Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr BOV et chavatov nous reprenons la T duana dans le deè volume et il nous reste quelques petites lignes à la fin et le résumé et lesilot magnifique qui accompagne C NIF ni alors on reprend om et s voilà alors ici ici liout moaran dans la Torah you dutinana le 2èe volume et la Torah 19 et nous reprenons un tout petit passage tout à la fin et on va regarder ensemble un commentaire du parperot lama le il reprend toute notre T et il essaie de loin de loin de dire peut-être quelque chose comme ça tu te rappelles on a vu dans la Torat que pour lesm pour les CE quein appelle les les les philosophes et on a vu déjà qu'il y avait SEP sciences se rmotes qui sont rangé en fait d'après les SEP spirhirottes et dans chacune de ces sciences il y a une pierre qui glisse s'appelle even nef une pierre qui peut mettre en grand danger mais surtout surtout surtout tout c'est dans la dernière des sciences celle qui est la plus basse celle qui va en vis-à-vis de la mal route là-bas il y a un très grand danger c'est pour ça queinahman dit personne ne peut entrer là-bas dans ces de voyager dans cette science là parce que c'est trop dangereux à part à part de tadq agadol le tademet le grand grand de la génération qui lui il peut entrer et sortir et vous rappelez qu'on avait vu aussi dans lein quand il avait commenté les les conttes dans le compte du parmis du th il a dit mais alors quand même on a vu les grands maîtres qui étaient aussi des des grands chercheurs et des grands savants qui av une connaissance gigantesque dans toutes les sciences du monde elle a dit Naron c'est vrai mais c'est seulement après qu'il est passé des années des années des années à étudier que la Torah et à faire beaucoup beaucoup beaucoup de filotes et beaucoup de de de craintes du ciel et alors après quand ils étaient fort il pouvait rentrer et sortir et il le faisait pas Stam parquête de connaissance il le faisait pour aller là-bas aller chercher les Juifs égarés des gens qui étaient des âmes perdues et il il est ramené et donc de temps en temps ils savent le faire mais ça veut pas du tout dire que pour tout le monde on puisse rentrer dans ces partiesl des de cette sciance parce que c'est trop dangereux mais aujourd'hui on va voir aussi quelque chose qu'est-ce qu'on a vu au début de la Torat naahman il a dit après qu'il a présenté le masquil et le serérel et le mouscal ce grand sujet là qui intéressa beaucoup les penseurs qui est de manière simple les l'être animé d'intelligence il est le masquil celui qui essaie de comprendre il y a le serel c'est l'intelligence en elle-même et il y a le mouscal c'est le monde qui est étudié et qui cherche à être étudié par l'intelligence de celui qui possède l'intelligence maisou il a dit oui mais le problème chez eux ils arriveront jamais à faire une union et faire unicité entre ces trois notions là et et par contre avec la Emouna avec la juiv avec la confiance et de la croyance en Hashem et beaucoup beaucoup de mot maot des mzotes qu'on fait avec notre corps avec des objets là oui on peut dépasser et on arrive à créer de l'unité par exemple entre Hashem et lafila ou entre Hashem et la tor les B Israël comme nous aur dit que ça c'est bemet ça fait un mais eux il n'arrivent pas alors ça c'est ce qu' dit c'est ce qu' a dire Abou au début de la T mais pourquoi B il pourrait pas arriver alors le par il va dire un rouche un truc Pasche vraiment vraiment incroyable et et donc dans notre ceux qui veulent regarder c'est dans les des belles éditions ducoutmoan avec les commentaires à la fin il y a un pirouge du Parot la il dit mais justement parce que d'après ceux qui sont entrés dans cette spéculation intellectuelle ceux qui veulent étudier et le le l'âme et le corps Dieu dans le monde ça s'appelle C'est ça la vraie philosophie don parle ici il dit mais parce que d'après eux ils veulent créer une unité entre l'être intelligent l'intelligence et l'objet et étudi il dit ils pourront pas mais pourquoi est-ce qu'ils pourront pas parce que eux ils vont d'après les lois du monde d'après com comment hasem il a créé le monde ici avec des lois mais comme il dépasse pas ils veulent pas aller chercher Hashem MAM alors ils n'auront que un monde fait de règles berin c'est-à-dire les lois du monde ou berinat Pirou vvou ben Davar lesav ben galgal les galg beneL lesel et donc qu'est-ce qu'ils vont voir et où ils vont être forts ils vont être voir ils vont être forts pour voir les différences qu'il y a entre les les les choses qu'em a créé dans le monde et entre par exemple un sujet et un autre entre une étoile et une autre donc ils peuvent pas réunir puisqu'ils ne s'occupent que de la différenciation mais comment est-ce que d'après cette spéculation là il pourrait arriver à réunir et à montrer que tout n'est qu'un mais puisque eux ils sont ce qu'on appelle le monde différencié cet objet n'est pas comme celui-ci celui-là n'est pas comme celle-là et cetera et cetera ou les malaminat or ils sont quand même d'accord que cette notion de réunir les choses ça va ça dépasse les lois de la nature comme on peut le comprendre même simplement et maintenant vous rappelez que on avait vu que il vont être même dans la Torah c'est surtout dans la Torah que ça fait c'est là où il faut faire bien attention c'est qu'ils vont étudier les la Torah et les msvotes les msvotes que Chem nous demande de faire ici avec un corps et avec des objets et avec du temps et avec un lieu et avec une forme ils vont tout expliquer en détachant la en détachant la la le le côté physique des choses c'est-à-dire ils vont bouloir ok ok et ils vont vouloir atteindre l'idée de la chose à chaque fois mais la MVA en elle-même ils vont la déconsidérer et c'est ce que et c'est ce que nous voyons ici comme on a vu ici étant donné qu'ils vont toujours tout vouloir expliquer d'après la forme extérieure des choses même les mot maot même les mot maot qui tt écrit dans la Torah ils vont tout expliquer sous la forme de tsoura Etel c'est-à-dire ils vont dédaigner le côté de la réalisation physique et pratique mais ils vont s'attacher à l'idée de la chose et pour eux s'attacher à l'idée de la chose c'est ça le principal alors dit l'OM on nor V surt l'idée de la choseéresser que à ce que app la part qu'est-ce qui viennent qu'est-ce qui viennent renier il vienent le côté de la réalisation physique c'estàd pour tout ce qui va être physique concret et matériel ils vont le dédaigner alors que nous on sait que c'est dans ces m là qui ont l'air les plus simples les plus matériel c'est là que tout se joue et tout se cache et donc après vous rappelez comment il a fait il a dit c'est ça que faisait am parce que qu'il était un grand philosophe et qu'est-ce qu'il faisait il attaquait les B Israël il coupait le faisait il le coupait les prépues et il jetait vers le haut et abahman dit tu sais pourquoi il fait ça parce qu'il est en train d'affirmer son idée que il n'y a que ce qui est en haut qui est intéressant c'est dire que le monde des idées et le corps non et nous qu'est-ce qu'on sait on sait que Bou plus les midisotelles sont maassotes et plus elles sont concrètes plus c'est extraordinaire et alors il y a ici dans le moyen-âge il y avait le rajba rajba c'est lesim d'Espagne du Moyen-Âge l'élèv du Ramban et tout et alors lui il a dit regarde ces philosophes là tu sais ce qu'ils ont fait ils n'ont pas laissé inverser tranquille oui qu'ils n'ont pas inversé qu'ils n'ont pas dénaturé et ils vont dire que non c'est un maâchal c'est une parabole c'est une idée habillé et maintenant regardez cette phrase incroyable ils nous ont fait de grands PAP Avraham et de grandmaman Sarah ils en ont fait des idées et ils ont dit oui alors tu vois Abraham ça va représenter la forme et Sarah va représenter la matière et ils vont nous enlever nos grands parents et toi tu dis mais c'est c'est mon grand-père et c'est ma grand-mère je me voilà et et et eux avec leur perfidie leur sournoiserie ils vont dire mais on ne parle pas d'être vivant on parle d'idée et donc ils vont lire Avraham et ils vont dire Avraham c'est la c'est un imprimer la forme et Sarah c'est recevoir la forme dans la matière veroulerot les par exemple aussi qu'est-ce qu'ils vont être capable de faire ils vont te dire mais les 12 tribus enfin c'est pas des c'est pas des vieux Juifs c'est les 12 signes du zodiaque c'est les combinaisons des des des ils vont pas vouloir que ça rentre dans un corps et et ils vont dire que Amalek et le Yara les lot et l'intelligence et la femme de Lot elle est même la matérialité mais che neymar et et quand nous on dit elle est devenue une statue de sel nous on dit elle est devenue une statue de sel mais eux comment ils vont dire c'est une idée etashimou et donc ils vont enlever la partie la principale de la tor celle qui est la réalisation ici à l'intérieur de ce monde là avec un cor et avec du temps et des formes et c'est ce et à chaque fois qu'ils vont avoir un verset il vont l'exliquer dans le monde des idées et ça va les déranger qu' des regarde ici va regarder mais celui qui va être le plus grand dans C dans cette manière là d'approcher regarde où il en est dans la prière regarde dans les dans les autres tu vas voir que très très très vite ils vont s'éloigner de toute notion de prière ça sert à rien de prier puis que le monde il est dans les lois naturelles ça sert à rien de mettre desilin pourquoi tu veux mettre desine tu vas prendre de la peau d'une vache et tu vas écrire avec la Brou noix et du vitriol pourquoi et ainsi pour toutes les et ils vont faire une sorte de de de folie voilà et ça ça s'appelle le Raj c'est du c'est du moyenâ donc ça veut dire qu'il y a une tentation une tentation intellectuelle de de nier et de et de de dénigrer et de déconsidérer les mvot maot alors que le secret qui nous dit ici c'est que plus les mvot elles sont simples et elles sont Poutot et elles sont faites à base de matière avec un corps et avec une limitation dans le temps et dans le lieu et dans la forme plus là on peut s'attacher à plus haut que la nature et là la prière elle commence à avoir une force et là la prière elle peut même changer les doigts de la nature verouler et alors et alors voilà ça c'est un passage P PIM et c'est le secret de la conduite d'Amalek parce que on voit qu'amalek il attaque beaucoup les faibles et les grands de la génération qui préservve préservve beaucoup les B Israël qui sont le plus loin le plus faible et plus est plus faible c'est nous autres quand on n pas de date et et et comme on dit celui qui a parlé en dernier il a raison c'est d'ailleurs pour ça que le Ramban la tor nous dit des fois la tor va pas aimer raconter une discussion qu'il a entre le tadqu et des hérétiques parce que nous tellement on est chez le Bazal que on est capable de dire non mais il a bien parlé c'est vrai hein parce que finalement sans le soleil il y a rien fait mais non c'est pas ça qu' fallit comprendre il faut pas que tu sois idolat du soleil et nous jour séduit par celui qui parle le mieux et pas par celui qui parle V donc des fois la tor va pas raconter une histoire c'est ce qui s'est passé entre le Ramban et lebenzra tout le monde chaque petit enfant juif il sait que Nimrod il a pris Abraham il a jeté dans la fournaise il lu a dit prosterne-toi alors à chaque fois qu'il lu a dit prosterne-toi Abraham et il dit mais devant quoi il dit prosterne-toi devant le soleilraham il fait d'accord mais quand il y a la nuit c'est pas le soleil bon alors prerne-toi devant la lune non mais il lu a fait tout ce qui peut être des phénomènes naturels à la fin il a dit tu sais quoi tu m'énerves je te jette dans dans la fourmaise Hashem il est venu il a sauvé et cetera la T raconte pas le miracle un des grand grand maître benesra il a dit bon peut-être c'est pas et le Ramba il est parti en guerre et il a dit d'abord he la tor raconte pas tous les miracles déjà un et de deux la Torah elle aime pas raconter les discussions avec les hérétiques parce que on a toujours le danger que les plus simples d'entre nous c'est-à-dire ici votre servite nous on va toujours attraper a bien parlé quandme franchement regarde et et et c'est toujours pareil et ceux qui veulent lire la disputation de Barcelone il v voir comment not mettre le Raman Raman il dit mais jeprends pas là le Christian je l'ai éclaté un argument extraordinaire qu-ce qui commence le débat du lendemain il fait comme le Ramban a donc adhéré à ma démonstration m'a dit maisend pas mais il est pas honnête mais mais tout ce que je dis retourne tout ça cette tentation là ça vient de ce de ce système là que il n'y a que l'idée qui est importante et pas la BVA nous on va jusque dans le minéral dans les plantes et dans les animaux et plus c'est concret et plus c'est matériel et plus on peut faire des grandes choses mais eux ils veulent pas voilà ça c'est ça c'est le le le passage ici et Abraham il était notre Abraham à nous il était le père de tous les croyants du du du monde et aussi voilà ça c'est voilà voilà on met un point ici après qu'on a vu ce par et maintenant on va regarder le résumé et la FILA qui va avec cette Tor alors maintenant ici mant on fait dans la T et maintenant on regarde le résumé le kit sour ici dans Lesme il est là le kits ou même dans le PE là que tu vois ici c ici y c'est nouvelle édition pas comme [Musique] ça la rè servir c'est uniquement être dans la simplicité et dans la droit spculation le V dans AEV c'est uniquement le grand grand sadic que lui il est capable de rentrer et de se mettre à étudier ces SEP hormotes maintenant qu'est-ce qu'on fait on reprend encore une fois les SEP rmotes parce que là dans le livre du R il a fait un travail c'est unique au monde ce qu'il a fait là et et on va regarder pour les reprendreil faut les réviser plein de fois jusqu'à ce que ça rentre un petit peu dans dans dans la tête c'est ici queles sont queles sont les seou quelles sont-elles alors alors les se sagesses c'est comme se mondes es sont vis-àis des se jours de la création surtout surtout des seotes du de la et et et il faut bien savoir quel science correspond à quel monde comme il a aussi les Segers et les les les SEP les SEP chefs du CL d'Israël et les se jours de la semaine et les SEP spirirotes et tout ce qui va par 7 dans le monde ça vient de là et alors on avait vu ben r à ce passage là il faut le connaître bien bien bien les adresse c'est dans les P avot aussi le Rida dans MB et le Gon de JNA dans le livre colat une fois qu'on a et tu vois ici faut savoir prés simpblement que il y a plein de manières de les compter mais ici nous on va dire une manière simple pourquoi il y a plein de manières de les compter parce que vous allez voir dites toutes les sciences que vous connaissez et vous allez voir que certaines ont été répertoriés d'autres non et à part ça il y a des sciences qui sont vraiment à la frontière entre deux mondes et de domaines et c'est très difficile de savoir où va-t-on les ranger où on va ranger la géographie où on va ranger les onomie où on va ranger la pschonomie toutes ces choses là elles sont pas dites clairement et il faut les chercher à l'intérieur des SEP mondes alors la première venez on révise ça il dit voilà il y a la première celle qui va d'après laa du Rède c'est l'astronomie et l'astrologie c'est-à-dire le mouvement des planètes et des étoiles et leur influence mais pas l'astrologie quand on était petit aveciel Gilbert vous allez faire une rencontre exceptionnelle cette semaine ça c'est la ver lois mais la racine de tout ça elle est que les planètes influent sur la terre et elles influent sur tout ce qu'il y a sur la terre sur l' rcolle et les et les plantes mais aussi sur les Aes alors ça ça s'appelle la pourquoi avec la sphère de rè parce que tout ce qui arrive comme bienfait sur le monde ça va passer par les les planètes et les étoiles après en deuxème vient la musique alors ça s'appelle laangina et elle vient de qui chez chez les B Israël elle vient de Lévi si vous vous rappelez les LVI il chantent au au bê comme toi ils ont une belle voix et et c'est Levi qui a descendu cette science là dans le dans dans le dans le monde et pourquoi elle va d'après la Goura parce que la musique c'est des règles il y a des intervalles et si tu regardes aussi dcido c'est 7 aussi il y avait un le PARAD il est était incroyable il était dans l'avion de an TB et même les même les r on dit mais il bouge pas il a rien il a pas peur et et pour ce détend savez ce qu'il faisait il étudiait les n'importe quel morceau de musique d'après laalacid les accords mineurs et cetera il savait céit pour se détendre ça alors et ça c'est la parce que c'est des règles des rythm comment comment s'appelle-t-il ce garsl il commence ce ce gar il s'appelle le gala de bienfaisance de Sylvain Bismut il s'appelle le r c'est lui qui a fait le très bien merci beaucoup il a encore son gendre si tu veux le voir il est AR après ça le trè c'est alors en trè ça c'est la tiférette vient la médecine c'estd toutes les formes de médecine et l'anatomie et ça pour bien connaître ça et et de manière générale on va y mettre toutes lesmentata c'estd tout ce qui va être appelé les sciences naturelles oui et et dedans on va y mettre aussi alors par exemple la physique et la chimie et là pourquoi ça va dans la tyérette pourquoi ça va dans l'harmonie parce que tout le secret réside à établir un bon équilibre entre les quatre éléments que est Bou du feu comme il faut de l'air comme il faut de l'eau comme il faut de la terre et tout dérèglement amènera un trouble ou une malad donc il faut ça ça s'appelle donc la rfoua c'est remettre l'équilibre entre les différents éléments et et et aussi et aussi oui parce que c'est avec la tiérette queon va on va construire à la base des 12 tribus tout ce qui va être les 12 diagonales du monde que le Ramban nous ramène dans la Torah et qui va être à la racine des 12 mois de l'année et tout ce qui va par 12 et et après vous avez laom par oh ça c'est une partie des mathématiques s'appelle la science des nombres et elle elle va dans la sphira de netsar parce que netsar ça veut dire aussi victoire et ça veut dire aussi infini maintenant c'est par les nombres que l'homme peut atteindre ici dans ce monde là dans les choses simples voir que mais donc ça s'arrête jamais en fait en fait il y a une infinité de nombres et même il y a des nombres ils ont des virgules infinies tu vois tous les trucs là 31 et tout ça et aussi aussi euh l'art de la démonstration parce que la démonstration donne la victoire à tel point que disait non mais des débat je veux pas rentrer dedans parce que je sens que j'ai une petite envie de gagner ça va fausser le débat donc il rentit pas ça c'est le nid soir ça s'appelle la force de la logique les arguments logiques avec les démonstrations et les acxiomes et les postulats et les développements et les thèes les antithèes tout ça ça se range làd après après on a ici dans le rod cette fois-ci tout tout ce qui va s'appeler l'architecture dans le sens fort de la les la science des mesures donc tout ce qui est mesurable dans le monde ça va rentrer ici et il dit pourquoi parce que le rod c'est aussi du côté de la Bina et du côté de la Goura ça donne un cadre et une limite aux choses ça oui et ça non et c'est ça qui donne la mesure Z et et il y aura par exemple à l'intérieur de cette science ça la géographie puisque la géographie ça sera de connaître le lieu les pays les formes et les climats et et les reliefs et cetera et cetera après en en dans le Yessod le Yessod ça va avec la parole parce que comme ça c'est marqué dans le il y a une alliance qui est fait avec la partie d'en bas celle qui donne la vie et la parole c'est c'est la même la même la même il y a des secrets dans les noir P et et tu vois par exemple que mou il a dit il est àp il est incirconcis de Bou il dit pas comme ça a qu'à dire il sait pas bien parler non parce que entre la bouche et l'endroit du britou par il y a une alliance ça qu'il faut bien parler c'est pour ça que un il influe sur l'autre et ça ça s'appelle l'art de la parole et ça ça s'appelle que ça va avec cette alliance là et enfin tout en bas en bas il y a ce qu'on appelle la philosophie et la spéculation maintenant celle-là elle est appeléeout ce qui veut dire il mis que il y a toute une partie de ce qu'aujourd'hui on appelle la philosophie c'est c'est même pas encore le B àas de elle fait partie il y a une une l'intelligence de telle science elle va aussi s'appeler la philosophie mais la philosophie dont il parle ici c'est celle qui essae de parler d'ashem de parler de Dieu et de rappeler de montrer le lien qu'il y a entre l'âme et le corps entre les monde du haut les mondes du bas et c'est là où c'est le plus dangereux et c'est là où abahman te dit tu vas pas là-bas c'est très très très dangereux il y a que certains très grands maîtres qui peuvent rentrer et sortir indè et même quand ils vont là-bas ils ne font pas là-bas ils le font pour aller chercher des âmes qui ont été égaré et et donc tout ce qui va faire le lien entre les mondes du haut les mondes du bas Z ça ça s'appelle la malroute mais alors la malroute qu'est-ce qu'elle fait elle fait le lien entre les mondes di est ici mais comme elle est très proche des impuretés il il y a un danger qui est spécial c'est ça qu'il a dit iciahman quand il dit faut faire attention de pas rentrer de la philosophie pas comment on lit au début c'est que il y a les CP Scien et dans chacune des il y a une pierre qui peut faire déraper mais celle-là elle fait le plus parce que comme elle est très proche de de des extériurité là on peut m mâche partir complètement et et et donc dans cette philosophie là c'est là où rabinahman il a dit qu'il fallait pas s'occuper et alors c'est le Kidou incroyable étant donné qu'elle est aussi la malroute et qu'elle représente aussi le 7e jour elle est en vis-à-vis de shabbat ça veut dire passer shabbat dans la simplicité et faire bien et manger comme haschem il a dit boire dormir embrasser faire tout ce que il y a le shabbat et pas se casser la tête le shabbat tout ça c'est la réponse à l'impureté de la philosophie c'est pour ça que tu verras d'ailleurs ça on le voit on va le voir ensemble bientôt c'est pour ça que tu verras que les Grecs qui représentent ce rocher là qu'est-ce qu'ils ont voulu casser dès le début le shabbat la britm et Le Roch rod voilà c'est ça qui les a énervé le plus parce que quand tu parles de shabbat terrible on est ici et on mange on bois on dort on sent voilà qu'est-ce qu'on fait c'est tout et ça c'est le contraire de leur Hak voilà ça c'est juste une toute petite révision pour commencer à lire notre résumé et c'est ce qui dit ici nous le pour nous le but c'est de s'occuper des mitvotes simples physique corporel matériel et donc là ici te dit il parle des mais en vérité comme on a vu il insenormémment sur cette appre de la philosophie il a dit les on a un Peet travailem y a une pierre commelquun Mar pied contre une pierre a une pierre comme ça dans chacune des Scien qui peut nous détourner d'être attaché à cette pierre elle un nom s'appelle Vié très très très grand philosopheos étailosophe de chercheur là et il en est venu à être hérétique complètement faire très attention cette pierre Paron peut dégrolerjour mod il se tient bien bien bien il bouge pas sa place quce qu' fait comment ilit traversereses priorité à la T et c'est tout comment lead il trouve de la vitalité quand il traverse ces zones là avec justement sa confiance et sa croyance quiev sad V alors là c'est le passage incroyable qu'il a fait ici il a dit tu vois cette fois il tombe le sadic et il se tient ouis et alors d'habitude on dit alors lead tombe se fois et tout et il dit un P il dit non lead il va traverser les SEP mers les SEP océans des se sagesses des se sciences et il se tient il rencontre là-bas la pierre qui fait tomber mais il arrive à se tenir c'est-à-direè il traverse on a pas parlé par exemple de la de la science du de la cuisine par de sentir que il y a quelque chose qui crame au f c'est bah oui toi ta cuisine voil PESS comm il va là-bas pour aller chercher les alorsce avec mainant si tu regardes de le l de Hip le couf Dead et fait le même de les lettres de am voil où il est caché il est caché dans l'proche de ces Sen et là il répond et là il répond parce que maintenant il y a quelque chose un truc extra il a c'est les vieux breselev il nous dit le lioué à la rotte il est comme un code et il y a 18 clés de lecture 18 clés pour faire ouvrir les codes et un des codes s'appelle miné oubé miné oubé ça veut dire que le il va parler il va parler une question ou répond à une question cachée mais en fait la réponse elle est dedans maistenant c'est un système incroyable comme si c'est une énigme et la solution de l'énigme elle est dans l'énigme ça alors alors reg comment il a fait il te dit voilà comment ils pensent les philosophes le masquil et le SER et le mouscal c'est de la grosse philosophie forte le sujet qui intéressé le grand les philosophes c'était ça qui les intéress il te te fait une approche de philosophie et après il te dit c'est une grosse erreur parce que nous on va d'près laouna donc qu'est-ce qu'il fait il il est rentré dans le système et il est ressorti pour nous éclairer à nous que on pourrait être tenté et aspirer là-bas même dans la forme de la tor il a fait exactement ça il a ditirot mais les gens simples ils ont pas du tout le droit ils ont interdit d'aller rentrer là-bas Israël chezakirot à sour la BAL et même les livres Juifs écrits par des Juifs sur des sujets mais qui sont sous une appr philosophique faut faire attention pas dro de rentrer làb de regarder parce que ça la croyance simple et ça c'est la base de tout c'est et il rajoute quelque chose dit et merci haschem merci Hashem aujourd'hui il y a plein de livres saints il y en a plein plein plein et ils sont plein de moussar et de sont plein de de de leçons de vie de craintte du ciel et de de nous apprendre à nous arranger nous-mêm sans ces spéculations intellectuelles qui ne ne qui est est qui ne sont pas produites sous la base de la pensée grecque ouais marche voyez comment c'est traqué le grec avec sa pensée tordue là et si jamais ces pensées là rentrent dans des livres il y avait il y avait un r s'appelle Levi et il travaillait dans un dans un rider extraordinaire l'école elle était mais lui il était super et et alors il travaillait il était relieur pour avoir de l'argent pour ne pas être payé par l'école comme ça il est pas dépendant du directur qui était un peu et qu'est-ce qu'il fait avec sa femme il a lu tous les livres pour la jeunesse juif qui existe et il sait il savait voir où il y a du grec dedans ou pas et il ne donnait aux petits enfants que des livres extra avec des belles histoires C de Sadiki et même des fois même des bandes dessinées des livres très sympas mais écrit par des gens bien et il passait son temps à faire ça et il avait la plus grande librairie de d'enfants de de il faisait fait un travail extraordinaire et c'est lui que son papa un jour il était à en Italie vivit avec sa famille et quand il est sorti de la choule il a marché dans les rues et par terre loin de la choule il a vu un papier par terre écrit en hébreu alors il a ramassé il a regardé il a vu mais c'est la parachat de le un morceau de troumach mais lui comme il s'appelle Abraham il a pris toute sa famille et en de semaines il est venu en Israël c'est les seuls qui sont restés de la famille c'est une famille extraordinaire et lui qu'est-ce qu'il fait il lit les livres pour enfant et il cherch est-ce qu'il y aurait là-bas pas un petit peu de poison grec et si a hop et comme ça en que des choses pur aprs même quand il s'éloigvec livres par de tous les livres pour enfant pour femm pour jeun pour éud mais qui sont bas sur lesextes de la et alors si on a la chance qui sont basé aussi sur les parties secrètes de la Torah voà ceux-là il faut s'en délecter il faut les lire les lire les lire et les donner à lire RAC tu vois etot l'agadot B l'agadote les SIP pour maot avit un livre dit s'appelleurena c'est un livre qui a été écrit pour les femmes incroyable beauté de midr un peu comme le mamloz ah ou c'est trop tu vois et et et àba àba allez parce que tout se trouve là-bas surtout pas des livres dans lequel il y a des pensées de mod truc la psychologie ma comme ça tu c'est très très dangereux ça s'appelleu vie que ta vie elle soit gardée pour l'éternité voilà ça c'est le résumé ce passage comment il est extra et à part ça entre nous il une'ppelle 64 toi qui viens de de là-bas si tu savais le nombre d'intellectuel juif on été pulvéris et touch très profondément par cette t de man où il parle du halal àanoui et eux ils ont senti qu'il y avait un RB qui leur parlait parce que tous les autres il est il est il est il est nié il est dénigré mais ceux qui étaient dans les hakirots qu'est-ce qu'il disait mais les Rabin ils sont bord il son peut faire avec eu et quand ils ont vu la Torah 64 de Rabi Nahman comment il parle bou de là où ils sont en train de chercher et comment il joue avec eux ça a fait des mais cette t 64 elle est Pée il y a de très très nombreux intellectuels tu vois regarde derrière toi le Livre là celui-à le bleu là celui-là regarde celui-là celui-là regarde celuilà il est extraordinaire ce livre ça c'est euh euh monsieur en Israël voilà je sais pas comment ça marche voilà il a fait un travail c'est un travail universitaire c'est pplame et il a écrit un livre sur l'importance dans la littérature moderne des histoires de rabinahman comment en fait tu vas voir que tous les penseurs juifs ils ont été très touchés de la lecture à tel point qu'il pouvait être honyme mais à des kilomètres à des années lumièr de T etabahman Breslev c'est pas pareil parce que lui il a compris pourquoi parce que il a été et il a été les chercher il est rentré dans le système il a été les chercher et il les a ramené et ça mais ça c'est un petit chefdœuvre et c'est super bien fait parce que tu vois chaque personne comment il a été touché jusqu'au fondateur de yedotonot qui est niftar avec le livre de Rabin Rahman dans les mains incroyable c'est tu dis histoire c'est fou et et ça c'est un clin d'œil pour la Torah 64 la force et la santé la joie de le refaire encore plein de fois parce que ça c'est un grand moment et c'est là où il a touché des gens qui étit très très très très loin voilà un exemple que le SAD Gadol il rentre dans ses set et sur la et il est capable d'aller làbas chercher de revenir mais les gens simples surtout pas voilà c'est ça la r maintenant on va commencer les les de la on commence comme ça AC alors après qu'il a ramené le passou par respect on va pas faire semblant de traduire et dit regarde et mais on va le regarder après quand même et dit toi tu te conduis avec simplicité avec ceux qui savent te servir de manière simple donne-moi ce mérite s'il te plaît de te servir vraiment avec la plus grande la plus grande simplicité et la plus grande et la plus grande intégrité sans compliquer allons voir le compte du RAM et du Tam et regardons où il est arrivé le avec protège-moi de tous ces questionnements là qui sont ce qu'on appelle les sciences extérieures et étrangères pitié de moi aime-moi ne ma la vraie simplicité que toi qui sais qu'est-ce que c'est les vra chemin donne-moi comme ça voilà un point ici et demain on reprend et il y a une en fait c'est pas très long mais ça vaut le coup de la dire celle c'est V parce qu'il faut du courage pour euh pas être influencé allez à combien de points ici bonne J