Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr B les amis alors nenons la et et une Torah pas incroyable robinman commence par une akakira philosophique par une grande question qui intéressait les philosophes et dans le même flot il dit oui mais il faut pas lire les philosophes il faut pas rentrer dans leur questionnement et leur euh alors on fait une petite révision toute petite et et on reprend alors vous êtes là vous avez la tor ouverte devant vous la you tête la 19 dans le tinana à petite révision on a vu le l'essentiel le but la finalité et la perfection qu'est-ce que c'est dans la vie c'est de servirem gamour avec la plus grande simplicité rappelez ça on reprend ici on appuie là h lican dans le deème volume dans le tinana et aujourd'hui la T you nous reprenons encore une petite révision et alors on a vu qu'est-ce que c'est le but la finalité la perfection de le monde c'est servir à avec la plus grande simplicité sans complication sans trop se prendre la tête et dit parce que tu verras il y a des penseurs des philosophes qui ont dit que finalement la finalité et le but c'était d'apprendre d'être dans le monde des idées de détacher la chose de voir la de de de de comprendre l'objet étudié de la manière la plus dégagée possible et et on a vu que ici dans ce Mondel il souffrait parce que la corporalité le monde et cetera ça les dérange alors que nous non nous on dit que la perfection va l'atteindre avec la hemuna en ayant confiance à Hashem avec beaucoup de croyants et avec la plus grande simplicité et même on a vu ensemble dans les chifran hier comment Rabi Nahman déjà tout petit il faisait des choses simples ça veut dire il essayait de faire beaucoup de M votes vous rappelez comment on a vu prait une grande pièce il a il a changé en plein de petites pièces et il faisait à chaque fois une prière avant de donner il allait en cachette et dans le betacesset et il de mettait à chaque fois et avec une pièce donner une fois il donnait 10 fois les petites pièces il faisait ça en grande simplicité bien qu'il était très intelligent et qu'il aurait pu faire compliquer s'il avait voulu vous rappelez tout ça et et et on va reprendre ici on va reprendre ici ouis et donc fait cette rakira il y a ce qu'on appelle le le maskil le mouscal et leel en deux mots ça veut dire comme ça il y a la personne dotée d'intelligence il y a la notion d'intelligence en elle-même et il y a l'objet étudi et le but de ces philosophes là c'est de relier ces choses-là et il ne pense que il y aura de réalité que dans un monde qui sera un monde complètement détaché du corps que avec des idées et cetera et il dit mais ça c'est pas vrai du tout pourquoi parce que ce système là il porte en lui un grand défaut c'est que alors que Hashem il veut donner une règles dans le monde pour toute l'humanité finalement ça va sentir que il y a deux pelés trois tondus qui vont être des gros intellos qui vont eux juste être hyper intelligents dans leur philosophie et en fait le monde il est que pour eux et tout le reste c'est pas pour ça alors il dit ça c'est une une grande question et et et voilà maintenant qu'est-ce qu'on voit on voit ah on va regarder est-ce qu'on peut avoir une gmara de shabbat la petite gmara là de shabbat on va voir ici un petit passage shabbat juste là merci vous ouvrez la page de shabbat la pageain et on va raconter une histoire pour voir comment lesim de chez nous regarde la notion du philosophe le philosophe chez les c'est tout un programme alors alors voyez c'est dans de shabbat et on raconte une histoire il y avait il y avait ici tout en bas voilà im Chalom cétait la femme de rabizer une grande dame en Israël du temps de la Michna philosop alors il y avait un philosophe qui avait pris la réputation d'être incorruptible d'être un homme d'une droiture droit comme la justice on est d'acord alors elle et son frère ont voulu se moquer de lui qu'est-ce que ça veut dire se moquer de lui de montrer de dévoiler sa perfidie son hypocrisie et son mensonge alors qu'est-ce qu' a fait elle est elle a amené un super Candé en or et elle a été chez lui et elle fait comme si elle va lui poser une question parce que c'était un juge alors elle lui a dit il dit moi j'aimerais voilà notre père notre père est décédé mais j'aimerais avoir une part dans le partage voilà ils veulent pas me faire hériter sous-entendu si jamais tu me donnes une bonne réponse à savoir que je peux avoir l'argent et ben le candélabre il est pour toi PL alors il leur a dit il faut partagers al la fille pas ce qu' fait commeou le philosopheu jour de é prise rarité et il y a eu un nouveau livre qui a été donné ambiance le Nouveau Testament si ça vous rappelle quelque chose dedans il y a marqué le fils et la filleont ensemble il dit ça pour donner la réponse que la cette dame là elle veut entendre et comme ça recevoir en cadeau le très beau candélab maintenant après il est venu et lui il est amené baba ça veut dire une Mle blanche c'est comme une rollsroyce ça veut dire ça coûtait une fortune et Marl et alors il leur a ditant le le jus sodisant incorruptible le pil qu'est-ce qu'il veut il veut il veut garder l'â il veut garder le chorade il veut garder le pot de vin alors il dit vous savez je me suis rabaissé jusqu'à la fin du passou mais moi je ne suis pas venu changer quoi que ce soit à la loi du livre de Moïse effectivement il a marqué à l'endroit du fils la fille Nérite pas comme ça il veut récupérer la rollsroyce blanc am alors alors elle lui a dit tu sais que ta lumière elle brille comme un candlab sousentendu lui fait une allusion mais tu as déjà tapé la lampe en or pour que tu donne la réponse que je voulais entendre maintenant mon frère il vient pour que tu lui donnes la réponse que lui il veut entendre oui alors qu'est-ce que tu fais tu tu dis que tu dis que maintenant alors j'érite pas alors elle lui fait une allusion en disant ta lumière brille comme celle du candélabre sous-entendu du pot de vin que tu as reçu à Mar rabanamiel et rab lui dit encore une autre phrase àam au Bti les charga tu vois l'âne il est venu il a éteint la lumière qu'est-ce qu' a caché dans cette dans cette discussion là n pas le temps de tout regarder mais ton le Ramor et vous connaissez comment il dit le Maral de Prague le Maral de BR dit chaque fois que tu vois le mot Hamor dans la Torah tu peux bouger les lettres et tu fais promè le corps l'épaisseur la matérialité la corporalité elle est venue et elle a éteint la lumière c'est-à-dire tu fais style que tu es quelqu'un de très élevé et de très pur et de très incorruptible en vérité tes envies et ton corps il te détruisent ta lumière ça c'est ça et maintenant pourquoi on regarde ce passage là parce que il a marqué le mot philosophe et il a marqué philosopha maintenant Rashi il dit en un mot philosophe me un hérétique pourquoi Rachi dit un hérétique il dit parce que ici à benénous il nous explique un grand secret pourquoi pourquoi il veut pas qu'on soit dans ce système philosophique pourquoi alors il dit parce que ça va amener à finir hérétique on va finir triste énervé en colère et surtout hérétique on va enlever h de du monondealom et ça c'est comme mais le TOS il dit B c'est un hérétique et rab ch lesosf les ma de France il dit il a entendu d'un juif qui venait de la terre de Grèce c'est-à-dire qui parlait le grec et il a dit que en grec pilosopa c'estma et ben c'est l'ami de la sagesse pilosopa oui certains disent c'est une expression moqueuse pour dire c'estire que on se moque donne des noms pour sequ que iciosié est pas la mis de la sagesse parce qu'il est hérétique et pourquoi il est hérétique parce qu'il sait pas du tout contrôler ni son corps ni ses envies et après il essaie de prendre le nom que il est incorruptible genre il est super élevé voyz ça c'est ce petit passage alors ce petit passage là voyez maintenant on le reprend à la lumière de Rabenou ici et et il dit c'est une erreur ce qu'ils font parce que il il ni et il déprécie le corps ce monde là il pense que pas ça c'est le le le le vrai monde le vraie monde c'est le monde des idées et nous qu'est-ce qu'on dit pas du tout c'est le monde de laemouna de la croyance et la la confiance et et de la prière et des mitvot maot et de réaliser avec notre corps et avec notre argent et avec tous les objets possibles imaginable la volonté d'Hashem au travers de ses commandements quand il nous dit de faire les choses ici dans ce monde alors maintenant et si vous avez vu vous avez vu que euh cette manière de réfléchir pourquoi elle est dangereuse pourquoi va nous dire de surtout pas s'approcher de ça parce que elle amène à elle amène à la on peut finir hérétique oui et et et pourquoi parce que il y a comme un orgueil qui fait qu'ils veulent se débrouiller seul queavec leur intelligence et ils veulent pas reconnaître que cette intelligence elle doit suivre une crainte elle doit suivre un grand respect d'ashem et c'est ce grand respect d'ashem qui donne l'intelligence et pas le contraire et et [Musique] voilà et pourquoi parce que il y a une partie de la Torat toute la tor mais elle dépasse elle dépasse complètement notre notre entendement n c'est ce que le mar dit tout le temps lei lei il y a une intelligence qui est humaine il intelligence qui est divine quand on s'occupe de Tor et de là on s'occupe de l'intelligence divine on s'occupe d'une intelligence qui dépasse l'intelligence humaine blig hum et Lesne à des grand D aprs on a vu icipp pas beaucoup aujourdhui mais temp qui sont des choses des connaissances divines Hashem il nous dit dès le début de la Torah comment le monde il a été créé c'est ce qu'il a fait le premier jour et le 2e jour et le 3e jour et le 4e jour et le 5e jour le 6e jour et le Chabbat mais un homme il sait pas comprendre ça tout seul et et il a besoin que il écoute la Torat d'Achem et et et BM et ils sont tombés et ils sont tombés ce livre là il a une une phrase très belle il dit ils sont tombés dans le piège qu'il voulaient eux-mêmes éviter il dit pourquoiaga et nimna saga alors il parle de notion très très profonde sur la nécessité de la création du monde et il est il est libre de créer le monde il est obligé de créer le monde et sur ça tout un enseignement deinan magnifique extraordinaire et il y a même un livreun a été écrit en 1900 et dans le livre sur la parachat de bchit qu'est-ce qu'il ramène il ramène qu'il a vu dans le livre d'écoutezman une Tor sur ça c'est des sujets magnifiques magnifiques et et et il dit et finalement ils vont arriver à être pas plus élaboré que un anâne ou que un cochon comme ça il et incroyable ce passage et surtout il dit la même la même le même argument ici voyz l'argument de rabman depuis très longtemps il dit mais finalement leur système il va fonctionner pour qui pour Mame une infime minorité de gens qui ont sont ceux qui pensent qu'ils ont compris qu'est-ce que c'est ça alors que alors queem il veut un une Torah pour tous les BET Israël et aussi mais ça c'est une question qu'on fait à part c'est que il veut aussi que les Goï les nations du monde ils atteignent une perfection avec leur 7 et nous on a eu plus de parce qu'on a un travail plus spécial à faire alors voilà ça c'est pour ce petit passage là et et à part ça leur système il a un système qui va jamais être complètement démontré complètement prouvé et et et ça ça demande aussi un autre passage alors alors David il a posé une question hier avanier et est-ce qu'on fait cette question ou est-ce qu'on continue qu-ce que vouses à un moment il dit fait très attention de pas ramener des questions qui sont pas des questions qu'on a déjà abordé qui vont plus compliqué que ce qu'elles vont donc si quelqu'un a la question alors on en discute mais sachez qu'il y a un passage ici très intéressant sur la place du du CL d'Israël et des nations et on voit de toute façon qu'il y a un système où les bénisraël ils sont avec une t bon on ferme la par on continue m c'est là où on reprend aujourd'hui tu sais par ça tu saches il y a un grand interdit de rentrer dans ces spéculationsalomalom et d'étudier ces livres là qui parl de C question là voilà voil dit nous on rentre pas dedans il y a des gens de très grande élévation qui s'appad et pas n'importe qui des g très peu lui il sait rentrer à l'intérieur de et il va être capable par exemple d'étudier les se Scien il faut beaucoupité il y a des sciences très il faut faire attention rentrer parce que on peut là-bas on peut perdre lien qui est chez il dit voilà je t'expliquer le secret dans chacune de ces science là ou dans chacune des des des des des ou et par exemple alors il va parler d'un exemple qui s'appelle la science des mathématiques celle-là parmi toutes les sciences elle a un côté qui est très épurée très pure parelle s'intéresse pas à la partie physique de de la chose mais s'intéresse à la réalité mathématique de de de l'objet et il dit en quoi tu deviens renéat si tu apprends des mathématiques même à grand niveau tu réfléchis sur des mondes sur des matrices sur des équations tu essa de répondre qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il y a ici qui enlève laouna qui oui pourquoi qui fait comme ça il y a une pierre sur laquelle on peut tomber marche sur pi Chac des teelle un danger il faut très très fort pouréviterant il y a une partie de la pensé d'AM quihab à l'intérieur de S on peut dégringoler à cause de ça et voilà le rou que dit Amalek on sait que c'est un ennemi terrible c'est un ennemi juré du clisra et il attaque les faibles et il est très méchant il veut fait des choses horribles et nous combat sans raison on a pas mangé sa soupe mais il vient et il nous attaque ça c'est un mal alors comment onimagine et ben sache que il était un immense très très grand philosophe et quelqu'un qui était dans la spéculation intellectuelle comme ça ou carikar il était un renégat il a nié Hashem que M Comme on a ditohim et il était pas quelqu'un qui craignait Dieu égal au lieu de faire la rintelligence avec qui qui suit la crainte de Dieu il a voulu que l'intelligence toute seule sans mettre le respect d'EM et il a pas de peur il a pas de crainte et ça c'est aussi un grand passage etainant qu'est-ce qu'il fait il il vient de l' vient du côté de la Sainté et il dit celui qui vient et celui qui vient qui est un grand S il est très très fort comme il est très fort il peut aller visiter les se sciences et dans les Scien ou éviter les embuches et prendre ce qu' prendre alors lui qu'est-ce qu'il fait il conna comment on fait pour éviter la pierre l'US il est que avec c'estette S alors égal comme il rentre comme il sort il visite et il traverse ces sciences là et il reste avec la même confiance et la même croyance en et pas qui se perd au milieu berin VAD bato comme il a dit habakou que c'est le résumé de toute la Torah il a dit le tadq comment il fait pour prendre sa vitalité il apprend de saouna de sa confiance en lu c'est comme ça qu'il avance qui shevapol sad akam on te dit cette fois le TAD il tombe et après il se relève qu'est-ce que ça veut dire le secret de cette phrase làousad derè pourquoi marqu cette fois il tombe parce que il va essayer toutes ces sciences là et il va pas finir hérétique et même mieux que ça il va pas finir avec un petit peu moins d'envie de prier ou un petit peu moins d'envie d'étudier un petit peu moins d'envie de faire les misotes il a réussi à les traverser et sortir indè dit mais bien que dans chacune de ces sciences il y a un grand danger qui fait que quelqu'un peut glisser dégringoler égal finir complètement dehors et come on sait maintenant que bin il a trouvé ici regardeeva hipol sad vakam si tu regardes les lettres de la fin ça veut dire im a de 7 Cheva ça finit avec un a hipul ça finit avec un Lam sad ça finit avec un couf et vakam ça finit avec un mê regarde les lettres et arrangeles et tu vas voir que c'est let les lettres du nom de Amalek c'est-à-dire que dans les SEP chemins les SEP sciences qui sont des sciences queem il a mis dans le monde et dit il y a que certains qui pourront rentrer dedans et en sortir unè parce que dans chacune de ces sciences il peut se trouver il peut se trouver un danger au niveau de la pensée comment il fait pour pas c'estàdire il y a de quoi tomber dans les sciences mais comment il fait le pour se lever et pour tenir pour résister ça c'est un passage incroyable incroyable incroyable et M alors Moché il est capable de rentrer par exemple dans les discussions avec les hérétiques et en sortir indem mais qu'est-ce que c'est le défaut avec les hérétiques tout ce qu'on leur dit il retourne contre nous si on vient leur donne une belle explication de quelque chose de la tor ils vont l'utiliser pour être encore plus alors comment on fait pour ça queivajour on nous a appris comme fait shim on t'a pas dit que tu discutes avec eux mais on dit que tu dois juste savoir ce que tu pourrais discuter avec eux sil parl avec toi une toute petite partie des maîtres il dit non non non on le rentre dedans et on se mais faut être fort parce que sinon ils vont mettre des doutes ils vont mettre des doutes parce que comme c'est cette science là elle parle de du monde ici du monde créé il y a un voile entre ce ces mondes et c'est sagesses et le créateur c'està-dire si on apprenait des mathématiques et chaque fois qu'on a fait une équation on court on va faire uneb des doute un migv une fila et une étude ça serait super mais en fait ça éloigne ça éloigne ça éloigne ça éloigne par exemple venez faire un exemple rigolo quand on apprend que le monde il a des milliards d'années c'est pas grave si je suis pas ça ça va rien changé mais si on dit que le monde il a 1785 ans et il a créé le monde pour nous et que chacun de nos Act il est important fait non non on va faire un éthylate parce que quand même on rigole pas voyez ce genre de de considération là parce que on on a accès à des infinité de de planètes et d'étoiles et cetera alors on se sent tout petit donc on sent pas que c'est tellement important ce qu'on va faire ou que ou que parce que on va bien faire Chabbat alors il va la pluiearrive pas à voir ça alors c'est un peu dans ce genre alors et ça sur ça combien il faut travailler et et qui c'est le modèle le vrai modèle de ce sadic qui sa est rentré dans les rmotes et qui sait en sortir c'est Moch Rabenou che Mabou regarde mabenou elle est sa force Dav et Mouna maintenant ce Pass il a ramené plein de fois les mains de de mabenou sontoun c'estàd en fait il prie mais comment il prie vous vous rappelez comment il prie ben il faut qu'il fasse la guerre avec Amalek et voyez des fois ses mains montent des fois ses mains elle descendent alors il a prisour pour lui les mains toute sa Emouna c'est elle qui lui donne la force dans ses mains tout ce qu'il va faire et agir c'est parce que il a de la hemuna même que la hemouna elle est tellement grande sa confiance que elle va jusque dans ses mains même ses mains elles ont de la hemuna et et comme par hasard entre qui se bagarre à ce moment-là c'est dans la guerre contre Amalek qui allé desouna et Amalek il a réussi grâce à sa confiance à affaiblir Amalek pas encore fini fini mais il a réussi à l'ff c'est ça qu'on dit ses mains elles étaient pour on a choisi les mains parce que c'est le secret des parce que quand on fait des très corporel très physique avec de la matière avec le corps ça qu'on gagne pourquoi toujours vous verrez c'est l'uvre de ses mainses mains vont travailler c'est le produit de mes mains et cetera les mains représentent le monde de l'action et ça s'appelle laouna et ben dans l'action qu'est-ce qu'il garde il garde la confiance en hasem il sait que c'est être attaché avec has et même David il a dit en TR mots toutesot toutes c'est de laouna les mot elles proviennent de laemuna et elles amènent à laemuna ça ai c'est un autre secret incroyable il faut de la pour faire mais quand on fait ça donne de la c'est ce qu' av il faut av les j dans lesains ça va avec ça mainant plus on fait des plus on combat c'est for et on arrive même à l'affaiblir la dont on parle ici elle a un mot un nom elle s'appelle la comme comme il a expliquéos qu trad expliqué la il dit que les mains de m é elles étai étendu dans la prière qui parce que où il est amek dans les lois de et il veut montrer que les lois de la nature sont imperturbables et qu'il y a que ça et et nous qu'est-ce qu'on fait par la prière on croit que on peut aussi bouger les lois du monde et on peut faire que celui-là avait un décret de maladie sur lui il va guérir va guérir P à tous les malades connait qu'on connait pas et là toutes ces spéculations et toutes cette questions qui ont l'air d'être tellement intelligente on se rend compte qu'elles n'ont pas lieu d'être che parce que toutes ces toutes ces réflexions là et toutes ces études elles ne vont que d'après les lois du monde qu'on connaît ici et avec l'intelligence humaine mais pas avec l'intelligence divine voilà ça c'est le but chez nous chez nous les Juifs voilà queon soit tellement tellement attaché ou et tellement attaché àem que même à l'intérieur de m on Arve faire des ches extraordina ça fait voilaintenantourne du côté veulent apprendre le monde et ils évacuent haschem du monde alors qu'est-ce qu'ils font tu verras que ce qui les énerve le plus c'est les mitvot maassot c'est quand on fait des mitvotes avec notre corps som dans le MO de qui se lève et bientôt c'est Hanuka qu'est-ce qui a énervé les Grecs pourquoi ils sont venus faire la guerre en Israël alors qu'ils avaient conquis la moié la moitié du monde qu'est-ce qu'il y avait avec ça il y a des choses qui les ont énervé que les Juifs il célèbrent Roch rodche ça les a énervé que les Juifs il fassent britma ça les a énervé que les Juifs il Fass shabbat est énervé pourquoi parce que c'est des mitot maot shabbat on cuisine on fait des bons repas pour le shabbat on allume des nérot avant le shabbat et pendant le shabbat on s'empêche de faire des actes c'est des mitvotes maot dans le fait que on s'empêche de faire tel et tel chose Roch Rodes c'est il y avait les témoins qui venaient à la lun dire la lun et la c'est dans le corps m l'endroit le plus difficile et un autre endroit aussi que en général philosop là au niveau desur c'est pas ça du tout du tout du tout du tout c'est connu l par que la elle va avec l'alliance avec le brir le cor on fait des grandes choses et pas qu'on doit l'abî alors qu'est-ce qu'ils font mais al ils ne veulent pas les miracles et ils vont expliquer toute la Torah d'après leur intelligence à eux et leur hérésie un exemple ils vont dire mais non la PL la PL la PL du sang dans le Nil il y a des alluvions de montanis et de métaux ferreux qui on donne une couleur rougeâtre au fleuve c'est tout mais la miracle et on apprend nos petits enfants que les Égyptiens il bu du sang et les Juifs bu de l'eau les M toute la T caché que on apprend à nos enfants d'après ces philosophes là tout est naturel il a pas de miracle parce que un miracle ça ve dire qu'on sort des LO de la nature ils veulent pas change lo de la nature histoire et le Rambam il dit celui qui va dire que Abraham et Sarah dans la Torah ce sont des concepts et des idées il est un hérétique Abraham et Sarah c'est nos arrières arrièr grands-parents c'est pépé Abraham et méé Sarah béou et ils avaient un corps et ils ont mangé et ils ont bu et ils ont dormi et ils ont fait des bébés ils étai vivant avec des corps et dès qu'on va vouloir dire oui non enfinraham c'est plutôt le concept de l'ouverture à l'universalisme ça s'appelle hérésie c'est pas un concept c'est un être vivant ici dans ce monde là avec un corps et donc ils vont avoir une tendance ceux à vouloir tout expliquer d'après des des considérations dans les idées il dis il l toute la tor sans qu'il se sent obligé de faire quoi des ID pourous i dans CEE maintenant accrochz vous allez voir c'est dingue c'est connu dans le midrache quand dit que Amalek il est terrible il est notre pire ennemi maintenant qu'est-ce qu'il fait il attaque sournoisement les plus faible des bé Israël ceux qui était à l'arrière du camp et qu'est-ce qu'il faisait il castrait les hommes où il violaent les hommes et il prenait les britma et il les jetait vers le ciel qui pouroi il par que c'est la première de les C intion des fois exp que les choses dans le monde des ID contre BR il veut monter de réité que dans le monde des ID ver le haut c'est son programme heureux celui qui a jamais goûté ces sciences et c'est pour ça pour dominer toutes ces forces dangere c'est la confianceette j'ai pas eu la chance de l'entendre directement de mais regarde lesm c'est-à-dire regarde les passages ont été rajoutés après et ça fait partie des enseignements qui ont été perdus quand même des enseignements qui ont été perdus c'est rabian et quand lui rabian il est amé les livres de rab avit imprimer et ça pas été imprimé dans la première édition et on sait pas de quel passage il parle benem il voulait imprimer comme un glossaire à la fin et qu'irit ce passage là il a pas pu l'imprimer donc en il nous manque une partie de cet enseignement BEM demain on reprend avec plus de détails c'est un passage ça abinahman il y avait que lui qui savait vraiment parler aux APIC il il a été chez eux il aura parlé quand il était à lomberg il y a plein de secrets alors on met un point ici bonne journée bon bonjour les zoomers salut