Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr mission ça change la vie par que ça que tuasis c'est alors on reprend la dans le la qui la dernière de la série des enseignements que a dit quand il est revenu de Lamberg et l'aran dans le tinana dans la 17 vous révise un petit peu et on a vu c'est une Torah c'est une Torah sur Chabbat a dit faire très attention de se d'être joyeux d'avoir un bon cœur pendant le shabbat parce que les niveaux et les saintetés de de de shabbat c'est immense c'est incroyable comme c'est expliqué et surtout surtout dans le livreitba dans le charedoucha au début ça veut dire c'est P B maintenant dans l'édition au or il a fait un grand travail il a amené intégralement ces deux ces deux chapitres là quasiment maintenant c'est c'est long et ça demande beaucoup de travail c'est il parle beaucoup en aramen il ramène le zoir sans traduire al alors il faut faire un travail on va regarderem tout le temps qu'on fait cette on va regarder un petit peu alors et donc il nous incite àer regarder ce livre V et bien faire attention à noter là-bas toutes les merveille qui dit sur la dimension de shabbat dit parce que il y a des choses des détails précis qui sont très très précieux sur la Sainté et l'élévation du niveau de shabbat parce que tout ce qui a été dit là-bas sur le shabbat c'est quelque chose qui existe en lui-même ça veut dire chaque petit point il faut le prendre et le travailler et faire bonous réfléchir le reprendre discuter avec les amis le lire l'enseigner et et pourquoi parce qu'on cherche une chose on cherche à enflammer et embraser le cœur pour recevoir et accepter le shabbat dans la joie une joie immense donc c'est un travail de préparation de se préparer et et et après il va enchaîner sur laira al qu'est-ce qu'on fait nous maintenant on regarde un petit peu de ce passage là alors vous allez voir c'est un peu ardu parce que vraiment le le lachon il est on on a pas l'habit autr jours c'est faitp beaucoup c'est la réalité du dansésente et le shabbat il est le point central de tous les 6 jours comme si il y avait un point et de ce point là va rayonner tous les rayonner tous les jours de la semaine che monkim et même mieux que ça les jours de la semaine il tirent leur vitalité du jour du Shabbat shabbat il Batt maintenant le shabbat comment il s'appelle il s'appelle la prunelle des yeux bataille non c'est s'appelle B alors il vient de ce nom là c'est dans le zoir et ça parle de shabbat et ça parle aussi de la princesse la princesse disparue tu vois qu'il y a six garçons et une fille c'est les six firotes des des des SEP et la dernière c'est la mal route et qu'est-ce qui a marqué queem il préféit cette filleel à tous les garçons parce qu'il aimait particulièrement parce qu'elle s'appelle B la prunelle des yeux et et elle s'unit avec les trois votes avec etov et comme ça quand tu regardes le mot shabbat tu vois Chine ça fait tris branches mord Chine bat B c'est B c'est on est l'amour d'EM la prunelle de ses yeux cheabbat voilà comment ça marche ici c'est ça le shabbat shabbat Chine bat mais maintenant comme c'est dit aussi dans le zo il y a shabbat ici mais il y a aussi un shabbat en haut il s'appelle le shabbat Elion et ils s'unissent au monde au monde qui vient au maintenant ce c'est celui qui veut goûter un goût du hamabas qu'est-ce qu'on dit goûte la beauté et la douceur de shabbat et il a 160e du goût du shabbat dire le plus petit petit petite mesure que ça peut te donner une idée de ce que maisain il enc plus ha qui s'ppellei cette foisci le secret de secette chose le sec de la chose toujs plus que la chose ê est-ce que tu peux nous donner les tu vas voir lesabbat et tu vas voir que c'est un secret plus bas c'est un secret que les ont caché dans les chansons de shabbat regardez comment c'est voilà et pour sortir le livre ilut vois deabbat deabbat ICICI c'est une allusion à la rencontre dans lacha de shabbat et shabbat c'est le mariage de benabat le fils avec la fille et et et ils vont se marier comme dans le compte des se mendiant petit il se marie c'est aussi une allusion auabat sacré un regarde déche va être avec douceur tu vas marcher doucementabat tu vas appeler leabbat le délice et dormir pendant Shabbat c'est digne de louange comme l'âme qui qui revient même pour dormir se reposer dans la tendresse ben at et là ils vont se reposer enfin Ben et ça c'est le secret de ce que ici rapporte Lema sur la beauté du la la beauté du shabbat et et donc tu vois que là où va monter le le fils du roi là aussi va monter avec lui en haut de manière que la force de shabbat c'est une lumière qui vient des des du Haon appelleant plus haut que ça ça vient du monde qui s'appelle c'est un mondeon connait pas encore qui est très caché pour bientôt et c'est un monde dans lequel que de l'amour De lui pour il y a pas tout ce qu'on connait bien mal permis interdit pas c'est que de la après a un secret c'est l'union des quand est-ce qu'il se rendcontte parce que toute la semaine ils étudient beaucoup ils sont ils sont fatigués alors le rencontre elle est principalement la nuit du Chab parce que là-bas il y a un souffle de vie qui n'existe pas dans la semaine et qui vient que dans le Chabbat et c'est pour ça que c'est le moment MAM de la rencontre et et et lui celui-là il vient de tout en haut de tous les mondes et il donne de la douceur la va dans T les côtés J joie pour la la mal que toute la semaine elle est dans la peine de l'exil de ses enfants de T les trucsraël le shabbat elle a de la douceur et du calme et elle est prise ha et elle va se ramifier dans les 70 visag éclairant qu'on a vu dans le kouche c'est pour ça que dans le kidouche du soir il y a 35 mots encore 35 mots 35 et 35 ça fait 70 c'est le secret de B et la racine de toutes les racines elle va s'éveiller voilà et M étant donné que le shabbat lui-même il est la racine de toutes les saintés dans la on a une lav de se sanctifier la de rechercher lacha pourquoi parce que aussi il est comme çaabbat et c'est ça le secret c'est pas seulement qu' a la semaine après le shabbat mais on essaie de faire que la lumière du shabbat elle vienne rayonner sur tous les jours et alors il te donne le secret si maintenant on se consacre ça veut dire on éduque notre être et notre corps à faire attention de pas faire les travaux interdits de shabbat et de la pureté de la pensée ça veut dire on ne pense que des bonnes chos positiv on dit que du bien tout ce qui va avec la Sainté deab il y a une allusion dans le comm marqué on doit faire un travail de se rappeler de faire marcher la mémoire du jour de Chabbat pour le sanctifier et il y a marqué Kim maintenant dans un autre domaine de la t il a marqué vous devrez être saint saint d'après Rachi ça veut dire très attention aux unions interdit de se garder et d'après Ramban ça veut dire faites attention à l'intérieur du monde du permis c'est pas parce que c'est permis qu'il faut se jeter dessus il y a une manière de savoir se tenir aussi à l'intérieur du permis d'ord et il y a marqué et aussi tu verras qu'il y a marqué tu vas te ré de la grandure est plus lesour ch la plus caché ce délice là se rép dans T les [Musique] mondep sur lesés deve la plus grand douceur son toutes les colères de la colère rien du tout libér de ta colère VO ça c'est des pra c'est qu'on a fait un tout petit morceau de ce livre que il a dit au tout début de la t il a dit alors là je te conseille vivement de le regarder et de l'étudier parce que il y a plein de points sur shabbat on peut travaillerant on va passer à la deè partie c'est que il y a dans shabbat il y a quelque chose qui va avec la crainte il y a la vraie crainte RZ ce qu'on a vu shabbat c'est le meilleur moyen au monde pour se débarrasser et enlever toutes les fausses peurs les fausses peurs aujourd'hui il a plein de mots que tout le monde connaît les phobies les névroses les psychoses tout ce qui est avec comme ça c'est les tous les trucs que c'est ça vient d'E crainte initiale mais elle est plus à sa place elle a des gringolés s'appelle hot nefouot ça s'arrange avec le shabbat comment la joie de shabbat si on met la joie de shabbat nous guérit de toutes ces fausses peurs alors et maintenant il va parler de ça mais non avec la crainte quand elle est vraiment bien à sa place c'est-à-dire avec de avec la avec de la tête avec de l'intelligence avec de la connaissance avec plein de bonnes choses qui truc c'est la Semaine comm la semain c'est la guerre c'est difficile il se peut que cette CIN là soit accagné de B on sait pas qu'est-ce que c'est la peur de la peur qui est juste et le de la peur que nous on s fabriqué comme tu as vu hier quand tu as bien lu il y a pas marqué marqué ça disent les vieux c'est pas marqué que tu as pas le droit d'avoir peur bien sû que la peur fait partie des sentiments et des fois elle est très nécessaire comme ça s'empêche de faire des bêtises mais les se faire un film avec cette peur là et partir en complètement ça non et la TER c'est marqué aussi tu vois que mais parfois ta crainte c'est un imbécile vient cette bêtise qui nous colle c'est l'assjtissement c'est comme si on était esclave on est écrasé avec le poid des nations comment il nous regard comment il nous apprenent le truc comment il nous écras et aussi le travail comment il faut courir alors onarrive Pasir la tête CLA qui tout conna de ou de ce la famille tu V voir la tête claou quand nous on a essayé de se débarrasser de imagine la scne veroch il a bu mais dans un état catastrophique maintenant il se prend la tête avec V ça va nous retomber sur la tête ça al maintenant il demande conseill à ses ministres bon qu'est-ce qu'on fait avec as compris que si on dit qu'il faut punir Vachti il va se réveiller de son alcool il va nous massacrer si on dit de rien faire il va nous dire donc vous êtes du côté de Vachti donc pile je gagne face je perds alors qu'est-ce qu'on a fait on a dit non on peut pas répondre parce qu'on arrête pas de déménager nous les juif tu veras il déménag tout le temps on a été en exilici et là et là on a pas tête tclé tu devrais aller voir les Suisses de l'époque moav alors moav eux ils ont jamais bougé ils ont pas de guerre ils sont il ils sont restés à leur endroit donc eux c'est des gens qui vont être plus à même de bien te conseiller bon donc on les a tu as compris comment on a fait on s'est débarrassé du du du dossier mais ça montre que quand on a on est posé on a la tête claire mais dans la semaine on n pas posé comme on n' pas la tête CLA comment tu veux qu'on ait la crainte comme il faut comme ils ont dit qui all deschiraloutou qu'est-ce que ça fait qu quelquun il est perturbé quand quelqu'un il est tout le temps en train de bouger il est jamais à sa place c'est dur tu peux pas déménager tout le temps quoi tu as posé tes Valis tu commences à t'installer hop ça y est faut quitter faut aller ailleurs ça te perturbe quand quelqu'un tu vois il change de travail tous les de mois mais mais mais il devient dingue il arrive jamais à se poser je parle pas des c'est difficile de pas se poser et ça fait que la tête elle est pas claire la date mais boule bal ça veut dire que le devrare Mar com rien du tout c'est la liberté quand il y a de la liberté a pas cet esclavage et cet exil fa cadeau que une fois par semaine on peut avo late une préparation parce que c'est pas que on rentre dans le shabbat et pu le shabbat il fait tout par magie oui mais si quand on aide qu'on fasse un peu al maintenant qu'est-ce que c'est la liberté regarde cette phrase là l'essentiel de la liberté c'est le tou et la SIM de shabbat c'est le délice et la joie du shabbat ça c'est un goût de la vraie liberté berinatag Alem à ce moment-là tu vas te réjouir à laashem encore plus haut que ziran pin on va monter dans des mondes que on peut même pas imaginer àarabbatout grâce à la joie c'est la joie qui donne la liberté si vous rappelez on l' vu il y a pas longtemps c'est que et c'est d'ailleurs un point qui relie toutes nos petites torotes ici c'est que quand on dit dans la dans les prophètes que on va sortir dans la joie le sens simple c'est que quand on va sortir on va avoir de la joie ah oui c'est super d'êre libéré mais rab connait le secret il dit non comment on fait pour sortir grâce à la joie la joie c'est elle qui libère c'est pas la Libération qui cause de la joie parce que sinon on n'est jamais libre mais c'est la joie qui nous libère chaliier des simra grâce à la joie comme ça on va sortir à la libertéand de la liberté alors là on peut avoir la tête poséclon cherche tellement faire pas déoir tout ça est sa placeab qu'est-ce que c'est ça c'est une des permutations du mot bchit bchit regarde combien de lettres 1 2 3 4 5 6 que tu fais le factoriel de de de ça te fait combien ça fait 1 x 2 x 3 x 4 x 5 x 6 vas-y à toi toi qui éta à l'école combien ça te fait 120 non 1 x 2 bah 1 x dev 2 x 3 6 x 4 24 x 5 120 x 6 non ça fait 720 c'est 7 tu peux faire plein de Perm bref beaucoup mais viens on le fait on va pas parce qu'on n pas été à l'école que on peut tout une limite Manou pas 120 fois combien à la fin 120 x 6 x 6 720 720 ça fait tu as 720 permutations de permutation simple hein ça c'est pour la quit LF ou ça ça te fait maisant une des lectures c'est yabat la crainte avec Chabbat et ça ça ça s'appelle ça ça s'appelle ce qu'on cherche pendant le shabbat que on peut avoir la vraie dimension de la crainte pas la faussee la crainte elle est pas accompagné de toutes les imbécilités qu'il y a dans la semaine l'esclavage il rend bête c'est ça la douleur c'est que quand on rentre dans quelque chose qui nous absorbe trop on gagne de la bêtise on perd l'intelligence et on est voilà on connait on peut passer des années à courir se perdre ou bas alors là maline maintenant pourquoi c'est kedille de chercher ça parce que quand on atteint ce niveaul on remonte toutes les craintes des gringolés c'est-à-dire quelqu'un il a peur de la vieillesse de la maladie de la mort de la guerre de l'Iran du président de de il a peur de tout des chiens des chats des phobies de l'avion et et et ça comment ça se travaille dit le conseil il dit il faut remonter la peur à sa vraie source que là il y a une vraie peur une vraie crainte qu'elle est bonne etous vous allezir des fois il ch des exemples des fois il a peur d'un prince ça aujourd'hui il aurait peur d'un dirigeant peur dès qu'il voit un truc avec ça va ou des impôt om qui à Mar le DA quand on a la bonne la bonne Bina bien arrangéils se sont bien mariés wou alors là on voit clairement et on remonte les peurs à leur source et quand on est remonté à la source il y a plus besoin d'avoir peur des autres peurs et là c'est ça leou c'est que ça se fait par la joie parce que la joie elle vient de laabina et laabina curieusement elle parle aussi dia elle parle aussi de la liberté elle parle aussi de la joie et elle parle aussi de la vraie peur parce que de la Bina elle va venir jusqu'à la maloute et ça va donner un vrai royaume où les méchants il crèvent de peur de il y a ni raquette ni malversation ni truanderie ni parce que ils savent que si jamais il bouge waouh va descendre dans la mal route et elle va elle va bien tenir et ça ça donne la crainte toutes les craintes élevées che c'est comme ça qu' a les liberté alors là le DAT il est vraiment à sa place voilà et et et donc ça donne combien il faut faire de la grande dans le shabbat kod et et alors regarde comment il dit ici ce motl incroyable et ne monter aucune tristesse ni inquiétude clale rien rien rien et juste se réjouir avec Hashem et et faire plein plein plein de délices de Shabbat dans toutes sortes de délices égal il dit manger boire avoir les beaux vêtements de shabbat nous donne à avoir des vêtements rien pour shabbat c'est le plus dur parce que quand l'autre costume il va pas tu alors mais le garder et il est que pour le Chabbat même les chaussettes de shabbat même le tal de shabbat tout pour shabbat amen et et comme ça il a le goût du shabbat manger shabbat c'est tout pour l'âme c'est tout sa c'est extraordinaire ça et pourquoi parce qu'il y a pas de mélange de de la la semaine et c'est ce qu' dit tout ça c'est des secrets de cette nourriture là l'âme de cette nourriture là elle va pas du tout dans le même endroit de la semaine c'estàd le camber pour le qui douche du shabbat matin allez on essaye allez allez on tu gardes quand tu le vois dans le la semaine tu tournes les yeux I C'est vrai oui et et là alors là il va par un autre endroit et là de dire tu as fait le ticoun du Pré de l'herbe de la vache de du chet de tu as fait des trucs incroyable et et c'est Razak Razak et et et c'est pour ça on va choisir le meilleur pour le shabbat voirim on met un point maintenant ici si vous avez remarquer tout ça c'est le régitma qui ramène que des oir et que des choses secrètes et les les khidouchim incroyabl rabman alors maintenant il dit et alors maintenant on va regarder ici quelque chose c'est il faut le reprendre plusieurs fois celui qui a fait la yeshiva il connait on apprend ça beaucoup beaucoup on dès qu'on rentre yesiva on nous apprend ch alors il y a deux C c'est le il y a la crainte de d'être puni ça veut dire je m'empêche de faire quelque chose c'est pas tellement parce que j'ai compris ou que je suis avec HM mais c'est que j'ai pas envie de parce que quand tu lis une FO on avait on avait un extraordinairearde il est incroyable comme ça il é il était un il est tellement doux comme ça et il dit que pour lui le plus beau c'est faire de Moussard qui connait c'est le char guilgoulim parce que là-bas on explique quelle est l'importance des actes et comment chaque acte il peut amener unilou mais des fois tu dis mais non mais ça va non j'ai pas envie de d'être transformé dans une pierre dans le désert que peut-être un juif quand il vas faire Paris Dakar il va s'asseoir dessus il va faire une braa je suis pas obligé d'attendre 1000 an quand même et et et sur quoi c'est sur un truc fait qu à cause de ça oh là là et alors alors c'est parce qu'il faut voir nos AC ils ont des conséquences ils ont desimportance et donc la premier niveau de la crainte c'est la crainte d'ê puni Shalom et dit et que ne méprise pas cette crainte là parce que d'abord tout le monde en a besoin tout le monde pass parelle tout le monde peut la réussir alors que la deuxième crainte qui s'appelle laata romou s'appelle dans les livres en français la crainte révérentielle c'est pas que tu as peur d'être puni c'est que tu vois tellement le vertige la grandeur d'ashem que tu peux pas te permettre de faire ça c'est pas du tout même même s'il y avait pas de honnê tu penses pas à ça alors mais dit dans celle-là c'est pas tout le monde qui arrive déjà un et de quand tu vas voir les Juifs simples et ben il s'empêche de faire des bêtises mais même SS savent pas bien étudier même s'ils connaissent pas les secrets du zoir mais ils savent les petits vieux il rent jamais min c'est quand même balaise et ils sont là et et ils ont peurac c'est déjà très bien al maintenant maintenant c'est vrai que le Zoar il dit des choses très dures il fait ah ce qu'on a craint du c'est qui c'est c'est idiots les femmes bêtes les enfants et ceux qui comprennent rien par rapport à la grande elle est plus petite mais rabahman ne la méprise pas celle-là parce que à vaille que quand on est tout seul on se tienne aussi bien que quand quelqu'un il nous regarde déjà ça ça s'appelle irataon c'est c'est c'est avoir conscience que et j'ai pas envie de dealom d'être puni et donc ça donne un niveau peut-être simple mais c'est un premier niveau alors c'est ce qui il te dit ici la la ira dont on parle ici que on cherche à remonter à la vraie crainte alors c'est que pe de son mare de tellement qu'il est grand et puissant et ça est la racine de tout les mond les mond tout ce qui existe dans le monde compar à rien devant lui maintenant maintenant on va parler d'un sujet que ça on le fait vite aujourd'hui mais en fait il faut le faire avec les amis et et et parler avec des gens en qui on a confiance des gens avec qui on peut et et regarde maintenant cette iratache surtout aujourd'hui dans nos générations elle passe très on l'aime pas celle-là si tu fais tu veux parler d'amour tout le monde va venir tu veux parler de crainte personne vient parce que aujourd'hui c'est pas la mode la crainte la peur la crainte on a des idées associées et il sont pas bonnes alors il dit regarde rabinathan un jour il a décidé de s'occuper de cette question parce que la il en parle avec tellement de d'admiration mais c'est super de pas faire de bêtis parce qu'on a peur de de prendre desalom bien sûr qu'elle est bien cette peur mais des fois cette peur ben elle nous bloque elle nous freine des fois même elle nous paralyse et on narrive pas bien à servir à CH c'est d'ailleurs entre nous ce que Rabin Nathan il avait dit aux petits élèves quand il avait dit bon alors vous vous lisez pas rit voilà rabinman il a dit vous lisez le livre moi je dis vous lisez pas ça vous rend crazy vous lisez ça vous fait peur et comme ça vous fait peur ça vous décourage comme ça vous décourage vous voulez plus plus faire alors vous le mettez de côté vous le rangez et benach quand vous êtes plus grand vous pourrez le lire mais vous savez pas le lire vous le lisez avec une angoisse non c'est pas fait pour vous angoisser c'est fait pour prendre la mesure des choses et pour se poser comme il faut dans à la à la c'est dans la lettre 20ux avir quelqu'un cause de la peur de punition tomber dans la tristesse et des fois même il peut tomber dans l'érésie il peut finir hérétique de Shalom et et tu vois ici quand quelqu'un va lire un livre et dans ce livre là on parle de la gravité de tel ou tel acte alors on lit ça on fait quoi c'est pour une fois qu'on a fait ça mais nous on Savit pas qu'on pouvait pas le faire on a fait des milliards de fois oh là là et quoi et pour arranger une fois combien attends laisse-moi calculer il faudrait que je fasse des il faudrait que je vive 1247 ans que je fasse tan tous les jours sauf le shabbat ouais bon c'est bon allez viens on dépose le bilan c'estàd c'est trop ça fait trop peur et et et comme tu vois que certains ils sont comme on dirait assis ils essaient d'étudier des livres de moussar et ces livres de moussar ils sont de l'ancien temps il parlent de la gravité des fautes et des punitions qui vientent alors ils en viennent à une grande tristesse et et au lieu que ça les fasse sortir de de là ça les enfonce encore plus qu'il fait il arrive à faire que la de la punition bien une grand ex ça te montre que tu es hyper important parce que si tu dévies un petit peu tu fais tuous toute la planète ça ve dire qu Mme drô important pas il peut Mme tout carrive pas tu vois mon comment comme ça la punition alors dans la récompense te fait fois plus FO pluson bref et il arrive il va redonner de la joie même dans quelqu'un qui est tellement tellement descendu et c'est ça comment il va s'arranger tout s'arrange par la joie d'ailles tu verras que dans la T les punition les clalotes ça ça arrive à cause de quoi parce qu'on pas fait la parce qu'on pas servi dans la joie il qu'un bon cœur de tellement nous a donné des bien tourné la tête voilà onime pas parler des punition et tout ça on be on n pas envie de direit que ça nous démoralise ça nous décourage mais il dit une crainte qui accompagn de bêtis c'est une crainte au lieu de nous faire sortir de la grass et nous élever ça nous fait tomber encore plus dedans ça c'est c'est une crainte qui est pas bonne parce qu'elle est accomagné de bêtises et au contraire il faut s'attacher à ce conseil là de rester dans la joie voilà un po reprend deain