Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr les amis notre Tor tain dans le tinana et aujourd'hui le résumé et la en fait le résumé est très très court bien que cette demandé tellement de travail on va voir ici dans la T le deè volume et la T 16 et la T 16 est basé sur cette fameuse question qui a été posée dans le ciel très haut pourquoi quand quelqu'un il demande à parnasa il la reçoit pas tout de suite dans la mesure où en fait elle est déjà là elle est déjà prête pourquoi ça fait tellement de détours et on a vu que ben ça passe par le roi ça passe par la royauté et donc la royauté ayant comme grand grande nécessité d'être dans l'humilité alors il faut que ça passe par le roi Lesot ça veut dire que ça va êtreed distribué par la malout qui n'a rien d'elle-même et qui reçoit et qui redonne et aussi parce que le CHEM on fait des et aussi parce que N pas le droit de voir le roi quand il n pas dans sa splendeur donc c'est pour ça qu'il faut attendre le moment où la parna elle doit venir voil ça c'est résumé et alors maintenant dans ce résuméz voir comment il fait ici rés va regarder à l'intérieur de la tor la réponse qu'ils ont donné à la question qui a été posée là où elle a été posé pourquoi quand quelqu'un demande subsist on lui donne pas immédiatement déjà tout pr mais seulement par tout un système complexe chacun selon fonctionnement et son et cetera vous voyez qu'est-ce qu'il a fait ici dans le résumé il a fait un truc incroyable il a dit tu veux résumer cette Torah regarde dedans c'est-à-dire que c'est une invitation pour regarder regarder regarder à Farba Farba des coup Lab tourne là et tourne là tout est dans cette t voilà ça c'est met Davar nifla voilà comment voilà comment le résumé il est tellement court de cette Tor magnifique regarde dedans si tu veux savoir comment tu résumes cette Torat regarde dedans donc faut remettre les yeux dedans et la refaire la refaire et la refaire et voir où se trouve cette réponse maintenant la de [Musique] la voilà ça commence avec le passou sur lequelous parler c'est que les yeux de tous il sont tournés vers toi et toi tu leur donnes leur nourriture en son temps ouvre tes mainson et tu rassasis tout être vivant de volonté vous avez vu commentou il a basé l'enseignement sur un enseignement secret que Po en vérité en vérité c'est quand tu prends les noms d'EM et tu les construit et tu les maries entre eux tu vas voir que tu vas prendre le nom d'EM et tu vas voir que dedans il y a deux you mais comment ça fonctionne tu vas voir tu vas voir tu vas voir ici tu prends le sch et tu prends le CH d'un autre côté adonï et et tu fais une lettre à chaque FO you mais après tu écris pas tout de suite le E tu écris le Alf de ad après tu écris le après tu écris le D quand tu fais ces lettres là ouais tu as ici ces lettres là qui commence par qui finiss par un ça commence par le et ça finit par le et quand tu prends les que tu les ouvres ça ve direou les parties caché de la T c'est là qui amène la subsistenceenseignement il est basé sur ce maintenant il fait une maîre du monde non ensemble les amis regard DEA quelle audace abinthan il a appris chez son maître toute cette Tor elle te dit la parnasa elle arrive au moment où elle doit arriver et il y a des raisons pour ça et on a posé la question dans le ciel et pourquoi c'est comme ça et on a répondu mais comment il demande rabian dans la il dit donne-moi ma parnasa toute ma subsistance avec honneur avant même que je commence à en avoir besoin prépare-moi tout à l'avance la sour de telle manière que je puisse me détourner du mal bien à tes yeux permanence comme toi tu veux comme toi tu veux de ta bonne volonté qu'est-ce qu'il dit ici c'est qu'il a entendu deab que les deux choses vont ensemble d'un côté la parnassa elle arrive par toutes sortes de circonvolution par de chemin croyable incroyable et donc elle arrive en son temps mais quand elle arrive elle crée une forme de joie qui me permet encore mieux de servir hasem alors il demande tu peux nous donner tu peux me donner de telle manière que je l'ai avant que j'en ai besoin comme ça je peux vraiment te servir comme toi tu veux voilà que c'est il dit toi tu sais c'est un homme qui parle avec hasem il lui dit tu sais entre nous tu sais comment la par de la subsist comment on fait le manger la femme les enfants la maison tout ce qu'il faut payer ça me perturbe et ça m'empêche et ça ça affaibl mon esprit et j'arrive pas avoir la force de me renforcer pour te servir vérité je sais que je suis très loin de mériter ce niveau-là d'avoir une parnassa de manière honorableagam je sais très bien que j'ai beaucoup abîmé contre toioti et de qui parti et parnasati c'est moi qui a bousillé mes actions et qui est abîmé ma propre parnasa cette expression si vous voulez regarder elle est dans la Michna de kidouin la dernière Michna de laass kidouine ou on réfléchit sur mais finalement des amis quel métier doit-on choisir pour nos enfants et un des maîtres il va dire dis-moi tu as déjà vu des animaux qui ont un travail tu as déjà vu des animaux qui ont fait des études tu as déjà vu des animaux qui ont fait des cursus professionnels non et pourtant il nourrit facilement alors et si déjà eux ils ont été créés pour me servir à moi al à combien plus forte raison que je devrais avoir ma subsistance facilement seulement quoi et j'ai bousillé j'ai abîmé j'ai abîmé tout ce que j'ai abîmé et mais là ça a créé des blocages pour la parnasa mais moi ce que je te demande c'est que s'il te plaît ne tiens pas compte de ça et donne-moi la parnasa de manière honorable sans avoir honte et avant même que j'en ai besoin B mais moi je suis venu devant Toi Toi qui es plein de bonté comme un pauvre à la porte là aussi c'est une référence ci qui regardz dans le c'est marqué noir sur blanc le dit un homme il prie comme un pauvre c'est-à-dire j'ai rien du tout et et et tellement que j'ai rien du tout je dépends de ta bonté et de ta faveur et j'ai rien à exiger etion comme toutes sortes de pauvres l'indigent crève la fin celui qui a rien du tout c qui est tout le temps en peine et qui va faire la manche de porte en porte quelquun qui vient et qu'est-ce qu'il fait il éend ses mains c'estàd il ouvre ses mains comme ça disait Doni et il est il demande et il insiste il dit donneoi un cadeau gratuit que je doiv en échange et je te demande de me faire une bonté de ton compte de le compte de ce que moi je peux recevoir donne-moi avec c'est une allusion au grand au grand au grand grand marqué dans la du prier volume pourquoi parce que là-bas qu'est-ce qu'on dit on dit que il y a besoin de grand grand grand dans le monde il des grand grand bontés dans le monde en vérité pour toutes les choses auss bien les chose du corps que de l' et mais pour ça demander àem que lui-même il il se prie lui-même comme il marqué dans laa au début d'où on saitem il prieem prie oui hasem il prie mais qu'est-ce qu'il prie il dit que mes grandes bontés ell dépassent mes rigueurs et qu'est-ce qu'il dit là-bas Maal qu'on a vu ensemble extraordinaire il dit c'est quelqu'un qui a besoin d'argent il veut marier les enfants par exemple il a pas comment il va faire c'est bientôt comment il va faire il a pas alors il a un ami qui pourrait l'aider C am il va Leser de bon cœur mais la somme qui va lui avancer ça lu suffira pas du tout parce que il s'est mis dans des histoires il a pas que le mariage il a des dettes il a des le P alors alors son ami lu dit bah d'accord je t'aide non ça suffira pas par contre ce que je te demande il y a quelqu'un qui est très riche que moi je connais pas mais toi tu le connais alors entre riche tu peux lui demander la faveur que lui il m'aide c'est comme ça quand on fait la defila on prie haschem qui demande à lui-même d'encore plus haut et c'est s'il te plaît met en marche très très trèss grand Bont des endroitsous et de làbas je demande comme ça tu peux me commander ci c'est tu tu me donnes tous mes besoins et aussi les gens de ma maison parce que je suis pas seul il y a aussi plein de gens qui dépendent de moi personne qui travaille serit employé cemployé dépend de lui personne qui a une responsabilité tous les gens qui sont sous luip de lui s'il te plaît avant même qu'on en a besoin qu'estce qu'elle est forte cette F qui par ques yeux ils sont tournés vers toi que toes de tous les de de de tous les enchaînements et même des fois de tous les quiproco qui font que quelqu'un il va recevoir la parnasa mais pas du tout de l'endroit où est pas du tout de l'endroit où où il attendait mais connaissez ce ce ce joli dessin vous voyez quelqu'un il est sur la berge il est au bord d'un bord de la mer et il a la canne à pêche et il pêche à gauche et il y a le saut à côté de lui et pendant qu'il essaie de pisser à gauche qu'est-ce qui se passe il fait sauter un poisson dans son saut du côté don toi tu sais faire les causes je fais ici et en fait je reçois de là-bas et et de telle manière donnenous la parna facilement et voilà le mot ici qui est très très très importantem il a deux sortes de r comme le dit il y a des bontés divines des bontés divines égal elles sont pas pareil c'est-à-dire il y a des bontés qui viennent d'après les lois de la nature il utilise les LO de la nature il nous fait arriver ça tu as fait quelque chose tu as reçu tu as produit un service tu as reçu mais maintenant il y a aussi une manière il de pas utiliser les choses de la nature par miracle il change les lois de la nature et il donne à chacun ce qu'il a besoin donous la par facilement et surtout vite regardez ce coup de Jack toute la t elle t'apend il faut pas voir le roi quand il est pas encore dans ses apparats attention faut attendre qu'il soit bien habillé donc il faut attendre le moment de la parnasa qu'est-ce que rabinthan il fait dans lafila il dit tu peux nous faire la la parnasa facile et très très vite mais très très très très vite que tu nous envoies la parnasa Parn et les et que la parnassa qu'on reçoit pour nous elle soit pour notre bien avec une grande largesse Parn 2ème étape aide-nous s'il te plaît aide-nous maintenant à faire le deuxième travail c'est que aide-nous à faire les berourines nécessaires les bourin c'est toutes les lumières divines qui sont tombées au moment de la brisure des vases et qui sont maintenant enfermé dans toutes sortes d'obscurité et de galère et à chaque fois dedans il y a une petite étincelle quand on à la quête de la parnassa quand on va recevoir la parnasa ou quand on va manger de ce la parnasa nous permet de consommer aide-moi à faire tous les une fois raconté comment il faisait le de bris la semainette hisire il mange le poisson ilèpinment les arêtes et il dit je fais ça parce que c'est pas shabbat que si c'étaitab j'aurais pas eu le droit de faire bonant mais pourquoi il fait ça personne ne t'a dit de faire attention dans la semaine tu fais pas attention à bè il connaî ce secret que toute notre vie on est en train de prendre le bon et de jeter le B et donc dans la semaine il met le goût de Chabat en disant à l'inverse comme c'est pas chabuse voilà je le fais mais c'est des secrets tout ça et et et et donne-moi mes varères que chaque chose que je fais comme on a vu ensemble dans les T de rabiahman quand quelqu'un il fait des faire et il a pas eu la tête de faire attention shalomalom des fois il peut se retrouver devant le bin et Don le bine on va lui refaire refaire toute son affaire en lui disant mais ce jour-là tu l'as téléphoné et qu'est-ce que tu lui as dit et qu'est-ce que tu as fait et qu'est-ce que tu as fait et tout ce qu'il a essayé de mettre sous la moquette ça lui revient pourquoi parce que la Torah dit mais tu as pas voulu me mettre avec toi dans cette affaire mais moi je vais t'attraperé à la fin parce qu'on va en reparler tu peux pas te sauver dou la Nouvellet de m'a donné on va manger et on va boire tu peux m'aider à ce que je mangevec une grande Sainté ça ve en élevant bien mon corps grande pureté de cor etesprit tout ce qu'on mange tout ce qu'on boit soit pour et comme ça onre l'énergie enfermébèaintenant mieux ça tu peux faire quand je mange c'est comme si y avait l'or la combustion des encens dans temple c'est de commencer la journée comme ça et que de ce que je mange avec ma bouche m fa que je dise des paroles de beauté des paroles de splendeur faire la couronne du roi il dit tu sais quoi que ça soit des et aussi des remerciements là ici il dit aussi un truc il dit il y a les brasotes ça ve dire ce qu'on connaît le Sidour et tout ça mais il y a aussi des remerciments par si quelqu'un il connaît pas il sait pas parler Hébreux il sait pas faire les brasot ça existe qui disent merci Hashem vraiment merci parce que là je moii je savais pas comment on allait faire ça s'appelle les odaot et on peut le faire même pas forcément à l'intérieur de la braah les shimad ou alors c'est des bras to même pour ton nom ton grand nom ton nom saint et maintenant que ces paroles elle se reli avec le roi avec de que vien soit créé une couronne pour le roi quand on a des petits enfant une FO on a vu la maison comment il faisait une maman avait un enfant Petit et lui dit est-ce que tu sais que quand tu fais la à tous les anges mon petit chéri va faire une bra personne ne par et il fait sa petite bra en bfouillant parce que ça on crée la couronne du roi on va dans le Ron du K v et que nous on a la chance de voir ça c'estàd qu'on a chance de voir la volonté divine qui s'exprime ici chez nous que c'est notre sortez et allez regarder les filles dealom chez le roi qui possède la vraie paix man j jour de laie de sonur de VO beuté coup de très on peut avoir une AACE par le r nous fait un cours il dit la parnassa man c'est en son temps tu dois attendre il y a toutes sortes de raisons qu'on comprend qu'on comprend pas que la parna arver en son temps qu'est-ce qui fait l'élève qu'estce faitan dit tu peux ne pas bloquer la parna à cause de ça c'est c'est vrai que on veut voir le roi dans sa beauté toi tu peux faire aussi que tu nous don Mme avant qui parce que toi qui je par maintenant tu peux tout faire si tu veux il y a rien qui t'empêche ni même les lois que toiême que nous on peut pas te voir quand tu es pas encore en forme parce que toi tu es tellement grand que tu peux faire des systèmes et des mécanismes choses incroyables mais vra que tu peux faire ça pour le bien de telle manière que la parna nous arrive vite très très vite sans aucun bloc s au contrainteigire téléer d'aller voyager prendreen toutette Phe ça on va réussir à voir le roi dans sa beauté avec la couronne que sa mère mais tu m'as dit a 5 minutes que tu peux pas voir le roi quand il est pas encore bien habillé c'està-dire tu peux pas recevoir la pardassa quand c'est pas le moment non parce que quand tu vas bien faire les brotes tu vas confectionner la couronne du roi et c'est toi qui l'a rendu beau non mais c'est trop fort et ben quand tu tu tu dis des belles phrases de remerciement et de BR et et que tu fais le tri de de prendre ce qui est bien de lâcher ce qui est pas bien dans la parnassa et dans la consommation Desch mais là ici vous savez que ça veut dire en fait je pourrais avir quelqu'un qui est hyper sérieux dans le travail il est honnête et cetera mais après quand il mange on dirait on dirait Alfred le glouton non pas Alfred le glouton non manger avec classe manger avec dignité manger en pensant tout ce qu' dans il est venu se blé pour que j'ai du pain et comme all dans le Pr il allait parler avec la vache qu'il avait choisi un bon ch il sont devenus proch on va pas le traduire pour pas le massacrer mais quand même quand même le stylo 4 couleur flagrant des ah non il est là accusation bon on va regarder ce Pass là va bien le traduire ici un petit point voilà toi tuis organis les caus les conséquences les moyens d'arriver à quelque chose c'est pas la première fois les amis que rabithan il dit à chaque fois donne-nous la parnasa avant qu'elle arrive tu sais pourquoi parce que il nous connaît et il sait que dès qu'on a le plus petit souci mais oublie oublie la prière on est pas capable ça nous perturbe dans l'armida on va voir voilà voilà ce qu' va on va entendre qu'est-ce qu'il a dit le beau-père et et le papa du Ratan et on va tout end c'est que Laida c'est comme si c'était un conseil de comment on appelle ça les réunions dans les sociétés pour savoir comment combien on a dépensé voil ça c'est alors qu'on est dans alors si tu me donnes la avant qu'elle arrive ça va me calmer je vais pour 100% tout ce qu'on a besoin c'est qu on la M N pas don on a besoin on prépare mariage toutes les 2 minutes un nouveau truc la qu'on a imaginé c'est pas ça viux tu peux la doubler doubl déjà pour avoir un pas donc besos les besoinspous et des enants de tout ceon besoin dansous les G quipend deousvetinction avec douceur et de manière permise pas avec des magouilles amen avec grandéoup Amen sauous des des empruns des dettes AMEN aidenous à enlever rapidement toutes les dettes et tous les empruns que on doit déjà depuis d'avant de maintenantun parce que tu sais très bien to truc ça fait un truc qui tourne dans la tte fait bien te ser moous nous on te promet de commencer àtir de maintenant on te fait ça tous les jours c'est vrai maisous ave grce c'est aussi gratuitement Amim une fois qui c'était le ralotka il a dit qu'est-ce que ça veut dire ben il a donné un exemple il a dit tu vois comment c'est beau une orange tu vois toute les vitamines et tout maisem il aurait pu faire se mettre ça dans un petit cachet pour les cosmonautesam tous les toutes les bonnes substance qu' a dedans dans le petit cachet il a pas fait ça il a dit il a fait ça une orange et l'orange elle est belle quand tu les plus tu pi l'il comme ça c'est trop rigolo tout ça c'est des beaux quartiers elle a une belle couleur tout ça c'est le tout ça c'est le don amis combien il a répété cette phrase avant qu'on a besoin ente prise dans sub on arrête d'avoir ce schéma dans la tête que on a besoin de demander des dons des gens et leur pr uniquement avec ta main large et ouverte plus bien tris le début de la pensé jus moment va consommeré leur Comou ça c'est que un cadeau la prochaine fois tout ça c'est marqué le Amon comment ilit le résumé rés dit regarde dedans c'est quoi le résumé l tout le livre donc ça veut dire des fois tu peux pas résumer des fois il faut reprendre wou et maintenant mais ça c'est le trailer pour la prochaine fois ça parle de shabbat et il dit il faut faire très attention d'être joyeux et d'avoir un bon cœur shabbat et dit parce que le niveau et la sainteté de shabbat c'est immense imm comme c'est expliqué dans les livres en secret et surtout dans le livre rchit RMA dans le charak tratoam on commence juste venez on fait une une blague pour rigol ensemble avant shabbatinahman il cite pas beaucoup de livres mais alors le réchitma mais qu'est-ce qu' le cite et on raconte Dansan que ce livre là il avait lu je sais pas combien de dizaines ou de centaines de fois quand il était déjà enfant et c'était son livre de chevet mais dans ce livre là des phrases des fois un peu dures et il a pris les élèves il a fait vous vous ne lisez pas ce livre non mais je vous connais il vous déprime ça vous parle de grand niveau et vous voyez que vous êtes tellement loin de ce grand niveau que vous allez me faire après d'une dépr alors vous ne le lisez pas ce livre là il est magnifique il faut savoir le lire il est pas pour faire peur seulement il est fait pour montrer la grandeur des choses mais vous quand vous le voyez ça vous fait vous sauver alors ne le lisez pas est bonne ou pas rabiahman il le cite il dit ses élèves lisez pas ça vous alleer lire des trucs c'est pas de votre niveau et ça va vous faire des gringolés et et alors il dit et il convient et il est juste d'étudier dans le récit trorma le chara kedoucha maintenant qu'est-ce qu'on fait rabiah nous a dit de faire Abinan il a dit de faire ça veut dire il faut prier que on arrive et aimez bien à cœur toutes ces paroles qui ont été dit là-bas sur tu regardes un point tu cherches là-bas mais qu'est-ce que c'est la grandeur et la sainteté de Shabbat kodch et dit et dit tu vas voir que il a réussi le maître Duma à faire apparaître des points des points de travail précis sur shabbat qui il dit regarde pourquoi il dit ça chaque chose qui a été dite là-bas c'est un monde en lui-même c'est-à-dire tu rentres dedans et tu te concentres sur ça comprendre bien fait beaucoup de de telle manière que ton cœur il va s'enflammer pour recevoir shabbat comme il faut c'est bon de faire ça un vendredi matin voilà comme ça tu vas avoir de la crainte aussi avec de l'intelligence et la vraie liberté de l'homme c'est par le délice de shabbat la joie de shabbat et et de et ça ça c'est la le meilleur système de thérapie pour toutes les peurs et les angoisses fausses qu'on a ah oui et c'est là où il dit aussi que la nourriture de shabbat elle va pas du tout au même endroit que la nourriture de la semaine c'est ce qu'il dit elle monte à un endroit complètement différent de la nourriture de la semaine et et il faut pas regarder l'autre de travers il faut fa pas chercher chez l'autre des défauts et on comprend pas ce que c'est la nature et la providente séclater allez