Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr B dans Leana commenc un tout petit peu ici ou rappelez on a passé du temps hier sur la question posé une question Une difficulté en haut il été cherché cet enseignement il nous l'a ramené il dit mais pourquoi quand l'homme il cherche il demande sa subsistence s'appelle il demande sa parnasa alors pourquoi on lui donne pas tout de suite minama du ciel directement pourquoi c'est comme ça pouroi il faut passer par système et tout plein de causes et d'effets comme ça rappeler et chacun en plus chacun de manière différente et un il va avoir besoin de semer de la bourrer de moissonner l'autre il va besoin d'aller voyager pour faire pour faire du commerce et ainsi de suite al pourquoi on lui donne pas immédiatement au moment où il demande ça parna pourquoi on lui donne pas tout près c'était ça le la questionant on va passer un peu plus de temps sur sur la question elle-même parce que en fait on nadhère pas tellement tellement à la question au début quand on liit au début parce que quand on lit on dit mais non mais ça va on connaît c'est normal c'est connu il y a la berira et cetera on va reprendre ce petit ce petit passage là avec un pirouche niifla du du du hôé or mais d'abord il faut chercher le le le livre pardon pardon voilà je cherche le livre tout de suite voilà ici très bien j'arve procrastination de donner sa part on peut on peut commencer alors l'écouteran dans la tor duana le 2è volume et la tor 16 on reprend la question qu'on a hier comment elle a commencé la Torah deinanou un endroit très très très très haut dans le ciel où ils ont posé cette question là cette difficulté là ils ont dit mais pourquoi quand l'homme il demande subsistance pourquoi on lui donne pas tout de suite du ciel directement et au contraire voilà on voit que il faut que ça passe par des toutes sortes de de de phénomènes d'action et de réaction et de caus et de conséquences chacun selon la la le le mécanisme qu'on aura choisi pour lui voilà celui-là il va devoir travailler la terre et labourer semer moissonner et et etou dit semer moissonner SEM labourer moissonn et lui il besoin de voyager pour trouver ce qui est nécessaire à sa parnasa il va devoir voyager devoir aller loin pour trouver son sa subsistance et acheter vendre et ainsi de suite chacun selon chacun selon son système mais pourquoi on lui donne pas tout de suite au moment où il demanderait alors ici on va regarder un P rouge du ha et or qui prend le temps et dire que en fait est-ce qu'on y croit la question est-ce que cette question elle nous touche il dit parce que ouais on a vu que ça s'appelle cette question là elle est la question qui a été posée en haut à l'endroit où elle a été posé posé c'est-à-dire un endroit très haut et et en fait cette question elle est pas posée que en haut chacun il se pose cette question là alors pourquoi on a besoin d'aller poser cette question là-bas en haut comme si il y avait que en haut qu'elle était là-bas cette question non et à part ça au début quand on entend la question et qui nous vient immédiatement une réponse on a envie de savoir répondre ça veut dire qu'on n pas pris le temps de bien écouter la question parce que la question elle esta très très très très très forte c'est pas en un T demain qu'on va y répondre or pourtant nous quand on entend la question on il dit mais non l' c'est hyper simple enfin pourquoi parce que il faut laisser à l'homme la béira il faut que l'homme il puisse choisir il puiss qu'il est son choix ce qu'on appelle le libre arbitre et tout ça alors ouais et B à cause de çaou il voileent sa présence et nous on doit le rechercher et donc ce système là où on doit en même temps travailler faire des efforts pour obtenir la parnasa et en même temps quand la parnassa elle arrive être d'accord et reconnaître et croire très très fort que tout ne vient que d'ashem et la raison pour laquelle on a fait ceci ou cela et les moyens qu'on a choisi ça vaut rien du tout c'est pas çaon et et donc on a comme ça ancré dans la tête que ah non mais il faut se tuer au travail il faut faut faut travailler et et c'est comme ça que on va servir hchm pour servir àchm c'est dur et et ben quoi alors et on va même expliquer non c'est une épreuve c'est un ison pour que on arrive à trouver hchem même au travers de ce qui est dissimulé et cetera et et et puis à part ça on connait une réponse c'est marqué dans la Torat marqué dans la B à cause du fait qu'on a mangé l'arbre que nous a dit de pas manger alors maintenant la subsistance elle est difficile c'est marqué c'est c'est tu vas trveiller la terre la Terre va plus donner facilement donc quand on entend la question et qu'on voit que rabiahmanir a été chercher de très haut pour nous la ramener en fait au fond au fond on comprend pas vraiment et et et et pourquoi il dit pourquoi est-ce que mais il faut maintenant on fait la question plus fine faitchem il nous a créé ici dans ce monde là mamche pour quatre raisons qui sont marquées dans les livres de T en profond des raisons c'est pour faire apparaître sa royauté avoir des sujets pour faire du bien à l'homme et et pour qu'on le serve ici or la parnasa la quête de la subsistance en fait elle empêche de faire la bataashem quelqu'un veut prier quelqu'un veut étudier jusqu'à ce qu'il a la tête tranquille il est en train de penser comment on va payer le loyer comment on va faire ceci comment on va faire cela donc en fait c'est un empêchement pour servir Hashem alors alors alors on est là pour étudier la tor pour travailler pour faire les M V pour parler avec HM pour faire du bien autour de nous mais d'accord mais alors toute cette histoire là on se tue pour ramasser pour trouver de l'argent c'est fou quand même alors et et B pourquoi que la question elle est beaucoup plus fine en fait la question elle est que la Parnass à notre subsist s elle est déjà là elle est exactement là et elle est devant nos yeux mais au lieu qu'on puisse la voir facilement il faut faire des tours et des tours et des détours pour l'avir la question cachée elle est que c'est pas que la parnasa elle est pas là il faut qu'elle arrive elle est déjà là alors pourquoi elle est déjà là pourquoi faire tellement de détour pourquoi faire comme ça mais c'est pourquoi c'est ça la question pour un peu avoir un peu plus et et alors il dit ici VI et alors et connait une réponse làdessusant qu'est-ce qu'on a fait ce matin on a regardé comment la question en fait elle est F pourquoi parce que quand le maît il pose une question de Laoun faut croire que question elle est hyper forte c'est pas comme ça qu'on va répondre de la même manière et la réponse la réponse ça va être très très très forte et et et c'est pas une réponse qu'on aurait pu dire comme ça tic tac donc la question que ils ont posé là où ils ont posé la question mais pourquoi quand l'homme il cherche sa parnasa pour qu'on lui donne pas tout de suite etamaim et maintenant avant que tu arrives on a vu caché derrière cette question il y a une autre question plus profonde c'est que quand on entend la question fait mais c'est normal ira et puis puis aussi c'est la faute de adamarichon donc c'est le H neig et puis on a dans la tête que travailler c'est dur et que contraire il faut lair ça difficileahman il dit regarde elle est déjà là la parnasa elle est sur la table elle est devant nous mais comment ça se fait alors qu'elle est déjà prête qu' il faut tellement tourner tourner tourner tourner pour la recevoir c'est ça ça ça dit plus la question en fait et et et et bemet aussi et on a on va regarder un passage du du du Zoar et le passage du Zoar il est ici quand il veut faire descendre les monotes les Monot ça veut dire la nourriture de l'homme dans le monde alors qu'est-ce qu'on qu'est-ce qui se passe comme ça leson on est au début de la reprend la maisonné les almine cou rou il dit il faut faire descendre les maison de la nourriture et la subsistance pour l'homme dans le monde alors Laina Chem elle prend d'abord et c'est elle qui va distribuer et qu'est-ce que c'est ici maintenant quand ce qu'on appelle le Chefa la les bienfaits d'Hem la bénédiction d'EM elle va descendre dans le monde vers le bas et B maintenant imaginons par sur ce terrain là dans ce terrain là dessert a du blé la BRA elle va descendre le chef il va descendre le blé il va pousser l'homme il va le moissonner on va faire le P alors quand tu regardes là en fait la parnassa elle va d'abord passer par le roi et le roi as va redistribuer c'est ce qui se passe dans un pays c'est pas que tu reçois directement ça passe par milliard de systèmes économi financiers et nous quand on arrive et quand on reçoit le produit en fait il y a déjà eu mais tellement tellement tellement d'étapes que presque on peut pas les compter c'est vrai un fruit un légume tout ce qui passé avant qu'on le reço et il y avait aussi des taxes et des impôts et des lois et des et des registres et cetera et dit tu sais m c'est le roi en fait qui va recevoir d'abord l'influx du ciel et qui arrivé dans le champ et et donc ça passe par tout un système et le le maintenant lui si tu regardes maintenant on analyse encore plus profondément le roi lui-même en fait le roi lui-même il a rien il dit ma il est simplement que parce que le peuple l'a choisi il a fait régner et il lui donne des impôts et en fait il lui donne énormément en fait dans un dans un état dans une société le peuple c'est lui qui nous les chefs d'O ils ont les chefs de ce que nous on travaille ce que le peuple il fait après il le redistribue à tout le monde un bon royaume c'est une bonne royauté qu' est droit et honnête et au service du peup sin il vol tout pour lui une autre chose alors de la même manière pareil avec la elle vient et elle va donner elle reçu et après elle va redistribuer et et mais en fait d'elle-même elle a rien si ce n'est ce qu'elle a déjà reçu depuis auquel et et maintenant elle par exemple la lune qui reçoit sa lumière du soleil et après qui va la redistribuer Laina elle fait pareil elle elle reçoit et elle redistribue et elle donne de ce que lesir plus haut qu' don la va donner de tout ce qu'elle a reçu la tiér et et celui qui soit il doit savoir que de lui-même il a pas et que en fait ça vient de plus haut que lui et donc le roi en lui-même c'est vrai que c'est lui qui on a l'impression il possède tout et il redistribue tout mais en fait lui il a déjà beaucoup reçu et il ne fait que transmettre et et et il y a besoin de beaucoup beaucoup d'humilité pour être le vrai roi parce que plus il est humble et plus il est capable de vraiment recevoir et après de redistribuer mais sinon non alors tout ça pourquoi et et c'est parce que dans haute bête si tu regardes dans dans la Torat de chez nous ver rout il a posé la question qui a été posée en haut maintenant dit le Tiout le tot c'est la réponse à cette question oui c'est-à-dire il y a une question une réponse et il y a une difficulté et comment on résout la difficulté si par je te demande dans quelle heure il est que tu me réponds c'est pas une couchée à unout c'est comment ça se fait que hier tu m'as dit ça et aujourd'hui tu me dis ça tu me dis non parce que hier en c'était différent ah d'accord j'ai compris maintenant ici j'avais une difficulté maintenant tu m'asas résolu la difficulté alors le la Parn che la parnassa d'Israël elle passe par le roi comme il a marqué dans le M il comme le Ilous diti on dit c'est un arbre et que j'ai vu il est grand il est la nourriture du monde entier s trouve et c'est moi le RO fait pass tout le temps par le roi pays norm et aussi dans la mais voilà la vraie royauté elle commence par la vrai nousy la prière des choses qu'il a il se considère pas et il sait que il est à notre service à nous et il va penser le jour et la nuit comment à nous nous faire du bien et nous distribuer et nous diriger de la bonne manière Merin ouava comme il a dit le roi salon il dit avant leav qui est très très très très haut ouis c'estàdire avant de s'habiller dans le monde de prendre toutes les forces et déshabiller avant tout avant tout la toute première c'est la c'est pour ça que le messarim si tu vois la Nava il la met mche à la fin parce que c'est en même temps le premier niveau mais en même temps c'est ce vers quoi on doit tendre et et et et donc paradoxalement c'est l'humidité qui va l'humilité pas l'humidité il fait froid aujourd'hui mais l'humilité et et dit c'est l'humilité qui va amener l'honneur dans le monde que si quelqu'un il va rechercher l'honneur il a pas mais si luême il cherche à être humble alors il va recevoir l'honneur que l'humilité elle passe avant c'est que le roi son humilité qui va lui permettre de tout recevoir et de tout donner et tu vois qui pour ça c de comment on voit le royaume dans la vie al venez on fait une petite parenthèse une petite pause c'est marqué que si on voit un vrai roi d'goïm tout arrêé aller le voir pourquoi il dit parce que comme ça tu te dis waouh si déjà les faux rois ils ont tout ça alors le vrai roi donc en fait on nous demande de voir un fake que en voyant le fake attends mais le fake déjà il a tout ça mais attends qu'est-ce que c'est le vrai roi c'est pour ça paremp en Angleterre jeis pas la re pass s il all voir la [Musique] reine qu'est-ce que c'est le calcul wou si la FASE re est comme ça mais qu'est-ce que ça doit être le vrai ro pourquoi parce que le vrai roi il fait passer toujours toujours l'humilité avant toute grandeur et tout considération mais non venez on fait la scène le roi il se lève oui ben voilà il se lève du lit il baille il va faire le roi au début on voit pas qu'il est roi quand il se lève le matin comme ça au début on voit pas chez qu'est-ce qu'on voit on dit chez mououou même le roi il a un pyjama donc ça veut dire si tu arrêtes la scène au moment où toi tu te lèves au moment où le roi il te lève ber pareil tu as des pantoufes il a des pantouf tuas un pyjama il a un pyjama tuas un bonnet de Nui aussi un bonnet de couverture couverture après quand tu vaisabillé comme le roi on tout de suite la différence le vrai alors alors alors mais au début fait on voit pas la différence c'est comme si tu vois un petit enfant ve devenir un futur Garon un petit enfant tout Simp bah tous les deux quand tu les VO il sont petits on voit pas la quand il vas grandir au fur à mesure de la journée là tu vas voir la pare mme si tu regardes de plus près quand il a les yeux fermés comme ça encore le truc qui colle dans les yeux laoucheteuse pas tellement l'air d'un grand je suis désolé bon c'est vraiè quand il va la le visage d il va parfumer tout ça d'accord mais au début on pres la même tête différ tu vois comment il se fait beau tu vois comment le roi il est coiffé impeccable il est resté impeccable il y a pas un point non plus est on s'occupe de lui et lui il va se parer de toute sa beauté mais après il va mettre les vêtements de face là comme ça les vêtements des rois qu on parle des vêtements des rois ici on parle de l'époque des rois où les vêtements des rois ils sont spéciaux par exemple tu vois le terette le fil bleu pendant très très très longtemps il y avait un interdit mais terrible de fabriquer du du du fil bleu d'azur ou du pourcre autrement que pour les rois les rois ils avaient une main mise et personne n'avait le droit de fabriquer parce que les vêtements du roi personne ne pouvait avoir les mêmes alors que aujourd'hui même les présidents av la vérité si tu sais t'habiller tu un aussi beau que lui n pas un costume mieux que toi tellement moi tu vas che ton planch c'est Carlo Fran ah sal fais un costume incroyable le costume des ministres des présidents pareil tout pareil les chaussettes pareil ça dira rien maintenant si c'est l'époque des vrais rois mais mais tu peux pas trouver cette laine là il y a que lui qui l'a tu peux pas trouver cette soie là il y a que lui qui l'a tu peux rien trouver comme lui il a même la ceinture du roi personne na la même alors le le roi fait qu'on voit il va se parer de ses parures au fur et à mesure de la journée mais au début de la journée il commence comme tout le monde au et alors là il va s'étendre et sa royauté elle va s'étendre et derrière donc tu vois ici que même dans la vie de tous les jours la anava la conscience de sa petitesse elle passe avant la grandeur parce que un roi au début de la journée il est B c'est juste après que tu vas voir la différence et alors tu vois aussi alors maintenant il une preuve de comment commence la journée d'un roi au niveau de ses parur de sa beauté de sa propreté ses vêts maintenant tu vas voir encore une autre preuveis une dans la mais finalement pouro de Shaoul elle n'a pas duré parce que Shaoul il était très grand et très imposant et très était incroyable Shaoul or on voit que son royaume il a pas duré à un moment il a perdu sa royauté mais pourquoi mipné c'est l'ayabo chum dofi et ben paradoxalement et bizarrement c'est parce qu'il avait aucun défaut et c'està-dire au niveau de sa famille il était parfait ses parents parfaits ses grands-parents parfaits césarien grands-parents parfait comme ça B aucun défaut et et et et BM qu'est-ce qui s'est passé les ses descendants et ses enfants ils se sont en orgueilli sur le sur nous sur le clisraël comme ils se sont se sont sentis supérieurs ben ils ont pas été des bons c'est ça le quiim parib pourquoi parce que c'est comme une sorte de ala on peut pas nommer un chef un dirigeant sur la communauté et la si ce n'est qu'il a une boîte pleine de d'animaux moche rampant comme ça ou qui est suspendu derrière lui c'est-à-dire que on ne peut prendre un roi ou un grand un grand que s un truc il faut qu'il a un truc dans sa famille un truc comme David Amel que David Amel il vient de Moab il vient de rou histoire compliquée ben lui sa royauté va durer mais Shaoul qui avait pas de défaut sa royauté n pas duré qu'est-ce qu'il fait iciou il amène une preuve que s'il y a pas la hanava s'il y a pas l'humilité au départ mais ber il peut pas y avoir la royauté où il y a une royauté mais qui dure pas parce que ça commence de la anava alors que David am lui dès qu'il passait quelque part disait ah le fils de la moav vide voilà il vient alas on grand-mère est converti je suppli quelle horreur et et et et même et mêmeel et Mar nous a dit euh David am il a pas trouvé de chidour pendant très longtemps personne ne voulait lui il y avait pas de gens qui voulaient lui faire de chidour ou là en plus il est VO là là Mata jein et tout ça ça veut dire que il a commencé mais vraiment avec une conscience que et Chaoul que des grands-parents extraordinaires maisas lui Rous mais ça pas donné une royauté qu'at tenue parce que les enfants de Shaoul ils ont été orgueilleux sur dou alors que de David ça a donné une belle dynastie tu es fou et et alors pourquoi à quoi ça sert finalement que quelqu'un il est comme ça des histoires de famille parce que quand on a des histoires dans la famille on en est pas fier c'est gênant même regarde dans chaque famille un truc frère comme ça une mère comme ça on a envie on a envie de de cacher et là on te dit non non c'est avec ça qu'on va le nomer pourquoi parce que si jamais à un moment tu veux t'en orgueillir qu'est-ce que tu fres toi ta famille parle maintenant et ça ça va le rabaisser tout de suite et il va garder l'humilité et comme il va garder l'humilité il va garder la royauté c'est fort ça et et et donc et il se peut que lui ou surtout les descendant ils vont venir s'en orgueillir mais chez David en quoi tu veux que lui ou sa descendance il s'en orgueillisse oui parce que on va lui on va on va lui dire mais mais tu viens pas d'une famille de tu viens pas d'une famille de de gens avec une grande filiation rêour grand-mère c'est quand même route à Mo elle vient de MO quand même et alors et et et alors si jamais il y a pas ce truc là qu'il y a quelque chose qui va pas dans la famille dans les dans les ancêtres il peut pas avoir une royauté qui va durer qui et là il amène sa preuve et il dit tu vois que pour que la royauté elle dure il faut qu'il y ait de la anava donc en fait il y a deux choses l'humilité elle est à la racine de la royauté mais surtout si tu veux une royauté qui dure parce que on peut être aussi roi 5 minutes hein quand on flambe est roi 5 minutes juste après c'est un peu c'est vrai ou pas qu il veut flamber il est roi il est THE KING 5 minutes 5 ans il est ramassé pourquoi parce que on veut que la royauté elle dure c'est ce qu'on dit que Hashem il estamem non seulement il est vivant il est la source de la vie mais il est quand même sa sa vitalité sa rouuté elle dure donc pour que ça dure il faut qu'il a un et tellement c'est vrai que un roi qui aurait pas de de de gardefou pour ne pas être orgueilleux il pourrait pas durer et et et donc on voit que pour que le roi il soit cet arbre que Daniel il a vu dans sa vision Daniel était un visionnaire et il a vu MAM ça il lui a montré des images incroyables il a vu que le roi il est comme un AR très grand très fort tous les fruits du monde viennent de lui mais pour ça il faut qu'il soit un vrai roi et pour qu'il soit un vrai roi il faut d'abord qu'il soit un et pour qu'il soit humble on lui met des histoires de famille en veut-tu en voilà que si jamais il veut un jour être orgueilleux lui-même ou les jeun faire arrte un peu un peu tu veux qu'on parle de ton grand-mère tu veux devant tout le monde on en parle ou tu préfères qu'on se non non non non non ça va c'est bon merci tu vois et et c'est seulement là qu'il va pouvoir prodiguer aux autres et et et pourquoi combien même lui il n'a rien de lui-même ne fait que recevoir et redistribuer c'est là où il va pouvoir le faire et donc le roi il a besoin avant tout avant tout avant tout de savoir rester humble et et quand il le sait oui que de lui-même il a pas et que lui il peut juste recevoir de ce qu'il a de plus haut que lui et après le redistribuer voilà alors c'est ça qu'il y a ici c'est ça ici cette force là incroyable tout chef tout roi tout dirigeant il doit commencer par de la anava mais maintenant tu vas me dire bon ça c'est vrai pour les rois et les royaumes voilà on a vu la preuve et tout maintenant chacun il a une malout si un papa tuas une mal route sur les enfants tu as un un mari tu as une mal route sur ton épouse si tu travailles si a des gens qui travaillent pour toi tu as une mal route maintenant regarde ça pour l'appliquer tant que on peut avoir un risque on va s'en orgueillir que c'est grâce à moi et c'est moi et c'est moi le royaume ça veut dire la charge elle peut pas durer mais quand on sait que nous on a rien et qu'on ne fait que de recevoir de plus haut et que après on redistribue ça change tout et là la famille les les tout peut durer et et et on passe des générations en génération et et et alors comm on voit vous voyez cet exemp comment il a fait abinahman ce matin un coup de Jack THD il a d'abord amené une preuve de la vie de tous les jours même le roi le matin quand il se réveille il voit rien et on voit pas la différence entre lui comme toi tu as un pyjama lui aussi il a un pyjama la même chose et quand il se lève il a les yeux fermés il faut qu'il se lave et se nettoie c'est après quand il va se faire beau et qu'il va s'habiller qu'on va voir la différence première donc la vraie royauté elle commence par le fait de savoir se voir petit au début que tu es n'as rien à part ça il faut voir que tout ce qu'on a c'est ce qu'on reçoit d'en haut et après nous on va le redistribuer et qu'est-ce qui ramène comm preuve il dit ben voilà Chaou le roi Chaoul plus grand que le roi Chaoul et ben sa royauté na pas duré pourquoi parce qu'il a ce danger là en lui de son orgueillir ou que ses descendants il son'en orgueillissent sur le CL d'Israël mais prend David avec l'histoire que son arrière grand-mère c'était rout à moavia lui si jamais il avait un jour où il voulait son orgueillir le monde il lui fait se rappeler au lui-même il se rappelle il fait mais comment je peux avec une AR grandmère pas je peux l'ouvrir et donc voilà comment il fait le vrai roi d'avant avant lui il y a un NAA ité l'humilité va permettre de faire que toutes les forces dues arrivent chez lui et seulement après il va les redistribuer ba Chem ça c'est le vrai roi et c'est pour ça qui a marqué l'IFN cavod anava avant tout poste tout considération toute charge tout honneur il y a d'abord l'humilité qui doit être là et donc il doit être comme le début du matin et et c'est comme ça qu'il va recevoir le Chefa et alors là une fois qu'il a reçu il peut grandir et il peut nourrir le monde entier ça c'est parce que des fois on peut se poser la question comment on peut faire dans la la périe du malinar sous les yeux rappelle de rien où je suis et on est conscient de la de notre faiblesse après on va s'habiller onêre beau on va pas vaner mais on attendant on avec le pyjama et on va et et et ça ce moment-là c'est la prise de conscience je en fait de moi j'ai rien du tout mais si je sais rester humble alors je reçois de plus haut que moi et si je reç plus haut que moi après je peux redistribuer à tout ceux qu' on besoin et et donc quand on dit que c'est le roi qui nourrit le monde ça veut dire d'abord il est B n d' il est en toute petitesse seulement après il grandit alors c'est à ce moment là qu'il est dans la petitesse c'est là qui reçoit le chef et entre nous les amis c'est un grand c'est un grand douche par c'est quand est-ce que tu as l'impression que tu vas recevoir le chefin de la parnasa par exemple quand tu es au meilleur moment de la journée tu as la tête clairire et bien et tout tu donnes les ordes à tout le monde tu vois les me à ce momentl tu P le King alorsit non c'était pas ça c'était ce matin que tu était le King vois oui quand tu t'es levé que tu regardes le réveil tu fais qui c'est qui a bougé les heures qui c'est que tu veux l'éteindre que tu te BES pour te lever que tu as d'abord les dépendances du du du corps tout ça c'est là ce moment-là que tu vas recevoir la royauté par que c'est à ce moment-là que tu peux être vraiment humble et quand tu es vraiment humble tu sais que tout ne va venir que de plus haut que toi et là tu vas grandir et tu vas donner mais pendant que tu penses que c'est toi qui donne c'est le le moment où tu es le moins de roiazac ou pas ce coup là hein et et et et pareil aussi non et aussi alors voilà maintenant la suite de la réponse donc la question de du début de cette Tor c'est que habinarman il a été un endroit très très haut il attrapé là-bas une question qui a dans les mondes du haut c'est mais pourquoi on donne pas la parnassa à l'homme shamaim si facilement et on a vu que l'essentiel de la question c'était non mais elle est déjà prête la parnasa elle est là elle est devant nous alors pourquoi au lieu de laavir directement ça tourne tellement alors on a dit parce que ben en fait c'est parce que la parnassa elle doit passer d'abord par le roi il y a le roi il va recevoir de plus haut que lui et après il va redistribuer et ça se traduit dans la vie que le roi il commence par de la anava on a vu avec une preuve de la vie de tous les jours et une preuve avec Chaoul et seulement à ce momentl après il va recevoir parce que tant que il est pas conscient que de lui-même il a rien alors il peut pas recevoir pour pour pour redonner ça donne pas un royaume ou ça donne pas un royaume qui tient et aussi le fait que les B Israël n touché une deè partie de la réponse non mais d'accord c'est super le coup du roi mais quand même mais d'accord mais si tu me dis que ma parnassin elle est là devant moi et pourquoi il faut tellement tourner alors elle a dit parce que pendant qu'on tourne en fait qu'est-ce qu'on fait on est en train d'arranger plein plein plein plein plein de petits détails de grandes choses dans le monde c'est-à-dire que avant de recevoir le fruit de ton travail c'est-à-dire pour la plupart d're nous c'est le chèque ou le le virement ou le compte qui a été rempli du travail qu'on a fait pour recevoir en fait pendant ce chemin làà on a arrangé plein de choses mais en étant conscient et des fois aussi sans être conscient c'est que on a fait plein de choses tu as parlé avec celui-là c'est important tu as écrit celui-là c'est important tu t'es battu avec ton honnêteté ici c'était important tu as considérer un de tes employés tu as fait attention à lui c'était important et ainsi de suite et les mes que tu fais avec ton argent après encore plus et rouler ça c'est pas possible si tu avais reçu directement il y aurait tout ce chemin là qu'on aurait qu'on aurait raté et et il faut le faire alors ici maintenant on reprend notre développement quand le la nourriture du monde elle passe par le roi ah ben non voilà ça y est met un point ici on reprend demain voà c'était super on n pas vu le temps passer il y a ce qu'on appelle les birouim allez birouim ça c'est mamche ça bon beaucoup de de c'est tellement intéressant mamche donc on commence à rentrer un petit peu dans la dans la dans la réponse voilà et c'est ça ça de de tous ces petits efforts qu'on fait de ces tous ces birourmes qu'on fait parce qu'on doit voyager on doit parler où on doit écrire on doit commercer on doit échanger de tout ça il y a des choses extraordinaires qui se font et et quand on va ramasser les petites perles qui se sont perdues de partout c'est avec ça qu'on va faire la couronne du roi voou voilà allez on