Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr ok ok voilà super alors VO petit petit petit souci de de lien regarde toi tu es fort là dedans regarde tu sais comment on arrange micro il est [Musique] sorti à la maison ça va euh monsieur tu as vu ça ilut faut que je te voie là il faut que je te vois absolument ouais mais il a changé elle est devenu très très religieux tu vas pas le reconnaître c'est des clipotes ah ah c'est ça tournevis tu tournevis c'est sûr ouais là-bas à Z merci ouais bravo ah c'est avec un tournev bravo chéri alors euh vous voulez qu'on étudie ou juste on discute on va reprendre la tor tête vave du tinana et cette toratête vave du tiniana on a vu des sujets vraiment mamche P PL d'où viennent la force des fakes d' d'où ils peuvent copier d'où ils peuvent faire des choses en disant que quand ils font quelque chose c'est extraordinaire ils ils arrangent le monde entier alors qu'en vérité ils arrangent rien du tout et ben cette force là elle vient des vrais sadikim lesquel les tadikim spéciaux que ils savent faire ça ils ont che ils on il leur a donné pkadoche alors on a vu plusieurs plusieurs choses ils étaient leur bouche est pleine de sé ont beaucoup beaucoupilot de Tor et ils arrivent à servir même avec les choses les plus toutes chos du monde même avec les choses qui sont des choses très matérielles et C wou alors incroyablee il arriv à servir avec des choses même hy par exver quelquun nous avons fait une petite révision du tinana du 2e volume avec les gens qui sont des des défauts des hypocrites et ils se targuent et ils se vendent de faire des choses extraordinaires alors qu' en vérité il font rien du tout d'où viennent leurs forces d' des fois même ils sont des dirigeants de de dirigeant du peuple et cetera comment comment dit parce que il piquent leur force de de tadikim amitim il a des sortes de tadikim plein plein plein de sortes de tadikim don il est très fier et il a un modèle de tadikim qui sont desadikim véritable des vrais vrais vrais et qui eux parlent de leur grandeur qui disent les grand les grands miracles les grands prodiges qu'ils savent faire et bah les autres ils viennent ils piquent ils font un coup pied collé et il ils font comme ça et ils savent servir haschem ces sadikim là avec toutes sortes de choses notamment en mangeant et ils arrivent à faire des choses extraordinaires rien qu'avec le en mangeant et BM il y a ici dans les découter à la rotte ben justement dans les lois des poissons quel poisson peut manger quel poisson mange pas et cetera et ben rabinthan dans les à la rotte des poissons il a dit tu vois que dans la Torah on a raconté que lesavot il faisait des choses qui étaient très matérielles apparemment très simples comme par exemple comme par exemple Avraham et ses enfants qui vont déboucher des puits d'eau que les plusim ils passent leur temps à boucher donc voilà c'était il y avait un combat nous on est les enfants d'Abraham on habite avec Avraham en er Israël il faut de l'eau pure pour nourrir les hommes les femmes les enfants les vieux les animaux et il y a des vilains qui passent leur temps à les boucher comme ça ils contrôlent comme ça ils ont le pouvoir et avant qu'est-ce qu'il fait il passe son temps oua il passe son temps à les déboucher voilà et maintenant quand il les débouche en fait dedans il fait pas simplement que les débouchés merci beaucoup allez tu m'appelles est arrivé voilà et et et et quand c'est la prochainne fois qu'on se voit c'est to Chabat ramadgan mais mossage peut-être alors et ils font des choses comme débouch mais il met des intentions quand il débouche le puit et quand il débouche le plit il veut que le monde il soit plein plein plein abrevé d'eau pure et l'eau c'est aussi la torora c'est aussi les belles choses et les M ves et et et les belles les belles notions qui ve répondre le monde et les autres les vilains ils veulent simplement qu'il l'obscurité dans le monde c'est comme ça qu'ils sont for parce que pour qu'il puisse dominer il faut pas queon sache la vérité et avrahamin il fait ça donc c'est ce travail là qu'il savent faire avec les choses de la vie de tous les jours des grandes choses mais pour ça il faut être vrai et et bête maintenant on commence donc on a vu cecoutter à la là c'est M très très beau oui kenen et et et et c'est très bien et donc les les avotes par exemple et Kim eux ils savent faire ça ils prennent des des choses très simples des choses de la vie de tous les jours et ils font avec des des des des merveilles voilà ici tête vave on va reprendre a bête et ils font des meres maintenant Kida alors a bête dans la Torah que nous apprenons maintenant dans le 2è volume la tor t V ha bêman Kida maintenant vous savez quand ça veut dire que c'est des enseignements qui sont très nouveaux des enseignements qu'il a été cherché très haut très loin et pour lequel il a dû faire beaucoup d'efforts pour les obtenir et après dans un deè temps faire des efforts pour les dire de telle manière que nous on comprenne alors il a un secret de la même manière qu'on a demandé mais les les hypocrites les faux les f et les d'où ils tirent leur force parce qu'ils imitent les tadikim qui ont de la force dans leur bouche et qui font des merveilles mais non mais eux ceux qui font des merveilles et qui ont ce qu'on appelle les paroles Saintes et la bouche sainte et qui arrivent à rranger et adoucir des rigueurs et même des fois sauver des gens d'où ils tirent leur force ils tirent leur force des bal Daka c'est-à-dire que ceux qui vont être les les gens qu'on appelle balesdaka qu'ils ont pris cur et ben il le font bien il donnent de la force au dans leur bouche c'est ce qui a marqué ici littéralement les dons de ma boucheem s'il te plaît AG et tu vois que les le don dans le passou il est marqué à côté du mot bouche donc un lien entre bouche et C maintenant comment il donne la il donne bien évidemment avec leargent mais il le donne aussi avec le cœur elle est aussi dans les textes elle est comme de l'eau c'est marqué marqué et et qu'est-ce qui celui qui a retourné à Agam ma le rocher il a transformé en source d'eau bon c'est comme on a vu comment Chabou il est s'approché du rocher et le rocher il a donné de l'eau d'cord mais tu sais qu'est-ce que c'est hatsour ça ça s'appelle oui que c'est celui qui donne la forme et qui dessine dans le cœur sour ça va avec le cœur qui il y a le cœur le fameux cœur de Pierre beaucoup il veut que on le change oui comme il a marqué sour il peut être dur et corias comme un comme une pierre comme un granite ça s'appelle le cœur de pierre et ça s'appellelève àoki mitdaka et et qu'est-ce qui nous intéresse maintenant c'est qu'on il y a un lien incroyable entre la dureté de cœur et la radinerie de pas donner notre sac le cœur dur le cœur de Pierre il fait que on n pas de on n pas de de cœur pour pour pour s'occuper des pauvres mais celui qui a le cœur de leur de Ch tu vas voir que ça se traduit par le fait don ça c'est unetion très très laeté du cœur tu vois est-ce que est-ce que on est avecéci qu'on chche au lieu d'avoir un cœur dur on a un cur tendre comme de l'eau ton cur c'est la publicité pouron ce petit passage de ce matin un bon cœur un cœur tend direct ça se traduit avec la et CELI qui a le cœur dur des c'est que il est pas dans maistenant pourquoi on appelle la de l'eau fait une force elle est comme un fleuve très très puissant beaucoup comme on dit aussi Salomon il nous dit ton j à la surface des eau pour montrer le fait quand pr une douleur dans faitantit Mo C douleur là fait que tu jettes ton à la surface on a je peux pas passer quand on donne on a Mo c'est ton combat laisse ne lâche pas quand on donne on a plusand d'acord on a plus qu'est-ce que je vais faire avec toi que tu es déjàadamour avant qu'on commence non non non mais pas maisù où étais-tu dans au début de la une douleur tu rappelles pas quand don le CH à la fin pour tout le film elle a travaillé pour pour donner l'argent et à la fin quand don elle arrive pas à lâcher la main son pouce il est bloqué c'est des classiqu Sylvain tu peux pas on a vu ensemble on a vu ensemble laaka on a moins et BM même si après donne mais sur le moment il y a quelque chose et et si tu te rappelles le de la mal de laaka comment il avait ditabbas c'est l'effort qu'on fait pour lâcher donc toi tu viens et tu dis de courses mais c'est sûr que c'est pas vrai qu'on a moins on a plus oui ça c'est parce que toi tu es déjà avec un degré merci to tu es un degré de tu as le trè œil éveillé tu es en rapport avec ton karma total c'est vrai mais c'est grâce c'est grâce à l'entraînement que tu nous fais tous les jours on arrive à niveau élevé alors alors regarde ça il faut pas lâcher le morceau icif Zaka et en fait qu'est-ce que c'est Zaka tu tu tu vois ici marqué dans il regarde il ça s'appelle grâce alors il y a un lien entre ceux qui vont donner et ils vont donner la force parole est pleine de vie c'est passages la prière manière lui il passe d'un endroit à l'autre et il fait comme ce qui on l'habitude de la gmara deser chava ou des kch un mot il ramène un autre mot qu'un autre mot il a ramène un autre mot alors quand on a l'habitude k k fr on l'habitude de voir que finalement d'où on sait qu'un homme il peut épouser une femme en lui donnant euh une bague en lui donnant de l'argent parceon apprend de Avraham Avinou et on apprend de eran mais lui il le fait beaucoup parce que il connaît très très très très très bien toute la mar de la Torah et il sait les connexions comment elles sont en général les connexions elles sont d'après le son alors quand on lit c'est vrai que on dit mais je comprends pas il nous a fait maintenant passer de du rocher du cœur de l'eau de ladaka de pkadoch a fait beaucoup d'étapes chacune elle est mérite un travail alors on continue il dit il dit tu vois quand on a voulu parler de Yoseph on a dit beror choroarlo et et qu'est-ce que c'est ici c'est que le zo il dit que c'est lié à Yoseph ça veut dire c'est li et dans la T quand il s'habille dans les personnes de la tor ça donne Yoseph ouor Pich comme on voit en ce moment le vous avez vu le Bor lui il a une double part c'estd que autant qu'il y a de frère quand il a un aîné tu rajoutes un en plus et il prendra de de pas s'il y a trois frères alors tu V partager en et le il prend de donc il prend manière de dire le double mais c'est étonnant que quand on a dit on a dit bouche de on a parlé encore de la parole en fait tu vas voir que les paroles que dit en faites sont doubles a une parole mais cette parole est Nour mais comme dans dans sa bouche il y a de Pan un pan du côté du et un pan qui peut être interprété de l'autre côté alors voilà les hypocrites il prennent le force tout ce qu' fait ici c'est montrer comment c'est possible que le mensonge il est la force d'O il tient c'est pas possible qu'il est faux la for ce de certains de sadikim maintenant cette sadikim là quelle force ils ont ils ont une force que leur bouche elle est incroyablement efficace et puissante et quand ils disent quelque chose normal ça se ça se réalise mais maintenant eux ils ont ils travaillent une forme de comme de il se glorifie il se vente c'est pas pour c'est pas du tout pour avoir pour eux de l'orgueil ni de la suffisance mais c'est pour donner courage aux élèves pour augmenter les les les forces de Yuna dans le monde mais les forcescur qu'est-ce qu' prê elles prennent de là-bas et elles vont se nourrir c'est comme ça le le dans Leir toutes ces forces là n'existent pas et à chaque fois on se demande mais d'où elles tirent leur faute d'où elles tirent leur faute d'où elles tirent leur force alors tient leur force choses queashem il a créé que on peut regarder d'une manière on peut regarder d'une autre manière la manière qui est la deuxième manière c'est de là qu'elles peuvent tirer leur force voilà tout ça il faut intégrer et l' prendre et le répéter au fur et à mesure ça c'est clair ou miser c'estd mod quelqu'un tuir Ilir la femme est se de T les AD us il il est tout tout cassé et il lui dit vous allez prendre cette bouteille et vous allez faire ceci et cela et vous reviendrait pour le britma m'orte combien d'histoires comme ça il y en a eu tellement qu'on les compte pas et ça c'est un sadiic combien avait combien il y avait mais comment il fait pour parler pour dire ça maintenant tu vois bien que quand quelqu'un fait ça toute personne un peu inquiète va dire oui mais est-ce que ça porte pas un danger que certains peuvent l'utiliser à des mauvais ben oui azac c'est de ça dont on parle aujourd'hui il y a des baratineurs ils vont dire moi si je prie moi si je mange moi si je fais ça je t'arrange tout c'est fort quand même ils tirent leur force d'où d'une certaine conduite des des tadikim parce que dans leurs paroles il y a deux côtés un côté qui va aller du côté de la gloua et un côté que si quelqu'un veut l'utiliser et tricher avec il peut Haak ou pas c'est c'est alors qu'est-ce qu'on a ici c'est qui les pour il parle ça veut dire les hypocritesation coloré c'est comme disons tu vois quelqu'un V ouais raconte uneue tu pourquoi les ils sont rasés ici ils ont de la barbe parce quand il parle avec un religieux il font non c'est pas possible qu'est-ce que vous me dites et sil parle avec un Koni il font nonom tu connais comm Léon comme il change tu connais les Politi un jour mais je comprends pas lui là il était de droite non mais maintenant il est de d'extrême ah ouais mais avant non avant il était centriste et et tu vois maintenant comme il change de couleur comme il change de couleur çappelle son hypocrite ils sont pas droits sont pas quelqu'un qui est droit comme il est il est il sait s'adapter mais comme il est il est un un un un savou il et à part ça et à part ça c'est ça fait référence à des animaux cruels comme ça méchant donc voilà tout ce qu'on a fait maintenant c'est pour montrer ça après on n' pas encore travaillé le lien entre laedaka et la bouche du Sadik mais B lasedaka et le et le et le et sad ils arrangent au même endroit de tout en haut à tout en bas la tedaka elle va avec la parole la tedaka elle va avec la Torah avec lacha ça on l'a vu on l'a vu ici et maintenant on continue aval ouais maintenant il met un point il fait oui mais quand même c'est gênant hein les enfants parce que ça veut dire que la parole du Sadik en quelque sorte c'est comme si il nourrissait des forces qui sont des forces drôlement négatives quand même ça veut dire en fait c'est comme si on disait de cette cette manière là de parler bah il y a la possibilité de créer tris sectes au Brésil quand même c'est gênant parceils vont faire la même chose ils vont dire voilà moi je te fais ça il suffit que je prie il suffit que truc et et et et et parmi nous et dans le monde il y a des gens qui sont très faibles sont très naïfs donc ils vont tomber là-dedans donc donc finalement c'est peut-être pas un service pour le sadic que il a une bouche tellement efficace de faire des choses de la doucha parce que en même temps ça fait des déboirs c'est un peu difficile c'est pour ça qu'il y a des alors lesadist c'est bonne remarque comme tu arrives au début on te dit quand tu parles tout temp il dit il y a pas il y a pas de force de ce qui restent caché personne ne peut peut les prendre parce que ils ont rien à il dit dit tu verras jamais que con de légumes c'est r on na presque pas entendu pourquoi tout parce que ils sont cachés mais Hashem il a et il a besoin de certaines sadikim qui sont Razac Raz Razac comme on a vu Rav fait comment ça il y a plus de gens humbles il y a moi enfin ouais il y a besoin de ce tu vois rabinahman comment il parle lui je suis quelque chose d'extraordinaire quelque chose moi il y a jamais eu mon feu il va brûler alors il y a une nécessité qu'il y a des tadikim comme ça ils sont des grandsadikim mais il y a un prix à payer c'est que comme ils font il glorifi c'est sû que les f V prendre ça comme modèle donc est-ce que c'est tellement bien pour le tsad qu' ce modèle de Tad qui demande cachè en fait tout ce système là c'est bien pour le SAD à savoir que il y a des bartineurs qui les imitent ah maisainten non écoutez cette histoire une histoire que qui a été beaucoup d'histoires qui ressemblent celle-là elle est très touchant quand B salé il est venu enisraël d'abord il s'est arrêté à Auran il habitait il habitait comme ça chez chez des famille et maintenant il avait besoin d'argent pour Israël allit monter faire beaucoup de Torah et puis surtout aider les pauvres et cetera alors il y avaitem beaucoup de Juifs qui venaient et qui lui donnaient de l'argent pour les pauves d'Israël et il y avait il arrêtait pas de courir derrière et le voulait pas prendre son Mar pas du tout et et et le monsieur il a été jusque devant le bateau il était en train de quitter pour aller en Israël et il a dit je ne prends pas cet argent il ne voulait pas dit pourquoi parce que tout cet argent il était pas cacher et donc il ne voulait pas parce que si maintenant quelqu'un de dangereux il donne de la tedaka au sadikim il va accumuler des mérites et ça augmente la méchanceté au lieu de a diminué alors alors il dit tu vois le fait que il y ait les les les hypocrites et les baratines qui imite laag sadikim particulier sache que c'est très bien pour le tadik en lui-même il dit pourquoi qui estim Z et chez notaka Laadi eux ils ont trouvé un patent extra ils ont dit regarde on a des dossiers très lourds on fait des très gros avérente on n pas tellement envie d'arrêter mais on va trouver quelque chose excuse-moi quand les goïes font des mit votes c'est pas très bon pour nous aussi paraî-il est-ce confirmé non je peux pas te confirmer comme ça sans que tu viennes habiter en Israël et qu'on é tous les jours ensemble maisok ça dépend il y a d'gï qui donnentak avec bon cœur et comme on a vu dans la gmara avec très fort Daniel parce que Daniel il a donné un conseil au ro s'occuper des pauvres qu'est-ce qu'on lui reproche on lui fait voilà tu n'aurais pas parlé son royaume il se serait effrité seul maintenant à cause de tes paroles et de ce conseil que tu Luas donné maintenant on va le supporter encore pendant 2 ans 2 ans de dictature c'est longire le parenthèse et et et alors eux ils vont donner laaka auadim parce que on sait que laedaka est très forte et quelque part ça nous donne si on donne la Zaka comme si on est un petit peu protégé en fait alors dans grand passage c'est un pass faire trill maisant chose ches ve pas du que uneem vend son corps fait des des non normalement elle et nous on devra lui parler fait non mais fais un autre métier ne fais pas c'est pas c'est sur non ne fais pas ça on va te trouver si tu veux quoi fa si te un stage coiffeuse maquilleuse manucure tout ce que tu veux mais ne fais pas ce maintenant elle elle a reçu un salaire au lieu d'avoir reçu de l'argent elle a reçu un petit agneau maintenant on prend le petit agnau on dit il est bien pour le BET m das parfait un agau magnifique on peut l'amener comme Corban au là non non pourquoi parce que il vient pas d'un bon endroit et on ne veut pas c'est maintenant c'est le Rambam qui dit on ne veut pas qu'elle continue en pensant que c'est pas grave je vais amener un Corban après tu vois comme si on fait quelque chose de pas bien mais après on va faire un Corban ou une Zaka alors la t elle veut pas ça elle veut dire non au lieu de continuer à faire ça et d'amener les les agneaux que tu reçois au bet mikdash fais pas ce ce métier n'amène pas le Corban pareil aussi mir quilève qu'est-ce que c'est merir quilève le Ramban il dit que parfis tu vois des gens ils vont des chiens mais ils savent qu'ils sont dangereux maintenant le le le le le chien et ben évidemment to il va attaquer un enfantom il va faire un Dr qu'est-ce qu'il fait il vend le le chien avec l'argent un Corban il fait non regarde regarde il était gentil ton PED de bulle au début pourquoi tu l' dresser méchant pourquoi tu l'as fait être agressif comme ça tu sais comment ils étaient mignons ces chiens au début quand il s an éta gentil avec les enfants mais après ils les ont croisé avec leur toutes les tares génétiques ils les ont mis ensemble et ils ont sorti des animaux dangereux pourquoi pourquoi tu fais ça ah maintenant ah il a mangé un enfant et après tu vas le vendre avec l'argent tu nous amènes nè pas vend ne garde pas ce chien là et arrêtez de faire des chiens méchants pareil donc la zone 1 et le qu ça se ressemble dans les son et c'est ça le principe maintenant expliquer mais qu'est-ce qui se passe alors quand les méchants ils donnent la zdaka waouh alors ils abîment grave maintenant qu'est-ce qu' va faire il va prendre un passage qui un passage du harizal c'est avec les lettres de la Torah et les les combinaisons des lettres de la Torat et va nous montrer comment ça abîme et comment nous on va apprendre à faire attention alors il dit aval BM il dit regarde il fait ce qu'on appelle un you entre Beraha kedoucha qu'est-ce que c'est un you c'est quand on unit en haut des des des mondes ou des spirhirotes ou des partopil c'est un travail que les sadikim ils font beaucoup c'est-à-dire il ils ont des c'est comme des intentions mais ils veulent réunir des choses comme on a vu tu vois que Abraham Avinou quand il va déboucher les puits il débouche les puits pour que les hommes et les animaux ils a à boire mais il il arrange des choses en faisant ça il pense que il va réunir faire de la paix dans les mondes arranger des choses alors maintenant il y a quelque chose s'appelle la et il y a quelque chose qui s'appelle Laou et quand il y a de laaka qui a été donné i il y a quelques chose qui s'appelle un des noms d'ashem secret qui s'appelle ce noml il s'appelle yabok donc vous le connaissez bien yabok parce que quand on a dit dans la t queom il doit être Baki Bero et Baki béchov Baki c'est les lettres de ce nom et Tuves c'est tu VO les fa tu vois que dans les EOS c'est là où on a marqué la on dit les EOS mais elles vont pululer de toutes sortes de créations et de créature tu vois que là-bas il y a la BRA bra c'est un ribouille ça c'est facile braah bê c'est 2 x 1 RAF c'est 2 x 10 rche c'est de x 100 le mot le mot le mot de braaha il veut dire démultiplier c'est pour ça que le genou onappelle le ber tu as déjà vu comment son la grenouille ou la sauterelle elun fait le son en longueur et ben en fait ça qu'est-ce que ça fait tu démultiplies le le mouvement ça c'est la BR donc tu vois que dans l'eau il y avait la BRA et aussi Koucha he on voit à chaque fois qu'on va faire des préparations spéciales pour la SATA ou la paraduma tu verras qu'on prendra des maim kedchim donc tu vois que les trois niveaux et il montre que la cedaka elle a une force incroyable de réunir des Mones et de réunir notions quelque chose dans le monde et il expliquepr les secr de c'est que celui qui donne fa beaucoup de qu il est bien fait est pas bien Shalom s'appelle journée porte ouverte on dit oui à tout le monde et ça peut donneralom le niouf les unions interdites parce que ça va trop loin pas se garder alors parfois il peut y avoir des ballisaka des gens qui vont oui donner laaka mais qui pent en eux des des des dérèglements de d'avoir une femme et et d'être avec elle et de de se garder il se il s'éparpie alors il dit tu verra que fait tout le monde et toute personne au monde fait ce qu'on appelle on passe notre temps à unir on unit mais est-ce qu'on unit les mondes du côté de la Sainté et on unit de trouver celle qui convient d'être heureux avec elle de faire une belle famille faire rayonner ou on va s'éparpiller et aller n'importe où fait des de tout le temps et il dit tu vois si c'est du côté de la sainteté alors c'est des unions de sainteté mais chez eux c'est qu'est-ce qu'il est resté l'Union mais pas de Sainté donc ils vont vouloir s'unir à tout et n'importe quoi c'est ça le drame maintenant si tu vois que eux ils veulent donner laaka et ils veulent ils veulent en fait c'est très mauvais pour parce que ça développe d'autres forces ça va pas dans le bon sens la paroel qui pr ch avec bouche paroles mais sa nourriture vient des Ben par que sontuaisu comme si tuis bébé nouriss c'est pas bon alors comment on fait de incroyable il dit donc si la mauvaise arriv chez le bon sad c'est un drame parce que nourriture for énergie elle va être abîmée comme si il mangeait manga abîmé Shalom alors maintenant c'est super qu'il y a les hypocrite et les baratineurs comme ça les méchants à qui ils vont donner la Zaka ils vont donner la Zaka au fake et comme ça laakaarrive pas chez les bons ce qui veut dire que dans les systèmes de de de sedaka celui qui donne celui qui reçoit il arrange très très très très bien les les les choses est-ce qu'il y a est-ce qu'il y a un arrangement aussi si si le bon si le bon il donne au mauvais là-bas là-bas bravo les dit il faut que nous VI mais c'est mousgard c'est entre parenthèses pour répondre à ta question après on revient et il marqué que nous on doit remercier les faux pauvres parce que c'est les seuls qui nous donnent du Mérite normalement quand quelqu'un nous donne la Zaka il faudrait donner c'est très difficile de refuser la Zaka enfin des gens qui ont pas l'habitude de demander s'ils demandent tous les jours c'est un autre calcul mais si sils ont pas l'habitude de demander faut pas être à la place de celui qui refuse ça Chalom mais comme il y a les baratineurs alors en haut on nous donne un lesc fa non en vérité il voulaz donnerac mais il est tombé sur l'autre là le baratineur il est plus riche que tout le quartier et il baratine qu'il est pauvre alors même quand quelqu'un il donne à quelqu'un qui convient pas il y a aussi un arrangement spécial qui se fait ça vaut pas le niveau de quelqu'un qui a un bon cœur et qui a quelqu'un qui a vraiment besoin tu verras rabinatan toujours il demande hasem donne-moi des anim magounim donne-moi des an parce qu'on peut pas savoir alors les tricheurs quand c'est le bon qui donne il y a aussi un avantage on referme la parenthèse mais là on est en train de dire s'il y avait quelqu'un qui est dangereux avec S Saka et y donner au sad ça abîmerait lafila et la et les paroles du tadq donc le fait queiller les baratineurs c'est super il va faire une sorte de rencontre les faux les hypocrites ils vont aller recevoir de l'argent de ceux qui ont l'argent pas cacher donc ça qu' se sont très bien trouvver mais ceux qui vont être pur ils vont donner au pur comme ça il est il est il les protège c'est ce qu'on dit ici commeia il a dit des fois il peut bloquer quelqu'un que même quand il Vaas vouloir donner laaka il va pas tomber sur les bons il va tomber sur ce qui sont les faux comme on a vu ici bien dernière li répète il dit combien même il y a un modèle de Tsadikim qui sont des Tsadikim particuliers ils sont vrais ils sont très grands très fort très bu mais ils ont une tendance à raconter et à faire des à faire des miracles et des prodiges cela faut savoir Cuxa il y a des forces qui veulent se nourrir d'eux maintenant de nouveau Rabou nous dit maintenant les tadikim qui sont poutim qui vivent simplement se cachent personne ne les les voit eux ils ont un avantage énorme c'est que ils sont pas du tout on peut pas les récupérer on peut pas les les les détourner voilà ça c'est ce passage alors demain qu'est-ce qu'on fait on reprend tranquillement parce que là on a vu beaucoup beaucoup de choses qui sont des choses nouvelles c'est basé sur les caronotes du harizal combien la sdaka c'est grand et combien c'est c'est c'est gigantesque et combien elle a une force même quand c'est la tadaka des méchants mais il y a un lienode entre la cedaka et les la tedaka et le niou ça c'est ch nous protège allez Razac on met un point ici