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Likoutei Moharan

Likoutei Moharan

Rav Menahem Sakhoun ·

Likoutei Moharan
Vitesse :

Tous les jours de 8h40 à 9h20 en direct de Jerusalem - Likouté Moharan par Rav Menahem Sakhoun Tous les jours de 9h30 à 10h35, Daf Hayomi en direct de Jerusalem par Rav Menahem Sakhoun.

Transcription
Kind: captions Language: fr b Les Amis l'écoutemoan de la du tinana de la tor 12 et nous reprenons et ce passage là demande tellement de travailidia le Bitou des notions alors là alors nous sommes arrivés on a vu la nécessité la nécessité de la descente avant la montée bon alors on va d'abord reprendre maintenant à partir [Musique] de ah on va prendre un passage un petit passage ensemble passage il s'appelle conseil édition où s'appelle expliqu on trouvé adresses et voil alors ça dans Ça c'est les livr voilà l'coutmo dans le 2è volume de le tinana la T 12 et au milieu tout à la fin du du premier passage on a vu on a parlé de quelque chose qui s'appelle la nécessité la descente avant la montée et et un conseil de vie maintenant il a fait que on monte on monte on monte de niveau en niveau alors pour monter de niveau en niveau et on reste juif vous avez vu cette phrase se renforcer dans sa judéité on veut on veut grandir alors qu'est-ce qui bénéficie il ressent il comprend dans son cœur un sentiment plus profond de la connaissance de la tor et de la crainte du ciel alors perçoit plus dans la connaissance de la T et C du cielod ça s'appelle il a monté de niveau d'ailleurs c'est pour ça qu'on dit que l'homme il monte de niveau en niveau fait il faudrait imaginer une échelleù on monte palier par palier step step c'est comme ça pendant qu'il va monter dans le phénomène de on regarde bien comment il monte alors il y a dans le mouvement de la montée descente qui est nécessaire à la montée et regardez ceouche incroyable qu'est-ce que ça veut dire descendre de son niveau parce que des fois quand on lit ces passag là on se dit mais quoi on va pas finir à fleur à chaque fois qu'on ve essayer de mettreine c'est pas possible non on n pas du tout obligé de passer par là c'est que on va dégringoler de quoi où elle est la chute où elle est la descente ben de cette sensation là qu'on a eu à un moment d'élévation et de mieux comprendre la Torah et de mieux avoir de la crainte du ciel quand on va en avoir plus et ben pour en avoir plus à un moment on va en avoir moins c'est ça comment il dit ici c'est pé c'estàd que la alia et Laida ici d'après me voir c'est une perception de se d'avoir grandi de sentir plus de finesse il y a plus de finesse et y a moins de finesse et plus de finesse et moins de et pour avoir plus de finesse on passe par une période où on a moins de finesse c'est fou ça c'est incroyable ce voilà pourquoi il faut se rappeler que on n pas le droit de se laisser devenir triste ou de de baisser au moment de la descenteour trapote les gamer et on n pas le le droit de baisser les bras complètement qui parce que tout descend et là ici ça ve dire tout on dirait toute perte de sensibilité que quelqu'un a au moment où il sent que il ressent plus il dit mais mais avant j'avais une finesse avant regarde qu'est-ce qui m''est arrivé alors à ce momentl c'est normal de penser que on estloigné alors on pourrait perdre du courage et perdre la confiance non non non et là il tu sais de de quelle descente de quelle montée on parle regarde tout DESC c'estàd tout perte de sensibilité on sent MOS les chos qui pass sur l'homme qui a qui désire pour de vrai se renforcer dans ça doute être plus juif c'est un truc dingue maintenant ça peut toucher tous les domaines domain du corps domain de l'âme c'est juste comme un non pour pour le tester c'est comme comme une petite épreuve pour le tester est-ce que il va s'éloigner de sa judéité ou pas comme l'histoire du roi qu'on a vu dans lete des M a dit le roi il dit moi je VO les étoiles que tu vas perdre ta royauté mon fils c'est-à-dire tu vas avoir des moments où tu vas moins sentir que tu grandis dans la tor et dans la cte du ciel alors pendant ces momentsl je vais te voir si tu arrives à rester dans la joie moi je vais dans la joie et si tu n'arrives pas moi aussi je vais dans la joie parce que je verrai que ça ne te convient pas ce niveau-là c'est ça c'est des test c'est comme des petites épreuves et si met toutes ses forces à essayer quand même de tenir le coup même quand il est comme ça en bas cette chute là cette baisse là elle va se transformer une grande élévation c'est ça c'est M ce passage c'est que il a expliqué la et Laia descendre et monter comm mais comment des fois j'ai des moments je vois je comprends la T je fais attention je veux pas c'est quoi que ce soit de de du roi et des fois moins elle a dit moins par rapport à plus c'est ça la iridda et si bmet on tient le coup dans les Irid pendant la descente cette Irid elle elle elle devient elle est une grande élévation wou voilà maintenant il y a encore un autreécouté à la rotte parce que cette notion là de yidia c'est en fait c'est des grands secrets de la tor c'est nous le cadeau de nous donner un petit peu c'est c'est fou ça alors dans les lois du garant rabinan il a dit aussion voilà alors regarde ce que tu qu'est-ce que on doit garder garder garder garder et travailler travailler travailler et pas oublier avoir envie d' il a créé les mondes et et et tout ce qu'on apprend dans les livres tout ce qu'il a créé c'est parce que nous ici on va avoir de l'envie de lui ça le monde il a été créé parce que Chem il attend notre envie de lui à l'intérieur d'un monde où on le voit pas maisam ça c'est la finalité de l'homme c'est ça le but CODEM alia maintenant il y a cette notion là qui s'appelle une descente avant la montée et après vous allez voir que on va dire une descente qui finalement est une montée ou une descente qui est le maximum de la montée toutes ces phrases là alors petit à petit avec lesad lesad les élèves on voit petit à petit il découvre il dévoile il dit che avant que l'homme il est monté dans le service divin il faut qu'il ait une descente avant la montée et parce que on a dit déjà cette descente là elle est le but la finalité elle est le mieux de la montée voilàak ici rabinthan il dit et il Grit mais cette chose là elle n'est pas compréhensible on ne peut pas comprendre cette phrase quand tu prends quelqu'un et tu lui dis tu sais il y a une descente cette descente c'est le paroxisme la mon l' Enie de une des des pouro tu dis comm ça PRC plus tu peux m'exliquer pourquoi la descente grâce à la descente il va monter comment ici nous pouron développe la volonté et voilà qu'est-ce que c'est c'est pas simplement destat des humeurs que des fois on se sentcoup plus ça de manière des monde là mais c'est une grosse descente mais non seulement c'est une grosse descente mais même c'est une chute vertigineuse d'ailleurs l' au départ elle n pas envie de venir ici et et qu'est-ce que je vais faire ici c'est c'est un monde pourri non je veux pas moi et elle descend et ce qu'elle va faire ici la descente c'est ça qui va créer une Ali c'est ça qui va créer une remontée incroyable cheab de l'éloignement cet éloignement il va créer une envie une nostalgie un désir tu vois le modèle de l'âme et du corps maisant l'âme quand elle est en haut elle a pas une envie de borécass ou de fricasser et pas ça elle est attachée à la à l'essence à la pureté à la racine de de ce bon goût qu'il y a là-bas mais pas l'épaisseur de la pâte alors alors alors maintenant ça c'est le modèle chez nous dans notre vie comment ça se traduit quand P quelqu'un il vient le Pau il a un désir de quel de quelque chose ou même une av une transgression ça ça s'appelle un éloignement et là iloute un mot que j'aimeris bien vous m'expliquiez vous il dit si on parle qu'il y a eu une absence donc quelqu'un s'est égaré il a fauté dit après pant oubl mais de c'estra l'envie désir revent de plus en plus est consciusexalement son envie est beaucoup beaucoup beaucoup plus la raison pour laqu il peut gagner grâce à cela dafka un niveau plus grand lae et c'est cette fameusemara de Brot et maintenant si vous voyez entre nous comment le le lien qu' il y a entre les Tor ça tourne beaucoup beaucoup beaucoup avec Lamara de Brot la là-bas dans cmara on dirait c'est comme un vecteur de toute la il exp pourquoi là où les les il peuvent pas se tenir parce ils ont pas la volonté de se rapprocher qui vient de cet éloignement parce à la mais il sont pas éloign maisi qui beaucoup quand il revient éloignement là qui entraîne un grand désir les mouvements les mouvements de proximité d'éloignement toute la vie et tout la T est construit comme ça en fait qu'est-ce que c'est c'est pour créer le Ron il y a des proximités des l'éloignement il cré un Ron et le Ron cette volonté là dans leot de courir volé se mettre en mouvementj dans sa tête dans son cur dans S paroles dans dans partoutiss plus de volonté beso d'un des avant voilà le secret toutes ces choses c'est fait dans le but de développer la volonté plus a plus de volonté voil la volonté est dans monté elle est dans la volonté c'est jusquà présent qui va comprendette que une descente c'est le mieux de la montée non une descente c'est une descente pas commencer à dire alors il dit non on parle dans l'acte on parle dans le niveau de volonté l'éloignement et ben il a créé une envie plus grande de se rapprocher parce qu'on est conscient qu'on s'est éloigé il une descente avant une montée et ça aussi il faut pas oublier parce que cette descente là elle a un prix il est en grand danger qui et là il dit qu'est-ce qu'ils sont vrais m wouh quelle honnêteté de de parce qu'il est pas en train d'essayer de nous vendre une théorie magnifique il est en train de dire tu vois cette histoire de yéid et de chute tu sais combien on en a laissé sur le chemin tu sais combien il y a combien de bisraël sans se rendre compte ils sont arrivés à des choses que jamais ils auraient pensé et ça les a cassé ils sont grillés ils reviendront jamais dans une chou ni dans un lieu d'étude ni c'est pas possible je suis trop éloigné alors si on leur dit pas le secret que de ces éloignements là il y a la volonté de se rapprocher d'Hem qui est qui vaut tout l'ORS du monde alors on sait pas ça le beaucoup W qu'est-ce qu'elle est forte cette phrase que l'éloignement si il est pas la cause d'un rapprochement c'est dommage c'est c'est horrible parce que cette situation là elle est que pour une dire non je rapprer est je suis tout pour lui a ça est mais sinon des des faire attention parce que d'unre cé ça coû très très cherette théorie c'est que J courage et que on voit pas du tout la descende comme une un moyen de monter mais qu'est-ce qu'on va faire on va s'empétrer et on va comme des sa mouvant tomber dans les désirs fous de ce monde là et regarde un moment nous sommes dans le etinan il a fait un travail énorme pour cette phrase là qu'est-ce que c'est oui toutes ces notions là juste avant que tu arrives rabinatan il a dit mais mais non mais c'est pas vrai ça veut dire c'est très difficile comment est-ce que tu peux expliquer oui comment comment tu peux expliquer pourquoi à cause de la descente d'fka il va avoir une montée et pendant que tu étais en train de de te brancher il a dit attention des chériis quand l'homme s'éloigne c'est c'est il a une volonté maintenant il ouvre les yeux et il veut se rapprocher ça c'est Rzak c'est la raison de la création c'est pour ça qu'il est venu sur terre et c'est en vérité la descente de l'âme dans ce monde avec ce corps là mais à condition que ça le fasse se rapprocher d'ashem parce que si ça le décourage et qui tombe dans des VI et dans des je sais pas quoi encore pire alors on a rien G du tout donc il combien on a des parties de nous-mêm et de nos frères et de nos et de nos familles et de nos du clisral qui quand ils sont tombés ils sont jamais remontés pourquoi ils ont dit mais c'est trop horrible ce que j'ai fait et et mais par contre si de l'éloignement se dire non mais maintenant moi je vais me rapprocher deem alors là oui c'est là où on rentre dansen badaich et et et come on a dit à la fin de scôte quand on faisait tellement belle joie de la SIMA et dit alors les anciens ceux qui avaient jamais fauté disaient heureux notre jeunesse qui n'a pas humilié notre vieillesse et qu'est-ce que c'était la phrase le mieux CELI qui a jamais fauté Rak Razak quelqu'un s'est gardé barem a il est il est heureux il peut voir le hamaba et dit et dit parce que c'est le mieux maintenant en terme de Radson de volonté celui qui s'est éloigné and il éloigné ça lu servi à rapocher au niau de volé celui il se trouve dans un endroit que Mme pas être oui parce que il on pas connu cetlo va des ce monde hab dans déjjà au départ c'est un très grandanger on est projeté on est mis dans un monde ici on peut oublier on peut oublier l'envie qu'on a de se rapprocheralom pourquoi parce que ici ce monde là il met des volontés à la place de la bonne volonté et une volonté de travailler une volonté de gagner l'argent une volonté de s'occuper une volonté de se du bonheur du plaisir du développement et toutes ces volontés là elles sont comme un voile par rapport à la vraie volonté deem alors maintenant on te parle des volontés de choses permis c'estàdire on parle pasot il veut développervelopp son intelligence son tout dans le permis mais on peut on peut oublier le principal parce que si jamais on parle des désir des choses interdites et que la personne est AR là-bas comment va faire pour s'en sortir en fait c'est très très dangereux parce que on peut on oublia la volonté de la Sainté la bonne volonté parce qu'on sloignant un are système une autre matrice VI de faire un qu d'heure de publicité le mieux le mieux le mieux c'est de paster non mais même pour les enfants qu pas ah les copains il font ça mais toi ne fais pas tu vas avoir un grand M tu fais pas s peut rester comme ça la maison c'est le mieux maisant des fois ça peut arriver estbé dans uneme et même si s'est installé dans la faute il l'a fait de manière répétive pendant des années a fait doctorat et même ça trad dans les il a fait qu'il a fait r forc et forc de pas oublvenir de lui à Cha inst lame qume que il y a un travail d'entraînement d'habitude de désirer et d'avoir envie d' une grande grande grand commaman ou comme vous entendez c'est des k ça développer développer développer ça s'appelle le parce que si c'est bien fait ça ça va entraîner tout et le vidouille et d'arrê dans les ça commence du et c'est là où les en voil ça ce l'écouter à la là qu'est-ce que c'est beau mais merveille merveille voilà tout ça que cette phrase devait abinthan lui-même il a dit mais ve rien dire cette phrase quoi la descente elle est la finalité de la montée elle est le but ultime de la montée et il a posé la question et il a répondu on parle de Radson l'envie l'envie l'éloignement il crée l'envie et c'est et c'est comme ça il a créé le monde voilà à quoi ça ressemble la de Dida la pagef que il a dit mais mais pourquoi t a dit que la femme elle est nid 7 jours une question dans le sa de de il a dit parce que l' il est habitué à elle et alors on lui a dit qu que qu'elle soit interdite 7 jours pour que quand il la retrouve elle soit comme quand comme au moment où elle rentre sous la roupa ça veut dire il y a un éloignement qui crée le plus rapprochement donc cet éloignement il doit avoir un sens c'est pas le tout de s'éloigner pour s'éloigner voilà alors maintenant question et peut-être ça c'est vrai pour tout le monde mais pas pour les tadikim parce que souvent on a l'idée que mais non lesad sont tout le temps proches d'EM sont tout le temps collés à hasem on entend comme ça alors dans le par la dans le par Lama en fait c'est tout à la fin même plus y a ai desutes des des ça s'ppon a dit une embche est sous taain mais alors voilà quand lead il va s'occuper d'aller ramener ceux qui sont loin en fait il est en train de descendre tout le monde connaî ça parce que au lieu de pouvoir avoir la tête tranquille d'étudier de pasêre dérangé il faut s'occuper écouter les galères et pièges dans lesquel chacun se trouve pas simple etappelle une descente grâce à cela précisément c'est ce que il va gagner après coup faut pas oublier ce petit mot parce que c'est pas au même moment parce que quand quelqu'un il descend il est pas en train de monter quand il descend il est en train de descendre mais des fois la volonté qu' a parce que on a descendu de l'éloignement c'est ça qui crée son niveau plus grand après et il en a plus besoin d' d'arriver dans EMB bon ça c'est un passage qu'il faut regarder un peu pluse l'é que s'occuper deux qui sont éloign des familles en faitire on yain comm maintenantz sec qui chorche Colaba ou àavon mais donc qu'est-ce que c'était la racine de toute la création la racine de toute la création ou elle est elle a été faite de par le cavo d'Acher voilà aussi une une idée forte ez qui maisainten non qui toujours quand il a marqué qui et ben c'est que abahman il répond à une question secrète une fois il y avait deux vieux élèves de de de abinthan il parlent entre eux il y en a il a dit que il a passé je me rappelle plus combien d'heures à essayer de comprendre le mot qui et l'autre il lui avait dit que lui il était dans encore plus d'heur en fait rien pour expliquer le mot qui car parce qu'il y a quelque chose qui se cache qu'est-ce qui se cache c'est que mais je comprends pas on parle de quoi de quelqu'un qui s'éloigne parce que il a des pensées il a des perturbations le pauvre il a des doutes il voit des choses il comprend pas la providance lagara la punition des méchants les récompenses des il est perturbé don tu sais que ça ça c'est la plus grand moyen pour se rapprocher d'Hem mais non parcequil est en train d'avoir des doutes maintenant sur Hashem d'où il se rapproche alors il dit toute la la racine de la création c'est le cavod ou cavod comm il dit tout le temps il donner du poids faire régnerem voilà ça c'est a créé le monde et il a mis cette notion c'estàdire qu'il a fait un monde pour que nous autres les créatures et toutes les création elle reconnaiss sa ch et on le craigne qu' demande tout ce que j'ai tout ce qui est appelé en mon nom en fait c'est pour mon honneur à moi c'est pour ça que j'ai créé pour ça que je l'ai façonné c'est pour ça que je l' fait voz tous les niveaux des de création que tout a été créé pour que l'accepte et qu'on le reconnaisse il développe développement donc c'est la racine de la créationp ors réflexion cachéem il est un il est unique et puis il réunit toutes les choses donc le d'EM ça devrait être une notion maisant il a fait la création et quand il a fait quand il a créé les mondes il a créé des mondes différents et et des temps différents et des formes différentes et des êtres et des créatures différentes donc en fait si on regardz par exemple la guide regardz les animaux regardz le Lion et le moustique chacun il exprime un cavote d'EM particulier bien que toute la Création vient d'EM donc a un cave comme général et il y a plein de petit chaque détail du monde en fait il peut devenir un cavon pour hasem et comme dans ve on a dit au début avec non par 10 paroles d'EM le monde il a été cré et la CR le monde une seule parole mais c'était c'est pour donner du salaire ou de la chacune des paroles elle spécial et elle est pas le même que la deè Paro la trè en fait c'est elle qui est la racine de tout la création TER est la présence mais cha détail du monde ai ple la présence bon alors maintenant avec ça on fini c'est euh il a une question qui a beaucoup beaucoup intéressé le monde mais ashem il est la cause de toute la création il est toute la création mais maintenant il y a des choses où il y a la volonté d'ashem de ne pas aller là-bas donc où il est le C d'Hem dans une idolâtrie dans un chien alors c'est des questions alors il dit non que tu saches il a mis des limites il y a une limite dans lequel le kavem il peut se trouver une limite ou non oui mais malgré tout malgré tout malgré tout bien que la BAL auavo d'Achem par principe il peut pas venir puisque cette chose elle existe il y a quand même un minimum minimum minimum de vitalité divine qui permet à cette chose là d'exister et quand on cherche àhem au travers de toutes les difficultés c'est ce point-là qui se réveille et c'est de là qu'on revient à lui baisin ta ch voilà cette 12 elle est qu'est-ce que c'est et alors chaque petite ligne il a un grand licoué à la Ros elle est peut-être une des plus longues et torotes petites bitit barata tellement de choses allez a ch juste 32 secondes oui bien sûr bien sûr j'ai j'ai pas voulu t'interrompre normement Laida euh elle est euh on on augmente le plaisir grâce à ce commandement de s'éloigner mais si ça avit pas été uncomant si moi-même je me dis je vais m'éloigner pendant une semaine et ben ça marchera moins le désir sera moins fort parce que je suis commandé c'est là où le désire plus fort c'est tout MAM c'est non c'est très vrai c'est très vrai et FAM na col merci beaucoup tu nous inspir col tout