Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr B les amis Shalom alors nous reprenons la tor youb c'est un grand moment cette Tor venez on appuie sur tout ce qu'il faut comme bouton ah bravo quelle joie de voir ces messages comme ça ça fait que Contin continu enmaziner tout ce qu'on a eu comme belle lumière alors ici MAM Rak exactement maisten non d'abord ce soir non pas de mercred demain va sous rue guidane on va faire deux groupes en même temps mais surtout on va regarder on va regarder le Ramban sur sur et ça c'est ma avec bien sûr la lumière de de sur certain point alors là on reprend l' dans le deè volume dans Leana la T la T 12 et cette t elle est elle fait partie des h torotes que il a dit quand il revenait de Lamberg et en fait il y a h torotes enchaîné ça veut dire ça fait 8 et rabinan il a écrit que il y a un lien entre ces HES maisil a pas entendu il a pas entendu rab il a essayé de trouver quelque chose et donc on a vu la première t la première t c'était de prier dans le champ c'est-àdire à côté de la végétation bien que la végétation soit tout le temps dans la mais dans le champ et on a vu ici que bien que il a Ravana qui dit ah non mais ils sont SP les gens qui prient dehors alors on a expliqué non non non il pri dehors pou soit parce qu'il y a trop de monde soit parce que c'est trop ouvert mais si on se trouve un champ avec un arbre un buisson et qu'on s'habitue à lui et que on s'arrte ou comme il faisaitahman quand il voit un endroit qui lui plaît il s'arrête et il prie après il disait à ses élèves mais vous avez vu vous avez senti comment toutes les plantes elles ont voulu rentrer avec moi dans la FILA la suite de la Torah c'est quand l'homme va d'après son S et sama c'est-à-dire dans le sens premier plein de niveaux mais on va voir déjà un c'estàd qu'on est tout le temps en train de chercher des raisons logiques de ce qu'on fait quand on fait la Torah quand on fait lafila quand on fait Lesot alors ça il faut savoir si l'homme veut aller tout seul pas accompagné avec son intelligence et sa compréhension alors il peut dégringoler dans des erreurs et des des embes TER et nombreus et venir à des beaucoup beaucoup [Musique] AB Méch conn etâ qui ont induit le monde en erreur parce que des fois on se trompe sur nous-même ce qui est déjà grave mais des fois après cette erreur là on veut la la communiquer la divulguer la diffuser et donc toutes les grandes erreurs des grandes idéologies des grandes religions et cetera ça vient de là tout ça ça venait de leur intelligence et leur compréhension entre parenthèses même s'ils avaient des grandes compréhensions mais l'essentiel de la not l' elle dépend d'aller de vouon dans le il aller Ave c'est-à-dire de pas compliquer sans complication sans spéculation sans ébration et regarder bien avoir bien les yeux de regarder chaque chose qu'il fait que là où il est là où il pense là où il parle là où il agit là où il se trouve qui est là-bas à chemine et surtout pas commencer à se regarder dans notre considération et dans notreg et dans notre nos honneurs et tu fais comme ça si grandeur grand de ce que je fais alors on fait et sinon on fait pas fait ça il va jamais trébucher où va jamais tréber dans les M DEES complication intelluell e la journée tout le temps est tout le temps s non mais même si un jour il tombe beaucoup beaucoup dansout question alors à ce moment-là du moment qu'il cherche hasem alors la la dégringolade et la chute elle est ce que l'on appelle la finalité de la remontée cette phrase va Cachem nous aide ça c'est plein plein plein à regarder là-dessus alors il y a ce qu'on fait nous ensemble maintenant et il y a des passages secrets les passages secrets pas les faire tellement comme ça tout le monde mais il y a deux points un point on a le droit un peu de parler un point il faut le dire de manière discrète fait euh il y avit un moment pendant très longtemps tous les yahoudim ils avaient là-bas tous un yahoui il avait une BAR un yahoui il avait une barbe comme ça depuis toujours et il un endroit dans le mondepp enash kenal il y a eu là-bas des penseurs et ils ont commencé à enlever la et abinahman il a un compte avec eux il a dit ça ça je suis pas d'accord ça ça va pas ça non ça de de de d'avoir l'apparence comme les idolat de pas avoir les simanis non ça c'est pas possible et et ça c'est le premier point il y a un deuxième point beaucoup plus délicat oou des des grands SAG des des des gens hyper intelligents par complication et par questions et système de réponse ils sont arrivés à carrément permettre des choses qui étaient pas possible d'être Perm ça il faut connaître ce truc et et donc cette Torah elle a beaucoup beaucoup beaucoup de commentaires parce que quand vous la regardez vous allez voir ici dans certaines éditions il y a les c'està-dire regardez la tor et pas par mot pasexcès par mot mais voyz il y a une Tor et cette Tor on dit qu'est-ce que on a dans le li à late dans les livres des élèves de rabous et on regarde ça dans le tinana et on regarde T et ben non passe à bê ah là là il y a pas s ah non là c'est bien c'est you c'est super voà c'est celle et vous avez parlnormément sur cette parce que touche de ce sujet qu'est-ce que ça veut dire quand on s'approche demanand onou jette ton intellect j ton intelligence c'est Gou et surtout que ça peut amener des contradictions dans le travail il est hyper intelligent pour pas se faire arnaquer il estelligent pour pas faire ce qu'il faut faire est hyper intelligent et pu quand il faut réfléchir al non surtout ne réfléchis pas et il y a tellement d'endroit il invite à bien étudier étudier essayer de comprendre alors quand il faut et quand il faut pas ça c'est le sujet de de cette étude là comme quand on commence le compte du et du Tam on dit mais c'est super d' dans laone le plus dans le fini le pauvre il est il reste plus rien de lui à la fin alors que le tam qui au début il a l'air quand même un peu simple comme ça lui il va réussir tout ça c'est une grande grande grande étude dans rabud et et c'est comme ça qu'il commence il dit quand l'homme il va aller d'après son CFL et d'après sa égale dans la réalisation des Mitsvot ou dans l'étude de la Torah et et il essaie d'expliquer la Torah d'après comme lui il comprend alors là il y a une arnaque parce que non parce que d'abord la toré nous dépasse et parce que comment on peut s'appuyer sur notre intelligence quand on sait que elle est variable que chaque jour on comprend un peu plus que comment comment comment alors il c'est ça parle donc d'une intelligence que je vais utiliser quelqu'un utilise de Shalom pour dire que il va faire la Torah d'après ceil comprend mais on l'a tous en nous c'est un côté intérieur comme ça on va ouais non mais ça comprend pas et alors quand on comprend pas on va le faire moins que si on comprend ça c'est ça alors sur ça il dit comme ça et pour illustrer mais il y en a qui ont abîmé mais énormément et maintenant tous les grands du monde qui sont connus on inventé des systèmes des des idéologies et des religions surtout ils ont ils se sont plantés parce que ils ont dit deux même voil c'est et cette partie là il faut faire ce qu'on appelle le Bitou et ça il nous ouvre le cœur parce que dès queon prend à quelqu'un lui dire ben tu sais c'est c'est la plus belle mida c'est le Bitou et alors on traduit en général Bitou annulé mais c'est un peu dangereux et dit mais pourquoi tu voudrais que je m'annule al j'existe plus c'est bon maintenant Baraba venez au club prendonel prend ton intelligence prend ton sens critique que les Français ils aiment tellement et mets-le à la poubelle quand tu rentres ouis mais je connais des sectes aussi demandent la même chose et B alors que c'est la plus belle mida le Bitou mais ça va parler de quelque chose très très très spécial et et alors donc qu'est-ce qu'on a vu ici ça fait partie des torotes que ababinahman quand il avait les poumonsumés il avait besoin de respirer et il allait faire plein plein plein d'arrangements secrets avec les élèves en se promenant et ils allaient dans la forêt ils allaient il se prenait et comme on a vu dans la taorat d'avant quand il trouvait un endroit il s'arrêtait et il disait des torotes extraordinaires et de cette Tor il y a un moment tellement beau tout le monde demande mais c'est quoi dans le ça fait un moment qu'on est ensem tous les jours on Essie lire de traduire de faire un peu il y a après leanaana ça veut dire le deè bon alors techniquement le prier ilé é imprimé du vivant du du du Reb et le deuxè après mais il y a un passage ici où rabiahman un jour en revenant de la promenade il a pris rabinthan il a dit tu vois on a fait un livre déjà c'est-à-dire l'cou moan volume 1 on fait un plus beau encore un plus extraordinaire ça va être l'cout moaran 2 le retour tinana venez on lit ce petit passage là et c'est dans Yem moaranat c'est la vie de rabinatal les jours de rabithal bon quand il a écrit sur rabiahman il a écritan la vie les vie et par modestie par humilité Rabi Nathan il a dit moi c'est non je peux dire les jours alors et cette Torah avant qu'elle a été dévoilée elle a une grande histoire parce que quand il est revenu de landberg il allait se promener avec nous parce qu'il était fatigué il avait beaucoup besoin de de respirer et on a dit plein plein plein de torot et alors une fois j'ai j'ai j'ai parlé avec lui jabinthan du livre qui allait être imprimé et il a dit waouh ce c'est faire là il dit tu sais eh maintenant à partir du moment où ce livre a été imprimé c'est-à-dire à partir du moment où on a eu le cadeau que le liouté moaran il est apparu il est apparu dans le monde SIM lilm auto mod alors voilà là il y a marqué quelque chose des fois vous allez entendre pas comme ça trim lilmode auto mod il faut l'étudier beaucoup et combien jusqu'à ce que on connaisse le par cœur il a dit mais non mais il faut écrire encore un autre et c'est leonud maintenant des ces mots les amis il va être plus beau encore que le premier c'est-à-dire le liouté moan Ana c'est pas simplement un détail technique on n pas pu l'imprimer du vivant du réb parce qu' attention le deuxième aussi il est aussi vérifié que le premier c'est-à-dire toutes les torot rabinman il les a donné et rabinthan il les a reproduites ou écouté écrit et il les a contrôlé et vérifié au mot et à la lettre comme il faisait avec et une fois j'étais avec lui où justement dans le champ là où il y a les plantes mais chezous C mot et il a dit il a dit elle est hyper profonde et elle peut redonner la vie aux âmes des plus grandes profondeurs de toutes les de tous les enfers de toutes les orurs et leur redonner des vies éternelles cette elle parle d'un conseil extraordinaire pour quelqu'un qui se serait beaucoup égaré et quand je suis revenu avec lui à la maison il a dit ah tu vois ça ça sera pour le deè livre c'estàd pour la T que on va pas s'arrêter avir écrit on va faire encore unutre livre c'est un début en fait en fait on recommence il m'a beaucoup beaucoup beaucoup encouragé à écrire ça ve dire beaucoupéritécrire c'est ce Ana là pas un deè volume c'est un truc tout nouveau et maintenant on va prendre quelque chose et pourquoi on pourrait pas se baser sur l'intelligence qui donne l'intelligence et puis veut que on soit intelligent le peuple juif il est même appelé intelligent auxux des peuples tout ça et combien combien depuis toujours on a développé mais com on est heureux et fier et gratifié si nos petits boutchou d'enfants et de petits enfants des petits enfants ils viennent ils ont une grosse couche posent une bonne question dans le roumage ils ont des est fout de joie alors il dit regarde dit et ça c'est les licouté à la rotte c'est dans l'intelligence qu'on met sur notre tête ça veut dire dans lesfil il dit regarde bien ça c'estabin cette Torah en fait peut passer un temps fou parce que il y a tellement de rabinan dans les pour expliquer les quelques mots de cette t que c'est dit dit toute l'intelligence qu'il a dans le monde et tu prends même cette intelligence de tous les cignant et T les grand niveau et regarde donc ça veut dire maintenant on s'arrête et on regarde et on voit toute l'intelligence qu'il y a dans le monde etem il y en a plein et regardz le développement des sciences et des c'est fou maintenant si on prenait toute l'intelligence du monde entier depuis qu'il a été créé jusqu'à maintenant et même les intelligences qu' aura après c'est quand même un paquet d'intelligence et même ceux qui sont attachés à Chem tout le temps où ils ont pas comencé à travailler et ils ont pas gagné de briser les désirs du cœur complètement complètement oui et bien comme une peau ah venez on fait le Maroc alors dans le Maroc il est tu as vu déjà les tanneries au Maroc alors celui qui a vu les taneries au Maroc waouh c'est bien en dehors de la ville attention et il y a des comme des puiss et on prend les Pau des vaches et des animaux et on va les Taner mais quelle horreur pestilentielle que vous avez jamais vu ça c'est pas on peut pas supporter tellement on peut pas supporter que si une femme elle épouse un tanur et le mari lui dit chéri tu sais que c'est une tannée de te marier avec moi tu vas pas me faire après le mariage ah je croyais que je pouvais supporter mais l'odeur trop tu m'as signé un papier oui oui bien sûr mon amour maintenant quand il transpire même quand il a pris la douche quand il transpire toute l'odeur horrible elle ressort et la femme elle dit je crois que je pouvais supporter je peux pas et ben on donne raison à qui à la femme parce que la peau pour la Tanner pour la travailler on la met dans des acides et tout ça c'est Berk c'est HS ça alors dis maintenant pour Taner la peau pour que tu arrives à du bon cuir soupe qui sent bon le cuir que c'est tu sais pas tout le travail qu'il faut si maintenant prenez une peau qui n'a pas fini d'être travaillé mais quelle horreur d'odeur alors il te dit c'est la même chose tu prends une peau et et et tu dis que elle ne sera finie d'être tanée d'être travaillé que quand il y a même plus l'ombre d'une odeur mauvaise et dit et bien prend la même histoire chez nous prend quelqu'un qui a son intelligence c'està-dire il ressemble comme la comme le cuir mais tant qu'il a pas fini de la travailler de la nettoyer c'està-dire de de de dominer tous les désirs et toutes les choses que le corps il veut gagner ça s'appelle qu'il a pas de ser du tout du tout du tout n m venez on relit la fin comme une peau qu'on va Tanner oui et et que une fois qu'elle est finie d'être travaillé le cuiriss sent bon alors que toutes les étapes préalables ça sent pas bon du tout il dit ben BM la même chose avec un homme qui a pas travaillé son cuir ça veut dire il s'est pas tané la peau de ses désirs et tout ça n La m il nont AUC intelligence c'estàd c'est pas qu'ils ont une intelligence pas grande mant in C donné ded quand quelqu'un il va vouloir s'appuyer sur son intelligence et que sur son intelligence mais elle pu a pas d'intelligence et donc ça peutom amen à des grand grand catastrop le intellig N que imagire de ça s'appelle la force du corps et la force pulion animal donc ça veut dire que les pulsions animal ent aussi leur intelligence très très très intelligent mais elles appartiennent au monde du bas du corps et donc elles sont sujet à des pulsions c'est le qui regarder c'est une pulsion étant donné qu'il n pas encore débarrassé leur cors comme d'une enveleun pellicule qui s'appelle côté animal et aussi l'imaginaire n'a pas été travailléu dans précé maintenant question et bravo bravo bravo et tu peux nous trouver le siraran oui on va le faire JEI le Saran qui dit que le la folie la folie c'est de pas écouter les r et dans les ou dans le chifrean don tu vas nous trouver comme on voitamin bachem ou mé Avdo comment nous on a eu confiance on a eu confiance on a cru en Hashem et à mocher son serviteur voilà ça veut dire s'approcher desadikim véritable et leur faire confiance les et par rapport à ce que eux disent moi je mets mon avis de côtés voilà eux ils savent et moi je sais pas c'est la base de la base de la base comme si n'avait aucune intelligence ou par rapport l'intelligence des RAM maintenant qu'est-ce que ça donne dans le travail ça donne que il y avait un petit livre il s'appelle Dar agmara du de campenton et on dit de lui que il avait il avait comme élève mais sa table il avait une grande partie des très très très très grands richons mant on dit qu'il était extraordinaire parce que avant le cours il disait un tel élève il va poser telle question un tel élève il va donner telle réponse et il connaissez ses élèves dans le rame et il dit voilà je vais te donner les bases il est tout petit le livre sache que tous les maîtres qui parlent dans la Torah dans c'est-à-dire dans la Michna dans le talmou autant celui qui pose la question que celui qui dit la réponse ils ont du SER ça veut dire que si à la fin de l'étude la question elle va pas ou la réponse elle a l'air pas du tout logique ça veut dire que il y a une question où elle est chez moi pas chez eux eux je sais qu'ils étaient clair mais moi je n'arrive pas ça ça s'appelle mettre de côté le les écouter ça c'est pour l'étude maintenant dans les M se répéter se répéter se répéter se répéter r ça dans nos cœurs que si c'est interdit ça veut dire que c'est pas bien et si c'est une MV ça veut dire qu'il m'arrive du to oui mais dans ce cas-là aujourd'hui particulièrement j'ai plutôt l'impression du contraire c'est sur ça qu'on dit on met le serel de côté laisse tu comprends pas c'est sur ça et c'est le plus dur parce que c'est ce qui donne ici comme secret en fait nos envies c'est elles qui produisent nos philosophies de vie et nos et nos croyances c'est ça le truc bon c'est facile à comprendre celui qui fume il a 15 pharodes pour expliquer pourquoi c'est bien celui qui fume pas il a pas besoin deouti ci qui aime manger il a plein de théories pour expliquer pourquoi c'est bien de manger beaucoup celui qui est plus là-dedans il dit non mange ce que tu as besoin pourquoi tu vas te rendre mal bon voilà c'est tout dit-il d'un temps plein d'espoir alors on y va et et voil qu'est-ce que c'est comment il faut être simple et droit et C et se détourner du mal sans complication et sans trouver à nous de cette alors après maisant il a pas fait que dire ça il a pris ses élèves et il leur a expliqué tranquillement comment de cette manière de vouloir tout le temps contrôler expliquer d'avoir raison comment on peut arriver à des catastropes et alors il y a deux adressestion par que et là on parle sur des grands maîtres et des maîtres ont écrit des livres extra maisahman il avait une force il savait voir et débusquer les débuts de finesse de de possibilité d'erreur et et et il dit regardez le genre de truc écoutez bien ça c'est incroyable les grands maîtres ils ont dit ah non ou là là mais la barbe attention la barbe c'est très très très élevéin ou et routar en dehors d'Israël pas porter labas parce que c'est trop hautz ce genre de chose que on fait pas parce que c'est trop haut mais la tor elle a dit qu'on le fait et ils ont dit qu'on le fait qu'est-ce que ça veut dire Pitom que quelqu'un il se lève et dit non on le fait pas parce que c'est trop haut regarde et il s'est trompé et bdiou à cause de sa grande intelligence il a dit non la barbe mais là bar mais quelle hauteur mais quelle grandeur de la BAR c'est tellement grand que rutla arrê c'est-à-dire pas Israël n'arrive pas à supporter la sainteté de porter labas et et et alors maintenant attention r Shalom il a pas dit queon se rase avec le rasoir Bic en couar il a dire on prend les crèmes dépilatoire on prend des des sortes de ciseaux et cetera il a pas dit mais il dit qu'est-ce qu'il a fait fait sans s'en rendre compte il a donné du poids à tous les réformis c'est tout tout ce courant de la Scala qui venait et donc il s'est retrouvé être un raham de chez les Rahamim qui travaille inconsciemment involontairement pour les ceux qui veulent éloigner les Juifs de la T et et voilà voilà bon ça c'est connu c'est ave beaucoup de respect mais il dit mais bon c'est les Juifs allemands ils ont commencé à faire ça et un compte avec eux et et et et et en commençant de cette discussion là c'est là où il a commencé après à dire voilà voilà voilà qu'est-ce qui se passe quand l'homme il va d'après son serel donc il a pas parlé des idolâtres qui vont d'après leur serrel comme un autre endroit il a dit mais est-ce qu'il y a une plus grande bêtise que prendre toute l'intelligence et d'en faire des armes pour se tuer la planète pas une bêtise pareil mais il parle même chez nous et et et il dit mais non abinatan qui était même promu pour être le le Dian de de de toute l'Ukraine de 8 V et il savait pas que il y avait cet article là dans le Rave et et et et BM après rabinthan il a fait l'enquête parce qu'il était très curieux rabinthan il voulait tout le temps bien bien savoir et et ben c'est vrai que euh ce l'auteur de ce livre là il avait dit cette histoireelà sur arrê c'est la BAR donc quand on l'entend on a l'impression que c'est hyper intelligent on fait wouh c'est vrai qu'el madregade c'est vrai que on ressent que c'est pas tout le monde qui peut avoir la barbe et cetera pas du tout avant les il avez la barbe par comme tu veux la barbe mais là-basbe et et et ceux qui ont commencé à enlever c'est parce qu'ils ont réfléchi d'eux-même mais en réfléchissant d'eux- même ils ont ils ont ouvert une brèche et et et alors et il dit aussi bon maintenant il y a un autre truc mais ça on peut pas le faire hein ce qui veulent regarder va le regarder av tu veux regarder cherche dans les SH duétait opposé à cette parole là mais surtout surtout surtout dans la T dans les erreurs du monde ça existe c'est difficile mais surtout dans la on voit desotes mais si tu demandes à ta grand-mère qu'est-ce qu'elle te dit ta grand-mère mon fils nous on fait pas ça je raconte une histoire et et avec ça on met un point ici et dit avit une fois au début début de la la Médine é très connu très très fort et il a une idée il a voulu que les les les militaires il prennent le train shabbat mais avec un système hper élaboré d'abord payer les tickets d'avant et tout ça donc il y a pas de problème mais il a dit non en fait le train il est beaucoup plus haut que le sol parce que quand tu regardes les rails et quand tu vois en fait les trains surtout avant ils étaient haut donc en fait on passe au-dessus des ditim trouim des rabanan il a fait un système hyper élaboré comme il était très fort il a été essayé de chauffer tous les dolimes de la génération bon ils ont essayé de discuter avec lui rien à faire et maintenant il a été ch et il a dit non je connais la question mais je peux pas te répondre alors il a dit pourquoi il a dit parce que ma mère et ma grand-mère ils m'ont appris un juif il prend pas le train et ce grand RAM il a dit que de toutes les réponses qu'on avait essayé de le contrer la seule qu'il l' a vaincu c'est ce qu'il lui a dit la timout et qu'est-ce qui fait ta grand-mère fait un truc pareil ouais mais c'est mais ne fais pas non ne fait pas un truc pareil ça peut pas être ça peut pas être et des fois trouver des permissions ou des sévérités de manière très compliqué alors que ça va pas d'après la p La c'est pas comme ça bon voilà ça on a discuté un petit peu et et qu'est-ce qu'on va garder comme principe à vie ce qu'on a appris dans Laar kidouine toutes les M V qui dépendent de la terre d'Israël on les fait enisraël et en général pas en c'est ça la règle maintenant toutes les modes qu'on porte avec nous dans notre corps de la même manière qu'on a un corps en Israël on a aussi un corps en routar or la barbe c'est une MV et unelle interdit sur le corps sur la barbe qu'on soit en Israël ou qu'on soit au bout du monde c'est la même chose voilà ça c'est la page tout et la tum mais si pourquoi parce que on prend tous nos raisonnements on les met de côté on dit écoute moi j'ai trouvé des idées extra pour pas faire ça et pas comme ça qu'on fait lesamim ils ont pas dit comme ça et c'est ça d'aller avec la p tout et la Tim et c'est sur ça qu'il faut jeter le CR voilà on a fait un passage c'est c'est peut-être une des torotes les plus magnifiques sur la place du du du sel dans dans dans dans la vie et de nouveau encore il a dit la il dit aujourd'hui pas trouvé encore qu'estce que c'est la différence qu'estce qui V ici B journ lesis à jeudi soir demain matin