Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr bet les Chav un bon hiver bon et nous comenons la du tinana du 2è volume et l'couman dans la Torah youud la tor numéro 10 du 2e volume du tiniana aujourd'hui nous allons lire ensemble le kitsour le résumé et aussi l'ilot alors cette Torah elle est petite mais elle a un grand résumé après on avait discuté on dit oralement ce que le monde est loin d'Hem et aussi que on se rapproche pas d'EM ça ne vient uniquement du fait queon n pas la tête tranquille on n' pas l'esprit posé et on n' pas le temps de se poser et de se poser les questions notamment la principale de faire les efforts et de se poser bien comme il faut et de réfléchir ok qu'est-ce que ça va être la finalité de tout ce à quoi je cours comme ça dans la vie et je m'arrête pas et de tout par exemple tous les désirs tout ce qui tourne autour du corps tout ce qui tourne autour de ce Mondel des fois c'est des TAV des fois c'est des désirs purement du corps de manger de boire et cetera et des fois c'est des c'est des désirs qui viennent de chos à l'extérieur du corps comme par exemple la recherche de des honneurs et de la considération et dusmmi et cetera et si on prenait le temps de bien faire ça c'est sûr qu'on reviendrait vers haschem mais à cause de la mauvaise humeur c'est-à-dire l'humeur noire alors il est impossible de contrôler le cerveau comme on aimerait et c'est pour cela que il a du mal à se poser et prendre du temps pour réfléchir à sa vie pour regarder pour considérer et mais maintenant il y a un secret c'est uniquement grâce à la joie que on peut dominer son cerveau comme on veut et pouvoir se poser il dit parce que la sim la joie en elle-même elle est le monde de la liberté Laim elle estérence et à Laina et au 50 portes de la sagesse la joie elle est très très très très haut et la joie elle est dans le cœur comme on a vu d'ailleurs que quand le Prophète il nous a dit comment on va sortir il nous dit c'est grâce à la joie que vous allez sortir c'estàdire que tout exil on en sort par la joie et donc on a vu une notion très très très nouvelleidou Gadol faut encadrer c'est que c'est pas la liberté qui procure la joie c'est la joie qui crée la liberté et et donc quand on arrive à faire ce deuxième secret à savoir de relier la joie dans le cœur avec celle et a ramené en haut la ramené dans la tête et dans l'esprit dans le cerveau alors on libère le cerveau et il devient libre et puis on exile et alors il arrive à dominer et à diriger son cerveau selon sa volonté et là seulement à ce moment-là il arrive à bien se poser puisque son cerveau va être libéré de l'exil il dit pourquoi parce que l'exil fait que on a jamais la tête claire et rappel il av rapporté comme preuve ce que quand nous on a été les conseillers du roi ha veroche quand il nous a demandé quand il était sous qu'est-ce que je vais faire avec vachi-ce que je fais d'elle nous on a réussi à se dépatouiller en disant ah ben non mais nous on peut pas te dire parce que comme nous on est tout le temps en exil on a tout le temps déménagé on n' pas la tête claire tu devrais aller chez ceux de moave eux ils ont la tête claire et ils ont jamais déménag maintenant pour arriver à la simra on a vu que c'est par le fait c'est qu'on arrive à trouver et c'est un travail un petit point de bien à l'intérieur de nous qui est vrai vrai vrai vrai vrai et il est comme on a vu ce mot là très important il est une écouova alcool Panim c'est-à-dire que avant qu'on la trouve il faut travailler et même une fois qu'on la trouve on va dire non en fait elle est pas vraiment si extra que ça comme nous avons vu azamera les loc Bodi et c'est la référence à la Torah de rpbet la tor de azamra et et et bon alors maintenant quand on commence de tout en bas en bas en bas en bas quelle est la seule joie que je peux pas remettre en question et la nouova que je peux pas remettre en question c'est celle qui dépend pas de moi c'est le fait que Hashem il m'a fait naître juif et il m'a pas fait Go comme on dit barous merci et qu' soit loué Hashem notre Dieu qui nous a créé pour son honneur pour sa présence à lui et il nous a séparé de ceux qui se trompent et il nous a donné la tor sa Tor de vérité de tout ces choses là et aussi de ce qui ressemble on avait vu qu' avait un grand travail à faire avecir cot c'est basé c'est dire il y a ce point là mais en fait il y en a encore d'autres faut les trouver alors ben il peut acquérir là-bas de la joie et prendre cette joie et la monté à son esprit ça ça s'appelle le secret qu'on voit dans la gmara quand on dit desim qu'ils étaient de bonne humeur alors on dit il plaisantait il était joyeux maisinahman il fait remarquer que écoute bien il a marqué joie d donc tu vois que là-bas il y a marqué déjà le secret que la joie qu'il y a dans le cœur on va la monter jusqu'au cerveau ça s'appelle une grande chose c'est-à-dire qu'il a il il attache la joie qu'il a là où il a trouvé à son esprit à son cerveau et alors le cerveau il est libre là on va libérer le cerveau et quand il a libéré le cerveau là il a l'esprit posé et à part ça sache que même en haut de là il se fait un grand hou c'està dire on réunit les mondes les pas les firotes ça crée beaucoup de joie en haut par le fait qu'il est de bonne humeur et il arrive à prendre sa joie et elle a remonté jusqu'à sa tte voilà ça c'était on a relu la Torat mais maintenant on va regarder le kitsour likikouté moaran il est kitsour likikouté moaran de la Torah yud et il y a six points il est très très développé des fois le kitsour de Rabin Nathan des fois il y a des grandes torrotes et il y a un tout petit point de de révision et des fois il y a des petites torotes et il y a plein plein de points ça c'est comme une espèce de de la joie et de sapprocher comment on fait plus en rapport avec comment le fait dans la vie alors ce que le monde est loin d' et que ne se rapproche pas d'EM ça ne vient que d'une seule chose c'est parce que ils n' pas la tête posée et ils ne prennent pas le temps de se poser pour réfléchir et surtout surtout comprend pas le temps de se poser pour voir réfléchir où m'amène cette course éperdue que je fais avec les envies les besoins du corps une foisabou il a dit mais si on s'occupait même que le strict nécessaire de ce qui s'appelle les besoins du corps déjà ça nous occupe presque toute la journée alors et ça s'appelle l'état vot le monde des désirs et aussi de toutes les choses de ce monde-là et le travail et le social et tout ce que vous voulez donc on parle autant des désirs qui sont des choses qu'on va rentrer dans le corps comme les plaisirs de de la TAV et cetera ou alors les tavotes qui s'appellent les tavotes du en dehors du corps qui s'appelle le cavon une foisbé nous disait dès que quelqu'un il aura fini de travailler et qu'il arrive un se dominer et qu'il arrive maintenant à dominer ses heures de sommeil sont manger son boire et cetera à la même seconde quand il a fini ce premier travail il lui vient un deuxième ya qui s'appellea du cavon et il ne va être que mais comment me considérer comment on regarde qu'est-ce qu'on dit de moi et cetera voilà ça c'est la le point 1 B bête voilà pour se poser ça c'est ça un grand rilouche il faut de la joie on ne peut pas se poser réfléchir à sa vie s'il n'y a pas de joie grâce à la joie il va PIR dominer son cerau contrler son cerveau selon volonté sonit et penser à des chesonarve jamais le temps de penser Mme hy c'est mais qu'est-ce qui va êtrei Moni ma finalité c'est voilà mon mon là le fil bleu c'est pour se rappeler tout le temps c'est quoi mon je cours je cours je cours mais où je vais qu'est-ce que je fais qu'est-ce que je cherche et et c'est ce qu'on voit ici on cherche le T de notre éternité qu'est-ce qui va être de mon éternité à moi parce que la joie elle est le monde de la liberté la liberté elle est le produit de la joie on va voir quelle joie à son esprit son esprit [Musique] comm il est plus dansir iléot à Cuse de la parce que cette Mar cette humeur noire y en a qure la noire c'est celle qui est celle du elle elle amène elle est responsable de tout ce qui va s'appeler la tristesse et la mélancolie et le le désespoir et le découragement et le et cetera alors béalout l'esprit et le cerveau même ils sont en exil et ile POS et alorse dev pas que la trist al faitchement pour mais par la Jo devent cherch pas prisonnier que c'est grâce à la Jo que vousz le fait dere à sa place de pas trouver bien bien on a pas la possibilité d'avoir la tête claire comme on avait vu dans la de c'est l'oire qu'on a raconté quand il a cherché des conseils n on pe pas te conseiller pour on est tout le temps Gal regarde est jour on est ici est là on est tout temps en train de déménager on est tout le temps avec la peur au ventre inquiétude donc on n pas du tout la tête claire une question comme celle du roi de savoir qu'est-ce qu'on fait avec la reine ça nous on peut pas aider et même on a dit on a dit tu sais prend un peup de tu peux leur donner des conseils c'est jén j con tout ça il est il est il est paisible il est tranquille il jamais été en ex c'est pour ça que sonû il est un coup extra en fait c'est rapporté dans saès que l'homme il commence à vouloir rentrer servirach à et il veut être ce qu' rve d'être il veut être tout début il a dit tout son grand niveau il était jaloux Juifs simples parce que juifeê comme dev grand pas comme queè que l'me rentrer alors il faut savoir que c'est une grande avra une grande faute surtout pas de tristesse et d'ailleurs vous le voyez ici mais c'est rapporté dans le vital au nom du harizal au début du chim c'est orté que rien ne peut se passer quand il y a la tristesse c'est pour ça qu'il faut l'éloigner énormément qui en fait la tristesse elle a un nom elle s'appelle le mauvais côté s'appelle du mal les forces for de la mort force de destruction laeté c'est ça la tristesse il déteste mais alors vraiment Laur no et la tristesse il faut y faire très attention c'estd il pour les ça c'est comme et il est appelé comme s'il avait un défaut irrédiable on voit ici dans les petites notes que la option la joie la tristesse non non non c'est le fondamental alors maintenant ici c'est la deè partie et ça répond une question secrète c'est que imaginons qu'on entendu r dans notreur la triste plus jamais je vais être joyeux mais on est quand même en exil alors comment on peut être dans la joie dans l'il alors arrive par le moyen ement connu et dite alors il faut d'abord trouver quelque chose à l'intérieur de nous-même pour arriver à la simra comme c'est rapporté dans dans azamraok je vais chanter je vais j avec hasem dit avec le peu de bien qui me reste là je cherche des points de bien l'alcool al ici il y a un grand passage il faut prendre il faut prendre il faut se mettre avec une spécial et il faut réfléchir comme quelqu'un que on a beau essayer de lui trouver tous les bons côtés de la vie à chaque fois il casse bon c'est du sabotage ça s'appelle alors il y a une chose sur lequelle il peut pas saboter c'est le fait que il a eu cette chance inouie d'être de la descendance d'Israël et c'est ce qu'on dit le matin celui qui prend le temps il voit que cette Jo il y a pas plus grand c'est le plus grand cadeau qui puisse arriver à un hommeou il y a aucune perturbation làdessus que ça dépend pas de toi comment il dit ici parce que si tu viens et tuess de te trouver des qualités le côté du principe de sabotage qu'on a en bien développé avec des doctorats et des maîtrises de ce système là on sabote alors il y a une chose dont on dépend pas comme il nous disait tout le temps à BBE la parachat des Arim la parachat des valeurs dans la Torah il y a c'est un tableau et regarde est-ce qu'on est un homme ou une femme et regarde quel âge on a c'est la seule chose qu'on peut ça dépend pas de nous si on est homme ou si on est femme ou l'âge qu'on a on peut pas toucher ça et c'est ça le RR le RR c'est chercher quelque chose que allez tu sais quoi ça dépend pas de nous parce que si ça dépend de nous on va trouver en permanence des raisons pour dire généreux généreux pas du tout je suis intéressé parce que après on va dire de moi ou ceci ou cela alors prends une chose qui dépend pas de toi le fait cacher il dit parce que dans toutes chos au monde le BAV ça veut dire le C l'imaginaire le de la mort les forces d'impureté il peut toujours te mélanger dedans de la tristesse et de l'umeur no mais pourquoi comme ça dépend de toi et que toi tu sais très bien alors tu vas tout CER àette question exordinaire pure la de les jours de vie en tout pour plus et prenne l'habitude de dire dans notre bouche et dans notre cur en permanence avec une grande joie merci notre Dieu il nous a créé pour lui nous de côé nous a séparé de ceux qui sont dans les erreursous don de vérité et nous don même dans notre cor sur c'est lui qui nous a approché de son service est il déjà ce passage il est incroyable parce que il a rajouté ici il faut le dire il faut répéter que on est content d'ê juif dans notre bouche et dans notre cœur parce que à force ça fait du travail et enfin dernier point sppelle pass combien et combien de fois qu'est-ce qu'il dit ici c'est pas non plus que je dit que tu en fais une religion devenir st un plaisantin rigolo mais sache que plein de fois tu vas en avoir besoin il faut se réjouir à M avec des bêtises mais des et avec des plaisanteries c'est l'apologie de l'humour juif faut prendre la vie avec beaucoup d'humour et faire le fou faire le fou ça veut dire aussi arrêter d'être coincé engoncé parce que quand on est coincé engoncé on plus fac la il sux mais et on sait faire des btises alors la vra char mais d voilà un secret il dit il y a des petites joie une petites joies de voilà comme il disaitit un peu de pain un peu d'olive et on remercie on remercie a d'accord c'est des petites joies avec des des moments avec des des des traverin avec chacun il sait là où il trouve un petit peu de jour et il dit et et il y a plus que ça c'est que il y a un moment on a tellement envie d'être sérieux d'être posé et d'être comme il disent aujourd'hui en contrôle que la vie comme nous on a décidé dans notre cadre dans notre groupe dans notre obédience et tout ça quand on dit mil ça veut dire des folies des bêtises mais ça veut dire aussi faire et être est passé pour un fou et là il a une petite note dans le les ça lui va bien la folie au grand-père et le Rach explique et il se conduisaitou pour réjouir le et ça c'est une première adresse c'estàd on moment de grande Douch est un moment de un moment de réunion des mes et ça s'appelle une RA tout le monde sait combien c'est une grande grande grande de réjouir Lean et la réjou par notre présence aussi par un cadeau par le fait d'être avec mais les réjouir ça veut dire faire des choses et danser devant eux faire des galipes et faire des rigolades devant eux pour leur donner le sourire et maintenant il a l'air fou quand il est au mariage ce qu'on connu les grands comment il mariage numéro non une histoire de la vieille ville qui a plus de 100 ans cette histoire beaucoup plus que il y avait s'appaitou il était de de et il était un imm très sérieux saufand c'était les mariage des élèves il avait un instrument de musique oriental s'appelle le Wood et il était déchîné c'était le Jimmy Hendrix de l'époque mais alors il faisait le fou il sautaiit et les maîtres de la yeshiva il pas ton CAV tu es un grand R qu'est-ce que tu fais dit ah vous vous pensez comme mal la fille de Shaoul moi je pense comme David am que pour Hashem il faut être fou et Benet il faisait des un numéro il éta déchîné ça s'appelle ça ça veut dire être capable aussi de sortir de plein de cadres pourraper la joie pour vérit par a pétit par amour pour la T qu quelquun ilime vraiment ça le dérange pas de de passer pour un fou de faire des choses folles et même d'être comme un idiot c'est ça pas seulement plais encore un autre secret incroyable la joie que nous on va avoir elle est en proportion on essaie d'imiter la joie de l'amour cach il a pour par que c'est leatan qui et une autre chose aussi faut bien savoir la vitalité du corps et de l'âme elle dépend de la joie tout le monde sait combien un quelqu'un de joyeux il est beaucoup plus protégé de tout ce qui est les perturbation les mal cor de l' et le fait qu'ATT joie de son curve tête il est en train de fairecroossau estér t POS plis Joux veut il à prendre avecte c'est trop ça c'est il y a une g dans la elle est tellement belle cette gara elle est trop émouvanteab s'appelit rabababiabok il était très copain avecavi il était étud ensemble il se parl et ce et un moment il a eu l'idée il s'est dit attends là don on tous ce marché ils étaient au marché qui s'appelait le marché des BFT un grand grand grand grand marché plus grand et il lui dit dis-moi il y aurait quelqu'un dans ce marché qui est benolamaba fils du monde du monde caché mais nous réserve et dit non à toujours on se demande mais quoi quand il a inclu le Rabi quand il a demandé c'était pour lui ou que pour les autres et maintenant on voit un bonhomme alors il avait des chaussures noires des p ça veut dire ça VI tuux don numé mais ça va merci beaucoup regardez dans la de la pas bête et alors le Rabi pour derrière lui et et et et il lui dit qu'est-ce que tu fais raconte-moi ton histoire il a besoin de savoir quoi un bonhomme comme ça celui-là il est ben laa alors il dit ah non va-end maintenant on revient demain j'ai pas le temps et voilà Rabi broua Crosa baloua quoi et et donc on dit je dis toute l'histoire dema il était fréquemment au marché de BFT un nom comme ça il s'appelle le marché et il y a un aville il était très fréquemment chez lui il lui a dit dis-moi il y a dans ce marché là quelqu'un qui a le monde futur il lui a dit non sur ses entrefits est arrivé ce bonhomme là il avait des chaussures noires et il avait pas de fil de tféette dans son vêtement alors lui dit ah celui-là il est filau Laas alors il a couru derrière lui et il lui a dit mais dis-moi c'est quoi ton c'est quoi ton histoire toi j'ai besoin que tu me racontes j'ai entendu sur toi des choses incroyables qu'est-ce que tu fais dans la vie il lui dit ah non non tattends maintenant et revient demain pas le tempss le lemain il revient il lui dit mais qu'est-ce que tu fais toi il dit moi je suis gardien de prison je suis jolier quoi un joler il est il est fils de las maintenant il dit et moi je mets alors je vais t'expliquer comment je dans la prison je mets les hommes d'un côté et les femmes de l'autre côté et même je mets mon lit entre les hommes et les femmes de telle manière qu'ils en viennent pas à fauter et si je vois une petite juive que les les Rakailles ils ont mis leurs yeux sur elle moi je me donne je pas mourir pour elle et je la sauve tiens d'ailleurs une fois il y avait une petite jeune fille juive fiancée petite fiancée juive et j'ai vu que les rakaill ils ont mis les yeux sur elle j'ai pris le reste du vin et j'ai versé sur sa robe et je leur ai dit tiens prenezla là les règles si vous voulez et comme ça ils sont empêchés d'accord donc il a sauvé et aussi alors le Rabi Rabi brokosa lui demande fait bon d'accord pourquoi tu es habillé comme un boy qu'est-ce que c'est ces manières là il dit a même pas de de de fil de TER et tu mets des chaussures noires à l'époque cel qui met des chaussures noires 100 % est pas juif lui dit ben non mais parce que comme je rentre et je sors en permanence parmi les les les les bandits là les G il dit je je veux pas qu'il sache que je suis juif comme ça quand ils font un mauvais décret contre nous je cours je fais savoir ça au rabanan et les rabanan ils vont faire des prières et ils annulent décret alors il lui ditab ok tu pouvais me dire ça hier pourquoi tu m'as pas dit ça il dit qu je t'ai dit mais c'est quoi ton truc dans la vie et et tu m'as dit NON NON va-end maintenant il reviens demain il lui dit ben justement à ce moment-là il y avait un décret contre les B Israël et je me suis dit d'abord avant de répondre à ce rave là je vais vite aller chez les rabananes ceux qui connaissent les secrets de la prière comme ça ils vont prier sur cette chose là bon et sur ces entref voilà c'est ça que rabman ramène ici il y a eu très hâté alors il y en a qui dit c'est deux amis il en a qui dit c'est fr chez vous fait vre histoire nous sommes des gens rigol nous sommes des plaisant nous sommes des comi etand on voit des g Tron de la chose aussi quand on voit deux qui sont en dispute on le met la paix entre nous dit il lui dit comme c'est ce dit des gens joyeux et qui réjouissent les autres et on se fatigue on fait des efforts de trouver l'humour et la drôlerie qui va mettre la joie dans leur cœur et mettre du Shalom entre à davidal voyz ici ce petit passage là sont les élèves de rabian qui ont donné cette adresse là et on dit c'est ça le secret c'est caché dans la gamara de de tid cfbet et même il y a une autre Tor de rabinahman que avant le décret on prie normalement après le décret quand c'est un décret die on peut pas prier c'est la sous-garde de chez nous comment on fait on va faire des filotes caché dans des histoires et dans des drôleries c'est un secret àsous et et voilà et Rachi il a rapporté tout ceci ici il a dit parce que mettre la paix entre les gens un homme et quelqu'un mais son voisin c'est une des choses que l'homme il mange les fruits dans ce monde là et le Ken le capital il lui reste pour le olama leama c'est le monde de la sim voilà al fait que le résumé parce qu'il était long en fait et demain on va faire la qui accompagne cette belle ToR ou là là comment c'est bien de commencer l'hiver avec cette allez bonne journée Shalom