Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr B les amis good vinter un bon hiver et la c'est une qu'on a fait pendant la veillée celle qui est la petite sœur de azamra de Deb alors alors on y va ici voilà h oh retourne enarmée W ou là làour bon Salom quelle quelle reprise de de bravo les héros on y volume la constationoseond ilqu ce que le mondeand le monde et de veulent pas se rapprocher de lui ça ne vient que d'une seule chose ont pas la tête clair ont pas l'esprit posé et il n'arrive pas àir narrive pas se poser c'estàd com on VO dans leses voyz dans le mich dans le prierte de temps en temps qui cherche la princesse disparue il see de temps ens compte de du fils du roi qui a été échangé avec le fils de la servante de temps en temps il se pose à chaque fois qu'il se poseah ils reçoivent des des lumières parce que ils s'arrête et ils réfléchissent et ils se demandent qu'est-ce que je fais là pourquoi je suis là qu'est-ce que c'est mon but qu'est-ce que je gagne de tout ce que je cours comme ça et qu'est-ce que c'est l'essentiel ça veut dire il y a plein de plein de Panim il y a plein de fores et plein de situations mais qu'est-ce que c'est le hicar qu'est-ce que c'est le principal la source la rac de bien se poser et de se poser les questions qu'estce que c'est la finalité de tous ces désirs là de toutes ces choses là de ce monde maintenant on court alors on a vu on a discuté entre nous on a vu le travail quelqu'un dit on fait des bébés met G après les met à la maternelle et après à l'école et après ils font le primaire le secondaire et après ils commencent à travailler et après il finissent ce cimetière c'est mais pourquoi on court pourquoi pourquoi cette folie là pourquo courir courir courir on court dans tous les domaines et on se pose pas alors il dit voilà tu sais d'où d'où d'où on est loin d'Hem et d'où on se rapproche pas de lui c'est parce que on court parce que on sait pas se poser et se poser ça veut dire s'arrêter et dire voilà je suis dans un move en ce moment je suis dans une démarche je suis dans un une période de ma vie je suis et et qu'est-ce que va vont m'amener toutes ces chosesl après lesquelles je cour dans les sujets du monde alors il dit soit l'état ici parle de P qu'à manger que le manger qui intéresse manger profiter alors ça s'appelle les désirs qui r dans le cors don le corps il profite alors des désirs qui sont à l'extérieur du corp c'estàd c'est la recherche d'un plaisir ou la recherche de quelque chose mais qui donne pas un profit direct dans le corps mais qui est par exemple kon CAV la considération être considéré être regardé être apprécié être en attente permanente de qu'est-ce que les gens disent de moi si on fait ce travail là c'est sûr qu'on revient vers alors ça c'est le texte début il dit un petit peu le contexte dans lequel elle a été d cette cette regarde dans les introductions des émions extraordinair où on nous dit qu'est-ce qui s'est passé dans qu condition il a dit il a dit cet enseignement et [Musique] circonstance elle été don alors elle a été donnée à la fin de l'née quand il revenait detenant il y a une tradition c'est que la T jusqu'à la T en fait c'est comme une seule et même et Mme unan il va demander il va direir plein de sujet plus trouver lien deend cette question là ce que le monde est loin et que il se rapproche pas ça vient du fait que il narrive pas à se poser regard bien de regarder main il par de va VO tout de suite l' monaron alors on raconte de quelle dans quelle situation dans quelle circonstance Benou il a donné cet enseignement comment c'était et bien il était à côté du betakin et et il y avait le mur du betacesset du côté sud et il y avait comme un morceau de bois qui était posé sur les fondations qui chev comme alors souvent il avait l'habitude de euh répond tu répondes à Titi et il dit et et là-bas il avait l'habitude de s'asseoir comme ça et des fois il était du côté nord du côté sud des fois du côté nord et des fois il était du côté Est des fois il était du côté ouest et des fois il était même dans la Zara dans le parvi du bê Knesset les famou à sa VI et des fois il allait se promener avec nousahman il devait beaucoup se promener avec les élèves grand sources d'enseignement après qu'il est tombé malade de la respiration il avait les poumons abîmés il allait se promener aussi et on entendait sur le chemin ça c'est ça ce petit passage là c'est aussi une considération sur le premier compte quand il une fois é sur le chemin et j'ai raconté une histoire alors le c'est aussi la forme dans l'enseignement comment il raconte il est important pour l'enseignement luimême et c'est ce que nous voyons ici après il a parlé beaucoup de la joie il nous a beaucoup beaucoup beaucoup encourag être tout le temps dans la joie par que au momentu de la ville landber fait quand il était dans cet endroit làbas s passé beaucoup de choses dont on sait que un petit peu mais là-bas il a fait un énorme énorme travail et il a beaucoup fréquenté là-bas des gens qui étai des spécialistes de la mar de l'humeur noire qui é des très très grands intellectuels et quand il est revenu il faut que je développe beaucoup chez les élèves la notion de joie il a dit que une des sources de joie on peut se réjouir beaucoup c'est nous a donné notre part de ne pas être des opposants à et de pas être des gens qui sont contre mais pas des an il dit tu vois on remercie tous les matins nous a créé et nous a cré pour son honneur pour sa grandeur sa présence et qu' nous a séparé de ceux qui se trompent et comme si disaitis c'est pas qu' nous a dit tu nous de l'erreur mais de ceux qui se Tromp au pluriel parce a deux grands groupes et d'abord il nous a pas mis de dans la part de ceux qui sont les idolâtres et les hérétiques ça c'est déjà on remerci beaucoup pour ça et aussi il dit aussi une autre chose il a ceux qui ne veulent pas reconnaître le et si on a la chance de pas être tombé dans ce dans cette marmite là en vérité c'est une grande chance et ceux qui étai dedans et qui on sont sortis encore une plus grande chance et on doit prendre le temps de se poser et de dire merci à Hashem qu'on n pas tombé ni dans cela ni dans cela et donc quand il développa la simra il voulait aussi que on est la sim d'être attaché à lui bien que c'était pas facile à l'époque parce que il y avait beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup d'opposition beaucoup plus que ce que aujourd'hui on voir aujourd'hui il y a encore mais pas pas autant qu'il avait avant la à lo il y a des histoires magnifiques de qui sont encore contemporain encore pas si longtemps beaucoup de courage pour sprocher de vous étiez des grandsz des grands opposerci et soyz heureux de ce cadeau vous a de là jamais é tomb complètement dans le piè plusespchoup il les de sadikim qui sont venus après lui mais même d'un monde où lui-même il était en opposition al voilà et maintenant qu'on a fait cette petite introduction on reprend notre petit passage et et donc c'est une constatation du monde une explication ce que les gens sont loin d'ashem et qui se rapprochent pas de lui c'est deux choses c'est et être loin mais des fois des fois on est loin mais on a envie de se rapprocher on souffre d'être loin on dit mais je voilàe veut pas me parler qu'est-ce qu' va me regarder et il ne pense qu'à une seule chose comment il va faire pour que elle de nouveau le regarde mais qu'est-ce qui se passe de quelqu'un qui non seulement il est loin mais il a plus envie de se rapprocher waouh il est loin celui-là alors dit ça tu sais ça vient une chose on sa pas se poser c'est pas prendre du temps c'est pas s'asseoir et c'est en fait une publicité pour Lab des doutes mais c'est dit d'une manière spéciale alors ah une fois qu'on a lu notre premier passage que le monde il est loin d'Hem et tout simplement parce que on n pas de ça veut dire pas on sait pas se poser et et et alors et on dit pas savoir se poser il dit voil qu'est-ce que ça veut dire savoir se poser bien je te monre l'essentiel de savoir se poser viens on regarde et se dit je fais ce que je fais maintenant chacun son chacun sa valise mais où ça m'amène c'est quoi la finalité de ça autant dans la préoccupation perpétuelle qu'on a du corps et du confort et du bien-être et du plaisirs mais aussi de cette dépendance affective qu'on a par exemple à la considération on nous regarde on est content on ne regarde pas on est triste on est paniqué verboulé vous savez une fois c'est marqué que le harizal quand il est arrivé àfat le Ibrahim vital qui va devenir son élève à titré il a senti que il il devait s'attacher à so-même et et le harizan il était très distant et tellement que le vital il a dit mais je comprends pas tu veux pas m'apprendre tu veux pas étudier avec moi et lui a dit écoute moi j'ai fini mon travail je ne suis venu ici que pour t'enseigner alors pourquoi il lu dit je te pose une question quand tu reçois un compliment comment tu es plaisir et quand tu reçois une critique je suis déç dit le jour où tu arrives à ce que les deux sensations so équivalent chez toi ça te fait je froid alors tu viens étudier et il a travaillé et il a fait ce que l'on appelle ichavout amidot il a appris à vivre sans être dépendant du regard des autres et des considérations il a vécu et il il a appris ça et à ce moment-là il a commencé à lui enseigner pour de vrai alors Arda et dit mais maintenant regarde al maintenant il fait une promesse aussab il dit si jamais quelqu'un fait ce que je lui dis là maintenant ça veut dire il regarde mais où me mne cette folie cette que je fais avec mon cor avec tout ce qui est aussi la considération c'est sû qu' fait revient temp regarde il a ce qu'on appelle à l'intérieur de nous des humeurs en fait connaissent les qu éléments il y a l'élément de terre l'élément d'eau l'é d'airé de feu et chacun il est dosé selon des proportions ça s'appelle les midotes les midotes c'est des mesures alors il a beaucoup de il a beaucoup d'élémentair il a beaucoup d'éléments et tout en sachant que on a tout le temps les quatre ensemble mais on parle d'un élément qui est dominant alors maintenant celui qui va par exemple avoir un élément l'élément d'air chez lui très très fort il va parler beaucoup beaucoup beaucoup maintenant il veut c'est lui après il va faire comme il veut maintenant il peut parler beaucoup de Liv de Tor il peut parler beaucoup de rizou il peut parler beaucoup de d'espoir et de belles choses ou il peut parler beaucoup sur les gens et cetera pareil chacun des éléments l'élément de terre et l'élément de haa il est aussi responsable chacun des éléments il est responsable d'une humeur une humeur c'est des secrétions à l'intérieur de notrep et l'expression d'aujourd'hui elle reste encore très vraie on dit je me suis levé de bonne humeur ou il s'est levé de mauvaise humeur qu'est-ce que c'est c'est les sécrétions et lesam leur ont donné des couleurs il y a une sécrétion une des quatre elle s'appelle la Maral noir elle elle vient de l'élément de terre surdéveloppé et elle donne la la triste le BL le découragement dépr tout ça c'est c'est produit par la Marette qu'est-ce qu'elle a comme force elleempêche d'avoir la tête CLA il dit regard bien bien ça il dit notre tête elle nous appartient et c'est nous qui décidons ce qu'on pense ou pas R mais oui mais la marche empêche d'avoir la tête claire donc quand quelqu'un est dans la peine ou dans la tristesse alors ça veut dire il est sous l'emprise de cette humeur loin en fait il a pas la tête claire mais donc s'il a pas la tête claire comment il va pouvoir faire conseil que il nous dit de se poser comme ça tu vas avir la tête claire et je peux pas me poser avoir la tête claire parce que je suis tout le temps en train de bryer du noir alors ça c'est la question cachée sache cet enseignement là il a été le chercher de très très lo il a d batailler pour l'obtenir en haut et après il a fait encore une autre bataille parce que quand il a descendu dans les mondes il faut qu'il le dise t manière à ce que je puisseentendreentends pas beaucoup alors il a d le formater et le préparer de T manière que ça arrive à mesarrive pas diriger le cerau comme voudit donc c'est dur de se poser qu'est-ce qu' dit sa pourquoi tu es lo tu pasocher de lui parce que tu sais pas te poser jeer al que j'ai c'est uniquement par la joie qu' va pouvoir diriger son esprit selon sa volonté donc un on apprend queman il pense qu'on peut diriger son esprit ça c'est un Gan quiouche et deuxièmement quand il apprend que quand on est sous l'influence de l'humeur noire rien à faire on peut pas se poser mais il y a un secret qu'il est venu nous chercher de très loin pour nous amener et il a dit ça s'appelle la joie et parce que la joie elle est dans la spirira de laabin et elle est dans le cœur et elle s'appelle aussi elle a plein de noms elle s'appelle aussi IMA et de là-bas et elle est elle elle est plein plein plein de de de mousagim en même temps il dit la Simha c'est elle qui fait sortir de l'exil regardez cette phrase la joie elle est le monde de la liberté la liberté elle va avec la joie et la joie elle va avec la liberté mais comme a fait remarquer quelqu'un de très très brillant pendant les cours bravo il a dit d'habitude on pense que pour avoir de la joie il faut avoir de la liberté et il vient nous dire ici que pour avoir de la liberté il faut avoir de la joie là c'est une grosse ça c'est et bébéin comme on a vu dans le prophète qui B l' déjà dit plusieurs fois quand on lit au début on dit oui parce que quand on va sortir on va sortir dans la joieou comm on sort on est dans la du tout il te dit pour sortir c'est la joie qui va te faire sortir la joie libère c'est la joie qui NAND la joie nous libre alors uneon est li il maintenant où elle est la JO la joie elle est dans le cœur bin et le corps de la joie il est dans le cœur mais d'accord mais c'est super que j'ai de la joie dans le cœur mais ce qui n'allait pas tout à l'heure c'était ma tête je n'arrive pas à me poser donc si j'arrive pas à me poser je peux avoir de la joie dans le cœur ça m'arrange pas ma tête alors comment on répond à cette couche dit non parce qu'il y a une deuxième étape maintenant il va la joie qu'il a dans le cœur et il va la monter vers le ver le et il amène la joie dans son cerveau il libère la tte libè son cerveau et son esprit et il Devi plus qu'il peut dominer et dire à son cerveau qu'est-ce qu'il doit penser et il va maintenant réussir à se poser voilà c'est Moal vu que sont et et et de la mesure où son cerveau il est maintenant dans la liberté et plus en exile qui Gal parce que par l'exil la tête elle est pas claire et maintenant il amène une preuve qui vient du talwoud mais elle est venez on fait la scène bien fait le on prend le temps à un moment il y a ah veroch bon il a bu mais il tient pas bien l'alcool il est pas et et il va faire n'importe quoiem nous garde et qu' nous donne tout le temps la tête claire et que on soit pas un prisonnier Shalom de la boisson et donc il a pas la tête claire et qu'est-ce qu'il fait il cherche un conseil pour savoir comment il va se venger de Vachti qui a été odieuse et qui lui a manquer de respect bon alors il demande à tout le monde maintenant dans les conseillers il y a nous autres les juif mais mais km nous protège si on dit qu'il faut qu'il la punisse quand il va se réveiller il va nous punir à nous de l'avoir puni si on lui dit de pas la punir il va nous dire voyez les Juifs il fmentent une révolution contre moi ils sont du côté de la reine donc euh pile je gagne face super comment on va faire on a trouvé un argument extra qui est un argument pour sortir de la difficulté mais qui en plus est vrai il a dit ah mais nous on peut pas te répondre parce que ça c'est une question il faudrait avoir la tête claire et tu sais nous on narrête pas de déménager nous les Juifs on on on n pas arrêté d'être exilé comme on est en déménagement perpétuel en exile perpétuel on n pas la tête claire on va pas te donner un bon conseil tu devrait demander là à ceux de Hamon eu c'est comme des Suisses ils ont jamais bougé ils connaissent ils ont jamais connu la guerre ils ont tout le temps eu voilà ont la tête CLA va demander au suisses c'est mieux chez eux et c'est ce qu'il a dit ici comme les nous ont dit B c'est 12 de am et il ont jamais bougé et ils ont la tête CLA tu sais pourquoi jamais ét en exil l'exil ça nous la tête ça nous empêche d'avoir la tête claire dès que c'est l'exil vous connaissez com ramène toujours les paroles de son an balemov l'essentiel de l'exil il est dans l'âme il est dans le D parce qu'on a pas la tête claire on sait pas se poser alors Ie tu vas pas nous demander à nous parce que nous vraiment on va pas être d'une grande utilité sur ce domaine là on sa'est pas donner des conseils pour donner des conseils il faut être posé nous on sait pas alors alors chez neemar oui comm il marqué Mo alors lui il est tranquille il est paisible depuis depuis son jeune âge ou lo et aussi il a jamais été en exil alenou c'est la raison pour laquelle son sa conscience sa capacité de conseil égant bon c'est un coup de Ja qu'on a fait parce que on a réussi à ne pas rentrer dans l'obligation de donner un conseil au roi parce que ça se serait retourné d'une manière ou d'une autre et comme comme l'histoire du du du du roi qui voulait que son chien il parle vous connaissez l'histoire celleelà elle est belle mais un roi il est devenu fou il voulait que son chien il parle il a convoqué ses trois les trois chefs spirituels et cetera et alors il y avait évidemment un moufti un évêque et il y avait avait un alors les deux premiers ils ont dit mais mon bon roi si dieu voulait que le chien parle il lui aurait accordé la parole et cetera incapable que vous êtes et cetera il se fâche avec eux et en trème R le juif et le juif il dit oui mon bon roi bien sûr donnez-moi un an alors le roi il est content et tout il épargne le et après les deux autres il demandent il fait mais qu'est-ce que tu as de plus que nous toi qu'est-ce qu'il y a il dit moi j'ai rien mais seulement dans un an va savoir peut-être le roi il est mort peut-être le chien il est mortre moi je suis mort alors qu'est-ce qu'on peut savoir voyez ça veut dire c'est c'est une histoire intelligente de savoir ne pas répondre mais même dans cette technique là il y a une grande sagesse c'est que quelqu'un qui déménage tout le temps quelqu'un qui a une vie pas facile quelqu'un qui dans le profil vie sentimentale comment il dit compliqué lui va donner des conseils celu c'est pas se POS estarpillors ça dembut pas exactement s de toutes les folies dans lesqu est r al c'est la fin du deè passage le trè passage il va répondre a une question qui est cachée c'est que come dira har certes c'est beau mais comment faire et pour arriver à la tu me dis que dans le cœur et elle va libérer le cœur le cur il va être dans la liberté mais après il que je prne cette liberté du cœur et que je l'amène vers le cerveau et comment on fait alors il dit ça c'est le alors c'est ici la petite sœ de la trou quelque chose qui s'appelle tout le mondeentendj fait comme si onait Jama entendu on conna pas Nau VI jend ça s'appelle une ncoua t maintenant il y a un secret la Spira de la maloute quand elle est à sa place elle est hyper forte elle est une grande reine elle domine le monde et elle sait tout et elle voit tout et elle a reçu les forces de toutes les lumières du haut et distribue et cetera comme une vraie reine elle connaît toutes ses provinces tous ces sujets toutes les guerres toutes les économies toutes les cultures ça c'est quand la classe maintenant quand elle est la petite fille la princesse qui a été jetée comment elle est petit point de rien du tout elle est une ncoua on la voit même pas alors qu'avant elle avait un empire et il faut trouver cette petite nekoua tova alcol Panim alors c'est ça le mot important alcol Panim ça veut dire que au début on la trouve pas et même quand on la trouve fait en prise on la voit même pas elle a aucune force et regarde combien de combien de défaut il y a tout autour d'elle ça veut dire quoi unecou d'Arab un point une écoua c'est un point c'est comme c'est dans les dans les lettres c'est la lettre youud OK ou c'est comme la goutte qui fait le bébé c'est un point maintenant en elle-même elle a plein plein plein plein plein de forces la mal c'est la plus forte mais ça c'est quand elle est à sa place elle règne mais sinon al comment elle est comme on a dit à sousc sousc David à nos Fettes c'est même pas un c'est même pas une maison c'est une Souka et elle tombe tu connais un rayon toi là-dessus tu vois quand une ska elle tombe comment ça fait les là là c'est le total fa Mme ça même ça j'ai pas réussi à faire même même une sou tous les on tomber TR étag B alors ça c'est elle est une nouda on la voit même pas alors dit oui mais c'est une ncoudavin ouais alcool Panim alcool Panim ça veut dire env et contre ça veut dire que tu vas avoir un million d'arguments contre et quand même il faut la faire tenir je vais chanter des chansons et des louanges pourem avec le petit peu qui me resteou c'est toute la que une fois entendu la est la plus facile lire et la plus dur à appliquer comment on sait parce que une foisan il a vu qu'il y avait un élèves qui était enflammé il était allumé et tout etaban il lui a dit tu as confiance aux paroles de rabiahman suis un superel et tout je suis un gros pro et tout a dit doncman c'est vrai bah oui donc quand il dit que quand on regarde quelqu'un les et on le regarde du bon côté il arrête d'êtrechat J il dit alors autour de nous tu vois qu'on a pas fini le travail ce qui veut dire queonarrive pas à la croire vraiment cette donc c'est la plus du à appliquer voilàous comm on est des génération nous donne des coups de p comme et donc il faut dire il faut chercher quelque chose qui va contre le alcool pan alcool Panim ça veut dire je vais vouloir croire quelque chose mais dès que je vais vouloir y croire je vais avoir un million de raison et et et il y a un secret ici c'est que dès que on va dire à quelqu'un queil a un point positif tu verras ça marche etessay tu verras ouais mais non mais si tu es généreux mais non je fais ça que par intérêt parce que je me sens seul al que je donne tout ce que j'ai comme ça des fois les gens il me regardent et tout c'est purement égoïste ouais mais regarde tu fais kibouava mais fa mais non ils sont malades si si je me F pas de mon mais mais mais mais regarde de voilà voilà tu disimes à ta femme dis mais non c'est parce que je sais qu'après va me faire des bouletes au c un égoïste donc à chaque fois il va te sortir un argument contre à un moment tu vas dire il m'a usé je je peux plus il m'a usé alors maintenant on va chercher la seule chose qui dépend pas de lui sur lequel il peut pas remettre en question ça s'appelle il fait je suis juif c'est pas ma fautees cousin FAM comme ça dépend pas de moi je peux Ré voilà ce qu'on a dit dans l'introduction merci Hashem que tu nous as créé ton honneur à toi et que tu nous as séparé parce que ça dépend pas de nous cette séparation là ça s'est passé au moment la conception dans nos âmes bien avant nous tur t m et à nous il nous a donné tur vrai micols et aussi de tout ça et aussi de tous les trucs dans le même genre à ça il y a une on peut passer des nuit entière sur ces deux mots-là Cayot s basé c'est-à-dire je t'ai dit un conseil réjouis-toi que tu es parce que ça dépend pas de toi c'est un cadeau d' alors même si tu trouver à redire alors trouve des trucs dans le même gen à toi de chercher et c'est de là que il va pouvoir prendre de la joie et réjouir quoi son cœur il est réjoui mais sa tête une question cé c'est que on maîre souvent il y des m ils étaient heureux ils étaient de bonne humeur ils étaient ils se sont levés ils étaient joyeux et comment on appelle ça on dit qu'ils étaient et donc ça veut dire joyeux dat dans l'esprit mais non on vient de t'expliquer pendant 3 He maintenant que la joie elle est dans le cœur elle est pas dans la tête si il connaissait ce secret de prendre la joie du cœur et de la monter dans la terte c'està-dire chezavar Gadol ça c'est c'est il pr sa joie il laisse pas passer ile avec son cerau et son esprit toutétait dansvelppement personnel mond du haut tu attaches et tu Unis des mondes qui étaient séparés voilà ça c'était le voilà et il y a un grand un grand demain on refait avec des notes et après on va regarder le résumé et après on va voir les filotes de wou en fait il faud imprimer lesilotes les avoir sur nous parce comme ça une fois surtout avec cette méthode onit l'étude et la prière en même temps parce que dans l'étude il y a beaucoup de sources d'enseignement mais si on ne prenait le temps de le lire làam allez voilà on met un point ici allez la BAD Chalom des bonnes nouvelles chabus à bientôt