Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr amis ch nous prenons aujourd'hui dans la T le résumé voilà on va faire le résumé lesil ça va n occuper lesiles es sont belles et immenses on a VI sur le voil dans le résumé on a 12 points 12 points et après les filotes à filotes elles sont magnifique magnifi magnifique et on a des filotes spéciales de rochosana et aès on a des petites tores alors aujourd'hui c'est le résum l'coutzmi dans la T du tinana la 8 du 2è volume aujourd'hui nous commençonsem les les résumé de la alors on va reprendre toute la point par point avec ce qu'on appelle les conseils de vie sor de ce de cet enseignement Albi même est qu chose de très grand et elle incombe à chacun des B Israël réprimander et de faire une remontrance à son ami quand il voit que celui-ci ne se conduit pas comme il fautr tout c'est pas tout le monde qui peut être apte à faire la remontrance comme c'est qui ve l'adress ças qui parle il dit moi je m'étonne si il y a dans cette génération quelqu'un qui sait faire la et comme il a ditous si déjà grand il hésita à faire alors combien plus forte raison à combien plus forte raison que dans nos générations doit faire attention c'est pas n'importe qui qui peut et qui a habilité à faire les remontrances et pourquoi parce que s une remontrance qui est faite par quelqu'un qui n'est pas du tout que ça va servir à rien l'odur qui éout il Mirai et qu'est-ce qu'il fait il crée une interruption dans le flux de dans le flux de tous les mondes supérieurs tous les mondes supérieurs et et qui aurait dû normalement passer et arriver à cet âme là et qui aurait servi pour tout le clisraël de toutes les époques et de tous les lieux ben lui avec sa sa remontrance à l'ENV qui sait pas faire en fait qu'est-ce qu'il fait CR interruption de tous les flux des des des des des influencesem du ha et qui parce que ici on ne peut faire des remontr sur les fautes B israë uniquement celui qui est capable de rajouter de la bonne odeur dans les âmes de celui qui réprimand maintenant au début il a dit que la quand on voit quelquun se conduire droit pas forcément des mais il prend pas un bon prend pas un bon un bon Mo il prend pas une bonne démarche alors doit lui parler et mais là ici il parle quand on va on va remontrer on va faire une remontrance à quelqu'un à cause de ses fautes alors là il faut faire très attention et [Musique] che alors il nous dit ici directement le développement il dit uniquement celui qui quand il parle il sait avoir une voix spéciale cette voix remonte très très très très haut dans les mondes et c'est la voix qui abreuve le jardin qui a dans le Eden il a n dit le Gan Eden en fait il y a le Eden et à l'intérieur du Eden il y a un endroit il s'appelle le Gan et de là il y a la naissance des âmes juives et c'est un endroit très très haut et il faut abreuver comme des petites plantes comme des petites herbes ou des belles fleurs ou des arbres alors il faut abreuver là-bas il faut amener une une eau une eau très pure ça ça se fait avec la voix de celui qui s dire la remontrance parce que là-bas pousse les bonnes odeurs des âmes et les craintte véritable et en fait cette voie c'est le fameux chant que rapporte au milieu un peu plus tard de la tor où il dit c'est un chant un chant simple doublé tripléuplé qui est la référence au nom d'EM de you on dit que par respect mais c'est en vérité alors quand on veut développer le nom quand on veut passer de 4 lettres à 10 lettres on fait comme ça on écrit you après quand on veut écrire le onécrit pas le tout de suite on dit après quand on veut écrire le on fait chaque fois on revient en arrière on relit tout et quand on veut dire le dernier on dit c'est aussi c'est aussi c'est aussi celui-là ci qui les regarde à l'intérieur dit Pete tu dois faire attention ce que il VI pas accus and va parler de la comm don lestail deitaise et quand il vient et dans les mondes dans lesquel il mentionne Laot alors on trempe là-bas dans un fleuve qui s'appelle le FLE de grande rigueur a besoin de faire un travail comme de plonger dans un fleu bouillant rien pour nettoyer le souvenir trace d'Avot donc faut surtout pas ramener les détails des avot c'est on a vu à l'intérieur ça s'appelle le modèle c'est la tor de M quand il va nous quitter et il va parler avec beaucoup de respect beaucoup de considération il va jamais parler directement mais il va parler par allusion pourquoi dans la petite note qu'on voit ici c'est pourquoi parce que sinon il va causer un tort tellement grand que après il faudrait plonger ces âmes là dans une espèce de fleuve terrible et et pour enlever la mauvaise odeur ça c'est rés deè il sa quand on nourrit commentous estê beso de nourirain nourriture cor nourrit alors comm V comm onop sur la nourriture cor c'est tout le temps vouloir manger tout le temps vouloir boire et de pas contrôler alors et ben comme des v communiant ce qui nutrition la nourriture de l'âme ça s'affaiblit et alors la vraie crainte qui devrait être à sa place que l' elle se rappelle d'O elle vient elle veut éduquer le monde ici le corps et tout ça et ben cette CIN est abîmé c'est l'odeur qui est abîmé ça veut dire dans les C sens c'est le sens de l'odor qui commence à être abîmé parce que normalement quand on est purure quand la elle peut bien parler alors elle sent très très très très bien elle ressent et elle a la finesse des odeurs et elle aime les bonnes odeurs c'est ça la nourriture de son çaon fait la nourriture de l'âme dans tous les sens dans toutes les choses monde elle aime les bons parfums les bonnes odeurs et donc si jamais on donne TR manger ça dire sait pas se tenir alors là-bas là-bas la bonne odeur elle est altéré si vous regardez attentivement entre etyz que pas mis dans le même comme veut faire une construction les odeurs la bonne odeur et pas la mauvaise odeur la nourriture de l'âme c'est les bonnes odeurs et maintenant quand la crainte elle tombe et il va se passer que on est moins fort on est moins costaud on sait moins se protéger et explique iciaban dit dans le résumé ce qu'on appelle le cerveau et la connaissance de l'homme en fait c'est le reflet de ce qu'on appelle les mines du haut la la Vina et dans haut mais maintenant quand ça vient s'habiller à l'intérieur de l'homme en fait c'est des protections comme des filtres et des voiles devant le désir duou la même manière qu'on a vu qu' avait que il y a un désir fou de manger de boire sa pas se contrôler de la même manière il peut y avoir à la place du du vrai désir de l'amour pur alors il y a la ça veut dire c'est des gringolés et on a envie que des de la ême le vrai amour qui va dans l'HME il y a ce qu'on appelle TR cerau C c'est le reflet des cerveaux du ha ch il est comme un VO comme un rideau bien étendu devant ce désir d'O ça vient qu ir pas faire aveit deie le Pr Deir de bienir de bien iné bien moment que à chaque que on veens veulent venir et qui se sauve vite vite vite de cet esprit de folie là et qu'il aille vers la vraie connaissance c'est un travail intérieur de de réfléchir de se parler de parler avecem d'être avec les amis et de de se garder comme si pas comme mais parce que vraiment c'est un très très très très grand danger et donc plus on est conscient de de la l'impact et du côté destructeur là on fait plus attention maintenant celui qui estoré d'avoir le D voilà pourquoi tellement il nous parle du la vraie intelligence la vraie connaissance et celle du côté de laoucha elle fonctionne comme un voile c'estàd comme une m comme un mur très très très solide et elle empêche il empêche toutes les pensées folles de venir à l'intérieur mtenant je demande de faire un grand travail de Bina ça veut dire de le prendre de travailler de le ruminer de le reprendre et reprendre et le reprendre et de déduire toi-même vers où il faut aller c'est très difficile à expliciter il te dit chacun il va comprendre de l'intérieur de lui-même comment se sauver et comment détourner son esprit de ce souffle là de folie al qu chux SPP etès il y aelose'appelle les pourraper le conseil il faut un conseil pour PIR l'attraper ça ça se fait beaucoup beaucoup bien s aveccoup aussi avec par que Chun il est dans dans savoir et se battre avec et bien que ici te dise la solution vient pas des autres elle vient de nous-mêmes mais par les livres par les conseils par les études par les discussions avec les bons amis alors faut savoir il faut se sauver c'est comme un feu il faut pas rester d' encore une fois voyez la construction du du résumé la construction du il est pas dans le même ordre ça demande aussi étude en elle-même et ça faut prendre le tempsem alors il la prière la vraie prière dont qu'on cherche qu'on prie pour l'avir c'est r c'est que des bontés et que des demandes que des supplications à c'est-à-dire Rahamim on cherche une prière qui fait du bien et qui arrange et que on impose rien du tout dans la prière c'est des tanonym c'est des supplications on par àem on demande regarde je sais je mérite pas donne-moi gratuitement et c'est comme ça qu'on doit orienter la prière pour avoir la vrai vrai vrai bonté sur soiême et sur les autres enc demander nous donne du prre donère ch plus si jamais le mauvais côté il vient il se nourrit de la ça veut dire cette bonté là-bas il vient il prend et il vole comment il dit dans les petite noteouing il dit par exemple elle vient et elle vole la Rahman c'està-dire le fait d'avoir un bon cœur et d'avoir de la peine alors elle utilise ça contre l'homme lui dit mais arrête avec la tor tu vois pas que la tor ça t'empêche de gagner de l'argent et il faudrait que tu apprennes plutôt les sciencesgoïme et dit comme ça tu vas avoir une bonne Parnassa tu vas faire des études tu vas avoir un bon travail et de bons revenus artokeva et regardez ce qu'il dit le premier la première étape qu'est-ce que va faire ces forces là ces forces qu'est-ce qu'elles vont faire ces forces très très dangereuses elles vont d'abord commencer à nous tourner la tête pas en nous faisant faire des grosses avérotes ça non c'est très bien qu'au début on va refuser on n'est pas comme ça nous mais mais il va te dire bon arrête de faire de de ta Torah des moments fixes arrête il faut pas faire comme ça mais fais du travail à un moment fixe et si te reste du temps tu peux étudier on connais la chanson ça c'est la première étape très Dang alors la vraie bonté av dansur la place incro à la place de la bonté venir de la colère et deffér Méch fait l'enchaînement il est Pitom on va commencer à avir des envies de d'union de femme ou des choses dans ce genre oh là c'estàdire que à ce moment-l c'est tout le monde de la prière qui change et on peut plus prier en cherchant que des bontés et des supplications mais là à ce momentl il va y avoir un changement il va être obligé de prier avec des rigueurs plus du tout avec des bontés et des supplications et c'est ce qui donne ce phénomène là si connu que quand il prie il a qu'une seule envie se dire allez on va se débarrasser de la prière au plus vite tout ça ça vient d'une cruauté parce que si on savait combien c'est important pour nous et pour le monde alors on reste trs longtemps dans la f on n pas on n pas besoin de s'en détacher au contraire c'est le meilleur moment qu'estce qu'elle fait c force force l're côté elle se nourr de la prière et elle il faut une beauucoup de forucoup deire prière ce qui marqué ici comme une argumentation àan comme une guerre d'argument avec son créateur et c'est plus du tout une prière douce comme on a l'habitudeant qu'est-ce qu'il fait il atre il atrees forces parceelles vont vouloir venir absorber cette prière cette prière là bien elle éta absorbé comme ça par les for du mal en pensant que elles vont faire qu'une bouchée de cette prière en fait qu'est-ce qu'elle fait elle se tient elle se bloque dans la gorge de cette forceobliger à rejeter tout ce qu' avait englouti et pas seulement ça quand tu vas la faire vomir va la faire mourir aussi parce que va rejeter sa propre vitalité quand elle est obligé de rejeter les prières et de cet éclat de lumière qui va ressortir c'est là que sont fait les gué les gens qui viennent de très loin qui se rapprochent de la T et quand il y a ces phénomènes là alors qu'est-ce qui se passe grandit la présence d'EM dans le monde Laur grand dans le monde trè étape maintenant il va y avoir dans le monde un développement de c'estàdire on va voir des choses que on voyait pas on vaouir s'approcher d' nouvelle étap on va affiner et arranger l'imaginaireimaginaire l'til de prédilection for encore unere on g ce qui cré la voix qui permet de faire faut qui sont nécessaires pour pouvoir parler à quelqu'un VI demeé dans avec le nouveau voisin qui vient et qui se rajoute dans le clisraël dans le rassemblement d'Israël par exemple un grand rassemblement de juif qui s'occupe de prière qu seulement une juive qui vient qui se rajoute les maisons de et et alors les maisons de fil il aime tellement grand parce que il y a ce système là de rajou et de combinaison des de combinaisons comme on a vu avec Alf ça fait Alf mais al bête ça fait al bête ou bête al et après B Guimel ça fait al B guim gu guim bête après B al Guimel et après B guim al et cet avec 3 ça fait 6 mais avec 4 ça fait 24 avec 5 ça fait 120 et après ça monte ça monte ça monte ça monte ça monte et et après on arrive à des nombres que on aurait pas d'une vie que même si on voulait penser le nombre ça suffirait pas pour dire parce que il y a encore un juif qui s'est rajouté des choses queon pourrait même pas dire de toute une vie on pourrait même pas le penser et et de là sont créés des déli et des bonheurs imm imm en ha y a guérison arrive mal pas bien sont communauté chaque chef d'Israël i qu'il a dans chaque génération et vous rappelez on a déjà vu les générations c'est pas les générations il parle pas des générations seulement du corps de qu'est-ce qui sont nos contemporains mais il parle de tous ceux qui ont des racines d'âme communes c'est pour ça que le dor ici peut parler aussi de Kim qui sont déjà déjà quitté terre alors tout ce qu'on a dit ici chaque manig il a ce qu'on appelle un souffle de prophétie ah mais on a déjà dit dans le talmou que ça y est fa la propée plus pas dire qu'on a une vraie propé mais oui le c'est une plus petite que la Peret de voir des choses extordme et comme c'esté dans le il dit très clairement c'est vrai il y a plus la no mais le travail pour devenir prophète le travail pour obtenir le RO une sorte d'esprit de sainteté ça c'est Bada quebe à chacun il donnebas plein de plein conseil techniqu pour y arri maisant avec ce souffle là de prophétie que que le SAD qui dirige vrai le monde alliier des ikaramé qu'est-ce qu'on gagne avec ça que tout notre imaginaire qui nous joue tellement des tours et qui est tellement dangereux que le caraben il a dit dans la Torat 25 il a dit mais je vois pas pourquoi onappelle le y faut arrêter avec les SEP noms faut lui donner son vrai nom le 8e qui s'appelle le croire Mamé parce que dans Rabi naahman il y a plusieurs étapes d'abord il y a la chevira du Mamé parce que le Mamé il est terrible de de qu'est-ce qu'il peut faire comme ravage mais comment on va l'arranger on l'arrange grâ au sad que lui il sait répandre une nouvelle manière d'utiliser l'imaginaire Cheza parce que pour avoir de laouna on a besoin d'avoir de l'imaginaire très très beau et très pur pourquoi parce que la Youna elle parle évidemment de ce queon sait pas parce que si on sait c'est pas de laouna c'est on sait et donc il faut imaginer imaginer audiotov AUDIOT faut imaginez en fait alors qui ouame plus on a un imaginaire qui est travaillé et qui est orienté du côté de la Sainté plus on a deoun de la vraie confiance c'est pour ça que chacun doit vraiment chercher mais beaucoup beaucoup beaucoup prier demander apprendre et pour trouver le vraiël pour s'approcher de lui et on a vu des extraordinair avec les vieux o il disent que bien sûr quand on le connaî pas il faut apprendre à le connaître mais même quand on sait qui c'est ça veut pas dire encore qu'on le connaî est tellement grand que quand on le connaî en vérité on le connaî pas donc on doit tout le temps demander à le connaître qu'estce qu'on gagne d'avoir vraiment la croyance renouvelle le monde bien mettre tte il a cré un monde à partir du il a créé quelque chose exist pas dépe l'entendement intellectuel de l'homme plein de fois et il y a aucun aucune intelligence aucun raisonnement qui peut être parfait qui peut l'éhender du tout du tout du tout c'est que la il faut avoir confi c'est en s'achant au cette ça et ne crois pasimaginer à l'intérieur de toi que facilement tu peux gagner de t'approcher ne crois pas que c'est facile pourquoi parce que en vérité il faut énormément le chercher et demander après lui et demander beaucoup beaucoup beaucoup qui nous donne la chance de trouver le vrai le vrai dirigeant le vrai chef d'Israël et voilà le programme à quoi il nous sert lead pour Laoun que on est une vraie vrai vraioun c'est connu cette phrase que dis queit comme ça on dit que quand toujours il était avec le livre que chaque jour qu'il étudiait pas il ressentait qu'il avait un manque dans laouna il dit et qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire que l'attachement qui donne parmi les cadeaux immes qui donne c'est de s'attacher et d'avoir vraiment confiance en qui maintenant tu dois savoir une autre chose il y a des dirigeants c'est des baratineurs il vient du côté du mensonge faire très attention ne fasse pas tomber dans le P parce que quand on s'approche d'eux on en arrive coupoup chercher pour trouver come on a dit gagner la V de tout va dépendre de ce ch est doubl tri comme ça il est de préparer sec il vare et J surument 72 cord 72 de ce n cel il va faire il va faire toutes les bonnes odeurses les vint comm ça plus desint cro chose c'est la récompense Sadim pour le monde qui vient c'est de pouvoir entendre et chanter ce chant là heureux celui qui va gagner cette chose là encore plus fort avec le fait de se rapprocher du qu'est-ce qu'on enlève on enlève la puanteur et la pourriture que le N il a mis dans le monde que maintenant chaque chose belle il y a aussi du moche dedans chaque chose moche tout est mélangé maintenant et ça crée comme une infection comme une chose attention les faux ce qui vol pouvoir les dirigants méchants alors au contraire il développe quoi il développe la pourriture de ceussion gagne des grandes Bont va renouveler et voilà ça c'est le grand passage tout ce que nous on appelle les phénomènes naturels on verra que c'est que un voile et là on va sentir un monde où tout tout tout est Providence mais ça va nousousvolutionner que ça n rien à VO avec les lois naturelles quand on a vu les lois naturelles on a v les lois de la terre et du climat mais c'est les lois sociales Politi psychologi tout ce que vous voulez qui se termine par et là se réveille le CH et et voilà on laisse demain pour demain on laisseana voilà ça c'est les conseils de Rana avec le son du chauffard voilà met un point ici et après on va voir les filotes elles sont très très belles P qu'on l ça juste à côté de Roch Chana et de kipou VO allez azac bonne journée bonne semaine ch