Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr bon les amis alors aujourd'hui Rê qui avancer le résumé le résumé de la grande non pas le résumé de la Grand la fin il nous reste quelques petites lignes alors est-ce qu'on a [Musique] finite o est-ce qu'il nous reste quelques petites lignes si on a fini toute l'argada de Milazar ah non non non il nous reste rochana maintenantou ch ah voilà c'est ça alors aujourd'hui le dernier passage de Latir deés on a vu et maintenant le passage de regarde où est-ce qu'on a fait les fourmis on a fait endre ici et nous sommes au dernier dernier passage là où expqu maintenant tout débutbut début de la on avait vu les derniers jour de sa vie il expliqu en fait le yaobz rappelez ce passou là c'est dans le TH 81 et c'est deux psouin sonné dans le mois du chauffar bah c'est lomagou dans la partie cachée du jour de notre fête car c'est une loi en Israël et c'est un décret pour le Dieu de yaakob voilà ça c'est le passou de de de thilim et ben voilà maintenant ça y est on arrive après avoir enchaîné toutes ces perles et construit ou après qu'il est après qu'il est révisé toute la tor il enseigné cette que c'était le jour de de la dernière année de sa vie ici alors après il a repris cet enseignement avecaban et il a refait entièrement onit un petit passage qui nous raconte comment ça s'est passé c'estàd on parle que après qui pour comment ce soir c'est qui pour alors après il a prisan son élève et il a révisé avec lui entièrement toute la T en fait il a commencé par dire un verset mais il avait pas expliqué il a eu d'abord dit plein d'introduction et plein de sujets qui s'enfilent les uns les autres qui font comme comme un bouquet comme une symphonie comme un collier de per et et seulement à la fin il va expliquer le premier verset qu'il a dit juste il avait mentionné le verset au début mais il avait pas expliqué encore al maintenant on a la chance que on entend comment il a expliqué et et j'ai eu la chance le cadeau que m'a expliqué ce là ce verset saait faire il donne des informations petit à petit petit à petit et chacune des informations elle est comme un monde en lui-même et après avec la somme de toutes ces là alors on peut percevoir un peu loin ce qui veut dire dans le passou qu'il a amené au début et c'était la fin de ces enseignement de Tor de sont vivant quià c'est les derniers mots de la vie de rabiahman dans les enseignement et et alors alors voilà ici qu'est-ce que c'est d'abord fait un petit travail son son du chauffard en fait chauff mais le moi on n pas dit Mo en alendre chacun desots du verset et ded il va habiller toutes les notions qu'il a déjà présentéier quand il y a une cette sonnerie du chauffard à quoi ça quoi ça fait penser dévoilement de la présence dans le monde comme on a vu plé très sol endroit de confianceet endroit il est devenu un trône deendeur de la prés et on a vu déjà ici le ce cavot cette présence d'Achem elle emplit le monde comme le son du chauffard il emplit le jour de la fête bodesch ça quand on parle du mois RCH alors chez les Juifs le mot hodch il veut dire renouveau c'est pas seulement un mois comme les 12 mois ou les 13 mois de l'année mais c'est le renouveau alors et qu'est-ce que c'est le renouveau ben c'est le renouveau de la création du monde et qu'est-ce que c'est c'est le mondeem nous prépare où il va y avoir une mélodie dans le monde et va être simple doublé tripléadrup comme on a vu avec quand on le développe ça fait les 10 lettres et ça fait les 10 paroles avec lesquelles le monde il a été créé et ça fait aussi les 10 expressions de la prière et aussi des expressions de la joie évidemment les 10ot et a comme le secret qu'il a révélé rabiahman plus tard il a mis du temps à le dire beaucoup àab rabithan c'est lesim de duiklali et ça ça s'appelle le chauffard pourquoi on appelle le chauffard parce que le chauffard il fait penser à la voix ou plutôt la voix elle fait penser et au chauffard et ben qu'est-ce que c'est c'est chir pasout CFOU méchouche et Roua et ben m si tu regardes le mot chauffard il est regarde le Chine il veut dire chir c'est un chant une mélodie le CAF il veut dire CFOU doublé le le le le P il veut dire pasachout donc on a chir pasachout CFOU et le RES il veut dire merouba donc c'est les quatre niveaux et et et qu'est-ce que c'est c'est cette mélodie qui va s'élever et qui amène vers le monde quehem Il veut et nous offrir et ce monde-là c'est un monde où il y a une grande grande grande conscience une grande connaissance d'ashem c'est Hashem il nous amène vers le baba et de là de là va agrandir toutes les bonnes odeurs et toutes les et toutes les les racines des âmes juives renouv alors et après il vient il explique al maintenant qu'est-ce qu'il dit maintenant je vais t'expliquer comment quand on fait RG la présence d'EM sur terre oui c'estàdire on fait comme un son de chauffard dans le monde comment on arrive à renouveler le monde comment on fait pour faire ce nouveau champ qui vient dans le monde c'estàdire réveiller le monde à à comme une nouvelle création du mondee nouveau ça fa où bah que c'est lesom que c'est qu'est-ce que c'est que c'est d'abord ça veut dire caché c'est une allusion au fait que on ne mentionne pas à rosashana que c'est Roch rodesch alors qu'en fait c'est un super Roch rodesch Rana mais on le mentionne pas donc on le cache mais ça veut dire aussi quelque chose de profond et de caché qui s'appelle la prophétie comme on voit ici commead Bou il a dit raham d'ailleurs quand il veut parler de la N il dit mais quoi j'ai un décret maintenant je le cacherai à mon à mon à mon serviteur à mon amour Avraham Avinou ça s'appelle quoi est-ce que je cacherai ce que je fais donc en fait il va dévoiler abrahamraham il est nav il est un prophète et et et comme si on disait est que ça serait possible que je cache quelque chose à mon ch monraham ça s'appelle l'occurence c'est queem il a annoncéam que il voulait raser éadiquer l'endroit de et même on un prophète s'appelle et làbas c'est marqué très clairement ing il ne fera rien chum dava si ce n'est qu'il a d'abord dévoilé le secret son secret vers ses serviteurs les prophètes donc on voit que la nevvois elle va parler des choses qui normalement devrai être caché mais quou par amour pour ses enfants il le dévoile à qui au Prophète et et donc la prophétie ici elle est le dévoilement de choses qui existent déjà mais qui sont cachées après le passou qui continue il nous dit quand lesom haenou pour le jour de notre fête alors le jour de notre fête ben par définition c'est rochashana comme l'agmara elle a expliquer oui et et et comment on fait pour savoir que c'est rochashana on cherche quel est le quel est le la fête où la notion du Roch rodch elle est cachée B ça peut pas être Pessard pessar c'est le milieu du mois c'est le qu ça peut pas être sous côte et ça peut pas être non plus Chav c'est le 6 ou le 7 le seul la seul fait juif où on dissimule le côté du Roch rodch c'est rochashana donc on sait que Yom hagenou par définition le jour de notre fête c'est rosashana et rosashana qu'est-ce que c'est ben c'est on fait l'anniversaire du monde on parle de la création du monde et c'est le la création nouvelle du monde c c'est la vrai vrai vra croyancera confiance qui est fait avec un arrangement une épuration du de des forces imaginativ comme on a que du prier vol comm ça en fait il faudrait lui trouver le nom qui est le vrai nom qui le définit il en a 7 bien je te donne le secret du 8è nom il s'appelle le arrête de l'appeler comme ça appelleele le la force d'imagination parce que ça ça détruit l'homme quand quand ça envahi quand ça rentre à l'intérieur de lui ça lui fait faire n'importe quoi mais s'il est travaillé épuré et affiné alors avec l'imagination on atteint la prophétie parce que la prophétie c'est être capable de recevoir des images divines et on on voit les choses et et et pourquoi parce que la Emouna la confiance commeb a déjà dit plusieurs fois ce qu'on voit et ce qu'on sait il y a pas besoin de croire on le voit on le sait mais la hemouna elle vient sur ce qu'on sait pas donc sur ce qu'on sait pas qu'est-ce qu'on peut faire on peut imaginer si Hashem il nous dit qu'il va nous donner le olamaba et la triatamtime et un monde de bien et un monde de paix et un monde de longévité on peut faire que l'imaginer avec des images saintes et et et et donc cette force là elle a besoin d'être épurée pour pas tomber dans des croyances qui sont en son son verre et fausse et et et et comment BM on l'arrange ça veut dire qu'est-ce que c'est le le plus le plus beau la plus belle utilisation de l'imaginaire ben c'est la prophétie parce que la prophétie on imagine des images et des situationsachem il envoit elle s'habille à l'intérieur de forces imaginatives et elle passe des mondes du haut vers nous avec un imaginaire très très pur et très beau et donc mainant pourappelle que cette imaginaire on l'appelle qu'est-ce que ça veut direci ce c'est alors en fait c'est un système très intéressant comment on appelle c'est vous voyez ces dessins là on prend comme par exemple un compas ou une formon et on fait des cercles comme ça il avec les cercles on fait des des des comment s'appelle pas des canvas des comment mandoline bon il y a un terme rosace rosace un peu mais mais mais il y a un autre terme encore c'est très joli on en fait plein maintenant en ce moment de toutes les couleurs et et les cercl il s'imbrille comme ça c'est alors en fait ce ce terme là il vient parler de circoncentrique que les artisans il font et et c'est comme cela àouim ouim en fait qu'est-ce que c'est c'est des louanges d'Achem et des des des compliments et des et des phrases très belles qui entourent et qui font des cercles et qui essayent d'approcher quelque chose et le quand il est travaillé c'est lui qui permet la jonction entre les intelligences du haut et et l'homme qui pour une raison très simple c'est que tout ce qu'on va dire comme louange sur hasem c'est on ne fait que approcher si on ditem il est Gad mais même le mot on essaie d'approcher est voez comment attention chaque fois qu'il disent les louanges ils choisissent les mots alors o les noms d'EM ou les attributs d'EM ou lesem parce que si on regardait un parti d'EM àqu on a le droit de vouloir s'approcher mais on voulait on voulait complètement complètement détaché de toute forme ou représentation même la plus la plus élevée en fait on peut pas l'approcher mais on essaie de s'approcher avec un imaginaire de plus en plus épuré alors alors alors est dit ici c'est ce que on voit c'est que si il y a des machalim on des machalim extraordinaire il dit si quelqu'un il a une fortune qui est tellement immense qu'on peut pas la compter alors si on dit de tu sais moi je connais quelqu'un il est millionnaire mais en fait c'est un profond manque de respect qui millionnaire mais même si tu avais 10 milliards tu lui manques des de respect et même si tu avais 10 bliards et trilliards et tous ces motsl mais mais mais et même si tu voulais dire des louanges depuis le jour de la naissance jusqu'au dernier jour sans s'arrêter et sans respirer tu pourrais pas alors alors qu'est-ce qu'on fait en fait on on approche on s'approche comme ça avec des CER concentriques et c'est ça le le le quamam maisem il fait un cadeau quand le l'imaginaire il est très très pur ça veut dire qu'il a fait tout ce travail là il a la vraie voix de celui qui s'est réveillé de celui qui sait être le M amiti le véritable chef d'isra celui qui est vrai qui est pur en fait haschem il donne que bien que l'imaginaire lui-même par définition il soit limité mais il peut percevoir des choses qui dépassent ma mentendement et alors les les prophètes ou les vrais chefs pur d'Israël bien eux ils ont une autre manière de voir et cette manière là de voir le permet d'accéder on peut même pas dire qu'est-ce qu'il AC alors eux ils ont le droit d'organiser et de mettre en place les qualificatif les ina est pasé cro alorsors pasque va dire plus grand président du monde lesad les prophètes eux avec leur MAM très pur ils arrivent à percevoir ils arrivent à percevoir quelque chose qui est indicible quand ils choisissent le mot même si le mot il est pas encore ça on peut pas parler dans les sens mais quand même il se rapproche qui et donc le jour de la fête où la lune elle est cachée il y a ici un imaginaire qui est vrai et qui va arranger toute l'année et c'est pour ça qu'on appppelle hag maintenant et alors et alors maintenant Gali des quand on arrive à avoir la chance de s'approcher de du vrai vrai grandisraël et lui il a un roi Harel il a un souffle différent alors et lui il possède le vrai esprit de prophétie alors avec ça l'imaginaire une fois qu'il est travaillé il permet de faire des choses Adam ça veut on peut tre en la TER on peut être son imaginaire il Arve RER donc donc avec le et alors là on a un vrai Rana que c'est le le renouveau de la création du monde qui comme on dit dans la de que le monde il a été créé à Ti vous connaissez ça on a déjà discuté c'est d'près et et nous on fait comme lui il a dit c'est-à-dire mais fait il y a aussi une grande discussion si c'est et on peut regarder si vous voulez ici une extous FA en fait on suit c'est pour ça qu'on dit dans J là c'est la création la gestation du monde parce que on tient que le monde il est fait entieré comme Lamar l'a dit et alors on dit en fait voilà comment c'est la la la l'histoire extra le mois de Hou d'avant la création le 25 du mois de Hou le monde il a été créé égal le premier jour du mass bchit et et et et qu'est-ce qu'on dit ici mais des r ça veut dire quand Rav le grand maître du talmou il avait organisé son Sidour en quelque sorte et sa prière de de Moussaf Z et bien il l'appelait Laia parce que pendant la prière du Moussaf tout le monde sait on sonne le chofard tr zon Richon ce jourl c'est le début de la de ta création de tes actes et c'est la mémoire du premier jour et donc Naron que le monde il a été créé le 25 et Lou alors on devrait faireana le 25 et Lou et on attend le premier du mois de tichr c'est parce que Adam il a été créé et toujours aussious disait est-ce que le plus important c'est la Torah ou c'est l'homme et toujours on disait la Torah et après toujours il nous répondait c'était l'homme parce que le rashana on na pas daté d'après la création du monde le monde il a été créé mais on va d'après la création de l' pour n combien important ça s'appelle voil continue ce petit passage et ça ça dépend de combien on croit combien on fait confiance alors maintenant après il nous reste on vient de dire s'appelle la prophétie et le jour de la fête c'est l'arrangement de notre imaginaire et maintenant on va faire un lien secret très très fort entre rochashana et le don de la Torah parce que c'est très très lié comme on voit ici ça s'appelle rosashana qui s'appelle emuna c'est la confiance en Hashem rosashanaou mais Sivan il dépend d'un autre mois qui est le Mois de Sivan chukabal t parce que c'est le mois où le on a reçu la Torah et et et pourquoi parce que en fait le monde il était comme en surci il était suspendu et le monde attendait la date du 6 du mois de Sivan où les B Israël allaient plus tard recevoir la Torat et dit pourquoi parce que quand on parle de rochchana le renouveau du monde on peut le percevoir que avec laemouna avec la confiance par que c'est pas quelque chose que l'esprit de l'homme il peut il peut envisager et et bmet comment on fait pour avoir la prophétie avec l'imaginaire et et et pour arranger l'imaginaire qu'est-ce qu'on a besoin ouz il faut que ce ce cet imaginaire il soit arrangé avec des images de Torah des images sainte de Torah et et alors pour ça on va attendre le jour où tous les bénis Israël du monde ils vont devenir des prophètes c'est le moment de Matan t pendant les deux premières paroles on était tous des prophètes chaliier desouna d'ailleurs dans le C Karim du dub c'est raorté une réflexion très intéressante l' dit l'OT mais il dit tous les systèmes du monde tu verra c'est un homme qui dit que Dieu lui a parlé bon d'accord ok super très bien qui peut témoigner de ça personne nous on est un peuple on était 603550 hommes à partir de 20 ans plus et toutes les femmes plus tous les enfants plus tous les guérimes plus une nation d'ING et on a tous vu et entendu que Hashem il a il nous a parlé et il a parlé à Mosé Rabénou donc quand on a cru à Hashem on a cru aussi au sadq en même tempsinou bachem ou mé Avdo et ça il amène ça comme une sorte de démonstration comme une sorte de de de preuve que le système de la Torah il est unique parce que c'est tout un peuple qui a une révélation pas seulement une personne ça change tout ça change toute la donne et d'ailleurs tous les prophètes qu'on recevra ils ont une règle accepte les prophètes qui viennent mais ils doivent ressembler à mabenou c'est-à-dire ils doivent posséder sa dimension là de que c'est tout le clisraëlainant quand on a arrangé l'imaginaire et donc la vraie confiance comme on a vu dans les c'est ça qui va faire le renouveau du monde et tout ça c'est caché dans le champ nouveau qu'on appelle le chadash tu il y a une feuille ici regarde là voilà ici vous envoyer la photo ça c'est ils ont fait un travail mais odmanen ils ont fait un travail nifla de toutes les fois où c'est rapporté dans le dans le l'OIR dans les licout la rotte et dans le corps V or et et et il me mâche un travail très très beau toutes les fois où on mentionne le chir hadadash mais c'est super bien fait par exemple une petite perle comment on fait le chir khash pour le nom d'ashem de quatre lettres fait yououd après on rent derrière fait youud et après on revientère on fait youud et vav et après on fait yououd et vav et et et ça veut dire à chaque fois pour dire la prochaine lettre on revient en arrière al youud on dit youud you k on dit bah je veux dire le mais je vais dire d'abord le you you et après je veux dire le vav je dire youud et vav et après je veux dire le dernier je dire youud et maintenant quand tu fais la géatria avec les lettres en elle-même ça te fait la Gematria de 148 n ça c'est le corv le corv or qui dit et et et plein d'allusions dans ce Hadad et et et alors il y a beaucoup de variations sur le schè de narman et et on voit que le CH Hadash il est aussi bah l'histoire qu'on a vu Moché combien il fait il fait diamot qu'est-ce qu'il a pris il a pris une lance avec ha au bout de diamot et combien il a sauté il a sauté diam et qu'est-ce qu'il a frappé il a frappé le talon de tuon tout ça c'est des allusions au Chad voilà c'est ce qu'il a dit ici chez nousavararam on dit M a sauté diamot ça ça s'appelle le chir qui va venir bientôt et c'est ce pas kafou mou merouba Cheam et donc toutes les allusions qu'on a vu dans laagada à chaque fois on dit diam diam Diamond c'est parce qu'on prend le nom d'ashem de quatre lettres et on le on on le fait grandir et il devient de d tout ça c'est le champ nouveau c'est ça très important il y a ici un système qui tombe parce que les représentants qui appartien système une croyance une religionie quand ils quitent ils font ils font s'effondrer le système et ils ramèneent des grandes lumières à l'intérieur du clisraël on doit considérer avec beaucoup de respect beaucoup d'amour et aussi de la vigilance c'est laamina des guérim vous avez vu ce que c'était les guérim les guérim c'est quand le merabénou lead il rentre à l'intérieur des forces obscures et il va les obliger à recracher à vomir tout ce qu'ils avaient volé à ce moment-là qu'est-ce qui se passe il y a un grand dévoilement de la présence d'Achem dans le monde parce qu'il y a des guérimes qui viennent de très loin des fois auss c'est des B qui vienent de très loin et ils amèent un grand CAV àem et ça s'appelle car c'est ça qui va faire le dévoilement de la prophétie dans le monde juif tout ça comment c'est fait c'est fait avec la fin du passou quand on dit c'est une loi pour Israël et c'est un décret pour le Dieu deob mat et si on se rappelle dans l'histoire fait celui qui a une voix forte et qui sait parler qui cette pureté là en fait qu'est-ce qu'il sait faire il sait nous faire les vraies remontrances et nous réveiller les bonnes odeurs et il sait rentrer à l'intérieur des forces les plus obscures et créer là-bas une révolution et faire que ces forces sont obligé de rejeter tout ce qu'elles avaient volé quand elle rejette tout ce qu' avent volé elle libère des étincelles et des âmes qui étaient des âmes très très grandes égarées et elles font un grand kidouchechem une grande révélation divine dans le monde tout ça avec quoi avec le Matéos avec le bâton de la force et qu'est-ce que c'est ça c'est la prière de rosashana et il dit pourquoi parce que la prière de rosashana comment elle est habillé fait peur on parle de jugement et commentem il va juger les peuples et qui c'est qui va vivre et qui sait qu'il va être détruit et les guerres et la paix tout ça c'est c'est ça fait peur ça s'appelle michpat lesé loov i un michpat c'est dur c'est un jugement et un rock c'est aussi comme un décret aussi au niveau de la nourriture c'est-à-dire que en fait on va chercher tout ce qui a été volé de chez nous et on va le faire ressortir au grand jour et toute laoucha qui a été avalée elle va ressortir et qu'est-ce que c'était C des merveilles qui ont été avalé et volé ben c'était les prières du peuple juif et et toutes ces vitalités de d'AM magnifique qui éta chez des guérm ou des gens très éloignés et tout ça c'est le michp c'est parce que la prière de Rana elle a l'air dure et rigoureuse et en vérité elle est pleine de de de douceur dissimulé c'està-dire il y a les gum qui qui viennent et les les guérimes sa cré comme un grand coup de chauffard dans le monde et ça montre la grandeur d'EM et après ça il y a ce qui est fait c'est que il va y avoir un une un esprit de prophétie qui se répend dans le clat d'Israël et ça s'appelle que le médamé l'imaginaire il va être arrangé et il va amener à la place des fausses croyances il va amener la vraie vraie croyance bratashem et ça ça s'appelle roche achana on refait des une nouvelle tête en début d'année et ça ça s fait avec le le la création du monde et voilà où apparaît le shiradash et maintenant le vrai chef d'Israël celui qui ressemble à mocherabenou lui il a cette force là et il est il exige déjà maintenant alors il a cette force qui arrive à abreuver le jardin et ben c'est de là que vont sortir tous les bons parfum et toutes les vraies craintes véritables et grâce à cela il arrive à pouvoir faire la TA et de réveiller la beauté et la bonne odeur des âmes juives au travers de la remontrance est-ce que vous avez vu tout ce qu'on a fait pour expliquer juste la première phrase de rabinarman qui a dit combien même la Misa de remontance une grand une grande elle incomb tout le monde pas tout le monde qui sait la faire par qu'il faut enfiler toutes ces perles là rechercher ça pour pouvoir le faireach et réveiller les bonnes odeurs de bisraël alors je vous photocopier dans le dans le groupe le c'est super joli faut le faire une fois parce que c'est P comment ils ont ils ont cherché à rendre vivant et et il a les secrets que dire le nom du sadic par exemple ça apporte du bien à l'âme et etab Nahman un jour il paraît en une nuit il a écrit ce qu'on appelle le shemotikim chadikim il a pris de tête tous les noms des personnages des tadikim de la Torah des neviim des incroyable on lit alors quand on est cté de nous tout le parce que mentionner le nom des c'est un bien pour ça va aussi avec dans le nom sous des choses très très n n Se rép dans le monde comme une TR de tout le monde maintenant longtemps le fait de dire le nom c'est quelque chose de qui rapproche de lu c'est ça le secret de ça c'est parce que Ren disant ça on dit en fait le nom et et c'est ça rapproche aussi et P il y a même une petite note manuscrite un grand qui s'appelait le rchomo vxler et dans son l'écouter moaran il avait fait des petites notes et il avait fait un résumé de tout ce qu'il avait retenu et alors il comme ça alors il ditaintenant la prière est la vraie prière quand elle elle s'attache à Dieu vivant et que elle rentre dans toutes les pièces et elle monte dans l'endroit le plus élevé qui peut être des plus élevés de la c'estàd dans la et de vient sattache à la s'appelle la volonté fait c'est des portes secrètes par lesqu on peut rentrer et à la fin la on dit ça s'appelle en fait le la volonté ça c'est tellement tellement la volonté d'abord avir la volonté d'avoir la volonté c'est ce qui fait monter de niveau en niveau c'est le secret de construction des comment on fait de 4 10 on a vu nom et avec le nom c'était comme il dit il a fait un travail de toute une vie pourierour lesond aujourd'hui alors un bon un bon y K pour une bonne capara pour tout le CLIN d'Israël et des bonnes nouvelles pour