Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr B nous reprenons le dans la T nous sommes à no 'est qu'il faut chercher commqu on va PIR recevoir son sonpritit deé alors maintenant regarde [Musique] ici voilà est-ce qu'on va regarder ici la trou voilà on avait dit qu'on allait regarder le le livre al la trou le sty mais c'est à souligner il s'appellerouve le la TR on va appuyer ici tout de suite sur les bout dans le deè volume Leana et nous sommes au milieu de on regarde aujourd'hui alim la troufa qui va nous donner encore un éclairage sur le TAD quand on dit qu'il faut beaucoup chercher beaucoup demander beaucoup prier à trouver le tadik on a vu on a vu dans l'couté à la rot on a vu dans rabinthan déjà ça veut dire le chercher Mame chercher partout dans sa vie jusqu'à ce qu'on le trouve mais même une fois qu'on a trouvé c'est pas fini parce que une fois qu'on l'a trouvé il faut le connaître encore mieux voz comme il y a certains sujets que on a vuou il parle et il dit il y a des sujets à mon sujet des choses à mon sujet en fait il faudra que vous ayez confi faudit laouna de la croyance et et quand on a parlé de cette croyance alors s demandé mais des foisinman oui il explique al c'est pas seulement deimouna en fait qu'est-ce qui se passe c'est que ben en fait c c c le niveau qu'on attrape le niveau qu'on va les choses qu'on va percevoir elles sont tellement élevées que bien qu'on peut donner d'exlications mais des explications elles iront jamais jusqu'au bout de la grande intelligence qui qui cache et mais là ça marche avec beaucoup deoun alors et donc on a vu dans celui qui à la rotte révise et dit pas simplement qu'il faut chercher un corps et une tête et une photo et et une image il faut chercher le roi hakod il faut chercher l'esprit de prophétie du du du du du rbé et il se trouve et il existe encore ici même après qu'il soit parti même après qu'il nous ait quitté même après est comme il a dit changé de chambre et c'est ce qu'il faut chercher on le cherche dans ses livres dans ses prières dans ses contes dans ses élèv et voilà o ician il a écritabr et c'est c'est le Petitfils de alors voilà comment il dit il dit moi je vais te direaban moi j'ai une une confiance je sais que le maître il sait très bien aussi bien dans la généralité que dans le moindre détail ce qui est fait avec nous dans nos âmes dans chaque génération au mieux et je sais aussi j'ai confiance je crois très fort parce qu'il a il a aussi vu il a entendu et que il connaî MAM depuis adamichon tout le déroulement de laavenue des âmes dans le monde et et pas seulement jusqu'à maintenant mais aussi jusqu'à la fin des temps et surtout on le dit dans le Patard iliaou c'est et comment il nous a appris iliaou un avis il nous a il nous a révél des grandes choses et ça s'appelle le patariaou c'est pour ça que le SO s'appelle patariaou à cause de ce petit passage là on le matin dit il y a aucune pensée qui peutapéender VO comment concoup la grandeur que tu m'as donné et toutes les choses que tu m'as appris qui sont en fait un tout petit peu un tout petit peu de ce que toi tu tu sais mais ça m'est très difficile même de le partager avec mes amis j vérité il m'a fait des miracles déjà nous a donné la douceur de Torat qu'on a découvert là-bas ben c'est déjà immense pareil aussi et alors aussi il y a une Ouna à voir ça c'est dans les ça c'est dans prochain Michat dans euh où est-ce qu'il est ça ici couter à la rotte il est dans chourine voilà alors ça aussi ça très très très fort ce passage là ça ça peut faire grandir ça peut faire gagner des années ce passage là et de laée la joie dans leur on doit croire ça veut dire on n pas forcément des preuves même certainement pas c'est une Croy on décide et prend sur N de manièree trouve plusie alors qu'est-ce qu'on a comme de croire que c'est certain c'est une certitude qu'il existe un ou plusieurs qui sont les élèves de rab qui sont les élèv véritable et eux ils ont reçu sa Tor et ils ont reçu ses chemins et ils ont reçu ses conseils et aussi les allusions qu'il a fait de Sainté chez qui alors on utilise cette phrase qui s'appelleor il y a aucune génération or on peut pas venir dire c'est pas commeantre là et ce mettre là et donc maintenant il reste plus rien ça c'est très grave c'est très faux et on pas le de dire a pas de génération et le SAD n'a pas n'a pas quitté ce monde pour aller là où il a allé sans laisser après lui de bénédiction che et ce sont ses élèves c'est-à-dire si on veut connaître binahman alors on va regarder beaucoup Rabin Nathan plein plein plein c'est du tout ce qu'il a fait et les élèves après de Rabin Nathan et et et et jusqu'à nous jusqu'à ce qu'on arrive avec la chance que Chem il peut nous donner de s'attacher au vrai les élèves c'est comme ses habit costumes Mo voir après le VI Parra comme est plus il sont ici avec le corps mais pour nous comenc il dit regarde les les quand les élèves il dévoile la tor deabahman c'est comme si il est pas mort c'est comme si B par les paroles des élèves ilue à vivre comme les ils ont dit dans la on a vu ça déjà plusieurs fois même des fois on voyait des Raban commeanan il était pas content quand on disait ses enseignements on disait pas que c'était lui qui l'avait dit alors un jour un maître il a voulu le consoler il a dit mais enfin qu'est-ce qu'il y a pourquoi tu es fâché parce qu'il a pas dit c ement en ton nom mais on sait que c'est ton élève il dit rien de lui-même tout ce qu'il dit ça vient de toi donc tout le monde sait que ça vient de toi il dit non vous avez pas compris je veux que mes lèvres il continuent à bouger dans la tombe je veux continuer à parler et si on ne dit pas que c'est moi qui l'ai dit mes lèvres bougent pas alors voilà qu'est-ce que qu'est-ce qu' m'a il m'a privé donc ça c'est continu vivre mais quand ces enseignements il ont continué à être véhiculés par les élèves s'appelle que il est encore vivant et comment ils font il trouve la vie du dans les paroles qu'il a dit et dans les livres qu'il a écrit et c'est ce que nous disons ici Paro nom lèvres Bou dans la tombe mieux que ça ils ont dit dans lera de vérité lui il vit éternellement comme et aussi voilà celui quiosé toutes les mais après faire le sa femme à la maison déjà il fallait beaucoup prier beaucoup chercher pour trouver mainten continuer pourquo pouro chercher parce queil faut chercher beaucoup beaucoup et demander beaucoupem le vrai élève l'élève de vérité qui a reçu le Daat de il y en a qui ont écouté il y en a qui ont endu il y en a qui on qui ont lu mais M ceux qui ont attrapé ceux qui ont perçu ser jusqu'à ce que les paroles qui ditent il a été imbibé du et après les élèves et Chezal cheab ch col à MAV et maintenant il se passe quelque chose de dingue c'est que il y a la source la la source c'est le le le TAD le le TAD le manque du dor non où est-ce qu'il va se retrouver quand il est plus là va se retrouver dans ses écrits dans les dans les dans l'âme de ses élèves d'accord maintenant quand les élèves ils vont retranscrire et retransmettre ce qu'ils ont entendu de du Reb qu'est-ce qui va se passer ceux qui vont s'approcher des élèves ils vont aussi gagner le Birou Amam c'estàd même leur imaginaire il va être arrangé on aurait pu imaginer non celui qui a connu rabahman d'accord maisant CELI qui a connu un élève d'un élève d'un élève l'imaginaire il est fort quand même peut-être c'est pas comme la VO il te dit si demande à Ch on arrive à s'attacher aux élèves qu'on attrapé la vraie dimension même le MAM de nous autres il arrangé mais autre secret ça c'est très forty comment il dit il dit la première base pour voir cette t c'est arrête de chercher un nom une image une photo une adresse c'est pas ça on parle pas de ça ici on parle de chercher le RO chercher les les révélations deashem il a fait à à à au sad et comment il va les comment il va les transmettre maintenant pourquoi il va les transmettre pour m'arranger chez nous notre médamé notre imaginaire qui peut nous faire faire n'importe quoi le buou à mdamé il vient avec le roiakodch du maintenant il va passer où dans ses livres il va passer où dans ses élèves et maintenant combien on ressent puisque c'est pas une question d'adresse ni de de savoir quelle tête il a donc c'est autre chose mtenant la chose dont on parle elle est infinie c'est-à-dire que chacun il reçoit comme est comme il va ressentir c'est pour ça que il est différent abinahman chez chacun et de chaque année il est différent aussi si on a déjà été l'année dernière alors on va voir maintenant c'est encore un autre connais pas il y a combien de tikali deilot et il a reçu cette année c'est pas le même maintenant donc puisque c'est pas dans un corps donc c'est infini combien on peut attraper alors il dit chacun selon comment il se rapproche comment il demande comment il cherche plus il cherche et plus il demande plus qu'est-ce qu' il gagne il gagne que son imaginaire il est arrangé et qu'est-ce qu'il va attraper il va attraper encore plus la dimension que hasem il a créé le monde et che ça c'est ça ça peut changer la vie de quelqu'un c'est pas de chercher qui il est physiquement c'est de chercher la Torah du maître qui a disparu et où est-elle cachée dans ses livres dans ses prières dans ses histoires et dans ses élèves et dans ces élèves aussi il faut prier beaucoup pour trouver qui et où et comment et quels enseignements ce que ce qui va arriver c'est que l'imaginaire qui fait tellement de dégâts il est arrangé en s'approchant voilà alors maintenant on va parler des pertes vous rappelez voyez que quand on dit on va cel qui va au main al le SAD dit qui lu rend ses pertes quelle perte bon des fois c'est les valises des fois c'est vrai hein mais mais il y a des pertes c'est des morceaux de nos âmes et de nos histoires et de nos vies de celle-là de Cell d'avant waouh et le TAD il vient et il rend les objets perdus c'estàd les parties de notre âme vitalité nos énergies ou ce ou cel chacun comprend il les garde il les trouve et il pour les rendre ilit comme il dit dans la il garde il fait très attention et proclame pour qu'on vine la chercher et vérifie si on n pas des rou des bartineursain dans les avot le SAD lui il a des pertes ou pas lui trouve des pertes mais lui est-ce qu'il a des PER ou pas on a vu déjà une fois que il dit mais bien s tellement que lui il a cherché per tellement qu'il les a retrouvé c'est comme ça qu'il peutider tous les autres mais maintenantes sont les pertes que le alors ramène un passou c'est le TAD il a disparu et il y a personne qui fait attention personne ne prend ça àur c'est-à-dire le Sadik il est pas mort mais mais il a perdu quelque chose c'est-à-dire les âmes des Juifs qui ne le cherche pas c'est ça sa perte c'est-à-dire que il pourrait être là il est là et benmet il est là et ceux qui le voi il voi qu'il est là mais il y a toute une partie n partie de nos frèress surs SAV même pas et ils ont pas conscience de du manque ils sont comm perdus sont oubli et com on vient de voiraintenant que c'est pas une recherche de av de recherche ça y est je sais qui il est j'ai son téléphone et son adresse on ne parle pas de ça on parle d'une quête très très très profonde de et et CEAD là il est encore là dans ses livres dans S dans ses élèves dans ses prières il faut le chercher le chercher alors pendant qu'on le cherche même si on r qu'on voit pas et on sait pas pendant cette recherche là on cumule on cumule on accumule plein plein plein plein plein de force et si jamais on baisse les bras de le chercher égal on va pas le chercher ou alors on pense qu'on a déjà trouvé ça c'est encore plus ça ou alors on s'endor sur nier ou alors on fait ça y est c'est bon il est passé ça y est parce que c'est le manque de recherche qui attire toutes les accusations et qu'est-ce qui se passe alors on dit que le il est mort qu'il a été emporté mais pourquoi parce que c'est vraiment qu'il est pas là mais parce que chez nous come on fait pas attention à le chercher c'est comme s'il était mort qui c'est-à-dire que quand on fait plus attention et on fait pas attention à nous et on ne le cherche pas le TAD et bien c'est s'appelle que lui il a perdu quand nous on revient on le cherche plus c'est comme si on redonne la perte que lead il avait perdu parce que qu'est-ce que c'est sa perte au TAD c'est nous voit maintenant p p p il y a encore pas si longtemps mais MAM onait même pas le droit d'acheter les livres ni de les avoir livr deab les avait si on se faisait attraper avec les livres se faisait crier et même pour acheter les livres de Rabi cétait toute une histoire plein d'histoires après si vous voulez raconte comment c'est pas possible comment c'est possible et ben quand il y a plus de recherches il y a plus de livres il y a plus de shurim il y a plus de de Filot il y a plus deana et donc lead il vit plus en fait nous on peut faire qu'il vivent ou pas chez nous et benm aussi il est marqué ah alors il y a aussi ici une petite une petite merveille ça s'appelle ce livre là il est moins s'appelleon et la bas marqué qu'est-ce qu' dit ici voilà parce que mainten il y a des embuchesussi des fois a qui BR l' d'être extra et tout ets attentionéloignerux pas s'approcher au début sa pas tout ce br comment on fait alors faut prier qu' ch nous protège et qu'il nous mette dans l'Ain de ceux qui sont les vrais les méritants alors il dit tu vois il est marqué aval tu vois comme il est marqué aval mais en vérité il faut alors le le me qui parle ici il dit bah moi tu sais j'entends deux manières je vais te dire la première manière che lesap ou les v ça dit casé arrê si quelqu'un cherche la vérité il cherche vrai c'est un moment il va comprendre qu'il faut qu'il cherche quelqu'un qui soit dig de confiance qui soit un vrai vrai vrai grand maître et tout et mais je pourrais entendre aussi je peux l'entendre aussi pas seulement la vérité m'oblige à chercher c'est que dans ma recherche que je vais faire dans le GR maître je vais pas me bartiner et je vais chercher le c'estàdire pas le que on me dit ou que les autres il disent ou que ça m'arrange et quand il a créé le monde il a dit je le cré lui et les anges sont ven tuir ce va te faire va teill le monde CR quand même ça c'est le c'est celui qui donne raison àem de nous avoir créé quand je m'attache à quelqu'un qui pas exactement je sens déjà su pas pourina fa que chacun de T les modèles et de toutes les dans la judité c'est par petit groupe petit group petit groupe petit groupe mais chaque petit groupe il est s que c'est lui qui a raison tous les autres de la planète ils ont c'est ça alors quand on te dit que tu vas chercher le de quelle marque de quou de qu million de modèles et Mme comment je vais faire sont desux prophètention filotir où il nous aide alors voilà on continue maintenant un petit peu et excusez-moi excusez-moi les sadikim ils sont pas jaloux que on étudie un livre on étudie un autre livre on est attaché à un Rabi à si à ça genre le le référencement il est pas négligeable référencer c'est une grande question s'appelle le yide parade on est on est comme ça mais dans ce qu'on voit aujourd'hui puisque tu sais que le le tas dit que tu cherches tu cherches en fait son roi rakodch et il faut savoirou il aime les couleurs des bé Israël différentes il aime qu'il y a plein de Bené Israël qui sont tous des tadikim et qui le servent chacun avec une manière différenteahman dit il faut étudier tous les livres que avant de quitter ce Mondel au moins tu es lu tous les livres c'est quoi tous les livres toute la tor coula pas seulement le le les 24 livres du tanard mais toutes les michnotes et toutes les gmarotes et tous les rich et tous les haronim et tous les et tous les midrachim et tous le Zoar et tous les mefim mais aussi tu vois le balsemtov il a 60 élèves c'estes 60 modèles c'estes 60 tracidouillotes que tu sais pas d'où ell sortent il y en a de partout et il faut il faut tous les aimer et tous les considérer maintenant quand on dit on parle du sad on parle juste de capacité qui est-ce qui a la force par exemple d'arranger vraiment vraiment vraiment notre imaginaire c'est l'adresse est cheab et ses élèves parce que ce qu'on cherche c'est acquérir la vraie vrai vraieoun alors de la même manière que merabenou quand c'est mocherabenou personne discute enfin si discute quand même mais c'est mabenou après quand il y a rabiimon il y a personne qui parle rabiimon c'est après il y a le harizal après le balem après il y a rabiahman c'est en même temps on aime les m et on fait pas des hiérarchies mais l'adresse l'adresse de rabinahman on va dire elle est incontournable voilà voilà voilàut faut connaître ses adresses on est pas obligé de porter le le batch et le t-shirt je suis ça et truc comme ça on peut être dire faut savoir chez qui on va ça aussi c'est une grande question dans le compte du bal fila tu vois que dès que ça commence le bal de fila qu'est-ce qu'il dit ouya mpid à la bégadim c'est très très très étonnant parce que dès qu'il y a un groupe il y a un code vestimentaire c'est presque automatique et nécessaire et le balfila il va chercher chaque âme comme ça il les ramène dans son champ là-bas avec le avec la rivière et les arbres il leur apprend à prier ou l'aupide à la béadine c'est-à-dire chacun il a son buette chacun il a son lvouche et et AEM il aime is il part ça veut dire plein de couleurs il aime qui ait des couleurs il aime les lesir avec toutes les couleurs il aime les bénés Israël avec toutes les couleurs et ça aussi c'est un passage mais si tu remarques monsieur Alan tu vas voir c'est toutes ces questions en fait elles ressemblent exactement à ce qu'il a dit ici on ne cherche pas une personne et un corps et une image et une adresse on cherche l'esprit divin de prophétie qu'il a mis ou dans le monde et même quand il a quitté le monde il est encore là et il se trouve dans ses livres il se trouve dans ses prières il se trouve dans ses histoires et il se trouve dans ses élèves et à chaque fois quand tu vas trouver un élève tu vas dire mais moi je sais voilàisabanaban de hyper fort il devait êre non tu le connais pas qument ça je connais pas j'ai tous les livres à la maison tu rigoles ou quoi il fait regarde dans le livre il y a caché quelque chose il fait quoi dans les dans les pages il y a des dollars fait mieux que ça dans les L il y a quelque chose mais quoi il a le roiak de Rabi c'est ça que on va chercher maintenant une fois que tu sais ça alors mais quel quel souci d'aimer tous les Sadik mais de lire tous les livres et nous on aime lesad qui aiment tous lesad comme ça comme ça nous et et et et quand on va chez un plus que chez un autre c'est parce que ce qu'on cherche et se trouve chez lui et et et etem il donne des couleurs celui cel il une couleur comme ça celui une couleur comme ça mais dans l'étude c'est MAM je fa étudier tout je fa étudier tout alors il dit ici voilà regarde regarde on va voir ici abinthan quand il a écrit cette Torat et il a mis énormément énormément de de de temps pourquoi parce que ça touche ici un endroit où lu il va se déchaîner parce que déjà abinahman il est parti jeune après il a pas intronisé abinathan donc c'était une rassidoute elle aurait dû s'éteindre comme un feu de paille et BM il avait des moments il resta deux pelés trois tondus mamach il y a des lettres où ou quand les ils sont arrivés en Pologne à un moment ils étaient hyper contents parce qu'il y avait 20 alit à c'était pour eux le et en plus ils étaient même plus à Oman ils étaient à Loublin il y a eu des périodes B après quand il y a eu la guerre et quand il y a eu les déportations je sais pas dans quelle île lointaine de Sibérie le le le vieux chauffeur de taxi nous avait dit à Oman bah c'était mamche elle a failli disparaître complètement et maintenant elle est tellement grande et puissante que même dans le monde et même les nations il commenc à entendre parler de rabinahman mais il y a des embuches alors ici abinthan il a écrit pour écrire la tor il a mis beaucoup beaucoup beaucoup de temps pas seulement qu'elle est longue mais pourquoi parce que ça ça s'appelle s'approcher du ça dit et c'est pas une petite affaire parce que ça va de PA aussi à savoir fuir les baratineurs mais ils ont l'air extra les baratines il Brill comment on fait quand tu dis à quelqu'un qui sait pas de faire attention où il met les pieds plpaban il avait des secretsab il dit qu' écrit pas c'est que des secrets c'est oral et c'est des secr tu fais très attention je ne veux pas que tu sois explicite dans ce sujet là dé faute je dis chercher et demander et beaucoup beaucoup demander d'Hem beaucoup et chercher beaucoup d'avoir la chance du avoir le cadeau gratuit de s'approcher du tadiket afin que on puisse arranger et purifier notre imaginaire par le souffle de prophétie du Sadik pour que à la fin on arrive à avoir une vraie vraie croyance une vra confiance en HM sur le renouveau du monde voilà tu dis comme ça comment il a fait au lieu de dire fa attention tu met les pieds et méfoi de celuil il pas fait ça il pas FA dis la vérité c'est une si tu dis faux tu peux dire plein de trucs donc si tu commences à mettre quelqu'un disant attention parce que ça et ça et ça c'est faux tuas pas fini la liste mais tu vas apprendre à chercher le vrai parce que quand il va chercher le vrai va l'aider et son chemin il va être un chemin de vérité même quand il cherche maintenant cach dans le message qu'est-ce que c'est arranger l'imaginaire c'est que tu vas arrêter de chercher là où il faut pas chercher c'est ça le message ça suffit bien d'une famille de du côté de sa maman sont un peu mais il a une histoire avec son arrière arrière grand-père une histoire dingue et a un jour un monsieur il est venu dans la ville il a commencé à enseigner et C grand-père même c'est plus encore et il s'est attaché à lui pendant 2 ans il l'a suivi mais ne juré que par lui et un jour C grand-père il a trouvé un l'coutément Haran et savait pas qu'est-ce que c'était le livre il voécout et il voit que celui qui enseigné pendant 2 ans il a fait que dire des paroles de rab sans dire c'é qui il peut pas dire que c'estabahman qu'enseigne et et bon alors il y a beaucoup de chemins du côté de il faut prier pour que on trouve les bons et aussi ici alors dit première des choses ce que tu vas arranger dans ton imaginaire c'est tu vas arrêter de croire que c'est facile que hop comme ça tu vas le trouver ça demande du travail et ça demande beaucoup de temps et beaucoup de de force pour s'approcher du manie il faut beaucoup beaucoup beaucoup le chercher et beaucoup le le demander et même quand on sait que c'est rabiahman parce que il est insaisissable toujours il faut il faut il faut je peux qu'est-ce qu' dit différence entre deux situations la situation que tu as décrit ou bien celui qui dit que c'est du rabinahman en fait c'est de lui wou pas pensé à celle-là ouais très fort je demande je demande ce que ce que tu fais peut-être ça vient de toi ça vient de toi peut-être c'est pas du rabinahman c'est sûr d' il a entenduonr demander beaucoup d'accord c'est juste remarqu sont très just dans les deux côtés ça veut dire quand on dit qu'il faut chercher beaucoup c'est qu' a aucun côté qui est sûr il faut demander c'est pas parce qu'il nous amener ceci ou cela c'est pour une chose nous donner de alors qu'est-ce qui se passe si jamais on s'attache au faux dit mais vont nous vendre des des faes croyances le monde entier il dépend de ça voil ici alors ça est un cadeau de le faireourz bien merci