Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr B toov les amis B toov l'ami alors la torê et nous allons reprendre presque commencé à voir un petit peu le champ nouveau et là maintenant il reste un tout petit peu voilà Machut R moaran [Musique] V qu'est-ce qu'on a vu on a vu que va'éveiller un champ un ch nouveau ce ch il va voir le statut entièrement du côté du CR du côté des bontés et comme on a vu il a dit il va se lever un champ qui est un champ qui est les la perfection d'assargina c'est il y a une perfection des 10 mélodies et c'est ça qui est ce chant là voilà donc il y a le CH Hadash ici pasoutououou simple doublé tripléadruplé qui vaut en 72 et comme voil le passage ça c'est un passage très très très très fort ça c'est très Lian dans le deè volume dans la nous sommes à la fin de et nous parlons du CH nou on a vu ce champ nouveau comment il est simple doublé triplé quadruplé c'està-dire il vient avec ce qu'on appelle il vient et on fait si on ve faire le nom d'EM alors on va dire après plus loin le et plus loin le et plus loin le parqu alors on va dire you mais on va pas faire comme ça on va faire youud c'est la première quand on veut faire la deuxième on revient en arrière on dit pas que on dit you alors on fait you you après on revient encore en arrière you K et après on revient encore en arrière la lettre qu'on veut dire on la précède de toutes celles qui ont été dites avant et et quand on fait le nombre de lettres on trouve 10 lettres quand on fait la valeur numérique on trouve 72 c'est des allusions pour parler du rè c'est-à-dire ce chant il va être le vrai la vrai vrai vrai vrai vrai version des 10 sortes de mélodies des 10 expressions de prière des 10 formes de joie des 10 battement du cœur quand il fonctionne très bien parce que ce qu'on a aujourd'hui c'est ce que nous dit ici abinthan dans pavivia Guimel si vous voulez regardez c'est dans la c'est mche au début de de pivia et il dit on va s'éveiller ce champ là pour voir ça va être très différent de ce qu'on connait aujourd'hui parce aujourd'hui tous les nig c'estàd toutes les musiques que vous connaissez et cell qu'on conna pas tous les nig de partout dans le monde alors et tous les chants même ils sont juste une émanation ils sont juste une trace c'est pas encore le vrai parce que aujourd'hui les sens de nos mélodies et des chansons viennent de chez les l les sont du côté gauche sont du côté des rigurs alors que le champ dont on parle maintenant il va du côté droit du côté des bontés d'ailleurs tu verras que les champs sont souvent sous forme féminine mais le CH qui va se réveiller il est un ch masculin toutes leses sont dit au féminin et maintenant vous verrez que ils vont être dit au masculin et on va te reconnaître te chanter un chant nouveau on pas dit on a dit voil c'est le champ nouveau c'est de celui dont on parle on voit que ça va commencer par les le côté droit ils vont s'habiller de justice ça etux qui sont du côté du il v lesveau du côté des bontés et où il est le secret pourquoi qu'est-ce qu'il y a aujourd'hui pouri aujourd'hui c'est pas pareil parce que aujourd'hui partout il y a aussi leag il y a aussi les deux formes de tristesse masculine et féminine et elles sont là tout le temps alors r on se bat on les renforce on essaie de les faire rentrer dans la danse mais en fait au fond elle reste donc c'est-à-dire on connaît des moments de chant de mélodie et de joie mais on n pas éteint encore complètement la tristesse et la peine alors que le champ dont on parle la tristesse et la peine elle aura déjà été retourné en joie pure ça va donner autre chose et là qu'est-ce qu'on va entendre on va entendre une voix très très très originelle comme ça qui qui est celle qu'on appelle le col on a déjà appris dans le son le son la lumière beaucoup beaucoup il beaucoup de secr B et des du zoir et du harizal il dit la lumière en fait nous on croit que on est des récepteurs de lumière on voit non les yeux ils sont faits pour éclairer pour regarder bien ces lumières là comment elles font elles vont elles percutent l'objet qu'on veut regardez et il y a une lumière qui revient et après c'est transmis au au au cerveau et le cerveau il nous explique qu'est- ce qu'on a vu al maintenant la même chose avec la voix il y a une voix qui porte quand elle arrive à un endroit devant un devant quelque chose elle tape elle rebondit et il y a le col yachar et le col Roser la voix qui est droite et la voix qui revient mais après des deux il est formé comme quelque chose comme une caisse de résonance de la de la de la guitare voyez ce qui est produit c'est un un mélange péé de de de de sons avec des ondes qui partent et qui reviennent alors maintenant nous ce qu'on va entendre là-bas c'est la voix du début le col yachar il y a plus besoin que on parle de la peine de la tristesse et là c'est la vrai vrai vraie dimension du Cohen il dit et ça t'explique aussi un secret on parle beaucoup beaucoup beaucoup d'une joie immense qu'on va avoir dans C qui vien d'accord mais en quoi elle est plus grande que la plus grande des joies qu'on peut connaître quelqu connait la joie il a connu la joie va connaître la joie qu'est-ce qu' a de tellement spécial il dit non parce que la voix le son ça vient il est différent est de VO la trist maisous dans la ça va don don mêmeutes trans pas ça dans l 24 voyez quand on voit cette cette ce retournement là de la tristesse et du désaroir en joie ça c'est ce qui se passe ici voilà B et alors en fait mieux encore maintenant quand on dit que celui qui sait FA et C on va lui donner un fil de grâce sur lui ce fil il est pas St c'est une cordelette de 72 cordes c'est comme l'instrument de musique qui fait 72 cordes et c'est ce fil de grâce làon éant sur lui alors on dit le monde c'est la bonté qui va le construire B al c'est vrai que le monde il a été déjà construit par dans par la bonté mais là on veut dire que il va y avoirainant un nouveau monde nouveau monde là il va être construit d'après le reset c'est dire il y a plus besoin de tristesse il y a plus besoin des fa tout est inversé en envot et en bonté voilà donc en fait si on fait un petit point maintenant dans dans dans les à la on voit une chose rabinan il résume en un mot et il dit bon si on met un point maintenant dans tout notre étude on a déjà beaucoup avancer regarde tu vois ce qui sort de toutes nos études là on ne peut pas faire de montrance à un juif à Israël si ce n'est que on a la voix nous-même de Merab c'est-à-dire que il faut savoir dire ce champ de bonté qui va s'éveiller pour la de laavau et c'est toute une recréation du monde c'est on regarde maintenant le monde avec du côté du récède il y a plus besoin de regarder les sévérités et les fautes et les tristesses donc il y a que ça qui peut oui fonctionner pour faire une remontrance ch Mme les la personne trans m et donc d'un côté trqu d'un côté on voit chose ça peut redonner de la bonne odeur à l'âme et si l'âme elle a une bonne odeur alors elle va drainer et elle va diffuser toutes les brachotes et tous les influx divins qui viennent de tous les mondes et qui doivent passer par elle et qui peuvent passer que par elle donc c'est super mais d'un autre côté on voit qu'on peut abîmer si on fait la Torah alors revient la question alors mais alors comment on fait alors comment on fait alors il dit ici il dit ici une une c'est dans le hautor une étude très jolie il dit bon alors on le dit en français il dit donc finalement si on regarde la profondeur des paroles de rabinou avec le commentaire de Rabi Nathan ici en fait celui qui sait VI bien faire la remontrance qu'est-ce qu'il fait il donne de la bonne odeur dans l'âme la personne à qui il parle et et et et en fait il y a un secret il arrive pendant qu'il parle à la personne à prendre les fautes de la personne et en les retourner en mérite comment on fait une chose pare comment ça peut fonctionner il dit qu'est-ce que c'est et le nigoun tigoun Z tigoun il est tigoun il est une une une chanson maintenant cette chanson c'est une mélodie mais dans la mélodie il y a beaucoup beaucoup beaucoup de rigueur qu'est-ce que c'est pourquoi parce que on trie cette chose là et on prend cette note et pas cette note ouais on prend une chose et pas une d'ailleurs et même on va accueillir si vous regardez le mouvement des doigts avec les doigts on on et on appuie ici et pas là il y a un grand travail et a un grand grand travail de de de bureau alors maintenant c'est ce que c'est ce que on est en train de faire ici maintenant de la même manière au milieu de la situation pendant qu'on parle avec la personne ou parle avec nous-même en même temps qu'on parle en même temps on trouve des des des des mérites et et et qu'est-ce qu'on fait on cherche le bien qu'il y avait là-bas parce que c'est pas possible qu'il y a pas de bien et et et donc qu'est-ce qu'on fait il y a une situation dans cette situation là il y a du bien et il y a du mal par exemple il y a une bonne intention la vérité toute cette histoire là elle parle d'une bonne intention mais la manière de faire missible c'était pas comme ça qu'on doit faire mais B il y avait une bonne intention on prend cette partie là et on jette l'autre et et et maintenant à ce moment-là quand on prend le bien et qu'on laisse le pas bien le pas bien il sent encore il a encore sa mauvaise odeur et là là il faut faire attention parce que il est encore là et s'il est encore là il peut susciter la mauvaise odeur et il dit mais celui qui sait vraiment vraiment dire la remontrance alors il va faire avec sa remontrance un truc incroyable d'un côté B oui il dit la remontrance mais d'unutre côté d'un autre côté par rapport à Hashem quand il parle à Hashem il est en train d'inverser ces fautes là en mérite et et et et il fait quelque chose de stupéfiant en fait quand monerou il nous parle quand merabou il parle avecou on trouve déjà une petite trace parce que tout ce qu'on parle là maintenant c'est pour la de laavau ça veut dire c'est la période du machiar c'est des des moments très élevés mais comme tout moment élevé comme toute chose que on attend déjà maintenant il y a un petit peu un petit peu de ça al maintenant comment on fait le petit peu de ça en même temps qu'il nous parle en même temps qu'il nous parle il nous parle et en même temps qu'il nous parle il dit mais regarde tu leur as donné de l'or tout d'un coup ils étai pauvres tu en as fait des nouveaux riches tu sais qu'est-ce que c'est très bien qu'est-ce que c'est nouau ça le fait tourner la tête il Devi c'est l' que tu leur as donné qui fait ça et OB Israël il dit alors j'arrive en retard quelques heures de retard et vous faites du n'importe quoi mais qu'est-ce que je vais faire avec vous comment comment vous êtes il a un double langage qui B est vrai parce que pour la personne à qui on parle parfois il faut dire Pasut pas retenir et mais par rapport à il regarde il dit mais c'est comme des enfants ils savent rien du tout ils ont pas de tête et c'est ce qu'on dit ici prop ch les on a v aussi dans la pour on va vouloir qu'une seule chose c'est revenir vers haschem donc quand quelqu'un il revient vers haschem on regarde pas sa vie ni sa situation ni son endroit comme puisqu'il est en train de revenir alors même tout ce qu'il a fait à l'envers mais maintenant ça trouve un sens c'est que il est en train de ramener ça avec lui ou peut-être ça lui a servi ou va savoir quoi et bemet avec la tchuba de qualité ouis alors on sait que les les fautes même volontaires elle devient des rouotes pourquoi parce que maintenant la personne elle sait que en fait ce qu'elle faisait c'était qu'elle était en train de chercher à em alors elle s'est trompée de de de de de crèmerie elle s'est trompé de tout ce qu'on veut mais il y a un Radson et ce Radson là c'est ça qui le fait maintenant de ce rson là il va tirer ce qui a été fait et il va le ramener à un bon endroit et MIM là même dé faut debn Israël il va être créé comme une Torah c'est-à-dire que il y a des endroits que normalement on pouvait pas visiter parce que d'après la loi et les CHR on a rien à faire là-bas mais qu'est-ce qui se passe c'est quelqu'un oui il a été là-bas alors c'est pas qui il a voulu mais comme ça la vie l'a amené là-bas quand il était quand il était petit ou quand il était loin m lesadikim Gorm ils peuvent pas aller là-bas puisque ils sortent pas de la maison mais quand il vient de là-bas et que ça le ramène à Hashem alors de là-bas il a ramené une histoire avec lui cette histoire là elle est unique au monde alors cette histoire là c'est ça qui va créer quelque chose et M là MIM là il a été en fait là-bas comme si il avait été cherché des captifs il aé éit ramené des des des étincelles voir la parachat de Y fatoa et et ça ça c'est le vrai c'est celui qui sait vraiment parler qui sait faire la vraie remontrance parce que lui il a ce son là cette voix qui est capable de de parler au Bné Israël quand les bé Israël quand on l' entend fait fachzm exagéré il va nous bouffer wou wou wou W la vérité on a exagéré il est terrible contre nous mais la même voix elle est à l'intérieur elle est à l'intérieur de mocherabénou et il parle avec hasem il fait des enfants des bébés des gosses il n'ont pas de tête on va attendre qu'il grandisse parce que voilà voilà il nous rend ch mais au fond ils ont tellement une envie de s'attacher à toi mais ils savent pas le faire et et et et ben ça c'est ça qui inverse les fautes des bén Israël en enouot parce Queen fait il incite à revenir et ben là à ce momentl il fait une bonne odeur dans l' et et et mais maintenant on commence à le faire maintenant ce qui est très important de commencer à le faire maintenant mais il on doit savoir la finalité et la vraie réalisation c'est pas maintenant c'est la TI laav voilà et et et et c'est ce qui est ici c'est qu'il y a plein de notions qui sont des notions très très très très très très élevé très grandes et qui ne sont pas d'aujourd'hui qui ne sont pas l'époque d'aujourd'hui mais mais c'est pas pour autant que on doit ne pas y penser il y a la nvoie il y a la prophétie il y a le monde futur il y a le monde qui vient il y a la période du Machia il y a des moments incroyables c'est pas maintenant Naron mais c'est pas parce que c'est pas maintenant que je dois l'oublier que je dois pas faire au moins un petit quelque chose pour le trouver alors là ici si on intgreem avec l'étude et la prière de ce qui va avec et et de d'en parler c'est que il y a quelque chose chose de très très très fort mche on peut trouver il y a un exemple s'il vous plaît vous le Gez sinon vous changez mais vous connaissez comment c'est une jolie famille c'està dire il y a il y a le père la mère et il y a le petit bon le petit il a fait du n'importe quoi maintenant le père ou la mère sont en train de crier le petit alors si tu crois que nous secret va t'éduquer pour que tu nous sentes voleur et menteur alors là mon fils tu te trompes et on y va maintenant dès que le petit il est parti il a tourné la tête les parents il se regardent il fait il est est min c'est un amour n il a bon cœur juste il est un peu il a trop de force il sait pas où les mettre ça c'est B la vra to maintenant quand le fils il il il sort il fait PAP moment tu me massacré massacré ouais ouais ouais qu'est-ce que j'ai pris à la vérité jeen fais plus mais dedans le père et la mère ça veut dire dans les min de abaima il y a toute la tendresse du monde dans ce qui al pareil aussi bon il y a un principe c'est quelque chose de c'est beaucoup dans le beaucoup beaucoup dans le ça ça va mé par il regarde comment il fait pour faire le il regarde sur la chose ême endroit il dit que c'est quand quelqu'un fait quelque chose de pas bien il est hors de question de dire que ce qu'il fait c'est bien puisque c'est pas bien mais à côté on trouve non mais d'un côté il est gentil avec les parents d'unre côté il aide d'unre côté il un bon cœur d're côté il est généreux d'unutre côté il sait se tenir là-dessus d'près même dans la chose qu'il fait il sait comment dédramatiser dire qu'en vérité il était pas vraiment dedans maintenant ici il y a comme un double langage par rapport à la personne je parle d'une manière mais par rapport à ce que je parle de lui à hasem ou ce que je parle de lui à l'intérieur de moi-même c'est pas c'est pas pareil il y a une rigueur mais dedans il y a une douceur maintenant quand on dit que les avérotes les fautes volontaires elles se transformment en en mérite d'où ça vient ça c'est montré secret c'est que là où il a été pourquoi il a été là-bas parce qu'il y avait quelque chose qu' l' tiré ce qu'il a tiré là-bas ou c'est pas ement le mal ou la verra là-bas il y avait quelque chose qui brillait avait une lumière cette lumière là elle est une étincelle divine mais elle est cachée elle est prisonnière comme la princesse dans le maintenant quand lui il a été là-bas et il est descendu en fait il était dans un endroit qui était un endroit inommable c'est pas possible d'aller là-bas mais quand maintenant il revient il revient pas tout seul parce que il revient aussi avec la petite princesse avec elle avec lui et et et et c'est ça les fautes volontaires là où il était dans cette erance en vérité quand il revient il ramène quelque chose de là-bas et il le met dans la T voilà c'est un peu c'est un peu c'est un peu comme ça et donc c'est c'est le alors on va lire ce petit si vous voulez il est dans il dit sont inversé toutes les toutes les fautes volontaires en mérite alors comment ça marche ici nous avons un écouté à la r il dit par le par le retour sont sont retourné toutes les fautes volontaires en mérite pourquoi parce que il y a un arrangement qui a été fait avec cette destruction là comment parce que là où il est abîmé et il a amené de la lumière à un endroit où qui était un endroit qui était très impuram dans tout avra comme une mocheté comme une impureté et c'est ça qu'il a abîmé il a abîmé quoi la force que nous a donné on l'a pris on l'a fait avec des gestes interdits par exemple mais après quand maintenant lui il dit non mais je veux plus faire ça c'est pas moi je veux je veux revenir vers hasem qu'est-ce qui se passe en fait il remonte là où il était mais là où il était il y avait aussi quelque chose et et et B qu'est-ce qu'il fait il fait maintenant des nouveaux calies des nouveaux réceptacles de lumière et ben m il y a une nouvelle lumière qui n'existait pas avant qui vient ici il dit pourquoi parce que comme il a entraîné cette lumière là dans des endroits qui sont des endroits épais et médiocres alors BM qu'est-ce qu'il s fait ici et et et il a épaissi les réceptacles et maintenant il va faire quelque chose avec attention hein c'est pas que on a le droit de le faire pour après arranger c'est que si ça s'est passé comme ça et et et B qu'est-ce qu'il va faire il va créer et des possibilités de recevoir des lumières qui d'habitude ne pouvaient pas être reçu de cette manière-là et et et pourquoi parce que la possibilité de créer un support pour avoir vécu une chose pareille et rester debout et continuer et avancer et être fort ça crée des kelimes que qui n'existaient pas avant et c'est ce que c'est ce que souvent vous voyez rabinarman il dit que la la yerida Estia cette phrase elle est hyper difficile prend des années qu'est-ce que c'est cette phraseel la descente ouais c'est la finalité de la montée hein qu'est-ce que veut dire cette phrase Avante les c'est un secret que avec une vra un cœur vraiment sincère alors là où on était on le retourne ça devient des mérites et en fait cet éloignement une fois qu'on est revenu et ben il s'avère que cétait le plus grand des rapprochements tout ça ça s'appelle quand on arrange la mort des RO parle très vite de ces choses alors ceon sec que par brisure des Vause de ça la création d'un nveau nom le nom de le le le une manière de d'écrire et de voyaliser le nom d'ashem youudke vavke et on l'écrit et on l'écit le pctu de telle manière que il fasse la Gematria 45 et 45 c'est Gematria Adam et Gematria ma on l'appelle le shemma ici vous voyez le CHEM AB 72 maintenant on parle du shemma et ce nom-là mais curieusement et paradoxalement il est venu à cause d'une brisure ça veut dire qu'il y a eu quelqu'un qui a une brisure dans son âme et de cette brisure là mais dafka non seulement il a pas été détruit mais il est revenu plus fort toute cette notion là que il y a quelque chose qui brise et après ça donne cette notion vient en fait des noms d'EM et de du début d'explication dans le app sur les bouton et voilà ce qu'on parle quand on parle de la remontrance de et elle cré elle va faire naître chez les gensett la bonne odeur de l'âme par capable de faire des arrangements pareil une odeur magnifique elle va surtout pas remuer puisquelle va chercher Leit là-bas et qui va être récupér maintenant ici alors ce passage là il est bon c'est très très profond c'est ça touche aussi ça touche aussi le fait que il y a que ici qu'on peut changer le monde c'est PEM il a fait des milliards de mondes il a des anges tellement grands et tellement puissants mais il y a que deux qui peuvent changer le monde Hashem et l'homme et faire ce travail là de de récupérer de là où on était et de remonter aucun ange il sait faire ça c'est ni les Tsadikim c'est que les balchuva qui savent faire ça alors après mais on va continuer on va commencer Hute bête alors qu'est-ce qu'on a vu ici donc on a vu ce ce cette voix c'est la voix de celui qui sait dire la TA et c'est la voix qui dans le le Eden il fait il arrose le G le G du GAN on a vu que appuyz sur les boutons après on a vu aussi que ce ce cette odeur là c'est c'est ça qui est la c'est ça qui est la nourriture de la et et on a vu qu'il y avait comme un dualité comme ça que l'âme de là où elle se nourrit c'est l'inverse de là où le corps c'estàd les niveaux plus bas ils se nourrissent à savoir que un il se fait au détriment de l'eaut s'il y a trop de nourriture pour le corps alors là mais narrive pas à bien se n d' non celui qui fait la torara lui il faut B qu'il a une voix comme ça et surtout pas remuer les mauvaises odeurs au contraire développer les bonnes alors maintenant comment on fait nous pour atteindre on aimerait bien avir cette voix comme la voix de mocherabénous alors comment on fait en fait ça va se passer dans la prière et et et et ben il y a dans nos prières tout un voyage tout un voyage tout un voyage et et et c'est des il faut connaître c'est des des introductions dit la fille là nous qu'est-ce qu'on fait je nous a donné une parole et avec cette parole là on peut s'attacher à lui on peut lui parler partout tout le temps maintenant le trajet de la FILA il est une expédition incroyable et il y a des millions d'étapes et de passages et de portes de murailles et pour que la prière elle passe W al maintenant quand on s'attache au tadikim on reçoit une aide très grande pour passer les étapes de la FILA la FILA elle reste à nous elle arrive à hasem c'est pas le SAD qui fait pour nous mais mais c'est qui dégage le chemin et qui prépare quelque chose alors maintenant la volazé les brin an comment on fait pour arriver à cette dimension là de la voix extraordinaire ou al ça c'est la prière maintenant avant qu'on explique comment ça se fait par la prière alors depuis la hate bête gu il va expliquer plein de choses qui sont nécessaires pour voir de quelle prière on va parler et comment on construit cette prière mais nous on doit savoir au début pour savoir faire une il faut d'abord prier et on a déjà vu ici c'est que la prière qu'est-ce que c'est c'est demanderem c'est demander demander il exerce sa bonté c'est c'est lui demander prier supplier maintenant pour savoir bien faire du bien c'estd quand il faut à qui il faut de quelle manière il faut comment sans exagérer sans diminuer ça il faut du dat il faut donne de l'intelligence la connaissance il y aura de mal de destruction dans tout parce que la Terre va être pleine de connaissance d'EM et comme l'eau est avec la mer REC qu'est-ce que c'est le monde qu'on attend c'est un monde dans lequel il va y avoir beaucoup beaucoup beaucoup d'intelligence de la planète pour Hashem c'estàd qu'on va comprendre voir que c'est très important d'être avec Hashem et de faire du bien et c'est toute la planète qui va changer à cause de ce il y aura plus il faut imaginer un monde où il y a plus de dommage il y a plus de guerre il y a plus de méchanceté et il y a plus de cruauté et d'indifférence et et même mieux que ça on avait vu même les animaux les félin les animaux sauvages ils vont être très très doux et vont manger de la paille et du soja et peut-être même des soushis bon on sait pas mais en tout cas il vaut pas être obligé de tuer pour M qui à parce que la vraie bonté va venir par ce développement d'intelligence va venir dans le monde par que la bonté elle dépend oner c'est que en fait dans le peuple Ju notre bonté et notre capacité de faire du bien d'être Deir la peine c'est un capital le et li que nous on bonté naturelle venir êre petit et mesquin et et est cruel et indifférent et où elle est lamanout c'est eux qui l'ont pris eu ils l'ont volé ils ont fait des trucs extrra dans le monde des machins de R et nous on est les derniers de de du chemin alors on va regarder ça demainis ta ch voilà AAC trè bien bonne journée tout à l'heure je voulais pas t'interrompre je voulais pas t'interrompre tout à l'heure ah bah parce que d'habitude tu te gênes mais mets-toi à l'aise vas-y tu m'as perturbéce comme je sentais que tu voulais interrompre j'étais pas et tu me dis ferme le micro je voulais interrompre tu dis ferme le micro bon j'ai compris non j'ai comends si tu allumes le micro et tu parles voilà que allumes le micro on entend tous les bruits de les cha ils sont pourquoi est-ce qu'il on dit qu'ils sont au dessus pourquoi simplement parce que il n'entachent pas leur mid vot de frustration puisqu'ils ont connu ils sont pas frustrés je veux pas généraliser sur les personnes qui sont depuis la naissance dans le codège parce que il y a mais quand même il peut avoir une sensation de frustration j'ai pas connu qu'est-ce que ça peut être donc ça pe c'est une partie c'est une partie c'est une partie et c'est ce qui dit ici celui qui a connu toi tu le présentes que comme il a déjà connu alors c'est il est tranquille avec ça exactement l'inverse mais la partie où oui tu dis juste c'est que cette partie là il y a quelque chose à faire avec celui qui a pas connu il na pas connu celui qui a connu il a quelque chose à faire avec quand il revient vers Hashem quand il revient à Hashem il trouve un sens à cette chose là c'est c'est dans ce sensl bien sûr parce qu'on connaît les personnes qui sont de l'autre côté encore de la barrière donc on sait comment les approcher c'est sûr ça don et et comme dans la position où je suis où je vois plein de personnes je vois dans la journée beaucoup de gens c'est un régal pour moi c'est le diagnostic est fait en 30 secondes mais je reste 15 minutes pourquoi pour discuter ça c'est ça c'est Razac W ça c'est très bien ou en fait le diagnostic ri qu'il est rentré tu tu sais déjà non dans la salle d'attente je fais le diagnostic traitement mais bon c'est vrai que j'ai pas des ordonnances préimprimé ça fait mauvais effet et le patient il suit pas il faut que écriv quand on éc plus de poids quand on écrit donc mais malgré tout euh voilà c'est tout et bonne journée à tout de suite excuse-moi d'avoir dérangé pas du tout au contraire si m'a dérangé quand tu dérangeais pas j'attendais ça j'attendais ça