Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr ber les amis et ch et aujourd'hui lesichmat de MAM Juliette batoua et nous allons reprendre la Torah la tororaête du tinana et alors petite révision d'abord d'abord on révise et une fois qu'on a vu les conditions dans lesquelles cette Tor elle été dite la dernière Tor de rabinman qui a dit juste avant de quitter ce monde et de continuer à être avec plus présent donc alors voilà on peut avoir un café la dose pour les hommes vois un peu d'eau dans le café et de l'eau aussi et un poulet alors voilà qu'il refasseous les messages VO bonjour shalom shalom alors on révise et aussi un petit peu de non du robinet de l'eauisë on y va ça enregistre dans le dans le 2è volume et aujourd'hui la T après avoir longement discuté et présenté l'introduction les circonstances dans lesquelles donn cette t la dernière il est enseigné comme un testament et nous avons vu la M de alors il y a une dans la T qui s'appelle faire des remontrances c'est marqué dans et quelqu'un dans ton cœur au contraire il va falloir que tu lui parles que tu lui montres et que tu lui démontres et tu lui dises soit ce qui t'a fait qui t'a gêné soit la partie qui nous intéresser nous dans cette Tor c'est quand on essaie de le remettre dans le chemin qui est le bon chemin et VO quelqu'un qui se conduit pas comme il devrait se conduire alors bien que ce soit quelque chose de très grand de très très important et qui que ça incombe à chacun de Béné Israël et quand quand de quelle partie nous parlons quand il voit que l'autre ne se conduit pas bien comme c'est marqué malgré tout c'est pas n'importe qui qui est apte à faire la tor comme nous avons vu d'après abakifa qui disait mais moi je m'étonne si dans cette génération là il y a quelqu'un qui sait faire la TA qui sait dire les remontrances etabi si rabiaki va dans sa génération il a dit ça alors cette phrase est vraie encore à plus forte raison dans la génération de maintenant et pourquoi et on a vu hier parce que quand celui qui fait la remontrance il est pas apte à la faire alors c'est pas simplement qu'il va pas réussir et qu'il va pas être efficace dans sa remontrance mais à part ça ça c'est le rouab il il pourrit l'âme et l'odeur de des des âmes qui écoutent sa remontrance parce que qu'est-ce qu'il fait en en ne sachant pas faire en en étant maladroit alors qu'est-ce qu'il va faire il va réveiller les mauvaises odeurs qui viennent des mauvaises actions et des mauvais car ou des mauvaises Natur des gens qu'il essayent de réprimander comme comme le le machal qu'il a donné quand il y a quelque chose qui a une mauvaise odeur qui est posée quelque part tout le temps on le remue pas alors on sent pas tellement la mauvaise odeur mais quand on commence à le bouger alors la mauvaise odeur elle se réveille Bou pareil quand quelqu'un qui ne sait pas faire la tor il il parle et bien qu'est-ce qu'il fait il réveille les mauvaises odeurs des des des des des avér des faute et des mauvaises actions et des mauvais caractères de la personne et qu'il essaie de réprimander et Bened qu'est-ce qu'il fait il abîme leur odeur et et en se faisant il va affaiblir les leur et en affaiblissant leur â il va interrompre le le flux divin de de brahot et de bien qui dépend qui venait de par cette personne et dont tous les mondes dépendait et dit parce que connu que l'âme elle se nourrit essentiellement des odeurs ici sa nourriture à l'âme c'est les odeurs c'est le le sens de l'odorat c'est celui qui est le plus développé comme on a Vua voilà et et alors par exemple on va voir ici que euh pour l'écouter Mo pour le l'écouter à la rotte on va voir ici que pour an quand il dévele au fur à mesure quelques petit nouvell connaissan il a ditil qui ve regarder c'est dans les tell grand son pas bien fait ça peut faire tomber encore plus quand on fait quelque chose contre la volonté d'EM fait on abîme et on abîme pas seulement ce qu'on voit on abme aussi plein de choses qu'on voit pas et il y a un affaiblissement de l' l'âme elle est affaiblie et on voit et làan il va nous dire un Grandou c'est que la elle est elle est quand on parle apparemment à quelqu'un d'autre mais mais il y a un relg de la Torah il y a une partie de la remontrance qui se fait à nous-même c'est-à-dire que on se parle ben mais toute Lab des doutes on parle avec hem aussi on se parle alors alors des fois on se parle comme on a vu comme on a vu ensemble dans le dans le tinana dans les torotes qu'on va voir la T 23 24 on vu que comment il a dit abinahman il a dit écoutez je veux que vous soyez tout le temps BIM on va prendre la journée 23h sur 24 je veux que vous soyez BIM vous trouvez des points positifs chez vous et vous réconfortez et vous encourager et une heure par jour mais pas plus vous faites le compte s'appelle le B comme c'est dit dans les on regarde et on voit qu'est-ceon a fait et si c'est bien c'est bien et si c'est pas bien alors on essaie d'arranger on en parle par Ch et on prend sur nous des bonnes décisions mais quand on se fait des remontrances même nous-même on doit faire attention de ter parce que la remontrance qu'on va se faire on va on va se demander est-ce que ça va me rendre meilleur est-ce que je vais prendre plus de de courage et plus de force ou ça va me démouir complètement parce que on a à l'intérieur de nous des forces qui peuvent nous abîmer comme quelqu'un qui sait pas faire la remontrance un autre c'est la même chose aussi pour nous et c'est le qui nous dit iciaban les à la rte il dit parce que un homme se fait des remontrances à lui-même c'est-à-dire il prend un moment et il se dit mais mais je suis nul mais c'est pas possible mais quel chleal mais quel zéro mais quel mais mais mais quel égoïsme voilà alors c'est vrai c'est bien l'argument lui-même il est bien mais mais mais au lieu d'avancer on se replonge dans on se replonge dans ce qu'on a fait de pas bien che et l'expérience montre on peut le constater que va dégringoler plus qui par que on prend la conscience de combien on est loin des fois qu'on sait pas bien se le dire alors alors on peut tomber plus loin on dégringole dans notreingole dans notre tête a de nous et il y a des gens ont des gringolés et si on savait pourquoi ils ont des gringolés ça viendrait du fait que ils ont été trop dur avec eux-mêmes quand ils se sont parlés et ils se sont replongés dans ce qu'ils ont fait de pas bien et il faut beaucoup de prière beaucoup de de chance pour pouvoir pour pouvoir bien le faire et quelle est la racine sec c'est parce que on n pas se réprimander [Musique] nousmême on est retourné du côté côébre ça ça va pas plus simplement de manière plus plus prièreaconte desuteson et et qu'on est pas encore vraiment sorti des fautes le désir de la faute il est encore là je raconte une histoire elle est elle est vraie et et et il y a il y avait des il y avait des gens des anciens des anciens de l'époque des titis parisiens alors quand ils étaient jeunes ils avaient ils avaient fait ils avaient fait un casse ils avaient fait un cass avec le Crédit Lyonnais non quand il se rappelle tu vois pardon un chef ah là là le Crédit Lyonnais et ah il dit mais quand même quelle intelligence d'avoir percé le mur d'à côté quelle force d'avoir passé entre les de rond come on a souoyé le vigile et et et et la la T va du vol elle revient plus que il faut pas faire ça c'est dangereux parce que si c'est un sujet sur lequel chacun il trouve les exemples qui lui convient si c'est unquel n'est pas encore clair alors ne va pas là-bas tu vas te réexciter pourquoi tu fais ça des habit mais quand même c'est bien et il faut pas parler tout le temps de certains sujets parce que ça réveille et ça excite et comme il y avait une fois une histoire comme ça raconé avec beaucoup def tu te rends compte ce monsieur là il est marié je ne sais combien d'enfants il a abandonné toute sa famille et il a été vivre sur une plage au Brésil avec les danseurs et les danseurs et dans la salle il y en a ça arrive qu'X autres amen qu'est-ce que ça veut dire ne lui parle pas de ça tu vas le ramener là-bas il est fragile au contraire en parlant toute la journée de et de ceci de cela tu vas l'exciter plus alors tu fais attention et tu arrêes ette conusionsveloppement çara que déj pour par à nousmême onarve pasous beaucoup devra quandme faireention à nousm tumearve pas alors plus tu pas par juste il faut savoir une chose si on veut commencer à faire bien les en commençant par nous-mêm et c'est nécessaire pu aussi on a les enfants élèves G qui sont proch de nous on peut pas vivre s les alors il faut être attaché au comm y a quel chose que ça va de le père avec un grand grand grand grand grand une grande volonté de l'c zout et et on peut déjà dire en avance que si on regarde et on apprend de Rabin Nathan on voit que Rabin Nathan il parle des fois il se parle très durement et il se dit regarde mais qu'est-ce qu'il dit juste après il pra et il dit mais alors si toi tu arrives à exercer ta bonté sur quelqu'un d'aussi loin que moi mais comment tu vas être grandi comment tu vas être glorifié il y a un moment il emprunte la voix de la remontrance vis-à-vis de lui-même maisom il dégringole pas pour tomber pour se déconsidérer complètement et perdre tout espoir au contraire il le donne àou il dit si tu arrives à ramener quelqu'un d'aussi loin que moi waouh mais tout le monde va gagner voyez et et et et pareil aussi on le voit ici et ça rirata la tête à pive oui et chez c'est ce qui est marqué ici quand on mentionne les fautes ou avec tous les détails en fait qu'est-ce qu'on fait on réveille les mauvaises odeurs et les vieux BR disent un truc extra parce que dans la dout il y a plein plein plein de panique il écrit son Liv sur dout va faire ensemble grand programme pour l'étudier tout entier nous a montre combien il y a de facettes dans lesb des doutes et c'est dingue il en a il en a plusieurs dizaines c'est on peut dire guide comme ça en jetant un chiffre il y en a comme 26 une des parties de Lab des doutes c'est de demander pardon à mais de regarder ce qu'on fait de bien de pas bien mais il dit a un secret dans les choses qu'on a pas fini d'arranger on ne raconte pas les détails alors les ils ont une habitude de commencer Lab des doutes il dit d'abord hasem je te demande pardon sur tout ce que j'ai fait hop on passe à autre chose pardon général pardon et après on demande aide-moi là-dessus aide-moi là-dessus aide-moi là-dessus raconter les détails ça ne sert pas très souvent raconter les détails çaabîme plus que ce que ça arrange comme de personnes qui s'aiment chacun il a eu sa vie avant alors bon chacun il sait qu'il a une vie avant quand les gens se rendcontent alors il sait que quand il était plus jeune il était pas il était pas tellement don avait roulé alors on sait de manière générale que les détails vont faire mal si tu sais qu'avant ilta pas oui mais quand il Racon comment il fa pas ça dégoû mais alors pourquoi tu vas là-bas pourquo tu veux ces détails ici te ditonte les détails des détails en fait qu'est-ce qui se passe on va réveiller la mauvaise odeur comme c'est marqué que le détail de la faute parce que la faute elle a pas touché que ici a touché en haut et en haut et en haut et en haut alors quand on réveille qu'on dit les détails qu'on est pas capable mais c'est tout les monde qui se rappelle de la faute mais elle était presque oublié pourquoi tu la ramènes pourquoi tu parles et et alors on on va làbas l'amener dans des endroits on va dans des endroit qui vont éveiller les rigueurs pourquoi pareil aussi que voilà et et maintenant une technique en fait si vous regardez il y a ici dans le rid c'est dans le Rida c'est ceux qui veulent regarder l'adresse c'est dans de vach oui les fill c'est X il dit c'est marqué dans les livres de Mouss les livres de Mouss c'est du bas vers le haut c'est nous qui montons vers Mme et on va arranger nos midotes on va arranger notre caractère ça c'est le plus beau c'est le travail vrai c'est du bas vers le haut il un autre travail c'est du haut vers le bas ça avec les sodot à T mais le derrière des du moussar c'est que nous-même on se prend en main et nous-même on se parle et et on se parle durement et comme ça quand on fait ça ici en bas il y a plus besoin qu'il a aucune rigueur du haut qui arrive et et alors là-bas de Rida il dit une phrase qui vaut de l'ordre il dit comment aujourd'hui c'est-à-dire comment dans nos époques comment aujourd'hui on fait la Tora alors il dit comme ça il dit quand tu veux parler à quelqu'un tu parles pas de lui tu lui dis pas tu as fait ça tu dis sur toi et quand tu dis sur toi la personne elle est pas réveillée dans ses mauvaises odeurs parce qu'il dit il parle pas de moi il parle de lui mais quand il parle de lui comme si on entend une histoire on entend un compte ou on a vu un film on entendu quelque chose on fait ouais non mais moi aussi he je suis un peu comme ça quand même que lui et et et et il va dire ici que en fait il parle de lui-même celui qui parle et alors il regrette ce qu'il a fait et et il a envie de mieux faire il a envie de revenir vers haschem maintenant l'autre qui entend il voit ça il dit au fond de lui il dit moi aussi j'ai envie de faire ça et et et et le et le le leid il dit une chose hyper fine qu'est-ce que Rabenou il a expliquéou il a expliqué ne réveille pas la mauvaise odeur de celui à qui tu parles il a fait des bêtises ces bêtises là puent ne réveille pas la mauvaise odeur tu V le faire tomber plusant si tu parles de toi et pas de lui les personn elle a pas besoin de réagir parce que dans Lamar on explique mais pourquoi aujourd'hui il y a personne qui qui sait faire le pourquoi il y a personne aujourd'hui qui sait recevoir la tor parce que là-bas dans cette qu'est-ce qui se passe on dit non mais aujourd'hui il y a personne qui sait recevoir deance pourquoi parce que quand un il lui dit tiens tuas un petit truc là dans l'œil un petit copo là comme ça ça alors l'autre question répond fait pourquoi toi tu as vu la poutre que tu as parce que il se sent attaqué comment il se sent attaqué il veut répondre c'est connu tout ça c'est pas la peine d'en parler des heur tout le monde c'est ah pourquoi ne t'énerve pas pourquoi toi tu es toujours calme et voilà c'est parti en vrille pourquoi c'est parti en vie parce que si tu me fais pas une remontrance tu m'attaques ah tu m'attaques je me défends mais si la personne qui fait la remontrance elle parle pas de l'autre elle parle d'elle-même et et et et c'est ce qui a marqué ici ça laête c'est-à-dire regarde ne lui met pas sa faute ne lui rappelle pas sa faute directement c'est pas bien ne fais pas comme ça maistenant et entre nous ça c'est quelque chose entre nous et et il y a une preuve de ça si vous remarquez avec attention le compte du khakam et du Tam vous verrez que le khakam il est grave célibataire endurci et il pense qu'il y en a aucune qui peut lui convenir de tellement qu'il est intelligent maintenant le TH lui la première chose qu'il a fait il habitaé dans la maison de son père il s'est marié maintenant c'est le seul le TH qui parle avec sa femme parce que quand il parle avec sa femme vérité il est avec Saïd baudédout sa femme c'est cette fillel c'est Saïd baudedout il parle avec elle maintenant quand sa femme elle lui dit ah ouais elles sont bien tes chaussures elles sont tellement extra tes chaussures que tu vend ah explique-moi pourquoi tout le monde les vend pardon j'ai pas mis le truc tout le monde les vend à à à trois pièces et toi tu les vends une pièce et demi et qu'est-ce qu'il lui dit pr le et mais qu'est-ce qu'on a besoin de parler sur les autres qu'est-ce que nous avons c'est-à-dire il lui dit pas sur elle il lui dit pas ma femme écoute tu parles sur les autres c'est interdit d'après la loi duim dans la de la ch il lui dit comme si lui aussi le faisait mais le tam il parle jamais sur les autres mais quand il parle avec sa femme il dit nous qu'est-ce que vous voyez de là la elle peut passer que quand nous-même on prend sur nous et la personne en face dit ah donc il m'attaque pas directement c'est pas un truc sur moi qui est en train de dire et ça fait un aller-retour ça fait un Remz et voilà un petit peu un petit peu ici voilà alors une autre question une autre question et ça c'est une bombe dans les petites notes qu'il y a sur le résumé de la tor si vous remarquez il y a comme une arnaque on te dit ah là là SIAV ah là là qu'est-ce que c'est beau les conversations tram maintenant qu'est-ce que c'est les conversations entre ami Breslev ben on va parler de yat shamaim qu'est-ce que ça veut dire on va parler Deir shamaim comment tu réussi donc en fait dans la si traverib il y a caché énormément un côté comme une Toa or on nous dit ici non mais attends pour faire une Toa faut quand même se lever de bonheur alors comment tu fais les de ensemble et alors on fait ce petit passage après on continue il dit il y a dans le résumé de la demand après quand tu as bien étudié je veux que tu fasses de choses va faireord des prièr qui vont en rapport avec cette étude comme ça tu vas prier ce que je t'ai appris tu sais maintenant le réaliser dans ta vie et après il y a deè conseil c'est que tu vas m'écrire le résumé de ce que je t'ai appris pourquoi le résumé comme ça quand tu le relis ça te rappelle toute la Torah et tu acquiers des clés de de vie précise des des comme un peu comme si on disait comme une ala de comment on doit se conduire alors alors il dit là-bas il y aprèsan il a eu des élèves on fait des petites notes exra àen il dit toi toi celui qui va avoir à cœur d'approfondir et de encore plus profondément je t'en supplie ne sois pas perturbé ne soit pas bouleversé parce que dans la tor d'avant on a dit combien c'est important que chacun il parle avec l'autre de de crain du ciel donc la dont on parle par l'amitié que c'est le plus important et c'est de de se parler il a fait le cadeau de nous donner des vrais amis des vrais amis on dit chez nous ça se compte sur les Doig de la main des vrais des vrais des vrais alors on peut lui raconter on peut se confier à lui on peut lui dire ce qu'on passe les difficultés et on sait qu'il va pas nous juger ni pas nous ça tourne une fois moins une fois FO Mo une foisi maintenant en fait en déguisé on est dans de la oui alors alors il dit regarde c'est pas un truc c'est quelque chose que chacun il a fairerouver des amis et parler comment tu fais pour te lever le matin et comment tu fais pour le min et comment tu fais pour pasner à la maison et comment tu fais pour te garder comment tu fais pour garder les yeux et les mains et la bouche et le cœur et les pieds et les oreilles comment tu fais et chacun il parle mais d're côté ici juste laprs c'est pasorte qui capable de dire une maissss je te dis de parler avec amis de çaler il y en a à un moment il va dire tu sais écoute la vérité il dépendrait d'un rien que tu te lèves le matin je sais je sais tu dors comme ça parce qu'en fait tu as pas de goût mais un garçon comme toi je te leverai en 2 minutes donc en fait il est en train de lui dire une Tora sur se lever le matin pas parce qu'il a habillé avec un un emballage joli que c'est pas ça al alors alors dit donc il y a comm une contradiction parleavim égal parle pas de la crainte du ciel donc en deux mots parle de voilà et ici c'est pas tout le monde qui peut faire une fais attention alors mais c'est de la bombe cette question il dit et ben en fait le sujet il est très très bien clairement expimé pour celui qui comprend bien le sens des paroles dans leur sens simple c'est un grand secret c'est que des fois les choses les plus compliquées la vraie manière de savoir réfléchir rép c'est d'abord très simple qui don des travx prit une question une question magnifiqueon dis- ça m dans de nos familles qu'on s'est moqué d'eux on commence à leur ressembler pire ah si tu savais comme tu as raison et comme ça donc on par dit et dis-moi la et quand on quitte ce corps et où on va aller mais viens on réchit qu'est-ce qui va se passer avec nous et ça ça s'appelle la vraie r C'est ça la vraie peine de se poser la question à un moment donné précisément bon qu'est-ce qui va être de moi qu'est-ce qu' va en êtreame dit ça c'est que chacun il a le faire que on peut pas ne pas le faire même si cet homme le plus simple faire mais la don on parle ici c'est carrément un autre sujet c'estàd parler avec son Amir vérité là c'est c'est ce qu'on fait là c'est quoi BM non mais BM et on va prendre des forces on va essayer de prendre des bonne décision prendre ça c'est super maisaintenant par contre la Tara dont on parle qu' faut faire hyper attention de s'affermer quand on n'est pas à la hauteur c'est de mentionner les fautes que l'autre a fait ou les fautes que nous-mêmes avons fait vous voyez P en de mot si je m'interroge avec mon ami et avec moi-même sur bon qu'est-ce qu'il V êre de nous là on va où là qu'est-ce qu'on fait là c'est c'est c'est tu sais ce be c'est super et on parle tous les deux et M va se donner des forces par contre je voulais te dire tu sais par rapport à ce que tu as fait ça tu tires de solines d'alarme parce que ça c'est très très très dangereux et c'est pas n'importe qui qui peut le faire il faut être la de M le dernier de sa vie encore parler avec allusion il AC beaucoup d'amour et tout che azot et c'est quand un il vient il dit à l'autre mais pourquoi tu as fait tel verra ou pourquoi tu as fait cette chose là ça c'est voyez comment on est dis-moi mon ami qu'est-ce qu'on va faire avec la fille toute la journée tout toute notre vie on va s'énerver sur les chou les Minan c'est ça que c'est ça notre but dans la vie sur la planète ça c'est super mais pourquoi tu es pas venu hier comment ça se fait qu'on voit pas tu vas réveiller Démonio et alors là déjà il priait pas beaucoup mais grâce à toi c'est sûr qu'il va plus remettre un pied nulle part ça mais ça les amis c'est de la bombe jamais jamais jamais répé un les fautes qu'il a fait et même si la personne elle veut les raconter par ce moment de parler de tout ce que tu veux pas de ça qui les faut fairesention tu sa quand parole çaut dire et c'est pour ça qu'ils ont attendu leur dernier jour de leur vie pour parler comme on a vu avec M voil alors on met un point ici ça c'est mais ça c'est r ça c'est faire toute une étude la différence entre parler c'est dit où on va qu'est-ce que c'est le but qu'est-ce qu' va de nous jamais mentionner à quelqu'un ce qu'il a fait même s'il nous l'a dit et même si c'est connu et même cétait comme ça r il disait il aimait pas du tout que les gens il racontent le dit d'avant et pourquoi pourquoi tu veux les cristalliser ici c'est comme en Israël quand tu vois quelqu'un la vérité il est beau il est un Zac il a une grande barbe blanche il a l'air d'être MAM il est beau comme tout on il fait il était avant centre dans le le le le le Makabi téaviv là mais quand en 1970 mais mais laisse-le tranquille il y a 60 ans qui sont passés pourquoi tu veux lui rappeler ça maintenant maintenant il est il est nom de Torah qu'est-ce que tu parles voilà allez mant fait la page des agadot de Rabab la grande version bonne journée bonne journée et bonne semaine et aujourd'hui le de ma petite maman