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Likoutei Moharan

Likoutei Moharan

Rav Menahem Sakhoun ·

Likoutei Moharan
Vitesse :

Tous les jours de 8h40 à 9h20 en direct de Jerusalem - Likouté Moharan par Rav Menahem Sakhoun Tous les jours de 9h30 à 10h35, Daf Hayomi en direct de Jerusalem par Rav Menahem Sakhoun.

Transcription
Kind: captions Language: fr h les amis la suite et aujourd'hui nous allons etis bonjour ah c'est une bonne équipe ce matin alorsce qui nous reste un petit peu de'estceon a vuil sur beaucoup beaucoup à voiltit téléphone C batterie ici l'cout monan dans la Torah zï aujourd'hui philot et nous finissons aujourd'hui le passage sur lesil de Hanuka puisque vous avez vu que la la elle parle beaucoup beaucoup de de hanoua et on a demandé que il nous donne de la possibilité de bien allumer les n de Hana qui nous guérissent qui nous guérissent complètement qui nous guérissent les poumons c'est une des grandes sur les poumons et et mett une grande Parnassa et qu'on puisse appuyer que pour que pour hasem qu'on a des visages souriant de tellement nous donne bien la subsistance et et qu'on a l'habitude aussi d'approfondir les paroles des desad qu'on a la chance de regarder de lire et d'approfondir les livresad comme ça on va gagner de la crainte du ciel que l'auteur il avait quand il a quand il a quand il a produit ça et qu'est-ce qui nous restait ici donnenous un vrai chef donous quelqu'un un chef d'Israël un anig quelqu'un qui dirige le peuple juif qui est vraiment vraiment vraiment du bon cœur et qui sache conduire avec cette rve cette bonté là comment il faut pour chacun et et pour nous sortir de toutes nos erreurs et de toutes nos fautes et mais mais on l'a fait fait tout ça voilà en fait il nous reste deux petites filotes alors c'est les deux derniers petits passages qui sont ici toi maître du monde toi qui un roi cette notion cette mid on essaie de regarder aussi ici que Rahman occuper de chacun de nous toi qui bon faire du bien nous avec beaucoup beaucoup de bonté pourquo ave an volé mais début inst ton endroit à sa place de son [Musique] is dans le DEM et comme ça on vairocher les offrandes que tu as demandé qui sont nos obligations à savoir com on dit le du matin pe matin as dans l'ès-midi et n pour T N c'est pas sur ce qu'on a fait de bien que on demande et on te supplie maintenante pourous que tu vas nous pardonner et comme ça tu vas appliquer sur nous le verset qui dit moi je vais passer tout ton bien tout mon bien devant toi et je vais appeler le nom d'EM devant toi et je vais faire du bien gratuitement à qui je veux c'estàd faire du bien en permanence il fait du bien on va le ressentir comm lu rien qui peut l'empêcherous aussi de cette chose que tu possèdes qui s'appelle compion savoir bien s'occuper de chacun parce que toi tu sais tu sais ici le faire t nom il est nom il est celui qui faire un mélange tellement parfaitup de chacun comm il a besoin parce que tu donnes gratuit raison tu nous donnes comme çaous ça alors qu'est-ce que nous disons ici décidé dans le monde que ton nom il appelé d'après le peuple juif comme ça comme ça tu as voulu et au nom de ton nom à toious plein plein plein de bonté et c'est ça le Pass qui est le début de la tor de que l'on a appris parce que celui qui va conduire le CL Israël il se doit d'avoir cette mid cette mesure là de doit s'occuper tout petit je t' qu des grand Bont je vais te réunir c'estàd de là où tu es perdu au de la terre les sont perd me nous et des parties de nous qui sont évaporé disséminé on s'est perdu beaucoup toutes ces parties là de nous il va les ramener avec beaucoup beaucoup de fureur pendant un instant j'ai voilé ma face de toi mais avec une bonté infinie je vais te prendre en compassion comme il a dit ton celui qui te délivreem c'estdem il voit sa face de n même un instant on a compris ce que ça Donnea les montagnes elles ont bougé et les plaines es sont vacillé par contre que des fois il y a eu la planète qui bougé tout ses de phénomènes mais ma bonté pour toi n jamais bougéalliance je promis vaoir la jamais'en Allin de nom unant ch il est pour nom PEL c'est un enfant je j'aime jouer avec lui j'ai des dé des bonheurs avec lui qui par je enore de lui entill ont étém je je jure que je vais m'occuper de lui et ennière fait du bien la terre bien créatur notre Dieu qui est un pèrein de bontous occupi de nous comme ça avec vra comportement que tu as encore des B a des bontés même qu'il a caché nous on demande que ces bontés là qui sont caché dans des trésors de bonté que les S pour nous et c'est ce qui dit ici que ilamneous comme ça on fait ce qu'on a appris alors on ESS de se rappeler et comme quelqu'un qui une idée ext vite vite le marquer manière on a appris quelque chose ça nous touche vite il faut faire une quand on fait lail pas oublier de demander et aussi pour moi donne-moi aussi ça à savoir occupe-toi aussi de moi comme ça tu vas me ramener à toi que je te fasse une magnifique magnifique etelon la vérité pas se la vérité du monde et la vérité des anges supérieur la vérité est queem il a son ça veut dire il nous aime et il va nous garder et il s'occupe de nous jusqu'au bout vie je vaarder Témo de ta bouche la terre lo lo caché tu m'as enseigné donnei s'il te plaît donne-moi donne-moi la compréhension du monde que je comprenne qu'est-ce que je dois faire ça s'appelleintellig la connaissanceêtre avec de sair que je dois faire dans la vie tu peux chasser de moi c des et tout qui dép de moi maisinité puance puissance et ta force tu gouvernes partoutour montr montr pour qu'on sache est part quand il se rév à nous avec douceur qu il seé avec nous avec rigueur rien Ren rien rien à part lui sair faire du bien et de savoir donner comme il faut au moment où il faut de la manière don gr con dans moment comm les moment d'aujourd'hui je sais pas quoi faire ch je sais pas quoi faire j'a je sais pasoi faire comm je qui bien à yeux avec moi j'ai confiance en toi qui to ta bonté qui j les V se lève ton aide pourous qui dit comme si on étaitve et grâce à la T et avec la bonté et aussi avec la confiance la confiance qu'on met en toi soit volonté devant toi les pares de ma bouche mon mon rocher mon image et soit béniem de Israël celui qui est le dieu spécifique des Israël et fait des prodiges que luien de T manière que on puisse sentir queempl toute la terre amen amen voilà ça c'était la fin desilotes de la tor voilà alors alors qu'estce que on a vu non qu'est-ce qui est bien si vous trouvez le le résumé le kitsour ben m rien que de le le le lire tranquillement tranquillement on a en vérité appris plein de conseils mais comm on voit et qu'on avance alors alors on peut oublier mais si on révise ça prend un comme ça le Doig celui qui veut amener la subsistence un bon train de vie pour ceux qui dépendent de lui il faut qu'il ait du courage V et pas l'inverse il faut pas qu'il soital il faut pas qu'il pense de lui que tout ce qu' fait il faut pas qu'il pense qu'il c'est fini avant même d'avoir commencé pour pouvoirener donne pour pouvoir s'occuper de tout ce dont on veut s'occuper avoir quand même la royauté avoir du pouvoir un petit peu et lead qui sait aussi bien parler enseigner à ceux qui croi connaître ceux qui sont découragés combien on a vu de choses magnifiqu magnifi magnifique et ben que la vraie préoccupation c'est de ne pas laisser les gens dans leur faute et dans le ça ça fa C'est ça la vraie peine et et il de la joie de nous de nous qu'on est dans le monde le plus le plus petit et ca B voilà comme ça on va ris maintenant va commencer une t ah la tor cette Tor elle est incroyable incroyable et de nouveau il y a plein plein plein plein plein d'introductions que nous allons regarder ensemble on commence alors et ça s'appelle ça s'appelle qui Israël mob c'est une Torah qui le qui parle de rochana et ça va parler du chauffage ça va très très très très fort mais alors VO trouver un bon bon bon Ron nousem va nous emmenerement et au ça c'est la sur on parle hyil maintenant on ça on va commencer à lire ensemble aujourd'hui passages les passages de est très très bonne 2 secondes un technicien il est venu arranger le Wii comment il a appelé en anglais faut mettre non non non voilà se connecter allez super va commencer dans la T du commen une très belle très longue très très très très très connue commeant une des totes de base de et elle est elle est longue elle touche de nombreux sujets et il y a beaucoup d'introduction dans pour le contexte situation dans lequel cette éta enseigné alors si on regarde quand elle a été dite où elle a été dite et les histoires qui sont en relation avec cette belle c'est une Tor de Rana comment il faisait pour dire la T de Rana entre le prier jour et le deuxè jour tombé de la nuit ses élèves et il racontait une Tor voilà et et alors qu'est-ce qu'il a dit il a dit en fait c'était son dernierana puisque il est niftarant de cette t on la considère comme comme un héritage comme un testament elle est la une des dernières fait aujourd'hui c'est dernière Paro a dit on va parler de la notion qui s'appelle la remontance la frite il marqué tu ne peux pas haïir quelqu'un dans ton cœur mais au contraire tu dois lui parler et lui montrer lui démontrer de la expression une remontrance mais attention ne ne ne ne ne le fais pas de telle manière que tu pourrais avoir une faute en le l'humiliant ou en le faisant rougir et cetera l'adresse de cette MVA elle est dans la tor dans le rche et aussi dans Lamara Deim et cetera et c'est ça vaut une étude en elle-même parce que pour bien comprendre ce qu'il va dire ici rabiahman il faut voir là-bas comment un la m elle est très importante et d'un autre côté déjà de il y a longtempsak les grand disait je sais pas si aujourd'hui il y a quelqu'un qui sait faire les remontrances comme il faut et l'autre son ami lui dit mais moi je sais pas si dans ma génération quelqu'un qui sait recevoir la remontrance le début de l'enseignement deahman il est mais mais fantastique sur cette notion général il v quitter le plus il a fait une guerre une guerre très important avec des rois qui étai des gé avant RRE il lesésente beaucoup la victoire sur forainant Dansette ai secré B secré de de de du Zoar et du harizal et on parle là-bas il y a un gag un jardin comme le jardin d'Eden maintenant là-bas il y a une voix il y a un son et celui-là il fait pousser là-bas et il fait pousser des plomes magnifiques et il y a des des des des odeurs et des et des sensations extraord et ça s'appelle que cette voix là en elle-même cette voix elle ins une crainte un respect et considération et et on va apprendre ensemble une chose celui qui sait bien faire la non seulement il repouss pas la personne mais il va même réveiller chez elle la bonne odeur de son â tout ça c'est ce qu'on vaendre et celui qui s'est regardé il voit que dans cette dans cette deab il y a une histoire qui se cache derrière une histoire encore et encore et c'est c'est y a plein d'ABIT par en vérité de secret qui sont des secrets immenses immenses immenses dans regarder et de de connaître la voix deab comment il a chanté quelle mélodie il a fait on aurait dit que Don des louesit des choses qui dépend NOTAM des ches ont mis ça énerv toute la tout le reste des des sages Israël que il parlait sur lui en disant mais vrai combien il était grand et combien il savait faire des arrangements et des choses extraordinaires et donc une partie de la tor ça parle aussi de de lui en tant que chef d'Israël qui sait s'occuper de chacun et ça parle d'un avec une mélodie spéciale on sait comment est construit il est construit 2 3 3 4 comme ça ça veut dire chaque fois qu'on avance onevient et c'est comme pas ave desir mais on disait em youd après youd après y kevav après y kevav ou si on ditman qu'est-ce qu'on fait à chaque fois on revient alors il est construit sous cette forme là ça veut dire il a quatre comment on dit dans les termes musicaux mais pas comme quatre strophes qure quatre moments qui viennent et qui se et qui se répètent et il dit que ce champ là il déjà il est là et que on peut le percevoir ça s'appelle le Shir Hadash et va on avoir un truc mais là mais qu'est-ce que c'est ça c'est magnifique ça c'est ça change la vie de quelqu'un ça ça s'appelle le Bignan et le kibou on va parler des secrets qui qui se passe quand un juif il arrive en plus à l'intérieur d'un groupe qui existe déjà et qui se réunissent pour passer rashana chez lesindikim et chez le alors quand il a un juif en plus envie de dire bon un juif en plus que ça ch et il dit et il dit il amène c'est un des livres les plus anciens on est et on Leatt et c'est Liv de secret sur la création du monde sur la Torah et c'est magnifique c'est un livre c'est c'est trop beau ce maintenant il est dit de manière les mots sont très simples et les sujets sont très très très profonds et alors il parle des pierres et des maisons c'est-à-dire avec une pierre qu'est-ce qu'on fait on a une pierre avec deux pierres qu sont fait on a deux pierres ça veut dire si ma première pierre c'est un LF ma deuxième pierre c'est un bête alors j'ai le LF et le bête qu'est-ce que je peux faire àf bête ou bête àè voilà ce que je peux faireant si j'ai trois ah trois je peux faire àèf bête Gimel àève Guimel bê bête àève Guimel bê Guimel àève Guimel àève bête Guimel bê àève ah je peux faire 6 et si je fais 4 plus encore je peux faire 24 et si j'ai 5 mais non ça va hyper vite ça s'appelle euh bon je sais même pas comment ça s'appelle 3 factoriel mais maisten non ça non quand on exponentiel non c'est pas ça c'est factoriel c'est ça je sais une arnaque il faut c'est pas exactement comme mais peu importe le terme mais ça monte très vite parce que si tu fais euh si tu fais à chaque fois que tu rajoutes en vérité qu'est-ce qui se passe quand tu rajoutes tu rajoutes une possibilité de combinaison avec quoi avec toutes les autres lettres et toutes les autres pierres qui existent et tu fais des bâtim tu fais des maisons ce qui fait que si il y a par exemple neuf juifs et le 10e il arrive c'est des milliers de milliers de millions mais le 11e mais c'est on est déjà dans des n on est dans des milliards deard deard maisune pour en pens que et là dans ce liv le rassemblement des Juifs à chez le SAD à rashana mais c'est p p c'estàdire que si il y a 30000 juifs il y a un il arrive il est jamais venu il découvre al lui il va être là-bas qui le taxi on dort voà celu qu'est-ce que c'est ce truc voilà c'est vrai aussi mais les connexions dans les mondes et les connexions dans les et la force de la pour tout leisraël c'est par des milliards de milliards de milliards de milliard connexion et chaque connexion c'est des forces de sé dans le monde dans il te dit mais pourquoi je te fais un cours de mat maintenant parce que je veux que tu sentes qu'est-ce que ça veut dire que quand il y a un juif en plus qui arrive quelque part je veux que tu comprennes que tu on est un groupe et si on voit quelqu'un qui arrive mais mais tu sais comment il faut se lever devant lui tu sais comment il faut lui embrasser la main tu sais qu'est-ce qu' nous apporte alors que en vérité quand on est là on fait c'est pas grave de toute façon on était déjà minien dans le 11e c'est pas content il a C prieré chez hashkenaz voyez ce genre de de choselà pour s'arracher de ça il faut voir il vient juste de t'approcher de faire mant vasy fait factoriel de 10 vous allez voir combien ça fait et de mais quand c'est par milli c'est dingue je veux je veux que tu saches très bien qu'est-ce que ça veut dire quand on dit que on estb des construit des maisons en Israël oui alors oui voilà que constrz une belle maison si tu savais ce qu'on est en train de dire quand on leur dit vous construisez une maison Israël tu voir qu'est-ce que c'est la maison ici c'est ça qui quelquun qui vient et qui et qui arrive la première fois mais mais même en vérité entre nous même les nouvelles fois uneisit vie fait de Human 30 et et alors un petit jeune comme ça il dit nous alors il dit moi c'est la première fois que je viens et lui qu'est-ce qu'il a dit moi aussi parce que chaque année on change des parties nouvelles de nous qui arrivent qui était pas là l'année dernière chaque fois qu'il a quelqu'un qui se rajoute c'est incomur reprend Liv tu remets une nouvelle pierre il y a quelque chose qui se fait avec une association de tout ce qui a déjà été construit c'est quand il y avait deux alors il avait DEAC mais quand il y a TR on est passé de de à 6 pourquoi parce que le nouveau que tu viens d'Ar le petit Guimel maintenant il va être copain avec Alf il va être copain avec bê mais aussi va être copain avec bê avec al parce que dans des amitiés dans des groupes il y a des milliards de connexions qui se fontil ça tout ça tout ça tout ça ça et quand on sera que tous on est liés par des alliances et des alliances et des alliances et des alliances nous on doit remercier et on doit prendre conscience que les tadim du peuple d'Israël ils s'occupent que de ça c'est ce qu'ils font ils relient et il cré les les les permutations et les combinaisons et les développements et ils sont en train de s'occuper de chacun et c'est quand un nouveau voisin un nouveau dans le groupe un nouvel ami un nouvel élève un nouvel enfant que moi j'aimais voir un passou on a vu aussi tout ça jeis maintenant les parce que tuir il vont les cheveux de ta tête et gen vont sentchoquer la grandeur comment il fait pour réunir ses enfants je pe oui je peux dire que concernant la première la première fois mais c'est très important cette notion de première fois parce que même une tfila laamida je l' fait pour la première fois j'ai jamais faite et et c'est ça donc c'est une règle générale en fait c'est pas que pour rouan mais là il se passe quelque chose avec les bâtime là-bas il y a quelque chose de spécial qui se passe par tu as raison c'est vrai tout le temps et c'est comme ça que on a envie d'être il faut comme ça mais quel chose làb dis sur la nouveauté etus de pouvoir faire partie de group de qui s'att comme ça chex par et maintenant il dit une chose il dit et à plus forte raison de plus forte raison celui qui arrive à entamer une vraie conversation sur la crainte du ciel sur ou avec avec un ami et qui va l'entraîner à réaliser dans le monde de l'action avec la prière et avec la et avec l'étude bemet ou betm avec une recherche véritable et avec simplicité sans compliquer an jusqu'à ce que chez itosef gken à kibadoch jusqu'à ce que lui aussi il soit et est emporté et amené dans cette grande réunion et il y a une phrase très belle à à à Ana personne demande à l'autre qu'est-ce que tu fais dans la vie mais la question que les gens se posent c'est mais comment tu es arrivé ici c'est-à-dire comment tu es arrivé ici explique-nous les merveilles des permutations et des combinaisons et des et des providences qui font que quelqu'un il va entendre de quelqu'un qui va entendre de quelqu'un et cetera et il fait le voyage c'est P PL ça c'est des choses chaque fois qu'on entend de de quelqu'un de de de quelqu'un là-bas c'est c'est édifi sont heure combi tuel chose PHR quie exraordinaire c'est marqué il pour donner cadeau pour donner héritage ch qu'estce que c'est 3 une questionoche ça ve dire de tu compter plus nombre que le sable parce que c'est une croyance une certitude qu'on a tous les Israël il vont devenir des et encore encore un tout petit peu et maintenant par calcul incroyable de chaque nouveau vie Nau voisin vérité des conex mais faitation de monde et c'est un calcul qui est gigantesque maiser tu même si tu veux faire des calculs que chaque chaque nombre je le dis en une seconde une utopie pu y a des nombre que tu vas avoir besoin d'un an pour le dire tu vois que la bouche humaine pourra pas le dire 70 ans même ans d'une vie c'est pas asse non tu dire pas BES de parlerit de penser mais même la vitesse de la pensée la plus rapide elle ne peut pas atteindre à tel point que comme on dirait un intérêt d'intérêt d'intérêt de quelqu'un qui c'est comme 30 m que chaque monde contient des milliers des milliers des milliers des milliers de connexion cha de maison combinais juif qui sont en connion comprend très très bien comprend très très bien je te demande une chose c'est un travail délicat ce que je te demande à faire dans le te dit mais regarde fais le BM sois sincère et aussi fais le mais ne complique pas je veux juste que tu sois ébloui et pouflé de l'immensité des nombres juste ça que ça rentre dans ton cœur tu fais quand il y a un juif qui rentre dans une pièce quand il y a un qui vient dans un ch quand il y a deux personnes qui se qui qui qui parle et qui parle de Chamaï il parle de ça fait tout ça ça c'est tout une approche pour voir combienou ilillég voilà on met un point ici maisen que c'est une Torah qui va nous amener jusqu'àch ça P c'est bien de faire des introductions avant de regarder la voilà allez on reprend ici reprends le DAF allez bonne journée Razak et RAC tous les