The Torah Podcast

Cours de Torah — disponibles sur vos plateformes favorites

Likoutei Moharan

Likoutei Moharan

Rav Menahem Sakhoun ·

Likoutei Moharan
Vitesse :

Tous les jours de 8h40 à 9h20 en direct de Jerusalem - Likouté Moharan par Rav Menahem Sakhoun Tous les jours de 9h30 à 10h35, Daf Hayomi en direct de Jerusalem par Rav Menahem Sakhoun.

Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] B alors nous allons reprendre cette semaine ta cha lesilot les de rabinan sur la tor du 2è volume sur en général on les l ensemble mais en fait on aussi souvent parce que c'est spéci on a vu le résumé et on va reprendre à partir de cette petite ici dans lesilotes ça s'appelle lesilot sur MC nous c'est dans lecouot et Z et ce qui ont les éditions où s rangé par thème alors vous voyez c'est dans la filan dans la T aujourd'hui les filotes et nous reprenons encore un peu des filotes qui sont rangé dans le livrecé de Filot à la FILA numéro 7 et dans cette fila nous parlons de Mabin et nous allons reprendre à partir deib toi qui est plein le maître des bonté B le maître de la volonté mare du bien des termes d'ffe pour nous avec simplicité sans complication qui eux sont les réservoirs de de chez toi venir vers nous de leur trésors bien donous enfin la vraie crainte de Ton Nom la crainte toutes sortes de C de ton grand nom voilà la f on demande àem que il donne de la si vous rappelez on a déjà vu il y a comme une petite vague à passer c'est celle que Rabi Nathan il avait à l'intérieur de lui pendant un moment jusqu'à ce queabiahman s'occupe de lui et il disait mais ça me gêne moi de demander de laama la crainte d'ashem parce que c'est marqué dans le talmoud que tout dépend d'ashem sauf la crainte la crainte ça dépend de moi alors comment je peux demander àem de faire et de m'aider c'est la seule chose dépend moi il a fait comme ça de la mainon vu ensem sur cette question Flo de question laiss avance etattend lui demande il nous air et comme ça même sur notre visage C cette honte à la figure elle fait que plus jamais on faute et amne vers nous vers nous ta crainte de Sainté et en permanence et en un mot on dit un très très grand programme aussi bien la crainte des gens simples des gens pur qui ont peur de transgresser parce que on transgresse nous punit et aussi la crainte élevée celle qui est comme le ver la grandeur d'EM et de mot ce qui s'appelle hat hat là aussi là aussi benous il est venu il a dit je sais très bien que dans le Zoar on dit que la crainte du du du H elle est pas à un niveau élevé mais tout le monde doit passer par là tout le monde peut la voir et je suis jaloux des gens simples qui l'ont et si on gagne alors on gagne aussi la mais on commence par laata comme ça c'est marqué comme ça à partir de maintenant va te servir vraiment avecve respect cette frur que on a cette C et cet amour vu semain en C qui vient et on va pas se détourner de ta volonté ni à droite ni à gauche en vouant faire trop de cette véritable va nous permettre d'établir des enfants et des élèves ch mais àintéeur des ond de servchab on par comment parussireette Merve que apprendre à ceux qui sont proches de nous que parler de comment on réussit on réussit pas à servirem comment on arrive à le sentir pas le sentir et collé à lui pas collé à lui à être loin à être prêt qu'on en parle qu'on en discute et que expression emprunté de comment les anges réagissent que chacun reçoit l'un de l'autre la Torah et la connaissance divine ve la crainte du ciel ve il se réveill chacun il fonctionne comme ça déj et ce qui est encore là une partie de lui après qu'il a quitté ce monde là c'est les enfants et les élèves qui une fois que on quitte ce monde là de ce monde là onte rien avec nous et aussi on laisse rien du tout si ce n'est la connaissance qu'on a et les paroles Saintes que on a réussi à éclairer chez nos amis chez nos enfants ai une question cachée c'est que il ne croit surtout pas que c'est quelque chose que c'est que lesad qui le font parce que c'est un combat chacun même le plus petit des petitsà cette phrase ça ilut répé croire cro cro chacun des Israël a il possède une partie de la connaissance et des paroles Saintes que l'autre n'a pas si onend comme ça quand quelquun nous parle on dit pas faut écouter ce qu'il dit éclair chez ses amis chez ses enfants et de toutes les branches tout les ramification de notre âme qui correspondent à la racine de notre â ai nouvelle notion c'est ça qui s'appelle peup va développ la plan faire PAP par TER faire et de fairetion mais c'est de mettre dans le monde des gens avec la connaissance des vrais hum que le mondee et qui nous protèa génération pour nous comme une maman avec son bébé àinte que souvenirs pour les jamais so interrompue rub comme une solide de laation la tradition en ISL pour ça besoin que tu nous aides à nous donner la CIN du cielce que comme ça paronir la chance Deir rester vont s'imprimer et et pour te servir et te craindre ça aussi ça aussi comme s'il y avait des fois des époques comme aujourd'hui si on parle de ça fait pas mais pas style parler de liberté parler d'amour parler de truc ça marche très fort et mais parler de crainte et aujourd'hui je sais pas c'est gênant et ben quand même on parlait avec nos enfants nos amis nos enfants nos élèves par beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup que nos paroles rest imprimé et grav chez par par leur et que elle reste est bien planté chez eu B comme c'était un pilier poteau bien bien bien pensé bien imprimé dans le sol bien comm on a bien planté dans le sol bien enraciné comme ça ils vont revenir vers toion arrive faire briller et à briller même dans les branches qui sortent de nous plein d'enfants etin correct convenable dans le mondeaintenant quel but fait un but on pense que nos enfants et nos élèves il réussissent aussi à engendrer plein plein plein d'enfants et d'élèves plein nombreux que nousmême on arrive à passer les enseignements qu'on a le chance d'entendre des propres ma ASI de génération génération pour toujours c'estàd que de génération génération on va louer tes actions et on va raconter tes puissances voici moi avec cette alliance là du Sou que j'ai to et de la parole que j'ai mis dans ta bouche jamais il vont quitter de ta bouche de la bouche de descendance il dit depuis maintenant pour toujours enc une c'est des notions très profondes et très secrètes et comment on fait on les apprend on apprend les mots onend les traduire one les petit àintègre dans notre dans notre vie ça s'appelle les lumières enveloant viennent de très très très très haut arrive à comprendre et intégrer et faire venir en nous à l'intérieur de notre intériorité de notre intelligence toutes les choses merveilleuses extraordina d'intelligence qu'onar pas à peroir jusqu maintenant s'ppelle on arrive monter perman de niveau à niveau grand et de la connaissance chez les enfants et chez les élèves convenables c'est-à-dire chaque fois que nous on grandit les lumières qu'on va donner à nos enfantss élèves il grandissent aussi et et percevoir à chaque fois lumièr enveloppant nouvell et intégrer des lumières enveloppantes les et où elle rentre elle rentre à l'intérieur de ce qu'on appelle notre les capacité d'int qu'on a mais tout au fond fond à l'intérieur dans la partie deousisin don dans cœur de lair maintenens comm dans par va comprendre comment on doit faire avec les choses qu'on apprendre la vie nous les c'est intégrer faire les liens lichmoi pour être capable de bien écouter la Torat l'il mode d'apprendre la et d'enseigner lichement de garder la Torat de réfléchir comment on peut faire pour que la Torat elle continue à passer dans les générations V est réalisé parce que ça c'est le principal où les CEM est donné de la durée et à toutes les paroles de ta Torah avec amour et maintenant qu'est-ce qu'on vise pas simplement lesifim que maintenant c'est ce que je connais pas aujourd'hui et que demain je connaître non on parleifon que ça c'est caché dans les livres secret ça c'est l'essentiel de ce qu'on appelle les délices et les joies Dua et shabbat on a vu une chose incroyable r dans le compte de la princesse on voit que le roi il a six fils n' parle pas et une fille ah comment il aime la fille comment il aime être ma maisant il y a dans ces d'où il a une joie c'est que il y a pas comme la joie de quand on aime quelqu'un et qu'on voit que ce quelqu'unl il nous surprend et il est comme on va dire agréablement surpris une grande joie de voir que nous de là où on est ce monde là où on est on est mchecheche pas en situation porteuse quand même on arrive à faire des choses pour lui c'est c'est ça qui lui donne la joie c'est pour ça que c'est la fille c'est pour ça que c'est la Sira de Malou c'est pour ça que c'est celle qui est tout en bas quand elle arrive à ramener des étincelles de de choses qui étaient perdu et les ramène au roi c'est la même joie que quand on voit que un enfant il commence à savoir faire quelque chose qu'avant il savait pas faire dit W qu'est-ce que c'est beau c'est ça les Chua c'est ça crée un grand tou ça va avec shabbatan ça s'appelle et ça c'est encore un autre secret c'est que le temps que nous on connaît c'est pas du tout celui-là dont on parle maintenant on parle d'un temps mais qui n'est pas une limite mais au contraire sont des niveaux de sainteté alors il y a c'est des jours que rien à voir avec des jours qu'on connait ici un jour de là-bas c'est comme des infinités de mondes d'ici mais encore plus haut il y a les chanim ça veut dire que même dans les perceptions quand on est tout en haut il y a encore d'autres perceptions ça s'appelle et là là parle des vies qui sont des vraies vies Bonn longes en vérité chement c'est des qui sont audessus du temps c'est pas le temps qu'on conna le temps qu'on conna ici il est il est bien compliqué ça'appelle le grand bien qui est caché et dissimulé pour ceux qui te que on lame t les temps qu'on conna depuis qui ont existé qui ex qui ex ça vaut même pas un jour pas inst uneactioneabituer il y a des mondes qui sont audessus du tempsous jours de en vérité ils sont les mal alors je te demande une chose j'ai des tendances à vouloir wou aller visiter partout par curiosité par soif et par intérêt par comment je suis capable de de de mettre mon est partout alors regarde apprends-moi à savoir garder ma tête ça veut dire dis-moi ce que je peux apprendre ce que je peux pas quand je peux apprendre quand je peux pas apprendre avec qui tout ça c'est des S soumis c'est des restrictions qui sont très très importantes parce que sinon on peut aller dans des endroits qui ne nous vont pas protègei beaucoup beaucoup beaucoup de ce qui a l'air au départ des des des questionselle des spéculations des recherches et des difficulté qu' sur des systèmes de ça apprends-moi à savoir qu'est-ce que je parle avec mes amis la et aussi apprends-moi à savoir mettre des barrière sur mes paroles l ça c'est très très dur apprends-moi à me taire quand je dois me taire il y a deux choses qui sont dures parler quand on doit parler et se taire quand on doit se taire alors apprends-moi ça et que je sache qu'il y a un respect il y a une hiérarchie et même dans les idées et même dans les sougiotes et même dans la Torah et même dans les midrachim et même dans le S et même dans faire attention il y a des endroits qui me conviennent et des endroits qui me conviennent pas et pas que j'aillealom en étant inconscient et téméraire comme ça idiot d'aller abîmer les frontières non j'ai pas le droit d'aller là-bas alors aide-moi à ne pas aller là-bas des question rép nent pas notre m main pas des choses de Sainté mais si on les habille ici dans ce monde là ell peuvent pas connaître de répones et même c'est des c'est c'est comme un labyrinthe faire très attention après encore une fil une mêmeil dans le même genre protège-moi de toutes les couchiotes les questions qu' posent et leurcubration et le et leur et leurécot et leur spéculation et leur cherondissement qui ne sont pas pour moi donne-moi cette simplicité les grands les anciens ets souvent les femmes et les enfants d'avoir une de croire sans rentrer dans des systèmes de démonstration pourquoi du comment que la raison toutes chestion la le libre arbitre et la justice divine et on peut monter très haut dans ces questions là faut les traverser avec avec avec juste disant pour le moment je sais pas s veut il peut me dire ici de quoi il par tu vas voir il vont faire com dirige le monde estce qu'il est présent qu'il est absent est-ce qu'il s'occupe s'occupe ou et voyez de quoi il parle on commence pas à aller rester et s'antir sur les questions de Ch V eto toi qui le maître du monde entier toi qui a fait la la perfection dans les actes avec comme la simplicité extraordinaire toi qui sait être simple et qui sait se conduire simplement avec les gens simples parce que ça il faut savoir ça va l'un en face de l'autre si on veut être compliqué la vie elle est compliqué donne-moi cette chose aussi c'est un mot on apprend petit à petit jusqu'à ce soit d'accord de nous révéler mais il faut chercher simplicitéchercher pr ma c'est regarde ne complique pas attend laiss ne va pas commencer à faire des choses pour savoir qu'est-ce que c'est demain pasette question quand est tu che jeuire avec un cur simple à l'intérieur de ma maisonur compqu manip per comme ça lè ça de moi je conna pas le malesux son de confiance TER pourésid avec moi qui c'est C qui va servir tu grat et rechercher ces mots là même si on sait pas encore bien ce que c'est mais donne-moi donne-moi la la donneoi de laité donne-moi d'être pasou de pas être compliqué jusqu'au bout de tel point comme on a vu dans le compte du un moment le c'est pas dur pour moiir tonau par contre toi que tu es mon niveau to pour devenir pourquoi parce que si veut il peut nous faire gravir toutes les étapes la il peut faire BR sur moi la volonté divine de même avant la création même je peux gagner si tu veux de te désirer d'avoir envie de toi et languir de toi avec une volonté est tellement immag le jour vériteli qui dépend du temps entiè bon comme ça tu vas nous donner de vivre et de voir etériter le bien et la bénédiction des années ceon appelle temp rigol il sont des temps comm nous on conna mais aussi avec leû de la force ça c'est quement il grand on a vu chacun d'entre nous aussi c'est de vivre les deux mondes de sentir le aussi dans le bon alors c'est con on appendaba tout le monde traduit le monde futur mais c'est pas tellement marqué comme ça c'est marquéaba il y a un monde qui vient vers nous quoi il vient vers nous parce que si on veut on peut l'attraper déjà ici un peu dire oh voir mon monde toute ma richesse de de mon vivant que même ici j'arrive à gagner les moments qui sont audelà du temps y que j'arrive attraper ces lumières enveloppant ces lumiè enveloppant là on a vu auour demut que tu donb tuf rév et tu vas inverser là-bas toutes nos fautes en mérite voilà voilà ici plein de magnifi et après qui pour voilà bon nouvell