Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr dans et nous avançons vers et nous allons reprendre maintenant reprendre tout laada de ce sont des des secrs de la qui sont marqu dans et par le grand grand secret et pratiquement personneait expliqué le le secret de sot jusqu'à ce que il apparaisse il lui demande d'expliquer donc il a pris le pirouche et il a dit on va reprendre toute l'histoire c'est une histoire avec un secret dedans alors on regarde très bien Shalom avealom très bien on va reprendre toute l'histoire qu-ce que tu disan dans la tor duana et nous sommes vers la fin avant end enore une fois l'istoire secrète de l'oire tu sais que j il et il y avait un morceau de vie avec nous VI qui trouve sur B qu'estce que nous on a faitver [Musique] bien on suris pour fa la partie de elle était devenue complètement comme elle était avant reconstitué on gr on vu lesqu on a v encore àtre chaud ça c'était la plante qui s'appelle le SAM quant au Brais c'était des braises particulières qui s'appell des braises de Ry dans cette histoire il y a beaucoup de secret on l' vu ici quand il a été dans le désertenoire chais on sens de rabiahman il dit ri dit une fois il m'a dit une fois on a été dans le désert mais il m'a raconté une fois on a essayé de faire le kikunaemuna on a essayé d'aller arranger laemouna la croyance la confiance la foi en hasem et et et c'est ce qui s'appelle ici le midb comme on voit d'où on sait que c'est le midb parce que quand on a dit com il nous aime quand il a fait un compliment il a dit quand il été d'accord de venir avec moi de me suivre dans le désert une terre qui n'a pas été semée qu'est-ce que c'est r c'est une terre qui n'a pas été ensemcé ça veut dire n pas été labouré pas emé pas travaillé ça ça s'appelle le de laouna le défaut dans la dans la confianceem avec ça toutes les céréales toutes les graines elles se sont abîmées pourquoi parce qu'on a vu qu'il faut travailler laemouna et Emouna il faut lui donner à manger il faut lui donner à boire faut la faire grandir faut s'occuper d'elle peut pas l'abandonner et si on l'abandonne alors elle s'abîme comme on voit ici c'est-à-dire que eret qu on voit dans la Torat er eret un des sens c'est la Emouna alors c'est-à-dire que les les graines et les plantes et tout ce qui pousse dans la terre n'a plus de force et donc ils ont plus la force d'exercer leur fonction à savoir de guérir et c'est ça dit parce que il y a pas l'ordre et pourquoi les les graines les plantes les céréal et tout ce qu'il y a de la terre ça pousse pas bien ça arrive pas à ranger parce que la Laoun elle a été abîmé'estce que ça veut dire tu m'as suivi dans le désert arrange ils ont eu confiance et on a été d'accord même si on connaissait pas du tout même si on savait pas où on allait on a été d'accord de suivre de suivre Moché dans le désert ça c'est on a arrangé la confiance à ce momentl maintenant on on relit voilà ce qui c'est voilà l'explication ravi il a dit il m'a dit une fois barnatan une fois on a été dans le désert et et et et on était dans une terre il y avait pas de il y avait pas de de graines et de plantes et de semence elle était toute desséchée pourquoi parce que ça montrait laemouna une fois qu'elle est tombée alors il y avait même pas des plantes pour guérir il y avait rien et on a essayé d'arranger et comment on a fait pour arranger là c'est ce que nous c'est ce que nous disons ici maintenant la suite et dit et on va regarder le secret qu'est-ce ça veut dire qu'on avait une une pièce de viande avec nous qu'est-ce que ça veut dire simplement c'est on prend la bête on prend toute la partie arrière on va prendre la pâte droite et dans cette pâte alors évidemment il y a l'os il y a plein de tendons il y a de la chair des mus et il y a aussi le guide à ncher et il y a aussi des des des choses enlev alors il y avait y Bassa une hanche de de de chair c'est-à-dire toute la pâte arrière de la bête alors alors qu'est-ce qu'on a vu ici ça ça s'appelle Atma Bisra c'est aussi on peut le lire une viande une chair mais fermée comme si c'était une allusion à quoi quelle est la partie dans le corps de l'homme quand est né où il y a une chair et une peau qui créer une fermeture que Atou ça veut dire fermer c'est la or là c'est le prépus ça c'est une allusion au au au guéim quand ils sont pas encore devenus Juifs on les appelle AR Bassar comme on a dit c'est-à-dire on a deh l' quand on est on a de on a une peau qui ferme en bas s'appelle or du Brit or et aussi on a une Orla dans le cœur que on a le cœur fermé et les deux il faut faire BR alors qu'est-ce qui se passe ici maintenant tout ça c'est des des des parcours dans les lettres de la tor pour dire tu sais à quoi qu'est-ce qu'on vise ici le ce que c'est ce morceau c'est tout le défaut qu'il y a ici si quand on n'est pas on garde pas le Brit alors ça s'appelle B dans sa chair lie que la pureté la Sainté il a comme une souille et ça et ça ça s'appelle que ça amèneent tous les désirs contre nature et est mauvais pourquoi parce que c'est comme si on était dans une ORL Orla ça veut dire quelque chose qui ferme il y a plusieurs ORL venez en parler il y a une Orla dans le cœur le cœur il est fermé on narrive pas à parler on peut pas faire les des dout on peut pas parler avec les gens qu'on aime peut pas parler avec cchette ça s'appelle la Orla dans le cœur après chez les hommes il y a une Orla dans la chair et on fait le britm 8 jours maintenant il y a encore une autre Orla c'est que quandem il nous donne une terre avec des des arbres pendant les trois premières années de la vie de l'arbre on peut pas manger les fruits non seulement on peut pas le manger on peut pas en profiter dans le monde dans le dans le zoir dans les choses cachées la or là elle représente tout ce que on fait avec le Brit de manière non conformme c'est-à-dire sans le mariage sans laoucha sans le vrai amour et et et et et quand la chair elle est touchée c'est comme la même chose quand les les relations elles sont pas des belles relations alors ça s'appelle qu-ce qu'il font ils essentarranger qu' pr pouranger ce morceau de Ch hanche et en fait on ESS d'arranger parand Go ça saccompagne aussi de manière très li on fait attention relation qui a liidé aloun fou Guer maintenant vous rappelez qu'est-ce qu'il fait ici il dit voilà quand maintenant on va rechercher et arranger la Emouna la la emuna qui était perdue qu'est-ce qu'elle est elle est perdue de partout don quand on va aller chercher qu' on va la ranger elle va drainer avec elle toutes les mounotes perdues y compris celle qui étit chez les idolâtres très très idolâ et maintenant quand cette croyance à elle remonte alors eux aussi ils reviennent et et ils veulent rentrer maintenant dans la tor mais quand ils rentrent dans la Torah ils amènent aussi avec eux tout plein de défaut du monde dans lequel ils viennent parce que comme on a vu il y a une sorte d'orgueil qui est pas à son endroit qui vient avec les les guérim et qui va aller se cacher dans les dans le cœur des dirigeants qui sont pas les dirigeants vra de bonne qualité et aussi ça va amener comme une ambiance de tavou dans le monde de de de débaucher de de de toutes chos à l'envers dans le monde ah mtenant patrinan maisant qu'est-ce qu'on a fait on a vu on refit maintenant révise il y avait une foavachi qui nous a dit il dit une une fois un barnatan il m'a raconté une fois on allait dans le désert ça veut dire on a voulu arranger laemouna et on avait avec nous ouais de la viande avec avec de la viande de la hanche on a essayé d'arranger le GAM de laouna toutes lesounemouna au Liu qu'elle soit au bon endroit la dégringolé et ça a créé beaucoup de de de défaut et ça a créé une terre qui n'était pas une terre en ceement sable une terre sèche pourquoi parce que là comme là il y avait pas laemouna et que laemouna elle influe sur les plantes et les plantes arrivaient plus à guérir alors c'était une période de grande désolation et de sécheresse alors on aé avec nous et on a essayé de d'arranger cette hemouna en arrangeant cet Emouna ça on a été la cher ch de loin quand on a ét chercher de loin ça a fait les guém des gens qui se sont rapprochés alors qu'il venaient de très très loin et quand ils se sont rapprochés ils ont amené avec toutes sortes de de de choses moches de là où il venait et ça a créé une ambiance et une Avira de débauche et de mauvais comportement et et alors qu'est-ce qu'on a fait la suite patrinan c'est-à-dire que on l'a ouvert qu'est-ce qu'on a fait ce morceau de viande là qui était fermé at de Biss la chair fermée pas ouverte alors qu'est-ce qu'on a fait on l'a arrangé on l'a ouvert donc on a voil en ouvrant alors revenu du côté de la saéce qu'on a fait d'abord pour arranger on peutranger des techniques privation et de contrôle de faireention regard mettre dans situ vrai mais la tête la manière de voir qui fait que on se conduit pas avec pureté quand on arrange dans la dans les min après tout s'arrange avec les mis et là aussi a un mot qui revient tout le temps rotam rotam rotamotam c'est un saut d'un côté il se retrouve dans la chair d'un côté il se retrouve dans la sainteté et on le retrouve aussi dans la plaque que le Cohen y porte sur lui le Cohen Gadol il la vêtement c'est une plaque avec 12 pierres précieuses comme ça c précieus et elle brille elles ont des lettres en dessous elles envoient des des des des messages et des phrases là s'appelle pit k voilà ça veut dire que quand on arrive à garder lesmin alors le corps il suit et ça s'appelle ça s'appelle ici que avec les l'intelligence queashem il nous donne que le cadeau qui donne Hashem alors on arrive à garder la tête et la tête elle devient comme des tphilines c'est-à-dire elle est gardée elle est protégée elle elle sait où aller et où ne pas aller s'appelle leotam dedoucha c'est ça le tampon de la gdoucha c'est un juif qui sait garder sa tête et son cœur et et et aussi comme on a dit lesiline tu l'as mis comme un saut comme un tampon sur ton bras et on l'appelle pitotam parce que c'est le même mot que ouverture et parce que les il représente comme des éclats de lumière de la la bon appelle dansre la forme supérieure c'est c'est dans la tête dans et et après on l'a ouvert non seulement on l'a ouvert mais on a coupé dedans on a fait ce qu'on appelle le Nour guide le N c'est beaucoup Scien pour savoir faire ça il y a le nerf comme on appelle le nerf siatique' appppelle le guide anaché et il se ramifie à l'intérieur des muscles de la jambe jusque tout en bas mais c'est pas seulement un air c'est il se ramifie en 3D comme comme un faisceau donc c'est pas parce que on va couper un petit morceau qu'on l'a enlevé il faut leur rentrer dedans et découper comme un très très grand pas très grand chirurgien ou comme quelqu'un qui est un très très grand spécialiste de la de couper la viande alors ça ça s'appelle venacrine étape la plus importante peut-être c'est savoir garder la tête à savoir donne des perceptions il fait des fois des grands cadeau des choses voyez pas des fois on a envie d'aller réfléchir plus loin que là nous on a le droit d'aller réfléchir et ça peut faire ça pe g ça peutire des des des des dommages il faut garder pour rester dans la doucha pour rester avec la tête attaché à CH la fil la tor faire du bien dans le monde et et et filine aussi représent ça il représent des éclats de lumière mais des éclats de lumière qui sont bien gardés laoule il faut surtout pas qu'on sortte oui en dehors de là où on a droit tout comme dans le corps un homme il a de la force il a de la vie il a des gouttes de vie il faut être fort pour les garder pas sortir en dehors de là où il doit aller de la même manière dans la pensée il faut garder la pensée et la garder là où Hashem il veut que on mettre notre esprit làdedans après donc tout ça c'est le Tikoun de laouna qui se fait avec le koun maintenantna après on la posé sur une plante par isba qu'est-ce que c'est ça alors isbaant il dit sec encore prend et prend y a toutes les plantes et tout ce qui produit de la terre du monde et ça s'appelle en vérité tout ce qui va être les aliments que de mangerme de la vie tout ça ça va pour vous comme des ça va représenter toute nourriture du monde y compris les animaux et c'eston dit qu'on posé ce manger ça ve dire on vaangerranger le brarder le de la Sainté on l' posé sur mis sur tout ce qui s'appelle la manière de manger nous qu'est-ce qu'on fait tout ce qu'il font dans ce petit voyage dans le désert fait ils ont été arrangés et préparés tout ce qu'il faut à l'intérieur du cur corps de l'homme et du cœur de l'homme de la tête de l'homme dans les mondes du haut pour que on puisse avoir de beaux rêves on a travailler tout ce qui est pr tout ce qui prépare le sommeil pour que pendant le sommeil on so inspiré par des rêves de SAÉ des rêves des anges et pas des rêves des alors qu'on a dit ici et pour ne pas que ils Abî le rêve comment on fait pour que tout ce que on mange tout ce que ceon digère ceon veut manger comment fait que ça nous arrange la nuit pant qu'on est dans le sommeil ça c'est en donnant de la force à l'ange maintenant ça c'est p p PL on a de la joie ça ve dire quoi on a de la joie on cherche de la joie on travaille la joie on se force à avir de la joie on commence à faire tout ce qu'il faut pour rentrerem tout le temps dans la joie il y a un renouveau maintenant ce renouveau là qu'est-ce qui renouvelle la volonté et quand on a la joie qui nous renouvelle la volonté on donne de la force à l'ange qui va inspirer les rêves voilà comment il faut faire et et et donc il y a de la joie même dans la nourriture qu'on va manger et de dans la nourriture elle-même et de nous on la regarde la veut et comment on la mange dans quelles conditions on le mange BIM et et et al on a vu que il y avait un mois spécial c'est le mois de Nissan celui est vraiment vraiment super pour ça mais on peut le faire toute l'année avec la J et c'est ce qui a marqué dans l'histoire le temps qu'on amène le bois qu'est-ce que c'est le bois et avec sa volonté il a créé tout les constellations du ciel c'est un renouveau de volonté quand la elle est tombé on remarquera sans expliquer mais on voit que le quand on a moins confiance quand on croit plus ça va aussi avec une perte de volonté et avec une perte de joie c'est comme ça on ronne la force à l' comme ça ça s'appelle qu'on va arranger tout ce qui s'appelle dans le monde la nourriture et comme ça ça va nous permettre d'avoir des rêves inspirés par l'ange et pas par les jusqu'à ce qu'on amène le bois la viande guérie elle était coupée en petits morceau on aurait dit de la viande hachée d'un seul coup elle a fait TR nous chez pendant que nous on était en train de s'occuper d'arranger les nourritures par le fait de renouveler la volonté c'est pas qu'est-ce qu'on mange c'est l'état dans lequel on mange qui fait beaucoup et alors Halim dans l' raméen ça veut dire la viande elle s'est reconstituée quand on dit de quelqu'un qu'il était malade et que maintenant il est il est guérit et c'est aussi les mêmes lettres que alors on arrangé les rves et les rves c'est des rêves qui sont des rêves d'inspiration par les anges dire attention maintenant regarde tu vas voir ici que le mot Halim il veut dire aussi rêve entre nous pour des temps ces lettres là mê combien ça peut faire de M dingue ça fait mil ça fait les ça faitom ça fait ça fait maro ça fait la danse ça fait P ça se décline tout le temps maintenant c'est le même mot pour le pain c'est le même mot pour l'ange c'est le même mot pour guérir c'est le même mot pour reli et c'est le même mot pour danser et et et maintenant dans le rêve il y a deux forces une force du rêve qui est inspiré par l'ange il y a une force du rêve qui est inspiré par des des démons des créatures très inférieures et qui veulent voler la Sainté et et et alors il y avait deux il y avait une partie du rêve il était inspiré par l'ange et une partie il était inspiré lesavinan alors après on l'a grillé mais qu'est-ce que ça veut dire on a grillé le morceau a fait une partieous bien VI ça fait sourir le cor mais il y a comme uneir expliquer pourquo y une dans le je une forme de je reste JEE fait ant la fin de l'histoire on est revenu au bout de 12 mois voilà le secret de pourquo on est revenu à 12 mois parce que ça s pass à quand on est revenu au bout de 12 mois on a remis le compteur de l'année à sappelle maintenant alors c'esti une forme de pour les rois cette fois-ci de nouveau la force au mal fait c'est aussi un arrangement de la enc c'est pas une Choseon fait une fois et après on a gagné ça se fait tout le temps comme l'image que les Brais ça veut dire la chaleur qui peut chauffer le cœur leur trop trop trop trop plein chaleurb Ch pas ça même au bout d'un an même que on Aiss quand même on doit encore les surveill même dans la fin de l'histoire quand ravi vient il raconte tu sais il y a tu sais il y a il m'a raconté alors maintenant va raconter à qu'est-ce que ça veut dire que il va raconter àar tu sais il lui a dit ça c'est des ples de très à vous tu vois cette plante là elle est elle est ça veut direlixir TR elle a de vertus soitut soitut de VI et c'estàdire les rêves la tracereit'en vaant le sommeil il peut y avoir les deux forces il peut avoir des rêves inspirés par les anges avoir des rêves inspirés par les démons ça c'est pas du tout la même qualité tant que le manger il est pas arrangé ça dire que on pr tant que ce Mang il est pas arrangé alors les rêves qui va produire c'est des rêves des rêves impur non quand on arrange en AR le avec la et en faisant attention d'arranger plus possible tout ce qu'on croit de travers et après passage et qu'est-ce qu'on fait on a vu les la expliqu ce que c'était avec les deux côtés mais qu'est-ce que ça veut dire r R ement il faut qu' soit clair des deité quand la croyance est tombé va cré desl notamur il est trop chaud im c'est-à-dire que on va rechercher de nouveau la qualité du rêve argaman comme si on cherchait une belle couleur en sachant que argaman c'est les lettres du c'est les premières lettres des noms des anges Riel Raphaël Gabriel Michaël et b b il y a une comme une séance comme une un art de savoir avant de dormir se préparer en étant en comme en avant quant et comme si on allait donner de la force nous à des anges qui après allit nous donner de la force alors ça on va le voir ici et on va le voir demain on va reprendre ce petit passage là parce que ce dernier passage là sur qu'est-ce que c'est le secret des braises c'est MAM très très très à c'est unir bien le monde des actes le monde de la pensée être attaché au mot de lafila se garder dans la journée pour être pur le soir et et aussi euh développer l'amour queon a d'ashem et des B Israël avant de s'endormir confier son âme à haschem comme un picadon lui demander qu'il nous la rendre imaginez la nuit avant de dormir qu'est-ce que comment on va se réveiller le matin c'est il y a plein à faire là-dessus là là on le on met un point ici le dernier passage il est très très am je vois ici même dans leor il dit pas beaucoup tien allez B ta cha à demain qu la con bonne journée