Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr B K to les amis alors nous allons reprendre la tor dans le tinana et et on prend ici au passage où parfois il faut savoir être fou ah ça c'est ça c'est Var rafilou voilà on reprend à Var rafilou on a dit qu'il fallait pas se rendre alors alors on va parler de ça mant on reprend a sire alors qu'est-ce qu'on a vu on a vu qu'il savait il fait savoir être Zorek est assez réel c'est-à-dire de pas rentrer dans la complication quand on est dans la FILA dans la Bou dou dans la dans la dans la FILA et dans les mitvotes et on va voir une chose ici on va voir ici si une chose on commence voilà là OK ok on y va ici l' dans la numéro 5 on reprend au milieu de et nous sommes un passage qui parle de savoir faire le fou c'est passage ni encore dans et ça s'appelle Chea c'est un travail spécial et dit il faut non seulement faire attention de bien garder les m de bien garder Laem nous donne dans la journée pour que dans la nuit on soit inspiré par des beaux rêves d'ange et mais parfois aussi MAM même quand on est réveillé savoir se conduire et faire des choses qui semblent être comme un fou pour servirem dans ton amour ouais qu'est-ce que ça veut dire ici c'estd que ça veut dire s'occuper en perman laimétude et il pens tout le temps comme quelqu'un qui est plein d'amour alors quand il est plein d'amour tout le temps à l'être aimé et mich c'est-à-dire que aussi shogeg qu'on apprend on apprend maintenant un verset comme shogeg égal que dans les autres choses à part la chose que l'on aime on est comme si on était chogeg chogeg c'est un degré de pas une pleine conscience comme quand par exemple quelqu'un il fait il se trompe il fait une av bog c'est pas qu'il voulait faire la transgresser mais par exemple il a oublié ou il pensait pas ou il a il a mangé quelque chose de de pas qu' jamais pas par ce qu'il voulait mais parce que N nitralfalo il avait deux morceaux de viande il a pas fait attention il y avait un CER un pas cacher il s'est trompé maintenant shogeg c'est que le reste de tes occupations tu t'y mets pas complètement mais dans l'amour pour Hashem la FILA et la tor et les M là tu es complètement dedans ça tu es ma mche dedans dedans alors ça veut dire que comme on dit ici c'estàdire que il arrivait pas par exemple quand il était dans son étude il avait du mal à garder ses affaires il était distrait par rapport à ses affaires qu'est-ce que ça montre ça montre qu'il est tellement occupé à quelque chose qu'il aime que le reste il est fait moin attention ça dire comme ça mais mais ici veut le dire dans le sens comme comme comme savoir être comme si on était fouors qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est ce sujetour il faut savoir faire les choses on dira comm une folie pour accomplir les commandonté Fêche va tite et là il dit faut savoir parfois se rouler ou dans des dans des dans de la boue et dans de la terre sale tout ça pourquoi pour s'occuper des Béné Israël ouz et comme on voit ici i une expression que de se salir mais chapir Vilia et dit pourquoi pour purifier les B Israël et ça maintenant qu'est-ce que c'est c'est l'effort qu'on est prêt à faire pour aller faire une m comme si quelqu'un est allit chercher un ami dans un endroit mche tout sal al il va se salir pour aller le chercher il va revenir tout sal mais mais non si tu regardes fais c'est pas joli de faire ça te traîn dans la boue traîn dans la boue parce qu'il est en train d'aller sauver la vie de quelqu'un tout le monde comprend que quand il fait ça paril ici un médecin il s'occupe de de de sang et de vicè et de graisse et de toutes sortes de choses alors qu'est-ce qu'il fait il fait ça parce que il est en train de vouloir sauver quelqu'un si on le regarde de l'extérieur mais je pas c'est pourtant quelqu'un de très raffiné d'habitude fa très attention il a toujours des chomises propres et il est toujours fait toujours vraiment tiré à quatre épingles d'accord mais là maintenant il est en train de de de sauver quelqu'un Z ou d'aller se battre pour desfend fendre quelqu'un de se rouler dans la boue pour défendre quelqu'un ça c'est pour les MV mais aprèsahman il il il va encore plus loin il dit et pas seulement pour faire une MVA répertoriée et làav oui et mais tout ce que il y a une volonté d'ashem dedans et alors ça s'appelle aussi MVA par exemple il va développer ici qui est c'est connu on a nous les Juifs 613 mais comme chaque est comme un arbre des racine elle a un Tron a des branches a des feuilles des bourgeons des fruits des fleurs et et et alors maintenant sur la racine de la MVA il y a aussi plein plein plein d'autr des conduites des des des manières juives de faire et là-dessus aussi il faut être capable de se jeter dans la boue pour pouvoir réussir par exemple des choses qui sont que des cout Pasig du tout mais alors on va le faireil chis il chis bienés tellement important d'avoir l'air posé propre très important la propreté avec des vêtements on dit deman il passer beaucoup de temps le matin à arranger les péotes tourna les P il faisait des Z de l'air comme ça et il passait du temps à tourner et il vouitre impeccable sur les P très très très très bien ranger les P tout rouler comme ça aussi même ce qui connait l'Ukraine qui a vu imaginez aujourd'hui on le voit avec les routes imaginez avant c'était que des des chemins de terre et debout ces chaussures étaient toujours impeccables il voulait même pas qu'il y ait de la paille pour les parents en dessous il fait très attention à lui il parle avec intelligence tout ce qu'il fait il réfléchit alors comment on peut voir maintenant quelqu'un de si raffiné qui va faire le fou là M la M alors c'est pour faire les mvotes maintenant il y a certaines conduites juiv quand on les fait alors l'gme se moque de nous tu c'est par exemple et qui a marcher pied nuus et s'asseoir par terre la M pourquoi ils font ça c'est des gens d'habitude tout à fait correct alors ça ça s'appelle que oui mais il veut s'asseoir par terre parce qu'il veut se monter sur la perte du temple ou il va pas mettre les chaussures parce que c'est tel tel ou telle coutume comme ça et tout simplement il va faire des choses que pour le monde ça a l'air d'être fou mais lui il préfère avoir l'airavoir l'air fou devant le monde plutôt que de pas faire do faire c'est ça ça s'appelle le prier Nive de vient d'Our c'est pas carnaval pour carav sens des foisir pas faireention à et maintenant quand il est capable de jeter tout ce qui sait déjà et de se même de se jeter dans la terre dans la boue pour servirem il veut faire causer un bonheur un plaisir à ou là c'est important et c'est une grande bonté même pour ses intelligences lui donne il va arriver à gagner quelque chose estessus de INELL même des choses que il pas réussira de son vivant sec jusce divine comment faitil que des fois quelquun il des GES oui comment ça se fait quelqu'un une cpule et tout lui réussit ça s'appelle des permutations des des défauts dans le jugement qui ai il a souffert de ça il a pas compris dit mais pourquo et pourquoi les méchant il prospè pas normal ça pas être comme ça d'près la justice il dit et tant qu'on est dans la recherche de l'intellect et qu'est-ce que s'appelle la recher de trouver un sens et de trouver une raison à tout ça s'appelle le niveau de Moché de son qui par contre mé il quitte ce monde quand nous on quitte notre et on s'endort alors là et ça s'appelle un autre niveau ici qu' y a la rechercheens questions un niveau qui est le niveau m de son vivant la question qui revient tout le temps tout le temps question justice divine ça fait quer et Méch pour plus question normal çare comme ça il est incroable personne ne propose ça quand on sait jeter et avancer avec amour l'amourem c'est ça qui fait que on va faire des choses en se donnant en s'offrant en faisant pas attention à nous mais maintenant on va d'abord regarder avant de continuer on va regarder ici un petit passage ouis et qui est qu'est-ce de quoi ça parle quand on dit qu'il faut savoir être fou personne n'a envie d'être fou un fou et l' il est pas considéré c'est pire qu'un infirme un fou et on demande nous à garder notre tête et regardez comment on réfléchit comment on fait attention quand on on va boire à pourM que c'est unev bien on se prépare avant et et mais d'un autre côté quand on fait pourM c'est quelqu'un il vient il nous prend pour un fou C fin parce qu' on le fait parce que c'est par amour pour achè mais sinon il je raconte une histoire il y avait dans la vieille ville il y a les yesiva qui s'appelle poratosef elle existe encore aujourd'hui mais on parlee histoire il y a plus qu'un siècle avait un r il s'appelait Cohen Harar raou il était un magito et il est était très très très sérieux mais alors un sérieux de ca il y a plus d'un siècle mais sérieux wou et il enseignait il étatenant il savait faire du comme aujourd'hui quelqu'un qui saurait faire la guitare électrique il faisait et quand il y avait les mariages c'était l'ancêtre de Jimmy Hendrix sur scène et il s mais c'est compagnons d' les maîtres pas possible tu te tu te c'est pas possible comment tu peux tomber aussi bas mais tu te rends pas compte mais mais il était déchaîné et il faisait ça dans les mariages pour réjouir le khatan et laakala c'est que pour réjouir le khatan et laakala et il voyait qu'il fallait mettre une bonne ambiance maintenant pour mettre une bonne ambiance faire de la musique pour faire de la musique il avait sa manière faire la musique on se en se vraiment en se donnant complètement maintenant les autres bêtres disaient c'est pas possible pas possible tu déconsidères l'image de ta et de r que tu as de la yes il te voit faire la du houd comme ça qu'est-ce qu'ils vont penser de toi alors il leur a dit ah en fait entre nous n on reprend la discussion de mal Baou et de David am en fait ce qui se passe maintenant c'est la même la même scèneal Baou c'était mal c'est la fille de Chaoul on dit de Chaoul personne n'a jamais vu ni ses poignets ni son coup il était tout le temps tout le temps d'une sout mais irréprochable et il se gardait beaucoup beaucoup il faisait très attention à lui et Michal elle a pris de son père ce côtélàaintenant qui l'épouse elle épouse David am David am quand il avait la fête pour la Torah il faisait des cabrioles et des sa périlleux et des roues et des saltau mais avant n'avait pas les pantalons av comme des des comm des vêtements longs pour les il dit mais on voit tes gens tu es le roi d'Israël mais est-ce que tu te rends compte si quelqu'un il prend une photo de toi le roi d'Israël en train de faire des des cabrioles mais ça va pas mais tu déconsidères ton statut de roi et ton statut de raham et de grand homme qu'est-ce que tu fais et lui il dit moi je danse pour la tor maintenant si quelqu'un voit la scène et si on nous montre maintenant David Amel non c'est pas le roi d'AV pas possible là c'est c'est un pitre c'est un bouffon c'est un clown c'est un sais pas peut-être il fait du ah peut-être c'est un clown de thérapeutique comme ça comme il font r les enfants mais c'est pas le roi d'Israël si c'est le roi d'Israël pareil David il permettait les femmes c'est-à-dire quand il y avait une dame elle venait et elle avait du sang dans son dans le vêtement pour voir si elle était Nida ou pas lui il regardait et des fois avit fait une fausse couche il prenait les les les ce qui était sorti le sang les GL il regardait est-ce qu'elle est impure est-ce qu'elle est pas impure est-ce qu'elle était enceinte est-ce qu'elle était pas enceinte il avait les mains pleines de sangant si quelqu'un rentre il voit David Amel comme ça le roi d'Israël je suis choqué pourquoi je suis choqué mais mais non il faut qu'il reste classe il faut qu'il reste alors c'est dans ce sensl c'est que pour servir haschem alors il faut faut des fois être comme un méchoua ça c'est le sens premier le sens le plus simple le sens de comme de laa de la chose et que des fois ben quand on va apparaître juif alors on va avoir des péotes regarder une quiipa et cetera pour le le monde pour les nations ou des fois même pour nos propres familles pour les milieux dans lequel on évolue il dit ben voilà j'ai vu Dav est devenu complètement fou et la famille va dire devenu sé voilà franchement c'est un garçon intelligent comme ça qui était promis un si brillant venir je pense qu'il aurait pu continuer à faire les études voilà qu'est-ce qu'il est passé est devenu Biva il est devenu ceci est devenu cela il apparaît comme un fou maintenant quand tu manges plus avec les gens quand tu sors plus avec les gens quand tu fais plus les mêmes choses que tu apparît comme un fou ça c'est le sens simple c'est le premier et il demande du travail c'est déjà très fort alors etabinatan hababinatan les élèves ils ont beaucoup beaucoup beaucoup travaillé ça parce qu'il y a un autre secret aussi dans la folie c'est que savoir faire et apparaître comme un fou c'est une arme extraordinaire pour résister au et pas tomber dans les pas tomber dans dans dans les pièges et et et parfois même quelqu'un il peut avoir la vie sauve quand il est attaqué et on veut le tuer si il sait passer pour un fou mamache qu'est-ce qu'il vont dire laisse-ele tranquille celui-là est complètement et bah ça il il est fou et ça permet de passer entre les gouttes ça permet de s'échapper et c'est une technique extraordinaire pour faire exemple de travail si quelqu'un se trouve par exemple dans un univers où dans son monde du travail c'est le Championnat du Monde les jeux olympique du lachonard voilà dès qu'il rentre le matin ils passent leur temps à taper sur tout le monde ils sont méchants ils sont cyniques ils sont pervers et maintenant comment il fait il veut pas être exclu il veut quand même continuer dans son travail mais qu'est-ce qu'il peut faire à chaque fois il va se lever et dire je proteste je veux pas entendre de la chonaraend du la Chara c'est encore plus dur qu'en dire à côté il y a un qui va faire une blague c'est d'ailleurs pour ça que moi j'en dis puisque c'est moins grave que d'en écouter il est avec que des gens comme ça qu'est-ce qu'il va faire le pauvre alors il a qu'à faire le fou et on lui parle de quelqu'un et il fait le fou il fait quoi sur Robert mais non pas sur Robert il comprend rien je t'ai dis écoute a parlé à Robert à quoi Marcel il est bête ou quoi pas Marcel Robert ah d'accord j'ai compris et alors qu'est-ce qu'il a dit Marcel tellement tu vas les énermer tellement ils vont te penser un idiot tu es bête bon allez lui on met pas dans les discussions il comprend rien débile ça c'est une r suma de pas rentrer dans les dans des complications en faisant le fou c'est c'est une RMA très très grande et ça s'appelle aussi laisser tomber le le le SER mais on va regarder maintenant dans rabinthan comment il a comment il a parlé ici comment il a parlé ici et voilà pourquoi parce que hier on a vu même quand on est simple il faut garder laama même quand on est B toutb mout ça veut pas dire que on fait tout et n'importe quoi et on se permet ça il faut savoir se garder mais on complique pas et et après on a vu la nécessité qu'on avait besoin d'avoir le le tsadi comment il fautait faire attention avec les rbrantes et et on avvez vu hier le étrog le lien entre prier et et prier en pleurant pendant les jours de rochashana jusqu'à Kipour et tout ça et de gagner de recevoir un un la même non pourquoi on doit faire attention parce que d'un autre côté sur l'autre côté de la balance il y a aussi leouem pas non plus abîmé c'est ce que Michal voulait dire à au roi David fait tu fais toi tu fais un tu danses n'importe comment mais tu fais des cabriol mais on voit tes genoux mais quelle honte mais qu'est-ce que j'ai fait pour être marié avec c'est pas possible mon père il me verrait je sais pas qu'est-ce qu'il ferait et qu'est-ce dis der je danse pour la tor et pour la tor j'oublie je m'oublie complètement et si c'est bien de faire des cabrioles je fais des cabrioles c'est c'est VAD alors alors alors d'un côté des fois il faut savoir faire le fou et d'un côté il faut se tenir alors comment c'est le le le dosage al il y a ici voilà voilà alors l'exemple que R il a donné c'est dans les regardez comment c'est regardez comment c'est magnifique tout ce queab dit comme ça a toujours un lien avec quelque chose qui s'est passé ou que les élèves ont vu et à chaque fois sur un geste ou une histoire qui a l'air anodine ouon n pas besoin de réfléchir dessus à chaque fois vous allez voir que il il s'est donn un sens très très profond à ce pass juste avant qu'il enseigne ce passage il va auiss il a Gliss tu est de dire que desis em il faut savoir se rouler dans la boue et tomber dans la boue et dans la terre à quoi il pense Bou lui quand il a été faire le tachir c'est le Minac qu'on fait maisaintenant tachir c'est une coutume c'est pas la peine de mourir pour ça et le Tach on peut le faire de plein de plein de manières et même si on voit de l'eau de loin il y en a même qui le font à côté d'un puit robinet non al on va devant le fleuve on va devant la mer on fait un effort c'est pas tellement obligé en fait c'est une couture il Ilou faire pour du FLE alors il a dit non seulement il l'istoire mais plus unee un cadeau que tu vas comprendre des choses que tu peux pas comprendre d'habitude quand tu restes dans le classique et regardez cette histoire commment elle est incroyable rabinthan il a il a été là il a entendu et il a certainement vu il dit mais qu'est-ce que le rbé il veut de nous quand il nous raconte cette histoire de reffchti acle qu'est-ce qui s'est passé c'est l'histoire d' d'un juif il a été il a voulu faire le tâche dire il a glissé bon alors il a glissé voilà que on va faire un qu'est-ce qu'on va parler là-dessus celui qui sait se rouler dans la boue pour servir has Chem alors quand jeou lui dé voile les secrets que même mirabenou de son vivant il pouvait pas savoir mais maintenant mon cherenou il est le DAT parce que il y a des secrets c'est plus haut que le DAT les secrets de la justice divine pourquoi hasem il il fait le monde comme ça et il le laisse comme ça et et il a il a créé toutes ses forces de mensonge qui règne pendant un moment et après qui vont disparaître tout ça il y a un sens mais c'est pas son on atteint de notre vivau de notre vivant comme mon avec son ça va plus loin quandand il tombe dans la boue qu'est-ce que ça veut dire tomber dans la boue alors là c'est dans les de celui le faire avec ouis faz alors regardez dans de parce que naon il y a l'exemple que il est tombé dans la boue bon mais quoi nous à chaque fois qu'on doit faire tcher on doit aussi se rouler dans la boue non alors qu'est-ce que c'est il dit c'est quand quelqu'un il descend lui-même et il fait pas attention à lui et il est d'accord d'aller dans des zones très très comme des abîes qui sont des endroits très très bas très S et et qu'est-ce que sont ces endroits là les endroits où sont tombés là-bas à cause de leur faute ou de leur désir à l'envers et Israël c'est ça s'appelle que le michpat la justice elle est tombée jusque dans les abîmes et là-bas dans ces zones là on dirait qu'il y a pas de justice et tout est à l'envers et les méchants il g et les justes pay et la le celui qu'on aime qu'est-ce qu'il a il a grandur il la peine pouril de la prés pour ça il est prê nimporte où pour aller les récupérer c'est ça ve dire traer dans la boue vatite c'est ça cette boue dont on parle cette bout cette saleté là c'est là où se trouvent les B Israël qui ont des gringolés et il y en a de partout et il y en a même des parties de nous comme cela et il sait alors ben non des fois ça c'est important à savoir ça veut pas dire obligatoirement que il va aller dans l'endroit de facto mais ça veut dire qu'il va le considérer dans sa prière il va prier et dans sa prière il va descendre avec ses cavanant et sou il va descendre jusque dans ces endroits là des fois c'est dans l'étude il va descendre dans l'étude dans des zones très très très très très très très sombre pour remonter des fois c'est dans sa propre vie avec les passages qui passent et les moments haut et les moments bas il descend et quand il est là-bas quand il remonte il remonte tout le monde avec lui et des fois des fois il faut aller chercher une petite juive qui est tombé dans des sales pattes et des fois il faut aller chercher des enfants qui se sont fait attraper et des fois il faut aller chercher des prisonniers des MAM et ceux qui s'occupent d'aller défendre les B Israël ils le font MAM dans le dans le corps et ça ça s'appelle qui il dit maintenant comme ça le projet divin c'est que il ramène les tous ceux qui sont loin et même les méchant il veut il attend patiemment qu'il revienne vers lui il a pas du tout envie que il Meur et qu'il soit détruit et y a ce fameux fameux il pense ça veut dire ses pensées sont occupé en permanence ce que jamais personne personne personne personne qui soit perdu ni vivant ni mort il a des chemins extraordinaires et des combinaisons qu'on dit ça veut dire il fait des pensées et aussi fait des calculs et il des situations incroyabl pour pouvoir ramener quelqu'un à lui bad il est attachéem sur ce point et il est prêt à aller n'importe où et faire n'importe quoi pour aller chercher la juif perdu voilà c'est pas seulement pour aller chercher perdu parti ded nous aussi et que il sait le com ou il a de la peine et il veut ramener tous ceux qui se sont perdus mais perdus des fois que même eux ils savent même plus qu'ils sont juifs des fois ils sont tellement perdu que c'est même plus perdu c'est c'est faut trouver un autre mot nidar il ont été repoussé alors comme lead dit qui sait que haschem il a qu'une envie c'est de les ramener ça dit il s'associe à haschem et il va faire ce travail là ici dans son cœur dans sa tête dans ses pensées dans cette filote que il est tout le temps en train de penser mais il doit y avoir des gens qui ont besoin des gens que peut-être même ils sont à côté de nous peut-être on les voit pas et comment faire pour aller chercher quelqu'un qui est tellement tellement tellement loin et là ça va pas marcher les manièr classi c'est pas bonjour comment allez-vous il va falloir faire coups de génie pour aller chercher une histoire parmi des millions il y a une histoire que le balem contand son beau-père l'a vu beau-père il était le le son beau-fère c'était Rabi gerschon et son beau-père était le Rave de brudg quand il a quand il a vu le balgemtov il a tout de suite voulu pour sa fille mais après le balgemtov il a reçu comme une mission il devait se cacher se dissimuler on le voyait pratiquement pas prier voyz pratiquement pas étudier on le voyit alors euh son beau frère s'est très très très fortement opposé à lui c'est Rabi gerschon kitover ouz et après il est devenu non seulement l'ami du B mais un de ses meilleurs élèves après il est vu enë et il étudia dansiva avec le rachat c'est des his soire magnifique maintenant qu'est-ce qu'il faisait le bal pourquoi il a changé comme ça des fois il y a une histoire il faut retrouver où elle est marqué je l'ai lu et il est parti pendant des semaines il a travaillé avec des bûcherons d'Ukraine des bûcherons d'Ukraine mais qu'est-ce qu'il va faire un grand sadic là-bas il avait repéré là-bas un juif perdu et il a passé des jours et des jours avec lui et il savait apparemment que il pouvait pas parler directement des divoran de yalout qui lui racontait des histoires jusqu'à ce qu'il a réveillé son âme quand ce bûcheron juif là qui était perdu et assimilé et dans des histoires pas possibles il a ouvert les yeux et il est revenu à GEM hop il est revenu à la maison mais comment il peut disparaître pour aller dans une sire dans des mûcherons avec des Comand explique-moi comment un grand rab des fois il allait parler avec les Juifs il allit chercher dans des endroits mais comment comment il dit parce que il sent il connaît com il s'occupe de tout le temps penser à comment on va ramener ceux qui sont si loin alors pour faire ça il est capable de se de se rouler dans de la boue et dans de la terre et dans des choses sales parce que c'est pas seulement comme qu il a glissé pour faire le tachir regardez comment c'est fort le coup tachlir c'est une coutume c'est même pas une MV c'est une coutume on le fait pendant les jours de rosashana on va au bord de l'eau alorsbas on va au bord du du du lac et on jette nos fautes c'est un secret incroyable on dit que il va nous libérer de toute la avonotam alors on prend les avonotam c'est-à-dire on prend les fautes de Yaakov qui est Tam comme dans le compte du du et on le met sur qui sur la tête du du Duam on le met sur la tête du représenter ça et le maisainten non comment il est glissé il a glissé quand il est sur le chemin d'aller s'occuper de jeter les fautes de Béné Israël voyez tous les secrets est caché dedans le refti que binahman il a glissé il s'est roulé dans la boue c'est le même que tous les sadikim qui vont avoir de la peine pour la Shina et pour leurs frères et qui vont être capablebles maintenant dans la vie de tous les jours ça veut dire entendre et écouter et être patient en écoutant les histoires de chacun chacun il est dans sa bout parce que s'il avait du datat il se serait même pas rentré dans cette histoire et quand le chequen qui se serait sauvé encore plus vite cétait rentré mais personne ne voit pas elle est dans son histoire elle est dans ses trucs alors alors et tu crois que ça fait du bien d'écouter certaines histoires une fois il y avait longtemps cette histoire 40 ans et tous les soirs il allait aller chercher les petits juifs il all dans les prisons il allit dans les discothèques il allit dans et alors est rentré très très tard un couple qui était là quand il est rentré il onont félicité il a dit oh là là col la cavar bravo oh quelle empathie et cetera il les engueulé comme du Pr son il a dit Croz que ça me fait ça me fait pas quelque chose au cœur de voir des petites juives comme ça qui qui traînent et des des petits des petits gosses qui sont déjà dans la de la prison que c'est une partie de plaisir qu'est-ce que vous croyez pourquoi ça fait de la peine ça fait de la peine de voir les les des comment les bén Israël et comment les se déchaînne et des histoires veux-tu on voilà alors alleer et ne serait-ce que penser ne serait-ce que vouloir prier ne serait-ce que vouloir inviter ne serait-ce que vouloir s'occuper Bou ça s'appelle sans parler de nos bout à nous intérieurs alors alors il dit ici que voilà maisant pourquoi c'est squ pour il faut être très fort pour faire ça parce que on peut pas faire deem et on peut pas perdre la mais c'est difficile de s'occuper de de s'occuper de parties qui sont tellement basses et sales ça abîme un petit peu alors comme un soldat quand il revient de la guerre quand on a vu des choses on a vu des choses c'est très difficile après alors alors il fa priez qu' ché garde le cœur alors il dit il y a aussi dans ah ça c'est dans leabman il a dit même sur lui [Musique] descit Terri pour aller chercher G Bou et c'est ce qu'il a dit il a dit la même phrase que David am il dis-moi mes mains sont toutes pleines de sang tout le monde se demande pren de s de quoi si c'est la guerre c'était les ennemis c'étaitv non parce qu'il essayait de permettre les femmes qui étaient interdite au titre de Nida mais qu'est-ce que ça veut dire Nida ça veut dire repousser et qu'est-ce que ça veut dire c'est tous les B Israël et toutes les parties qui sont abîmé là-bas il allit les chercher voilà et voil alors on met un point ici allez ça ce passage il est il est allez bonne journée à demain Chalom