Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr B les AM le tinana la tor et nous allons reprendre passageù on voit Leib de réunion ete qu il y a ma a les éèvesud ilend ici dans et au milieu de alors une expliqu leou ça veut dire réunit et chacun a et il fait quel chose avec ressemble à alors reprendre [Musique] ici que les sont à chaque fois bonjour Voilà icicoutez Mo dans le tinana dans le 2è volume la T et nous sommes au milieu de la lettre T vave quand nous parle de ce qui se passe avec le Rabi avec le talmim et que ça ressemble en tout point à Rana les C sens qui se qui se réveillent comme les C nature et cerveau alors y les qui réén ce que du comme on a vu ici la même chose on a vu il du Touch Etana ser pour toute l'année pour le cycle d'étude et le cycle d'étude ser aussi à renforcer la force de renforcer l'effet de maintenant on un nouveau passage et donc quand il y a cette dimension là avec les élèves il étudient ensemble alors les petits morceaux de Emouna de confiance qu'il a chez chacun ils viennent et et et ils se régênent cette régénérissance là elle entraîne des lumières de Torah qui se répandent partout et ben même ça va créer de près ou de loin lapport de guériim il y a des gens qui vont venir de très loin et qui vont se rajouter au GL d'Israël maintenant on a vu aussi que le Rave lui-même gagne énormément avec la fréquentation des élèves parce que les élèves ils lui font aussi une régénérissance de de ses de ses cerveaux de d'en haut et les cinq sens il s'arrangent c'est-à-dire on apprend on revient de Ana quand on est dans l'étude on apprend à mieux voir on apprend à mieux écouterend à mieux sentir à mieux goûter à mieux à mieux ressentir et et l'essence de tout ça ça se passe au rassemblement de rochchana alors maintenant quand on reparle des téphiline puisque toute la tor en secret elle parle des intentions cachées qu'il y a dans la mais voir que cette manière là de se rassembler ce rochana et la fréquentation du maître et des élèves ça ça crée ça arrange la dimension des tphilin mais il va va se faire aussi ce qui se pass qui s'appelle le l'alliance elle est gardée et et donc étant donné que il y a beaucoup de forces qui se font pendant rachana avec le kibous et au moment d'étude alors ça attire ça attire ça attireant cette attirance attire des forces qui viennent de très loin et qui sont aussi des fois des forces dangereuses al il va falloir se renforcer sur un point que les forces qui arrivent les apports nouveaux ils ne viennent pas et abîmés mais au contraire et enrichir on va dire alors les ils sont opposés à l'impureté lesine crée de la pensée de Sainté la pensée de pureté du renouveau et c'est exactement à l'inverse de des forces de vie qui sont dilapidé et qui sont parti être récupéré dans des zones dangereuses s'appelle il y a un saut du côté de la Sainté et il y a la le corps et la chair qui sont imprimé de force négative alors comment on fait comme on a vu et qu'est-ce qu' vien ici il garde la vitalité de l'âme qui a l'intérieur du corps on ve pas qu'elle aille se disperser dans des dans des dans des pertes de vie de semence et CER vous rappelez Torah bimouai ça c'est un verset dans Isaya et ce verset dans dans dans dans Isaya il dit que la Torah oui elle est comme gravée comme scellée dans le cœur des élèves et il y a une alliance pour ne pas qu'elle soit oubliée ouz et de la même manière oui ça s'appelle que ce saut qui est imprimé et qui va aller contre l'oubli bien ça s'appelle aussi les théphilines c'est ça les théphilines c'est comme un saut et c'est fait pour graver à l'intérieur de la tête et du cœur et du corps et et et il a un renouveau au lieu que le saut soit imprimé dans le corps et qui a une perte de vie et cette perte de vie correspond aussi dans la Torat à un oubli de la Torah alors au contraire au contraire maintenant il y a le Yakar qui vient contre le CR alors venez on regarde ça c'est les mêmes lettres et ça fait de M m différent gr ça veut dire hasardeux le hasard c'est une perte c'est que quelqu'un un homme il possède une force de vie et cette force de vie elle est perdue elle est dilapidée elle est dispersée et si on bouge les lettres ça veut dire si on les ramène à leur source c'est pas CR hasardeux mais c'est Yaka cher et et précieux et c'est ce qu'on a dit ici quiiti Yakar miolel c'est-à-dire que à l'intérieur d'un monde d'oubli et un monde où on sait pas où on est on s'est perdu dans tous les sens du terme alors on va chercher ce qu'il y a de plus beau et de plus précieux et on le sort on le tire et on l'amène et comme ça on inverse le cri par exemple le la pollution en l'inverse en Yaka quelque chose de très beau et très préci alors il dit ici ça tu vois ici on a dit que quand le maître il avait t élèves alors il se ils se font ici des guérimes et et et on a comm il vient de loin quand il arrivussi avec d'autes forces for PEV faire beaucoup de dégâts de l'orueais dit il avait et il avait des centaines et des centaines d'élèves comment il étudud ass alors quand il se lev quand il se lev les élèves quce qu' fais il sec le vêts l'IM comme ça mon qu'it tellement tellement tellement d'élèvesand il é quand il se il sec le vê laoussire qu' faisait qu' sortait de leur vêtements ça cré un nuage tellement grand que ça couvrait la lumière du soleil et donc ça c'est l'imageim pour te dire sa com avait lèvr che im et quand il secou leurs vêtements c'estàdire que il y avait 13 13 grand maîtres qui répét les parole de havouna que la parole elle puisse se répandre chez tous les élèves et et et ces gens-là ils avaient une voix qui était une voix très très très très forte et portait l'enseignement de Harouna chez les chez les chez les chez les élèves comme ça plus il y a une histoire magnifique avec le benichraay le benichraay il faisait des cours et des drachottes il y avait 3000 personnes à Bagdad des fois plus même des fois mais comme ça quand il est niftar alors son fils il ont demandé de continuer à faire les cours mais quand son fils y parlait les gens lu disaient mais on t'entend pas on t'entend pas il dit parce que vous croyez que mon père il avait une voix forte c'est c'est c'est des celui qui sait transmettre et répandre la parole du maître c'est pas qu'il a une grande voix qu' a des forces de sainteté qui font que la voix elle porte énormément il en avait 13 et et et alors maintenant quand on vient et on nous dit dans l'image dans l'image il y a une histoire qui est cachée on te il av plein d'élè il étai assis quand il se lev quand il secou la poussière de leur vêtements alors ça faisait un nuage qui cacha la lumière du soleil c'est une manière juive de parler y avait beaucoup de monde mais chaque détail il cache une clé secrète de l'histoire les élèves il se levaient de l'étude de leur maître de ravouna av fix Glou il secou leur vêtement maintenant la glima c'est le vêtementant donc ça parle de la notion de vêtementin gadl et et le vêtement très très très souvent vous allez voir que le vêtement c'est là où se cache l'orgueil de la personne le vêtement selon comment on s'habille selon l'image que on projette de de nous ça montre qu'est-ce qu'on pense de nous-même et si dans ce qu'on pense de nous-même il y a de l'orgueil alors ça veut dire que en sortant de l'étude de rabuna on secoua les vêtements ça veut dire que la le qu'on lit le vendredi le 6e jour il parle de l'homme et comment on dit haschem le roi il s'est revêtu de parce le se orgueil qui peut exister c'est celui d'EM donc on voit que cet orgueil là il est considéré comme le vêtement de qui et donc de manière générale les vêtements ils vont être un signe démonstration et une preuve de l'orgueil et qu'est-ce qu' fais les élèves en se levant le jour les av touché et qu'est-ce qu' jetait la première des choses qu' jetait après cette étude là il dit mais mais pourquoi je me considère qui je suisal et il ils enlevaient l'orgueil de eux-mêmes maintenant quel orgueil il jetai il nous dit le secret abinahman chaque fois qu'il y a de la Torah alors la Torah elle se répand et elle va allumer des zones qui sont des zones très lointaines c'est de de là-bas vont revenir des lumières ces lumières ils vont pas venir tout seuls ils vont venir aussi avec des vêtements d'orgueil alors quand les élèves se levaient en fait c'était les élèves qui réparai et qui empêchaient l'orgueil de venir se répandre notamment chez les dirigeants puisque il y avait quelque chose comme une présence d'EM une preuve d'EM un tampon d'EM que la tor elle se répondait à l'intérieur Dee et qu'est-ce qu' fait la T quand elle se répond bien à l'intérieur de quelqu'un la première des choses c'est que il enlève son orgueilav et et et la gaava qu'est-ce qu'elle amène comm on a vu au début la Gava elle amène le nou elle amène les débauches mais pourquoi parce que si vous vous rappelez au début qu'est-ce qu'on a dit celui qui va tourner autour d'une femme qui n'est pas la sienne c'est à cause de l'orgueil parce qu'il pense que cette femme là qui est déjà avec un autre elle va être mieux chez lui et donc lui il est mieux donc il pense que la distribution em a fait du monde il a donné cette femme ou cette maison ou cet objet à quelqu'un en fait c'est comme s'il disait qu'il y a une erreur puisque il pense avec son orueilieux chez lui regardez comment il fait les secrets des codes de la torman il dit les codes leses et il dit ici regardez il dit à ce momentl que il y a un secret on dit les élèves de r quand il se leva de chez le r qu'est-ce qu'il faisait il faisait voilà ici pas voilà GL ici on dit secou le vêtement c'est les même lre que la phrase ici adonï la quand on dit qu'il secouent leur vêtements c'est qui secouait l'orgueil il s'est répandu dans le clalisël parce que c'est un système comme çaamène des lumières ces lumières elles vont toucher très loin de très loin ell réveillent d'autes petites lumières qui viennent mais quand elles viennent ces petites lumières là viennent pas seul elles viennent envelopper avec des vêtement d'orgueil quand il se lève et il secoue la poussière qu'il y a sur leur vêtement ça veut dire que elle vient et elle vient et elle libère tout cet orgueil là qui vient de l'extérieur qui a été accumulé très bien alors ça s'appelle s'appelle ici et et donc c'est ce que nous disons ici glim vot adon mal il y a quelque chose qui on doit chercher que de la même manière que àana il y a un orgueil qui disparaît à ce momentl on voit tout le monde et attaché à ch et personne se considère lui-même com on dit un seul Rav et personne ne se considère et tout le monde sait quelle est sa place de la même manière il doit y avoir dans l'étude du maître avec les élèves quand on sort de l'étude pendant l'étude quand on sort de l'étude on change qu'est-ce qu'on change on enlèvein que yit dans le nu desire qui c le soleil a une lecture à lui dans le sens de l'imageèv il vêt par terre et nuage de poussè qui monta il cach le ciel tu sais marqué ici làqué le secret du il arr tout ce qui était du défaut bien il ce qui ve direve tout ce qui pe avir dans la relation avec de vieveou oh qu'est-ce qu'on voit ici c'est une allusion auch c'estàdire l'arc dans le an dans le nuage qu'estce qu'on voit ici alors il faut regarder un petit peu c'est des secrets sur l'alli quand il l'aren-ciel c'est une référence c'est un souvenir avec le dorou et l'arc on voit que l'arc d'abord il a toutes les couleurs et il est comme si c'était un arc mais il est tourné pas vers nous il est tourné vers le haut c'est un signe que il fait une alliance et et ça s'appelle le alors et il a des secret dans l'arc-en-ciel le il parle quand il a unarcen-ciel c'est un moment de souvenir de l'Alliance maintenant la même alliance qu'est-ce qu'elle fait elle parle d'un arc c'est c'est une arme et on bande l'arc on tire et ça jette une flèche très très très très loin ça mont nous sans parler longtemps quand quelqu'un il n'arrive pas il est pas conçu son corps il a un défaut il arrive pas à faire de bébé parce que on dit que la semence qui sort de lui elle sort pas comme un AR comme une flèche mais elle se elle se des Goul il y a un lien entre cet arc là et cet arc là et ça s'appelle le ABR V Amim maintenant le mot Anan le mot nuage ici là aussi il y a un secret caché c'est les lettres de nid Amim safou les bienfaiteurs ce que un cœur qui les porte à donner parmi les peuples ils se réunissent ça s'appelle ceux qui viennent de loin et qu'on vu à l'intérieur de leur système de que ils ont trouvé des erreurs et ça les a fait se rapprocher de la Torah c'est-à-dire ils sont dans toutes sortte de systèm ou de pensé ou de religion et quand ils sont là-bas il voi ch il leur envoie de la lumière il dit mais c'est du n'importe quoi ça mais mais mais mais n'importe quoi mais si déjà bien on va dans la VO bien on va la version originale on regarde les Juifs VI on regarde Israël VI on regarde la tor et il se ramène d'ord qui all des et et et B les guérim il y a deux côtés il y a un côté extraordinaire et a un côté dangereux et et on tire le côté extraordinaire et on bloque on empêche de rentrer le côté dangereux et et et et ça ça se fait c'est leouahman ça se fait par les élèves les élèves des il s'app ce qui protège la Terre pourquoi parce que ils arrent le BR quand on se tient bien qu on arr l'alliance en fait on permet des lumières très grand qui é perdu revenir mais aussi on empêche que ce qui revine ça soit se perdent alors elles sont elles sont gardées don des intelligences nous envoie al on va voir le secret qu'est-ce que font lesilin lesilin il garde quelque chose de très très très important il garde lesin que notre et notre B et notre TR du haut reste à l' intérieur de leur domaine et elles aillent pas s'abîmer en sortant de du domaine qui est le leur et donc lesilin ça fait un cadre pour servir haschem et et et ça s'appelle être capable de s'empêcher d'aller voir des choses qui ne sont pas de notre niveau et ça c'est lesilin parce que si jamais on sort de du cadre de la pensée alors on tombe ailleurs dans des forces qui sont des forces qui sont des forces mauvaises et ça s'appelle que on garde la pensée dans la gloucha un homme il peut étudier tout il peut regarder mais il faut que ça soit lié avec HV et avec la sainteté et et et lesfilin ils font briller et en même temps il garde et il protège voma et c'est ce qu' a marqué dans laagada on dit il couvrait et il recouvrait le jourinou shimcha c'était le soleil d' donc dans l'image quand il se lève ça fait une fumée et cette fumée là elle cache le soleil il faut le voir comme ça comme un filtre qui empêche de de d'être brûlé par la lumière du soleil par exemple qui m et qu'est-ce que ça nous donne ça nous donne Moché Moch dans le il va avec lesil notamment et ça s'appelle aussi dans Pama le visage de Moché il est éclair il éclair comme une grande lumière qui Moché at et ça s'appelle aussi ça s'appelle aussi c'est ce dat là il y a plein de mots il s'appelle les min et ça s'appelle les tfilin et et pourquoi parce que ça nous permet de nous attacher à Moché Moché il nous apprend à être un berger un ro Neeman un berger qui est digne de confiance don Leir s'appelleamemna et qu'est-ce qu'il fait lui tout comme un berger il fait attention s'occupe de chacun même du plus petit et il est tout le temps en train de les surveiller et de les protéger et de les faire grandir et les nourrir de la même manière de la même manière Moché le et Philine c'est garder toutes nos forces comme si on était un berger l'inverse de celui qui aait dépenser sa force et sa vie et son argent c'est des femmes étrangères et et et donc on parle de ses élèves qui arrivve à chacun avec sa force chacun avec son envie et chacun avec son niveau à dominer petit à petit et à garder les forces négatives et il arrive à tout garder à l'intérieur de lui et ça il devient petit à petit un berger comme Moché et ça s'appelle les téphil ce passage là il est pé pé pl ouais alors il y a un petit passage à regarder mais ça c'est déjà plus ça c'est déjà une finesse si vous écoutez c'est bien il dit si on regarde bien cette de on voit il y a des choses que c'est le Rave qui fait il y a des choses c'est les élèves qui font alors alors on a vu ce que le Rave est fait il fait monter les esprits il les fait grandir il donne la de la B du et l'autre côté on voit que les élèves eux ils protègent la terre alors comment ça marche exactement il dit le is vousant rappelez celui du début celui qui nous aide à trouver le vrai conseil dans le cœur une fois qu'on a poussé le cri du cœur pourachem il nous écoute par alors alors alors lui de là où il parle et de là où il enseigne il est pas dans les zones sombre mais les élèves eux ils connaissent ces zones sombres eux ils savent travailler là-bas ça ve dire c'est association incroyable entre le Rave qui donne des m ça il donne les notions les sujets et les paroles de de de de Torah et et les élèves en gardant leur Brit ils savent aller répondre la Torah dans les zones que le Rave lui il sait pas il connaît pas il est pas là-dedans et et et et donc euh ça c'est un phénomène MAM nifla rve il est il disons il est après c'est-à-dire il est pas dans des questions de savoir si il va faire une avra ou pas une avra c'est pas ça sa question savoir comment il va servir est-ce qu'il va faire mieux ou donc maintenant quelque part il est étranger des zones très très noir et très sombre mais les élèves eux comm ils sont encore en plein dans le combat et ils savent qu'est-ce ça veut dire se battre avec lu serara et s'empêcher de parler mal et s'empêcher de regarder ce qu'il faut pas et s'empêcher de de miner une chose donc eux ils sont là-bas dans son donc eux ils répondent de la lumière dans les zones encore plus sombres et c'est un mariage p entre le Rave et les les élèves on peut parler on peut parler des heures et des heures et des heures des élèves d'un maître Israël qui ont fait pris les enseignements du maître il l'ont appliqué dans un domaine d'entraig parle il parle très haut il est incapable de monter quoi que ce soit comme structure les élèves ils ont fait des structures mais incroyables mais mais les deux ils cèdent parce que leur donne les les les il donne les les éclairages dans haut et les élèves ils travaillent il mamach dans le dans le mass c'est une des manières de regarder ici c'est mche d'avoir P les Plag et voilà ça ça s'appelle qu'est-ce qu'on a vu aussi on a vu que l'arc est est tiré l'arc et on voyer la flèche ça ressemble exactement à au travail qu'on doit faire dans la dououche on continue maintenant maintenant on va voir encore voilà maintenant on reprend un nouveau passage on a vu précédemment mais dit vite la première fois on a vu que maintenant pourquoi il sont tellement importants que donne et le date et le date on doit prier tout le temps sur nous donne la tête claire pour savoir comment avancer dans la vie comment rester droit dans les périodes sombres alors on a vu ici que les intelligence des foises sont en nous des fois sont comme par exemple dans le sommeil c'est pour ça qu'on avait parlé des rêves il y a des rêves qui sont inspirés par un anges il des r inspiré par des créatures malfaisantes oui il y a l'influence sur de la nourriture rappelez tout ça alors maintenant il y a un secret nagide quelqu'un a eu une période où il avait la ch je fréquenta un grand maître il avait du dat il avait la tête CLA il voyait ce qu'il fallait faire maintenant il y a eu une absence donc maintenant se retrouve seul alors comment on fait que la trace de ces intelligences que Chem un jour nous a donné elle continue à vivre parce que jamais il y a une lumière qui vient chez quelqu'un quand elle s'en va elle s'en va jamais complètement elle laisse un réchismoi laisse une trace al comment on fait pour faire vivre cette trace alors on a vu c'était avec la SIM avec la joie et notamment la joie d'être heureux de faire les M d'EM d'cord et et et parce que sinon alors quand il y a pas la joie il y a quelque chose qui vient tout de suite c'est que on mange pas bien on mange à manger d'énervement manger de frustration et plein de théories comme ça et ça fait que les vapeurs de tous ces digestions là montent au cerveau et pendant la nuit au lieu qu'on ait des rêves de grande qualité on a des rêves des des rêves comm des rves tour surê et il faut renforcer ce mal mal lu donner de la force comment on lui donne la force la joie ici voil mais mainant incroable à Chaon apprend quelque chose alors vous verrezoup chez élèves discussion intérieur qu'on a en nous on apprend quelque chose de super fait oui mais si c'est comme ça alors ça crée une peur alors le il va être là aussi pour dire tu vas gagner un niveau tu vas devenir plus grand quand devenant plus grand il plus d'exigence ça peut te faire peur n pas peur oui s'attache à de Moch sattache inelligence qui est posé qui est gardé qui dépasse pas là où doit pas voilà de quoi on a pe on apprendre et on a peur qu'il soit plus làis quelque chose on a peur que on le on sache pas le gérer on a peur que soit pas au niveau on a peur que quelqu'un qui viendrait enisraël il dit W mais tu sais comment il faut faire attentionisraël et cette cette crainte là elle peut le bloquer peut le le faire dégringoler alors comment on fait alors il dit regarde sache une chose même quand mé disparaî c'estàdire même quand on n pas lesine même quand on on a on a pas lumière de la tor devantous même quand on dort une manière de dormir Rapp comment on a vu ça on s'appelle et elle est excellente et n' pas peur des rêves qui viennent à cause des mauvaises créatures ne rentre pas làdedans oui et dit pourquoi parce que ne t'inquiète pas et confiance que quand tu fais bien il ne va sortir que du bien tu vas piration c'estàd la trace qui reste ceasis va tourner encore fonctionner com on dit tu sais n pas bon est chose et il produit quelque chose et il s'occupe alors son sommeil il un sommeil le sens très simple c'est que quand on travaille on est fatigué le soir on a pas de question de savoir si on s'endort ou pas quand on a beaucoup travaillé alors on s'endort alors il dit tu sais qu'elle est douce le le le le le le sommeil de celui qui travaille il est doux rachet t votes Moché oh qu'est-ce que c'est comme rachet t votes qu'est-ce que c'est qu'est-ce que ça donne ça donne Moché oh vous voyez les met ça donne les lettres de mé m al ce passage reprend dem même chez le matre Mme chez les tu dois sa une chose c'est que intellig des VI enê pas trans conance le cour se finit on est plus avec le maître on est on est parti dans le monde il reste une trace c'est une confiance à avoir si tu fais tu prends le temps et tu et tu fais comme il faut commen avir plus que ce qu'il faut avoir pour tu vas avir des mauvais rêv n pas peur mais ne t'inquiète pas et laisse venir le rêve avec l' si tu as peur comme siempêch qui VI n pas peur voilà ce qu'on a vu aujourd'hui et demainend encore un passage sur les une nouvelle lecture et c'est seulement à la fin qu'on va arriver au Agad wou encore un pe de travail allez à demain secondes oui vous avez on a dit sur la dernière Tor la crainte ou l'avantnière t c'est plus que la crainte c'était ce qui faisait un petit peu tenir tenir le bateau il y avait une peur qu'il avaient les gens simples mais du coup là dans ceon comprend dans cette qu'on peut additionner aux autres torotes qui nous dit c'est très grave là on comprend que détends-toi mais en même temps comment enfin faut se détendre en même temps faut garder cette peur non il y a il y a une peur qui est comme le le chauffard qui fait que quand le corps il fait n'importe quoi alors il y a un son très fort qui le calme ça ça lui met une peur c'est-à-dire il arrête de se répandre de n'importe où mais là maintenant on parle d'un autre niveau parle de quelqu'un qui grandit et quand tu grandis quand tu apprends quelque chose en même temps que tu apprends quelque chose tu dis wouh mais ça me change ma vie mais c'est trop fort et en même temps tu vas voir tu te dis ouais mais de l'utre côté euh wou qu'est-ce que je vais faire quand ça va s'arrêter cette lumière alors il te dit n'ai pas peur que la lumière elle s'arrête parce que quand tu reçois des bonnes lumières même les traces de ces lumières et continuent à te faire du bien arrête d'avoir peur là il faut pas là fois d'avaner là on t'apprend avoir peur là où il faut et maintenant tu apprends que il y a des endroits que tu dois pas avoir peur laisse-toi faire les TR ce que tu asis et trac de font leur travail et ell vont vont continuer à te protéger quand on goûte quelque chose de très bien on a peur que ça disparaissene journeainain je je voyage aujourd'hi magnifique raconter comment on a vu ravgonchin hier soir baiser chè non ou quand comment oui ben non non maintenant maintenant