Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr Boker to bketov BOV et nous reprenons ici nous reprenons ici dans la tor dans la tor du tinana et nous avons vu Roch Chana et le chauffard et maintenant reprendre va reprendre iciochana etipou voilà maintenant on va reprendre têteave alors iciête vave dans la et on va parler maintenant du Rabi et [Musique] de PE passage avant de voir le on révise allezab don leabat voil donc on révise un petit peu alors on a dit ça ça s'appelle ça s'appelle Roch l'c dans la et nenons d'Al qui parle de des qu qui parle de mois dech et il y aana qure étapes et s'appelle leka puisque toute notre t magnifique de la tor elle parle de la qu'est-ce qui se passe quand on a laouna qu'est-ce qui se passe au début quand on pas laa dégingol la croyance la la confiance en AM ailleurs qu'est-ce que ça peut entraîner une catastrhe et comment com comment on la reprend comment on la reconstruit et tu vois ça s'appelle Rana et et s'appelle un arrangement de lailà on va reprendre la confiance maintenant comme on voit et ça c'est c'est direct le où chacun vient et on vient tous et on se réunit là-bas et alors qu'est-ce qui se passe il y a toutes les assemblées qui vienent et qui se réuniss de là qu'est-ce qui se passe chacunène avec luira et tout làb remble et il en fait un et on rattrape là-bas toutes les toutes les on a en et et comme c'est comme ça s'appelle et et qu'est-ce qu'on fait on arrange les m on ref nous refait des nouvelles une tête il n refait des nouveaux cerveaux d'en haut et d' bas s'appelle rochana Roch rochochana se rappeler c'est la tête là-bas qu'est-ce qu'on AR on arange les ça veut dire on AR tout ça en AR et et s'appelle aussi les 5 et on a vu hier comment au travers des versets de la Torah on va voir qu'il y a des versets qui parlent des C sens de la vision de loui de l'odorat du goût et du toucher et révisons ensemble on qui trouve leur source dans le cerveau et et on est refait un par un le la vision qu'est-ce que c'est c'est les yeux d'ashem ils sont en permanence dans la dimension d'Israël depuis le début de l'année jusqu'à la fin de l'année et et dès le début on décrit qu'est-ce qui va être à la fin il regarde avec attention et avec bonté toute l'année qu'est-ce qu'il y aurait à la fin de l'année ça s'appelle les yeux après écouter qu'est-ce que c'est écouter c'est quelqu il écoute la voix de tous nos cris et de toutes nore prière et la voix du chaufard aussi le son du sa de son peuple d'Israël et comment avec bonté après ça c'est uneem ça ça s'appelle ici ce sens le sens de de l'odora c'est la finesse que va avoir le MI il sent les choses maisam comme on dit on sent les choses lui il sent il respire et et ça ça s'appelle que c'est la crainte d'ashem qui revient et on demande qui donne la crainte sur toute la Création et toutes les créatures et tout le monde va le reconnaître après on a vu ici le ça c'est les plats le manger que me font les Isra faire des plats délicieux comme j'aiim ça c'est les toutes les bonnes actions d'Israël c'estàd aussi celles qui vont être faêes s'appelle le goû maintenant Michou le sens tactile le sens du toucher il est dans les mains comme il a marqué desoun comme on voit quand on se moque des idoles qu'est-ce qu'on dit mais les idoles ils ont fait des statue elles ont des mains alors ils ont fait des représentations humaines mais elle peut pas toucher elle a pas le sens du toucher et le Michou le sens de le sens tactile il est essentiellement dans les mains n il est dans tout le corps mais là aujourd'hui on parle des mains et qu'estce qu'il fait avec les mains avec le sens du toucher il a la main ouverte oui pour recevoir tous ceux qui vont revenir vers lui et c'est le moment spécial de et donc on voit que qu'est-ce qu'on fait le on arrange les pourquoi les M parce que les C sens ils sont dans le cerveau parce qu'on a des organes spéciaux pour chaque ch fait comme ça on a des organes spéciaux pour voir des organes spéciaux pour entendre des organes spéciaux pour sentir et des organes spéciaux pour goûter et des des organes spéciaux pour ressentir et tout ça tout ça ça s'appelle que maintenantou quand il refait nos têtes quand il refait nos nos pensées nos cerveaux alors ça s'appelle ça s'appelle l'étéphiline qu l'tphiline c'est comme si il recouvrait le cerveau parce que les filine c'est les sentiments des lumières des des bour et ça s'appelle les 10 jours de Touva parce que la tchouva elle est yak Misol qu'est-ce que c'est la TA d'aller chercher et d'aller sortir et récupérer le précieux de ce qui a été zolel de ce qui a été abîmé et tombé dans la médiocrité et ça s'appelle aussi lesiline parce que les tines aussi s'appelle Yakar Yakar ça veut dire cher et précieux mais ça veut dire aussi que les tines c'est c'est comme si c'était la dimension que les vraies bonnes pensées on les elles sortent et elles brillent c'est précieux comme on a vu ici Vicar ça c'est lesil maintenant qu'est-ce qui se passe à Kipour oh Kipour c'est on va faire le saut comme le tampon de ladoucha comme le roi quand il fait il a une bague il fait le saut il imprime le saut maintenant on sait que ça vient du roi ça ça s'appelle le saut de quoi de laouchaine là aussi c'estiline donc tout ce qu'il fait maintenant relie rochashana avec les C sens et qui trouvve leur racine et le don le cerveau et et qui ressortent en lumière par les théphiline alors ça aussi et c'est l'inverse du tampon du Saut du mauvais côté de l'impureté comme on voit pour comme on a dit mais le le c'est dans le le P beau pi qu'on chante à Kip et on dit et au jour du jeune de Kipour il y a le saut et c'est-à-dire que pendant les 10 jours de Touva il y a les les mousque des tfilin qui existe dans chacun d'entre nous qui a rangé et jour de Kipour c'est la fin desun alors là le T du DEA a été fait maintenant qu'est-ce que c'est s on avance il fait vite un passage sur tout le mois de Tich qu'est-ce que c'est ska ça àka on arrange le Malard quand on a parlé longtemps des rêves purs qui sont inspirés par l'ange par rapport au rêves impur qui sont inspiré par toutes sortes de de de créatures malfaisant et il dit ça maintenant c'est le le S qui ska parce que B ska si on fait la valeur numérique de suka bien on arrive à la même valeur numérique que MALACH venez on le fait sa mère bave ouais et et 20 et 5 ça fait 80 86 et et et 5 ça fait 91 et et Malar même ça fait 40 lamed ça fait 30 ça fait 70 al ça fait 711 et CAF ça fait aussi 91 donc ska et et l'ange qui inspire les rêves ça ça va ensemble alors il y a un arrangement qui se fait avec le fait d'être la de faire les qu espèces et de vivre dans laka làbas on arrange la et qu'est-ce qu'on arrange làbas on arrange aussi le quand on est dans le sommeil a la trace la Sainté ça c'est aussi comme des lumières bien que s en général mais pas les mais ici ça parle des que tout le monde a c'est qu'on a dans notre âme d'ailleurs c'est le moment de notre grande joie on est heureux parce que onne de la force au inspirations pour que tout ce qu'on mange ne soit pas influencé par des mauvaises énergies et comme ça on n'est pas abîmé au niveau des rêves comme ça pour pas que les les aliments ils abîment le rêve comme on a vu qui souscôteif parce que souscôte ça va avec la nourriture et souscôte c'est la fête où on vient et on ramasse tout on ramasse tous les les fruits lesg les productions de la Terre ce qu on rajoute et on ramène toutes sortes de de nourriture d'ailleurs même la Souka et le toit de la soua on le fait avec des choses qui viennent de la terre et tout ça et la joie de Sim la joie de de s elle aide à renforcer la dimension de cet ange là qui inspire les bons rêves et en se faisant en fait on arrange tout le monde de la nourriture c'est un moment de tout ça c'est des notions qui sont des notions très nouvelles très très profonde ici dit vite c'est à l'intérieur du grand développementainant- que c'est le dernier jour de encore une fête s'appelle là on fait parce quearrê ça c'est la royauté et la justice elle est vrai est rêé ta justice tu la donnes au roi c'est toute la sphère de la justice la bonne royauté exp qu-ce qu'on fait on êche maintenant enlève l'impuré dirig qu'est-ce qui se passe la royauté elle arrive à garder et bloquer la goutte de vie pour ne pas qu'elle se perde et ça ça s'appelle l'arrangement de c'est une préservation une garde de la goutte de vie qui est pleine d'énergie de Sainté et pour pas qu'elle aille se perdre alors il faut l'arrêter et la garder ça ça s'appelle leou de la mal voilà ça c'est le premier passage à part ça maintenant à part ça maintenant on va voir que en fait dans le en fait dans le harizal qu'est-ce qu'il parle il parle dans le monde du haut du phénomène que ici on connaît c'est que il va y avoir une goutte de vie cette goutte de vie elle va être reçue et va être gardée et protégée travailler et c'est de là que va venir un petit bébé une âme juive qui va venir dans le monde avec la fécondation et la grossesse et la et l'accouchement et l'allaitement et la croissance tout ça c'estmin parce Quemin c'est le niveau plus haut et at ça veut dire garder protéger voilà tout ça c'est ce qui se passe pendant le mois de Tich et là maintenant là maintenant c'est un nouveau passage et là comme on a vu ici pendant le mois de ticher pendant le mois des fêtes tous les arrangements incroyables qui se passent maintenant et c'est comme s'il y avait une question cachée et on dit mais alors quoi tout ça on peut l'arranger que à ticher pendant les fêtes non il a encore une autre dimension que ça ça peut être fait tout le temps tout le temps tout le temps ça s'appelle que on fait tous ces arrangements c'est le Rabi avec les élèvesab véritable avec les élèves tout ce qu'on a vu de toute la tor avec le CR qui vient du cœur et les EAU pur et le conseil et una qui vient aider à faire sortir le conseil et qui ramène la hemuna et que on va rechercher la la foi qu'on avait et la confiance qu'on avait et et la croyance qu'on avait de là où c'est tombé on va ramener cet Emouna en ramenant cet Emouna il se peut aussi qu'on ramène avec des forces très négatives qui vont aller s'habiller dans l'orgueil des mauvais dirigeants et c'est l'orgueil des mauvais dirigeants il va amener des des pensées et des époques de d'érésie et d'envie de débauche de toutes sortes et et après on va chercher après on va chercher ici ici on est dans après on va chercher ici la parole qui est protégé ça ve dire les élèves des tadikim ils vont fonctionner ils vont protéger la Terre parce que eux ils vont énormément travailler et ils vont repousser toutes ces formesl de de de de folie et de débauche et mocher lui-même il va représenter le le le le DAT on va s'associer on va associer à nous le Shem Shada qui dit là où l'homme il est il y a suffisamment de divinité qui reçoit pour pouvoir faire tout ce qu'il doit faire ça va créer des paroles ché ça veut dire maintenant on va parler V et bien et la trace de laoucha de la parole elle va aller habiter même les zones de de d'absence comme la nuit et le sommeil et il va avoir des rêves qui sont inspirés par un malart et pas par des créatures malfaisantes et ça va arranger aussi toute la sphère de la nourriture parce que il y aura pas d'influence négative de la nourriture sur l'impact des rêves et et ça s'appelle les SEP continents la présence divine elle va se répendre les 7 Contin après ça on va goûter et on va vivere et on va se servir de la joie des filine et la joie des filine elle est elle elle elle va renforcer l'ange l'ange il va être renforcé essentiellement à à à pendant le mois de Nissan mais il faut faire attention aussi encore un autres combat à mener c'est queil peut y avoir des rabanimes et desanimes qui sont pas corrects et eux ils répandent toutes sortes de grandes défauts dans le dans dans dans le monde c'est pour ça qu'il va falloir avant de dormir penser que on est on on appelle avec nous des anges qui vont nous inspirer pendant les rêves ça s'appelle le secret de argaman c'est l'ange Auriel Raphaël Gabriel michaelll nourriel et ça ça se retrouve aussi dans la sonnerie du chauffard de rochashana avec les la tia et la troua et les et les et les chevarim et on a vu on a vu aussi que ça c'était comme la première sonnerie elle imprime une peur dans le corps comme ça la mais elle peut commencer à parler et après on va voir aussi on va voir aussi la la la la troua et et et aussi les chevarim tout ça on a vu ici venez on révise ici faut pas perdre le fil et là venez on révise ce petit passage là on a vu laatkia c'est car caroir c'est un souffle frais qui réchauffe qui refroidit le cœur dans ses dans ses dans ses excès et et la troua ça veut dire c'est mocher Rabenou et mocher Rabenou c'est comme le berger et le le le berger ça veut dire il s'occupe des petits agneaux il les nourr il s'occupe d'eux et donc toute la force elle va venir pour nourrir la doucha et pas nourrir Shalom l'autre côté les chevarim ça s'appelle arranger le michpat c'est le cœur brisé les chevarim et et et ça c'est le cœur il se calme et ensuite n AV et ça s'appelle touton développement touton développement maintenant alors avec les sens tout ça maintenant ça existe aussi quand il y a un rab am avec ses élèves T c niveau exist quand il y AAB V avec ses élèves quand on dit que tout est qu alors il se passe quelque chose on le voit pas c'est en secret ce qui nous appelle ici chacun il vient pour l'étude chacun y vient avec sa petite Emouna vraie très très très très forte mais qui est toute petite et tout entouré de plein de croyances débiles et et alors Z là-bas on arrange et on vient et chacun il il arrive et il se passe des choses en secret que chaque personne qui arrive avec la le petit saouna qui est vrai encore alors elle vient elle rentre dans le chot elle rentre dans l'étude et et les faussesounantes ell s'enlèvent et elle reste pas et ça s'appelle aussia maintenant pourquoi on appelle l'endroit de l'étude pourquoi on l'appelle Yesa c'est c'est une question pourquoi est-ce queand là s'appelle bon d'accord parce que les gens il sont assis mais pourquoi parce que c'est parce que là-bas chacun il arrive avec toute son intériorité et la confiance qu'il a vrai lui-ême et il amène ça etav c'estàdire c'est Laoun ça vous savez maintenant dans la elle s'appelleemouna elle s'appelle elle s'appelle elle s'appelle batm elle s'appelleounaana elle a plein plein plein de noms un des noms c'est parce que la doit descendre jusque tout en bas comme on a vu que il faut habiter la terre et il faut nourrir Laoun comme si en fait c'estavoirp les PL c'est comme si qu tu avais un mettre avec les élèves c'est comme si on faisait leou RS Israël on pose les gens et la terre de telle manière qu'elle soit habitable et qu'elle soit belle et agréable par opposition à quoi quand quelqu'un il est pas dans il est pas il a pas de de hemouna encore ou il sait pas où elle est sa hemouna ù il croit toutes sortes de choses l'image elle est comme une terre déserte aride pas peuplée un endroit dur mais maintenant rab AC les élèves ça crée comme une dimension de la vraie terre avec des arbres des fleurs et des rivières et des montagnes et des plaines et des beau animaux ça ça s'appelle que on reconstruit le mon qui qu'est-ce qui fait c'est ça parle ici leve ici c'est très en fait c'est des choses très simples quand on va et qu'on étudie en fait on Aoun on a la confiance au maître qu'on entend et qu'est-ce que c'est le travail du du c'est d'aller chercher et de ramasser toutes les petites émounot vraie qui se trouve au travers de de de chacun ça se fait dans les eff pour que les gens il viennent pour étudier se fait dans la présence ça se fait dans les échanges avec les les regards et tout ça même si les deux ne savent pas ce qu' sont en train de le faire et et il y a une confiance qui est belle et cette confiance là elle arrive elle participe dans le CH très souvent aussi elle est dans les questions ou dans les remarques ou dans les très souvent c'est la dose de Houna qui se pas maintenant il y a un phénomène double en même temps c'est comme si quand on venait étudier on venez chercher de l'aide pour dire voilà je suis plein de croyan tordu je crois tout et n'importe quoi je j'aimerais nettoyer tout ça mais en même temps la vraie partie de Emouna elle s'attache elle veut elle veut elle veut veut briller maintenant et ça s'appelle Ben et la Chevette il' dit comme il a dit David à mes yeux ils étaient dans ceux qui avaient confiance dans la terre la chevvette il m'a dit pour s'asseoir avec moi et les yeux dont on parle si c'est la c'est la Providence en fait c'est un travail de il faut s'occuper c'est c'est du travail la Chevette il m'a dit quand on voit maintenant la notion de yesiva qu'est-ce que c'est yesiva d'près ça s'appelle une terre qui est belle et qui est agréable on construit ça voilà ce qui se construit et si on reste avec nos croyan fauses et idiote on veut pas bouger de ça c'est comme si notreê la vie comm déser une terre terrible on peut pas vivre trop Chud trop y pas pas d'OM voil alors alors maintenant on revientè a retour de pom on voit des choses extraordinaires c'est que il y a dans le monde même chez les gens qui sont très très très très loin il y a des retours il viennent vers le vrai il cherch et cetera et alors on voit que les comment on appelle les guérim ceux qui viennent de loin qui se rattache à la t on les appelle dans les de bilamar est à keni il a vu le keni Ken c'est ceux qui sont deom alors ici ça parle de guérim très extraordinaire que hitro qui était le beau-père de mocher Rabenou quand il est retourné dans son endroit il a pris tous les gens de son de son peuple de sa de ses familles et il les a amené vers la Torah et il y a marqué etan m fort va être ta résidence ça veut dire que ou et et d'où ils ont tiré leur forces ils ont tiré leur forces des études qu'ils avaient fait avec mer ou et qu'est-ce qu'il fait merabénou il ramasse des petits morceaux de croyance mais maintenant ces petits morceaux de croyance de là où il se trouve par effet de communication et un il attire l'autre et hop il revienent lesou etan etton etan qu'est-ce que tu vois etan ça veut dire fort mais etan c'est aussi les mêmes lettres que le mot Tania et Tania ça veut dire une braita Tania quand on dit Tania dans le chasse ça veut dire que on va rapporter une Michna mais une Michna qui vient de loin il y a les michnot s'appelle et a c'est les Michot qui sont qui viennent de loin étaient de l'extérieur ils ont été étudié et certain ont été ramené dans le chass alors t c'est les même lett que tout ça c'est des secrets P et et donc les gué c'est comme si on disait tous ceux qui viennent de de HRO les Kin ouis et ils ont toujours été en bonne relation avec Israël toujours et ils viennent de ils se revendiquent de HRO qu'est-ce qui s'est passé avec eux d'où ils viennent et où all est leur force leur force allit des enseignements que mon cherénou il a dispensé des fois V qui trou des fois pas V trou ça c'est les a attiré comme on a vu ici t comme on voim et aussi on voit des fois dans la dans la dans Lamara que tiens on va amener on va amener euh un enseignement qui t'aide ah c'est bien ce que tu dis tu sais j'ai trouvé une Brita j'ai trouvé une Michna dans dans le dans le chat qui aide et qui dit comme toi et et ça s'appelle etanaï etanim ouz etanania et qu'est-ce qu'ils vont aider quoi dans le talmoud vous save ce que fait le Zoar là-bas le Zoar il prend les phrases on voit toute la journée dans la gmara et quand on les voit dans qu'on connaît pas encore on dit bah oui il y a un maître il a dit quelque chose et un autre il dit tu sais quoi j'ai trouvé une BR j'ai trouvé une Michna qui va comme toi qui t'aide en vérité le zo dit tu sais ce que ça veut dire que cette lumière là elle vient et elle t'aide parce que éane c'est l'endroit de la résidence des enfants de HRO et de ses familles et de ses peuples et ils viennent et ils sont là pour t'aider et M S alors alors ici maintenant aussi un point détail important c'est que les talmidimes qui arrivent les talmidimes qui arrivent c'est pas tout le temps c'est pas tout le temps qu'ils ont des croyance fauses et tordu mais des fois ils ont déjà de laemouna mais cette Emouna elle est au début elle est pas en encore développer et travailler alors quand on dit queon va relever la yemouna des fois ça veut dire que on va nettoyer toutes sortes de pensées ou d'idées ou de croyances qui sont fausses mais aussi que déjà les bonnesounates on a les bonnes on sait que il faut étudier la Torah qu'il faut prier qu' beau des doutes et et bien se conduire dans le monde et avec les gens mais on n pas encore la raison pour laquelle on on croit là où on s'est investi c'est encore faible maintenant avec la fréquentation du rabimid on les prend et on les monte les monte deviennent de plus en plus fortes et de plus en plus épanoui comment il a dit un moment il a dit la sans le leans ça va pas il faut il faut que on a les deux ici et c'est ce que et c'est ce que N nous voyons ici tu vois ici que c'est nécessaire le avec les élèves c'est pas seulement récepte le maîv ma inellig lesèveson dit tu sais moi j'ai beaucoup appris de mes ma et aussi de mes élèves de de mes compagnons d'étud mais plus encore j'ai appris de mes élèves comme on dit ici comme on dit ici VI le donneelligence ça c'est d'avir pé pé blim bon il y a dans le par venez on finit avec ça il y a quelque chose d'incroyable c'est rapporté dans le par quelque chose de waouh nous on croit onoun avec Ana on va fait le voyage il nous protège il nous garde et on fait l'aller le retour on va maintenant on dit le Rabi avec les élèves les élèves ils apprennent du Rabi ça oui mais il a marqué aussi le Rabi il gagne en intelligence avec les élèves maintenant comment ça marche quand nous on va chezabi Nahman qui quité notre monde il y a déjà plus de de siècles et on va auoun et on prie on s'attache à lui nous alors il dit une chose P les ples c'est un grand secret il dit tu sais quand rabinahman on va le voir on ça va il descend vers nous pour s'occuper de chacun béou c'est la reproduction de la scène où il est là et il nous enseigne et nous on écoute mais sous un une autre une autre une autre dimension et parce que qu'est-ce qu' vient il vient et il descend vers nous pour arranger les parties de nosâmes qu'on a besoin d' AR il y a aussi un éch c'est grand secr nous on vient général on vient pour demander on vient pour êre arrangé mais vérité aussi et maintenant le fait que est les gens qui viennent qui se rassemblent autour du RB même qu' est même qu'il est plus là comm il était là il y a de siècles mais quand même il est là là quand on se retrouve tous ensemble comme cela on peut percevoirman d'une certaine dimension plus que quand il était là et ça s'appelle ça il y a une chose magnifique qui vient et qui est ramené et qui a rangé la après regarde pourquoi le pourquoi il va répondre cette grande question que c'est une question que tout le monde a bon d'accord alors c'est super on va chez mais pouro avec tout ce que ça entra comme discussion il va expliquer ici très longuement pourquoi ana que la dimension du kibou elle prend tout son sens voilà on met un point iciabbat rz-vous bien