Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr aujourd'hui la Torah est dans le tinana et nous prenons bête et gu sur on révise un petit peu on est en train d'apprendre les rêves et on a vu qu'il y a deux types de rêves il y a des rêves qui qui sont inspirés une grande inspiration par des anges et il y a des rêves qui viennent de de de du côté de la pureté alors on a vu comment comment nous on cherché que les l'influx divin il viennent il arent directement que même si c'estes ces systèmes là ils reçoivent il ne fassent que recevoir comme des canaux et qui fassent rien et qui prennent rien pour eux-mêmes et maintenant on voit ici que il y on a vu un lien aussi avec le le jugement qu le jugement il est fait par des gens qui sont incompétent ou dangereux alors il faut attraper ça avec et làous il va nous apprendre un conseil extraordinaire de comment on fait pour avoir une bonne nuit avec des bons rêves des rêves rêves d'inspiration ça dépend comment on se couche ça dépend à quoi on pense avant de dormir et ça s'appelle ça s'appelle que on invite on invite des angesire ce petit passage dans la T du deè volume et et maintenant on a vu ici une influence re la qualité des juges et des dirigeants qui s'occup bien du clisraël alors si jamais si jamais c'est pas le cas alors qu'estce qu'estce qu'il faut faire on avit vu le premier conseil c'est de faire les dans la joie la joie elle arrange énormément et mais alors parfois on a besoin aussi de rajouter une étape c'est-à-dire de de relier et de rattacher la merava ça s'appelle en fait le char céleste c'est la vision de deel et mais ça veut dire de garder la pensée et de pas disperser la pensée et mais mais B tout comme avec les théphilin on les attache on les met bien on les attache bien sur la tête et sur le cœur c'est dire sur le bras en face du cœur alors il faut garder la pensée berinat merkavo argaman alors qu'est-ce que c'est ici c'est on parle on parle du char céleste et on dit on prend les lettres de du passou qui le compose et on dit argaman argaman dans la tor c'est une couleur c'est une belle couleur et mais si tu prends les lettres de argaman tu laisses le Noun le Noun les 50 portes et tu regardes comme ça al fr Guimel même et tu vas voir ici que c'est les quatre anges que on invite à rester avec nous et qui vont nous garder pendant le sommeil et Chem refhaë ou Gabriel Ouriel ou Michaël al il en dit que deux Raphaël ou Gabriel et Riel ou Michaël et chez M malaoua ce sont ce qu'on appelle les anges qui se trouvent sur le char céleste et on regarde on regarde le passage ici on regarde un passage ici dans le Zoar on le regarde directement le le le le Zoar ici il nous dit on va le lire on va le regarder ici voilà c'est dans les kunzor les kunoar dans le Tikoun 6 et on dit ici les vougaman prend un verset vêtement il est comme comme de l'argaman une belle couleurel rël Gabriel michë et nourriel tu vois ici on te dit aurielël Gabriel michël nourel ce sont des noms des anges et aussi on dit ragaman Gabri mich Nour en fait on en dit qu et le Noun c'est aussi le nom d'un il s'appelle Nour mtenant un grand grand grand maîtrev en Italie il était après l'époque du il a commenté aussi le il étaitv la cour du roi il était un grand et il écrit comme [Musique] ça la prés divine était avec nous dans le dans le dans le désert avec le Michkan alors comment on a construit le Michkan on a construit en vérité c'est la reproduction du plan des mondes du haut c'est le secret des drapeaux qu'on mett au qu coins du camp d'Isral ça s'appelle les qure camp de la de la présence d' comme ça on a dit c'est dans Gabri M et et et qu'est-ce qu'on voit ici avant de dormir on dit des psouim qui parlent de de de de ses anges et ça s'appelle tichour amerkava c'est que le le monde du il est bien tenu il est bien lié les force sont bien dans leur place et c'est comme ça qu'on fait avant de alors bet il faut regarder maintenant un vieux vieux vieux sidau il s'appelle le marzor Vitri et c'est le c'est ce qu'on appelle aussi le Sidour de Rachid ça s'appelle c'est un Sidour du moyen-âge et dedans il y a plein plein plein de lois sur la prière et et et alors c'est vrai que c'est pas rapporté dans le dans le shulanarour mais le harizal et et il le ramène c'est plutôt dans le dans le Sidour du harizal et et et donc tu vois ici que c'est une petite phrase en plus c'est pas dans le grat GEM à la à la mitita classique il faut regarder le Sidour du harizal et ça vient de c'est un minag ancien maintenant qu'est-ce que c'est le principe c'est que avant de dormir alors on s'attache pourquoi comment on va faire pour avoir des rêves qui sont des rêves d'inspiration des rêves qui sont qui viennent avec un ange ça veut dire que la trace de la Torah et d'fila de la journée on veut qu'elle dure la nuit même quand nous on contrôle plus notre esprit qu notre esprit il voyage pendant les rêves et que la Chama remonte alors alors ça se fait aussi ça se fait en grande partie par la joie de la MVA d'être dans dans la joie quand on fait les mzv d'être heureux d'être avec Hashem dans les dans les actes et les choses qui nous demandent de faire et ben m ici rabeno il a dit il a parlé ici très très vite parce que cette Torat et elle est d'abord elle est longue elle est elle est complexe mais il ramène plein plein plein plein plein de moussagim de de de secret de la Torah alors rabinthan il a dit dans il a dit qu'est-ce que c'est cette manière de s'attacher qu'est-ce que ça veut dire att la pensand on VAM c'est la suite de notre que ça veut att la pens parle d'un domaine très très très spécial d'habitude on essaie de faire attention on essaie de se garder on essaie de se protéger ça c'est ce qu'il faut faire mais qu'est-ce que fait l'homme quand il est assailli de toutes sortes de pensées bizarres et étrange et persistante et obsédante et tout ça en général c'est comme une tempête c'est comme un tsunami plus personne on oublie tout alors il a donné une extraordinaire c'est il faut s'attacher regarde quand n'est pas notre place alors les pensées viennent et maintenant comment on fait comment on on arrange la merava c'est arranger les forces du haut et les faire qu'elles sont toutes quatre bien en harmonie et que chacune elle a sa place et chacune elle aide l'autre et c'est ce que il a vu quand il a vu la vision c'est comme çaem il dirige le monde mais comment tu veux penser une chose pas quand on est on est perturbé dit il dit ça s'appelle en fait le titicou D' michp ce qu'on fait c'est qu'on arrange à l'intérieur de nous tout le système de justice du monde et aussi tout le système des pensées qui au lieu d'aller vers le vrai amour de penser à C à celui celle qu'on aime celui avec qui on partage sa vie alors on commence à penser à toutes sortes d'autres on s'appelle h c'est des forces de vie mais lie qu' a au bon endroit par aussi j'aime mais j'aime pas bon endroit j'ae tout ch c'est pas ça o il faut et ça s'appelle que l'amour initi il est parti il s perdu ça s'appelle qu'il a dégol on a Besin a et cette aide elle vient du sadic pourquoi parce que lui il a déjà fait un travail gigantesque et il a arrangé tout ce qui s'appelle le michpat au début on a vu le michpat ça veut dire faire une bonne Mar avec des juges vrais pas des qui prennent de la corruption et pas des et pas des qui mentent et pas des qui s'occupent pas rien mais aussi comment on arrange nos paroles comme tout le temps le disait il Nour il fait comme un économiste il pèse et il soupèse et il évalue toutes ses paroles toutes les choses de sa vie BP ça comment on fait pour l'aranger il faut s'attacher àad qui lui il il a travaillé et ici Rabou il dit il dit pas avec un travail extraordinaire qu'il a fait mais il a des parce qu'il arrive à servir hasem complètement entièrement et simplement Etel il loin comm dans le on le voit des niveau Impens mais comment il fait arriv plus lo dans cet endroit lui il et là les AM là la PHR et il dit il ditten surtout quand il a dis surtout quand il a qué ce monde mtenant comme il a dit pas pe comme si je passe d'une pièce à une autre comme maintenant vous me voyez des fois je suis dans le salon après je rentre dans la pièce m manère je va quitter le monde je suis comme si j'étais juste dans la pièce et qu'estce qu'il fait là-bas il travaille il continue et qu'est-ce qu'il fait ça s'appelle comme si c'était un long sommeil et qu'est-ce qu'il fait pendant ce travail làess de rétablir la vraie justice dans les mondes duci il va chercher tous les amours des gringol pour les ramener à leur source il va les chercher qui tu as dit quelque chose ouais j'ai dit les tadikim ils meurent pas aujourd'hui c'est c'est Guill le tamous les khabad et tout donc alors qu'est-ce passe d'une pièce à l'autre et là il passe d'une pièce à l'autre il travaille encore plus amen et là là ici rinthan il te parle de ceikun michpat et de tout ce qui fait que et n'oublions pas le but le début le but la Torah c'est que il peut y avoir des choses en Israël où on a l'impression qu'il n'y a pas de guérison il y a pas de solution toute la T un long parcours pour ramener quis époquesès connu maintenant y des gens dont la chute et la dégrol elle est tellement tellement profond il comme nombreux ceux il savent ce qui passe sur eux-même et ce qui se passe à l'intérieur d'eux-même et et regardez le mot ici et qu'est-ce que ça a entraîné ça entraîné que nombreux de de nous autres on atint unou unou d'EM dit ça marchera jamais je pourrais jamais pourquoi parce que la personne elle voit à combien elle est en train d'aimer des choses pourquoi il est là-bas et et de dégringoler tout sortes de choses de Prati de pensé s trop loin c'est déjà dit ce qui ve regarder adress dit parti il parle il parle de de ces générations où on a tellement tellement perdu pense que on peut plus s'approcher de voil quand on dit S et on s'e qui réside dans la terre il continue à faire ce à mir qu'est-ce qu'ils font ils attachent et il ramènent toutes les forces qui sont perdu et les remettent ensemble bien à leur place mtenant ça nous le fait avant de dormir ce qui été ce qu'il a rapporté ici beaucoup qui demandent ici mais non mais c'est pas marqué dans le Sidour c'est pas marqué dans les Sidour d'aujourd'hui c'est marqué dans le Sidour de Rachi et leizal il dit il dit de le faire qu'il faut aller les chercher amours ils ont une V bien mais ils on été'abill se mett dans des endroits mais ils vont là-bas il travaillel est l'avantage que si on fait ce travail ESS de s'attacher nous directement et surtout avec l'aide qu'est-ce qu'on fait même dans les pires endroits Onir lumires Deir comment stir et comment raper ce travail là de s'attacher il existe partout où les Cabet pour Mar et chez nous dans la vie de tous les jours où ça se traduit être capable de garder et de rassembler faire comme Kib comme si on voulait t les Isral qui VI s'appelle que on a pris chacun et de de perpè les olivettes là où il était qui va venir en Israël alors il y a la même chose en plus profond avec les pensées que les le pas et nous ass tout ce qui se passe avec une seconde la vie de l'homme dans ses pensées non on va les rattraper et les ramener et les faire toutes converger vers le vrai sens de la vieam de Laé de la profondeur desant le travail il Ditan il est hyper apprécié de hasem on le lit dans les mots ramener les pensées qui se sont perdu vers la Sainté du plus profond des abîmes ça veut dire l'enfer de le plus profondb que le vrai jugement de mettre les choses ensemble il se fait et il revient là-bas du plus profond des enf bar regardez cette phrase c'est très très très précieux chez Hashem quand un homme il vient et il arrive à se tirer lui-même d'une grande chute aussi profonde que celle-là et il revient vers haschem ça se fait un peut le faire chaque seconde avec la pensée chez voyez comment il a fait ça commence avec un tout petit conseil avant de dormir parce qu'on parle la nuit estce qu'on cherche avir le richéchimo on veut avoir la trace de de de cette âme intelligente qui va quitter le le corps qui va voyager qui va retourner chez Hashem et on veut que la trace qu'elle laisse dans le corps elle fasse que même les rêves il soient des rêves élevés ça ça se fait avec la joie de la simra et et comme si disait et des fois peut-être quelqu'un il va te dire ou non mais moi j'ai pas réussi avec la joie de la Sra fait don MOV j'ai un autre conseil et ce conseil là il est d'attacher la pensée avec la petite phrase du du du du Sidour de Rachi que le Riza il ramène mais en vérité quand on dit cette petite phrase là et quand on pense de ramener les pensées et de les réunir et tout ce qu'on fait avant de dormir avec le CRAT chemalamita et les choses qu'on dit en vérité on est en train de rattraper et on s'attache au sadic qui passe son temps à faire ça et aussi et et et ce Zoar là de mercavo argaman où on parle en vérité de les cinq lettres du nom qui compos il y a cinq anges Rappelz comment venez venez on les relit on a on a Auriel on a Raphaël on a Gabriel on a Michaël et on a nourriel c'est ces cinq anges là maintenant eux ils sont responsables de de de d'arranger et de remettre le jugement c'està la vraie justice dans le monde la justice dans les mondes du haut la justice dans les mondes du bas et à l'intérieur de nous-même quand on dort on s'attache à eux c'estàdire comme si on les comme si on les on les on les on les appelait pour leur dire que on va travailler ensemble mais maintenant Rabi Nahman il a enseigné en secret à Rabi Nathan le secret de cette Cavana et c'est pas fini maintenant toujours dans les licou à la rotte maintenant c'est trop fort où c'est dans quel licoué à la rotte c'est dans les la rot de NIRS à guerre qu'est-ce qu'on fait avec les biens avec les biens du avec les biens des du du Guer a trouvé les bien Guer ahil il est ça sappelle voil et là il continue avec le aujourd'hui on faitant là ici il va dire une Cavana une intention secrète dans lesines de la main et lesin de la tête c'est on se lève au de fil pas fait ave on sait qu'on fait des grandes choses et on sait qu'on accomplit la volonté du roi et de temps en temps on attrape une intention par une intention par là et toujours on le fait et on y pense ça s'appelle le fait de penser à quelque chose qu'on fait pendant qu'on est en train de le faire c'est ça la bonne chose alors il regardeainant il va dire des secrets il y les du bras ça s'appelle leot parle du verset quelqu'un parce que sa pens perdarina les fa bout elle amène au iouch elle lui fait perdre quelque chose que c'était à lui et il sait plus où c'est ça se traduit dans les gouttes de son corps et ça se traduit dans ses pensées et maintenant il te dit lesfilines qu'est-ce qu'ils font lesfilines ils prennent le même mot où il y a marqué Tim bessaro que il a eu une impureté ce même motl on le prend on le ramène à sa source et on dit ici c'est pitotam Kodes lachem on parle du Cohen Gadol a la plaque avec les pierres qui brillent et qui disent des et qui allument comme des lettres et ça fait des mots et ça fait des des comme des comme quelque chose qui ressemble un peu à une prophétie le même mot on l'a pris et on l'a retourné c'est-à-dire en de mot chez nous le CAM l'imaginaire qui fait que les pensées elle vagabondent et qu'on narrive pas à les contrôler et elle nous amène toujours dans les zones pourries là-bas cette même chose tu le prends et tu le tu fais que ça devient une pierre précieuse qui brille sur ta poitrine de ton cœur et qui dit les conseils qui sont les conseils de vie et ça c'est ce passage et ça s'appelle aussi avec lesilin de la main et et lesiline de la tête c'est rassembler la mer qui mer le secret des qu anges de argaman il se trouve dans les qure parach se trou sur la tête on les met dans la tête ça veut dire que ces anges là il vont arranger la justice du monde déjà de sontensemble sontensemble et les qu parties des pensées sont ensem on regarde dans dans le monde et on voit le camp des qui sont dans le désert il y a les drapeaux a les cardinaux et ça va ensemble con de tout ça mais en fait comptim comptiments ch petit parchemin par chemin ils évoquent aussi les quatre anges qui sont responsables d'organiser et de remettre les choses à leur place et de bien les attacher et là la tête et le cerveau il est arrangé comme il faut et de là on arrange lerite le le défaut de l'Alliance et le micré là il là et le fait que les pensées les gûtes elles se perdent mais tout ça c'est une compliqué fa beaucoupcoup apprendre mais là ici il dit comme ça juste dans un petit conseil de comment on prépare la nuit ça veut dire que avant que la nuit elle commence on prépare la nuit mant pour détendre éc cette histoire la beauté il essayait B mais MAM il essayait de se lever t bon il arrivait pas mais quand on dit il arrivait pas c'est qu'il arrivait pas pas du tout et alors alors les vieux il lui ont dit nous fait parle de avec avec tes amis prends des bons amis qui t'aiment et et et parler parler ensemble deamaim de la crainte du ciel nous mais qu'est-ce que ça veut dire parler avec la crainte du ciel c'est chacun il dit comment il fait lui et comment il réussit et comment où il en est donc comment il réussit avec alors il y a ça parle pas le matin c'est pas possible c'est chaque jour c'est une galère et il y a un ami lui dit moi aussi ça me faisait ça et tout j'aiessayé un truc il dit vas-y dis toujours on va voir il dit tu vois quand je me couche j'essaie de m'endormir calmement et je pense à comment demain matin je vais avir une belle matinée moi je vais me lever alors je vais me lever une minute avant que le réveil sonne ça c'est dès que je le vois le réveil je lu fais oh toi tu décides pas de ma vie hop et il se lève et il a pas mal la tête et il est en forme et il va s'occuper de son corps dans la pièce où il y a pas de mousone tout va bien et il se lève il il regarde il fait wou c'est trop sympa c'est bien et il et le MV il est ouvert il a pas il a pas oublié la serviette et il arrive et le minen il est sympa il y a pas les MCH wou et et les pages du sidouret Tour pient toute seu et tout tu lu regarde il fait quoi tu lu dis tu penses ça mais ouais des trucs dans le genre tu vois je je mtenant il a essayé ça a trop bien marché pour lui ça ça s'appelle la beauté de Sir traver parce que chacun il éclaire l'autre et chacun il donne à la place l' qu'estce qu'il a besoin c'est un conseil de vie pour la nuit fait en 2 second tout les regarde ve l'aès-midi on regarde c'est pas leour avec une page un mot avec plein de truc compr pas tu as une définition tellement brillante alors VO non mais c'est pas de ça don parle ce même c'est par c'est que une fois tu as vu un Sidour avec les cavanot ça veut dire ça c'est déjà la des cavanot là maintenant au début c'est d'abord une étude faut beaucoup regarder et alors voilà il dit au début on va expliquer comment on les écrit ad et Roch et mais où est-ce qu'il est BM où est-ce qu'il est ici parce que tu sais que cette Torah en fait elle parle du sa des téphilines mais Rabenou il dit rien il ramène pas il juste il ramène et juste il ramène le tikun Zoar et c'est rabinthan par la suite qui va voir comme on va voir un peu plus tard dans les notes il voit que en vérité a de rien dans cette dans cette dans cette Torah en passant il a rapporté les secrets des des cavanin et en plus il a dit des explications nou nouvelle voilà ça c'est sur l'écriture hyper et voilà ou là là regarde juste de Lig pour pour avoir la chance d'avoir ouvert le l dans leou gu on va expliquer le sujet desin de la tête pourqui lesin de la tête ils ont qu compartimentsv et dans lesilin de la main il y a seulement un compartiment alors dit on a déjà expliqué un endroit dansama dans le mais maintenant on va expliquer plus dans le détail oui W waouh wouh bon voilà c'est du c'est du c'est du c'est du travail mais où est-ce qu'il a marqué le argaman faut le chercher faut le chercher waou oh et après il explique le secret de pourquoi il y a un Chine de quatre branches sur lesfilin l'autre côté un Chine de trois branches pourquoi aussi on les écrit pas pourquoi c'est simplement une protubérance un relief sur le cuir pourquoi c'est écrit c'est pourou là-dessus pourquoi on met lesine le jour et pas la nuit bon juste il faut chercher où il est le le le que c'est un pirouche de rabinman secret bon voilà pour avoir la chance de toucher les livres de les pages du livre de ce de ce de ce de ce sour là de ce cfire bon pourquoi on met les fine de la main d'abord avant ce de la tête comment on les met comment on les attache et pourquoi on met lesfilines avant lafila et donc et à chaque fois à chaque fois il dit l'acte qu'on fait ici en tout petit et qu'est-ce que et qu'est-ce que et qu'est-ce que ça met et qu'est-ce que ça fait dans les monde du haut et après il va parler des filin de de Rachi et de rabutam AB mett et qu'estce qu'on pand on metoute ça récupér Macre de de su pour pas tomber dans leand il on récupéré l'endroit alors ils ont trouvé des migv de l'époque qui étai caché et dedans les juifs ils avaient caché leur Tiline pour pas que les Romains il les prennent et qu' les Abî le manque de respectant il y avait les vieuxan y avait plein deta vieux et ils ont dit quoi il on dit mais c'est super on va voir des tphilines qui date de 2000 ans bien avant Rachi bien avantam donc on va savoir lesquel il metta s ma che benutam et on raconte que c'est ces vieillards de youalaim ils ont monté tu connais quand tu es jeune tu fais le le tou là Massada ça va très tôt le la nuit on arrive le matin hnê et tout c'est crevant à monter ils ont monté ils ont monté mon il était tellement tellement heureux de voir et qu'est-ce qu'ils ont trouvé dans le migv desfilines de Rachi et aussi desfilines de rabenuta ça veut dire que les fil de Rachi et de rabenutam ils existent depuis toujours il y a ceux de Rachi il y a ceux de rabenutam et ici dans la il explique aussi c'est long c'est long ça plein de travail mais ce que tu as dans la tête sont ou des ce que j'ai dans la tête c'est c'est c'est plein d'amour pour toi c'est récipro tout ça parce que on lit regardez quel cadeauem il nous fait ilexlique les les dirigeants tordus ils abîment le CLIN Israël ils amènent de l'impureté ils amè y a des Juifs qui sont là les pauves ils sont jetés perdus dans des tavotes et dans des désirs à l'envers et cetera et et d'où ça vient il faut savoir les dirigeants du peuple juif ils ont une responsabilité làdus ils emmènent ils envoient des des des des ondes pourries alors comment on arrange tout ça ah il faut attacher la Merkava mais quand on lit quand il faut attacher la Merkava comment tu veux qu'on attache la Merkava on sait même pas qu'est-ce que c'est il t'explique il te dit cach merava meravo argaman il t'invite rabeno à aller voir le secret de merkavo argaman en fait on on nomme des anges ch gabrielou il dit même pas les les les quatre et C nonou gen je te fais confiance que tu vas aller les voir et c'est les anges qui qui arrange la justice dans les mondesau comme c'est marqué dans les tikounim et dit et tu sais qu'est-ce que c'est en haut qu'est-ce qui se passe dans les racines des cœurs quand on va aimer à l'envers on va aimer là où on doit pas aimer et on va on va on va être dans des endroits où c'est pas ça l'amour mais on croit que c'est l'amour et ça s'app alors c'est la raison pour laquelle avant le sommeil c'était ramené des livres des anciens c'est rapporté dans le colbo et en fait on le trouve dans le Sidour de Rachi et le il l'a ramené l'Omar on dit des versets et des prières qui parlent que on attache et on réunit le char céleste en haut côté de ça alors il dit comme ça à ma droite il l'ange michë à ma gauche Gabri et cetera qui des Kaal et ça va nous protéger de pas avoir les gouttes des gûtes qui se perdent et des des essences de vie qui qui disparaissent nous cher entre le passou et ça mais parce que en arrangeant le michpat avec ces anges là on fait en sorte que les rêves ils vont être inspirés par des anges et ça va être un rêve de qualité et même si l'esprit il a quitté le corps un petit peu pendant le sommeil dans le corps il reste des traces de gloucha et C am et sinon c'est les rêves inspirés par les les autres et mtenant attention avec ça juste on lit ça c'est pour demain regardez comment il fait un coup de Jack là où il nous emmène ça sappelle les sonneries du chauffard de rochana on p on imagine la sonie du chauard justeau est commain lui un camion à 40 tonnes il lui fait un coup de clon mais il va se réveiller complètement ni dort ni somnol pourquoi parce que cette cette ce personnage endormi c'est le corps quand il tire vers le bas et et le chauffard il réveille la néchama le secret que le Rambam il a dit dans les lois du chauffage que tout le monde se mes douleurs B il savait ça c'est marqué dans le voilà c'est ça et ça s'appelle et c'est tout ce qui se passe à l'intérieur de nous que la sonnerie du chauffard elle est elle est et ça s'appelle et ça s'appelle a la chance de faire ça avant bravo bonne journée à tout à l'heure extra le chauffard le chauffard qui estxon en conduisant ça m'est arrivé une fois de fermer l'œil mais extraordinaire c'est P mais mais c'est P c'est ça qu'onense camion derrière qui le chauffeur qui ressemble au chauffeur c'est extraordinaire comme exemple