Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr c'est pas t OKP OK to alors nous allons reprendre aujourd'hui la Torah et nous sommes déjà bête on a vu comment on fait pour remonter laemouna notreemouna si confiance elle est tombée si si on est maintenant dans les moun alors alors le but de la Torah c'est de dire que il y a lo nous des maladies qui qui qui connaissent aucun remè et et ni la filin ne peut aider ni le mérite des pères ne peut aider ni ilécrit ni rien ne peut aider et cetera et et on a vu les la guérison elle elle estpend de fortir dans les PL et les PL avec la aussi éta on voit que on reprend on et des conseils Conseils la profondeur du cur et il faut faire un cri un cri qui a dans le cœur il parle pas il passe même pas par la parole et et ma mamouin va regarder ça ici va regarder ça ici voilà voilà on va lire aujourd'hui ah voilà ceon va faire aujourd'hui on va lire aujourd'hui un passage d'un livre extraordinaire qui s'appelle le et les vieux les vieux BR il savent que ce maître là il était très proche de caché il était très regarde son livre voir que c'est incroyable comment c'est profond et comment c'est très proche on voit que on voit qu'il y a il a rabinman dans le dans le passage alors on y va l'cou moan dans la Torah du 2è volume Leana la tor nous sommes dans haute bête on au milieu de ha bête on révise un tout petit peu quel est le petit coup comment on arrange comment on arrange laemouna la confiance qu'on AEM qui est tombé al elle est maintenant elle est tombée elle est abîmée elle peut être sourcealom de plein de plein de maladies comme on a vu dans le des choses qui sont des trucs incuirables et tout comment on fait faut remonter la hemunaant comment on remonte la hemuna il faut aller creuser et chercher des EOS des EOS pures et c'est ces EOS là qui font pousser c'est grandir laouna comme une plante qui va pousser et c'est C ces os comment on les appelle on les appelle les etot on les appelle les conseils et et les conseils ils sont marqués dans la dans dans la torora les les conseils c'est les mvotes de la Torah comme ça le Z dit il y a 613 mvotes ça veut dire il y a 613 conseils de la Torat c'est les conseil de vie et et et ça ça se fait avec une sac un cri de l'intérieur un cri du cœuron Vuon a vu aujourd'ui on regarde on regarde un [Musique] passage manère cachée dissimul et il a dit il a dit ici regarder c'est dans le 4 volume la6 il comme ça alors c'est une réflexion sur Hashem hem il est sain et il est parfaitement unique et et il n'est pas influencé du monde autour de lui et ben il a créé l'homme à son image ça veutd que nous aussi on doit être capable de pas être influencé par l'extérieur et che Michou pnimi celui qui est quelqu'un d'intérieur avec il a beaucoup d'intériorité et sa avod son serviceem il est lesem il cherche s'attaché àem et il cherche pas des intérêts personnels à ce qu'il fait dans sa prière ou dans son étude ou dans sesv alors de la même manière c'est quelqu'un qui va être indépendant et pas influençable par son endroit ù ça via comme on dit son milieu ambiant extérieur et au contraire et au contraire tout son monde autour de lui et c'est quelque chose qu'il utilise pour servir ça ve quel que soit l'endroit o il est grandi quel que soit l'endroit où sa famille elle est quel que soit le type de gens fréqu appartient il être détaché et il utilise ce qu'il a autour de lui pour servir et c'est là où il dit cette phras extraordinaireem il est le lieu du du monde c'est pas le monde qui est son lieu c'est lui qui crée le lieu ça donne une forme d'indépendance une forme de savoir être détaché de du milieu ambiant de pas être tout le temps tout le temps influencé par les gens autour de nous et le milieu dans lequel on est la société dansqu on estépo dansqu on est la famille qu'on a et un homme c un homme comme ça il a pas besoin de conseil extérieur parce que cet homme il s'est trouvé les conseils à l'intérieur de son âme c'est ici avec les et les conseils que les conseils ils sont déjà l'intérieur de l'homme mais qu'est-ce qu'il faut pour ça on peut savoiri des fois onoin conseilent l'impressionon sa pas nousmême qu'est-ce qu'il dit non non c'est l'intérêt de ton cœur c'est très profond dans ton cœur et si tu sais faire un cri de ton cœur du plus profond de ton cœur tu vas voir la la tu tu vas voir le que le ce réveil là ça rajoute une chose Pée il dit oui plus tu es les Chama et plus tu vas voir que tu vis à l'intérieur de toi et que tu as pas besoin de l'extériorité que les conseils sont déjà dedans et et maamuk ou ça veut dire que le conseil il vient à l'intérieur du du panel de toutes les possibilités quelqu'un veut savoir ce qu'il doit faire comment il doit réagir où il doit s'orienter alors en fait qu'est-ce qui se passe ici on dit tu sais le Conseil tu sais ce conseil où il est il est en fait maukim des EAU profondes B et et de quel conseil on parle choisir parmi la multitude des solutions qu'on a devant nous celle qui va être la bonne la vraie et ben c'est pourquoi c'est difficile au début parce que il y a des millions de pensées qui viennent et qui nous assaillent et et c'est comme il y a des EAU DE de partout et rabot March comment on dit combi sont nombreuses les pensées de l'homme mais en vérité c'est le conseil d'ashem c'est le vrai qui va tenir qui va durer ça veut dire ce qui est vrai c'est ce qui dure rabot March vot B et et et mais savoir chercher le bien de chaque sol de chaque situation et de chaque ce qu'il y a autour de nous et ça ça va BM l'amener à là où il doit aller c'est son TL et ça ça s'est caché c'est caché très profondément et la beauté de ceou comment il dit comous dans ses mots à lui il dit c'est le fait de faire les choses de manière désintéressée si on fait les choses de manière intéressé mais beaucoup moins sujet à tout ce qu'il y a autour de nous et quand on on est détaché comme ça le conseil il apparaît c'est d'avoir ma mche ni fin ni fin ni fin et et et alors maintenant pourquoi est-ce qu'ici tout à l'heure mais nous il a dit que ah il y a des choses même la de fila on peut pas mais tout le livre il nous montre qu'avec la de fila on peut tout qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire qu'il y a des fois des situation dans la vie où il y a des comme si des forces voulaient bloquer la prière permettent pas d'arriver comm quelqu'un qui demandera à l'aide il envoie une jette une boutaille à la mer il envoie il envoie une lettre mais des forces qui viennent et ils viennent abîmer cette lettre là l'empêcher la garder la bloquer comm quelqu'un qui pense que ses parents nont jamais aimé parce qu'ils NT jamais écrit mais en vérité il y avait quelqu'un de méchant qui après toutes les lettres toutes les lettres de tendresse des parents il les avait il avaient caché dans un tiroir alors quand on dit que la fil elle marche pas c'est on parle bien s que la fil elle marche mais des fois il y a des forces qui veulent che la la la la FILA c'est comme je disais les fautes de l'homme ils viennent et ils se mettent comme un écran entre lui etchem et c'est pour ça qu'on a besoin ici à ce moment-là on a besoin du du d'une aide ça s'appelle ça s'appelle crier du plus profond de son cœur parce que c'est du plus profond de son cœur que se trouve là-bas le conseil et et voilà et ça c'est beaucoup plus préférable encore que une prière qui va être dit avec des mots et qui va être bien ordonné et bien compartimenté dans des mots avec la bouche et les poumons et la gorge et la langue et les c mon retaper et cetera pourquoi parce que on contourne comme ça tous les anges qui seraient des anges de justice et qui disent ah non cel avec ce qu'il a fait c'est même pas peine alors son dossier est bloqué alors il faut savoir qu'on tout ça veut dire c'est une forme defila qui est pas la forme defila qu'on connaît et ça s'appelle omka de liba et comme ça qu'est-ce qu'elle fait elle déjoue toutes les accusations qui peuvent être faites contre l'homme et et et B AEM quelle est l'intention et quelle est la pureté du cœur de l'homme et avec ce cri là du cœur hop ça contourne et ça passe partout et et maintenant binathan à plusieurs endroits il a développé ce que le R a dit qu'est-ce que c'est les eaux profondes dans le cœur de l'homme qu'est-ce que c'est où c'est alors dans les dans les dans les dans Lescout à la dans rochaine pas dansir à Guer dans euh 49 il dit comme ça alors puiser ces os qui sont les conseils desquels va faire va va grandir la hemuna parce que ces conseils là qu'est-ce qu'ils font il nous faut avoir encore plus confiance et croire encore plus sur un chînne et ça à l'intérieur de toutes les pensé qu'on a a une elle elle vient et elle a réussi à nous faire avoir plus confiance en hasem et ça revient tout le temps même pass c'est des plus profondeurs de la les profondeurs de la mer je t'ai appelé donc on appelle et ça c'est on appelle comment on appelle quand on pense que il y a plus personne qui peut nous aider y a que et comme on voit la libration des Égypte c'est le jour où ils ont réussi pousser un cri du cœur et là hop ça a tout changé et l'Égypte va tomber pharaon il va tomber et Moché il va arriver et il y a la délivrance et et alors qu'est-ce que c'est là il donne un secret il dit ça s'appelle messirout nefch alkidouashem ça veut dire se donner et donner tout ce qu'on a et toute sa force pour servir haschem et dans le 25 il dit je lève mon âme j're mon âme pour toi et aussi dit que ce CR là du cœur il donne un conseil extra il dit celui-là il a un moment privilég bien ça marche tout le temps mais il y a un moment moment unique s'appelle le moment c'est aussi de là que ce moment privilég bien il y a des conseils qui appar dans conseil conse la nuit et et pria et parlait sur la peine de la shrina et la peine de chacun avec la peine de la shrina ensemble lui il raconte à la shrina il raconte à la présence divine ici raconte tous ses toutes ses peines et la shrina aussi lu raconte ses peines et après et après étudier un petit peu après et de cette étude là comme l'étude ça parle de la Torah et la Torah ça parle des conseils et le soir il a dit les 613 613 conseils c'est de là que c'est le moment privilégié pour tirer là-bas le Conseil s'occupe aprs de la nuit on puise les conseils profond on fait grand jusqu ce que grand comme la lumière du jour et on dit il y a la a le renouveau du matin et combien elle est grande ta confiance et la bmet avec la lumière du jour alors la la laemouna elle monte donc ici binatan il a donné deux conseils un de se de de faire les choses en se donnant beaucoup et de en ne ratant pas en pensant même au moins au début de vouloir le faire et d'en parler de créer des kissoufim sur le le le khsot le milieu de la nuit pareil aussi on est toujours dans il dit regarde qu'est-ce que c'est quand tu dis que le roi il aide ça s'appelle c'est cR du cur il a djà expliqué pas une chose en parole c'est une sorte de CR du cœur que c'est ded ded d ded et et alors il donne encore un autre conseil extra c'est pas tout on dit avec des paroles pas tout on rentre dans des mots c'est s'appelle tu vois mais M tu vois quand on parle d'EM on dit c'est notre roi il aide il sauve et il protège et on demande rien de particulier c'est pas le moment maintenant de demander de dire bien un travail très important fait TR fois par J plein de fois dans dout mais comme quelqu'un qui peut plus pas quelquun no on peut pas lu dire on peut pas écouter votrequê parce que vous n'avez pas fait d'introduction et de développement de thè d'anthè de conclusion donc nous sommes désolés votre requte ne peut aboutir non qui est dansau il a pas la force parler il pousse un CR du cœur ce CR du cur il réve et tellement qu'il est dans la galère peut même pas exprimer ça qui fait quir toutes les choses qu'on peut pas arranger d'habitude et qu'est-ce qu'il faut faut creuser un tunnel il faut passer par en dessous parce que on peut pas passer par en haut de manière normale c'est des moments'appelle les moments de rigueur moment de rigueur la prière normale elle peut pas se faire com dit unroit au début il dit que des fois prière quand on n'est pas encore que le un décret dur il a été scellé elle a on pris normalement mais des fois les sadquim ils connaissent un secret c'est que quand ils savent qu'ils peuvent pas prier que la prière elle est bloquée ça arrive alors il il prie en racontant une histoire et dans l'histoire il a la prière ce qui veulent regarder une adresse extra c'est dans la gara de Tanit la page CB avec rabib etonavi et ben c'est une histoire et on se rend compte que dans l'histoire en vérité c'est une prière pour Abir des décret TER la même manière il y a des fois va passer par une comm pr ça s'pp tunel chercher le plus profond de non vous allez poser une question vous allez dire d'accord mais demande pas donc il a pas on sait pas qu'est-ce qu'on va lui donner il a uneouna mais immense que dans C situation làem il SA dont il a besoin et donc il il le met pas dans des mots et il habit pas dans des mots et parce qu'il pas dans des mots il est en train de montrer qu'il a une très très grandeoun en quelques liges combien de conseilsinan il a tiré il a développé des quelques mots de rabiman ici et et pareil aussi alors pareil aussi il y a un point qu'on a vu il dit alors il y a des il y a des il y a des sortes de de de maladiie terrible àz nous que ni la prière marche ni le mérite des pè marche ni même le soupir l'élonguissement mais mais pourquoi il parle du soupir et d'élonguissement qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'il dit ici alors il y a aussi ici cette fois-ci c'est dans le est-ce que c'est ici dans le buralikoutim dans le biuralikoutim sur sur cette Torah ou ailleurs non je sais pas où c'est dans le biicoutim ici il dit mais non d'après AR pourquoi pourquoi on parle que il peut même plus il peut même plus soupirer qu'est-ce que ça veut dire qui même le son du soupir voà on t'a dit il a qu'à crier dans son cœur et pourquoi alors le soupir il marche pas il dit parce que la la le le cri du cœur qui vient de tout du tout profond il est beaucoup plus fort et et BM qu'est-ce qu'il réveille il réveille le petit peu de bien qu'il y a et de la force de son âme qui a à l'intérieur de son cœur et bien ce CR là c'est ça qui va réveiller et et pourquoi parce que Isral toujours il lui reste quelque chose dedans lui et et et Benet quand il est dans cet état où il peut ne plus faire que que que crier ben c'est cette petit ce petit point là que va se réveiller et c'est de lui que va tout grandir donc ça veut dire c'est encore plus fort que tout ce que on connaissait d'avant pareil aussi voilà qu'est-ce qu'on faitouna maintenant on reprend un petit peu la Torat en elle-même et dans le tbê et il dit parce que les les les conseils ils sont extraordinaires et ils sont tout aussi extraordinaires que les décrets qui avaient été décrétés qui normalement sont des décrets qu'on narriverait pas à bouger pourquoi parce qu'ils sont extraordinaires mais le cri du cœur et cette manière de faire et ces conseils là ils sont aussi extraordinaire un extraordinaire il vient et il enlève un et c'est ce que ce c'est ce que on a dit ici ça ça s'appelle ça s'appelle aussi ce qu'il veut montrer s'appelle le mérite des pères dit pourquoi ce sont les les bras les forces du monde et à un moment on va dire qui B allié desfou et et des fois plus que le mérite des pères il va y avoir cette manière-là de de chercher le conseil de crier du fond du cœur ça ça remplace le mérite des pèes si des fois le mérite des pères il peut pas il peut pas s'exprimer où on a vu que le mérite des pères il peut pas s'exprimer il y a un Ramban dans la Torah qui dit que le mérite des pères il parle sur un point précis il parle sur la la qualité Israël et le lien Israël alors il dit normement mérite des pères il dit mais quand les enfants il vont pas d'après le chemin des des pèr sur l'amour desraë alors le mérite des pèr il fonctionne moins ou pas alors là il faut trouver encore autre chose là encore le Conseil qui est dans le cœur lui il permet de dépasser tout çaas la création du monde il expque unee chose d'abord c'est des ténèbres et après c'est de la lumière et rocher à ça et là qu'est-ce qu'il dit qu'est-ce que c'est la pénombre c'est quand on narrive pas à voir le conseil et qu'est-ce que c'est et qu'est-ce que c'est le la lumière c'est quand il y a le conseil donc au début c'est rocher au début c'est des ténèbres et après ça s'appelle ça s'appelle la lumière et le la pénombre c'est quand on narrive pas àevoir à retrouver le le bon conseil et même dans un verset qui dit mais qui c'est qui obscurcit le Conseil là qui c'est qui bloque le conseil et juste après et quand le conseil que c'est la profondeur de la chose il apparaît alors ça s'appelle et il arrive à dévoiler des choses profondes d' de la p plus conse va grandir et plus il va se développer plus les ténèbr vont diminuer relation c'estous dit tu sais quand est-ce que tu l'as c'est pendant les nuits s'pp le Liv de la femme quand elle était petiteer tout ce que tu vois que la nuit la des jour comm la confiance grandit encore pluselle pous peu un petit peu tout ce qu'on arrive à repousser des ténèbres c'est qui revient du début quand on se lève on dit le et dans ce verset là on dit rab alors rab combien elle est grande ta confiance que toi tu nous fais confiance et comme toi tu nous fais confiance nous ça nous donne envie d'avoir encore plus confiance en toi avec la avec le renouveau on a une nouvelle tête on pense nouveau on a de la force et en même temps que la nuit elle disparaît que le jour il arrive guérison de toutes ces choses incurablesom elle arrive aussi a gu très très vite on voit que aller chercher le conseil dans le fond du cœur lumièreité le de conseil il s'en lire enlève d'ellemême tout ce qui est pointer perer comme le jour ta guérison ta lumière et tu vas et aussi c'est que les ma on dit encore une autre chose qui nous fait voyager la binarm dit regarde tu sais les m du talmoun ils ont demandé ils ont dit mais quand même quand même comment ça se fait ouais comment ça se fait que quand tu regardes les troupeaux de chèvr ouis les les chèvres noires elles sont en tête et après seulement viennent les brebis les brebis blanchees ouis ça veut dire il y a les les béliers noirs il y a les chèvres il y a les les noires et après il y a blanch lesb blanch pouro les noir il sontb tu regardes comme ça tu vois que c'est comme ça dans les trou alors c'est comme la création du monde au début il y a eu les ténèbres après eu le jour qu'est-ce que c'est iciors qu'est-ce qu'il fait ici il prend le pass et il utilise le mot a Zain que c'est la force ce sera même la racine de la azout et lazout de GA et l'autre cette force là s'appelle laouna aussi parce que comment Hashem il s'habille dans le monde pour être proche de nous la vache haschemaz il s'est habillé de force de puissance donc tu vois aussi queou il utilise cette chose il utilise cette chose làor le même passou queil a dit au tout début il y a quelque chose on va mettre autour de notre taille autour de nos hanches là où il y a les reins les lieu des conseils là il y a le pivia mais quelque chose qui nous donne force après il y a les brebis qui arrivent celles qui sont blanches etem où il est le mot le mot qui ve les bre il est le même mot que le mot quandem il dit une parole et cette parole là est guérie et c'est Amar ici c'est le début des des mots h ma ro le feu l'eau et l'air et et qu'est-ce que c'est nous voyons ici que c'est le ça veut dire Abraham Isac et yaob et c'est le donc on voit que le conseil là ils vont dépasser même quand il a le mérite des pères quiarent pas à parler et maintenant vous voyez comment c'est ici bman c'est quand il revient et il donne cet enseignement à Rana et déjà il est malade donc il a la respiration les Glair la T le fait que on se sent opprimé et il va dire des torrentes sur ce qui lui arrive et avec ce qui lui arrive il va dire des Tor et et et il parle de les trois éléments qui sont à l'intérieur du corps et qui sont touchés quand il y a la T parce qu'il y a le feu il peut avoir la fièvre il y a les glaires et il y a le la respiration et il dit c'est le secret du cri du cœur quand on peut même pas parler et ce cri du cœur là il réveille laouna et la yemouna elle guérit les maladies et comment il le fait il il le fait en utilisant uneara a l'air d'être une Guara étonnante elle dit mais c'est rigolo dans les troupeaux comment ça se fait que les bêtes noires elles passent avant elles sont toujours avant les avant les bêtes blanches on dit nous ben MRE comme la création du monde d'abord il y a eu la pénombre et après il y a eu la lumière et qu'est-ce que c'est la pénombre c'est qu'on narrive pas à avir le conseil et qu'est-ce que c'est la lumière c'est qu'on on trouve le conseil et comment on fait pour trouver le conseil en criéant du cœur et pas en parlant c'est pas avec les paroles c'est avec un cri du cœur ce cri du cœur il réveille la petite nekoua qui a le petit point qui a l'intérie de nous celui qui est intarissable indestructible et c'est de là que tout et il dit maintenant not FEM a demandé à pourquoi est-ce que guérir ça dépend de la confianceant tout le monde voit ça tout le monde sait aujourd'hui c'est très très connu quand quelqu'un a confiance avec la personne avec va le soigner la confiance et est dans un dans un bon état de confi déjà c'est la moié guérison tout le monde sait ça et tout le monde sait les vieux qu'on visit se sentent aim des forces pour s'en sortir ce qui sontandonouch pouro ça dép la mais lui pose la question très haut ça commence d'abord qu'il faut avoir confiance après la guérison pourquoi c'est comme ça facile comme la création du monde d'abordén après il y a la lumière la création du mondes on a besoin des conseils et c'est ça qui fait que on développe la confiance enore plus y lien le conseil il vient de la pénombre dans la pénombre et il amène vers la lumière qui non faut aussi la lumière du jour et donc il don ici en passant un conseil c'est la confiance qu'on met dans ce qu'on va faire qui qui guér ou maintenant après il y a un deuxième passage où il va on va parler de l'importance de de sat sad qui et de de vouloir purifier son son intérieur son âme et et et c'est B des passages qui sont des passages très très très profonds ici et et cette T est incroyable chaque ligne c'est des grandes profondeurs mais il y a une chose qui est marqué dans le RAM c'est pourquoi on a besoin d'étudier les choses profondes de la tor pourquoi hasem il nous a donné il nous a créé pourquoi il nous a donné la Torah ça c'est marqué au début du livre etraimim c'est rapporté que voilàashem il il veut il a créé le monde pour nous faire du bien et il a créé le monde pour qu'on apprenne à limiter comme lui il est Hanoun nous aussi on est Hanoun comme lui il donne gratuitement nous on va donner gr comme comme il est rou comme il a la peine pour le monde alors nous aussi on de la peine pour le pour pour pour le monde et aussi et aussi une troisième raison plus secrète c'est que dans cette dans cette partie de la Torah on apprend qu'il y a des forces obscures on apprend qu'il y a des forces qui sont des forces dangereuses on apprend qu'il y a du la la noirceur et du pénomble et du mal dans le monde mais on apprend aussi surtout que au début c'est pas comme ça à la fin c'est pas comme ça et que bmet tout ce qu'on voit comme force qui empêche c'est des forces qui vont diminuer et qui vont disparaître et et quand elles vont disparaître il y a la vraie lumière qui se ramène mais c'est important de savoir dans la vie que il y a des moments plus il y a des moments moins il y a des moments de contrariété des moments ça fait c'est Hashem qui l'a fait et il a fait avec une RMA incroyable pour que au travers de là on a réoui à trouver nos lumières bonne journée