Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr micro micro alors reprend notre on a vu le début vu un peu sur la et dans le beaucoup et on avance un petit peu les un ch là hop là les routines man les les routines il y a la clairrière jeudi soir euh pour l'instant on a on a rien prévu mais peut-être que ça on peut le faire non sinon on fait voircez dans la T du 2è volume la beaucoup a ici dit un secret il dit il souffre de ces maladies juste parce que il y a eu une chute il a une baisse de la et de quoi parleon parle des choses que même d'prèsve pas à comprendre des choses comme on voit maladi des choses comme ça ça ça vient parce que la est tombé on voir qu'est-ce ça veut dire est tombé ça veut dire que la personne oui des croyan ou confiance mais pas la vraie cro est la place C à tout ch comm alors il va chercher dans un va faire pas expqu et sur très grand c'estd de confiance sont malais tu peux faire confi ça va TER confi le FO confiance dans le passou il y avait déjà le remède et la solution pour ne pas que ça arrive pour en sortir c'est lié la confiance qui viuse de défaut qu' a dans notre confiance phrases terrib il dit sur ces PL làalom ni les guérisons ne March ni la prière ne marche ni le mérite des pè Mar wou quiant c'est un long déveloce que d'O vien les guérisons les guérisons viennent des plantes mais les plantesont pour pousser pous que de par la croyance qu'on a et la confiance qu'on a il ont dit les maîtres de mémoire que le mémoire c'est marqué les pluies ne descend que par le mérite de la la confiance la c la vérité elle pousse de la terre et la justice c'est dans ha cont quand il y a la vraie confiance et les plantes médicin et encore plus VI lesériséris vient qui se trouve dans chacune des plantes maintenant chacune elle est très spéciale elle a son endroit et son lieu et sa manière bien bien avant que on sache les préparer et faire le travail d'apothicaire et les doser et cetera bien avant ça chacune a une force qui al les filles c'est d'après l' dans le monde pour les graines selon le lieu dans lequel elle se trouve et aussi le moment qui est chez che lesapot par exemple il y a des guérisons qui viennent de plantes que Don la vertu va être de les avoir moissonné mais avant que ils arrivve à un tiers de croissance ça s'appelle si on a laissé passer ça on a laissé passer le temp passer de la croissance y a plus la force de guérison certaines plantess fruits nuront la vertu médicinale que quand ils MAM à leur maturité et même jusqu'à ce que le fruit paremple il tombe de luimême et là il peut guérir etinsi plein d'exemples comme C selon le temps qu'ils ont ça ve dire le temps o on va les cuillir il vont mir on va faire ou le moment de l'année ou le jour du mois ou l'heure de la journée pas temp le tempès et aussiendroit y a endroitù PL mais il a le temps y a le lieuord et le fonctionnement des plantes desin dans le monde il fonctionne d'après laprs la confiance la comment on a le chass le chass ça veut dire alors on a le CH et le chass conna le chass du mtenant il on trouvé des où tu vois que chacun il est allusionné dans un verset et quand on parle c'estàd parler de monde connait mais aussi pas seulement de il encore plein pleinin de il y a plein plein plein plein plein de mich qui parl du travail sur la terre et comment on l'appelle ce travail là donc on voit que tout ce qui va pousser de la terre ça va avec un mot le mot quand on dit c'est nous quand on lit on veut dire l'ordre des michnot comment les mich sont rangé et il y a si on regarde toutes les mich on passe de braot et on va jusqu'à la fin de toutes les michnot qui parlent des de la terre et or là et cetera et et donc le scénire l'ordre des plantes des graines de tout ce qui pousse ça va d'après le temps et le lieu c'est uniquement avec ça qu'ils ont la force de guérir effet de conséquence Tom alors mieux la ême que c'est le début dues dans prier traité sppelle le prier trit de et la prière du soir et la prière du matin et le gratchema et la mida et toutes les filotes prce qui se passe quand on fait des rêves et roul tout ça c'est la de fila mais la de fila elle appartient où elle appartient dans le monde de la Emouna alors aussi la de fila c'est Emouna prier ça veut dire avoir confiance quand on prie à qui on prie qu'est-ce qu'on fait quand on prie tout ça c'est parce que on a de Laoun on croit à nos prières on croit queem il nous écoute on croit que Chem nous exauce on croit qu'on bouger les LO de nature pr il fait la guerre il pr lesains comme ça é ça veut prière elle était il ét étend pour la prière dans la prière oun maintenant pareil aussi tu peux parler maintenant de 3è sujet qu'il a abordé le mérite des ancêtres le mérite des père ça aussi c'est c'est la confiance quand on dit dans les bourgeons ils ont apparu sur la terre c'est un mot secret les nanim c'est c'est comme ça dit le c'est les Pères alors il commence à apparaître il se développent et ils apparaissent dans la terre et la terre c'est un des noms pour la réside terreouna et aussi un nouveau mot qui nous dit que laemouna c'est comme une plante qu'il faut faire pousser il faut faire pre le bétail qu'il fautener manger dans les pâurages c'est la confiance aussi comme on a dit ici c'est le qureodotes il y a le feu l'air l'eau et la terre le Duar de la terre il est en rapport aussi avec la base de tout c'est-à-dire le support de tout c'est laouna c'est la confiance donc maintenant si jamais la la confiance a des gringolés alors ça peut pas servir vé si c'est la qui a tombé alors comment tu voudrais l'arrangerpend de la confiance les guéris tu veuxp la confiance tu veux le mérite des pèérè la confiance qui tout ça c'est des facettes de la continue encore plus bon lu reste PV mal il juste crier et de de gémir et de soupirer même ça ça marche pas parce que il y a certaines maladies quand la personne elle arrive à souffler et à soupirer et à gémir et à des FO ça la soulage dit et ça cré vois et C son là il cré de l'émotion et de la compassion et des fois on veut alléger dans pasiion Paro pas la Paro roir pourquoi parce que pour que la voie elle sorte on a besoin dans les éléments du feu de la chaleur interne on a besoin de ma on a besoin de salive de toutes les sécrétions et on a besoin de roir on a besoin du souffle et c'est marqué dans le c'est comme abrahamak et yaakob pour que ils apparaissent et que la voix et le son et les paroles il commencent à avoir la force il faut qu'il soit attaché à pas la confiance c'est la terre c'est qui faous plus comment avec son nom son nom de quatre lettres il a créé le monde il a créé les quatre éléments et les quatre éléments il faut qu'il sa qu'il soit ensemble en harmonie que le feu il soit là mais qu'il abîme pas l'eau le feu il soit là qu'il abîme pas l'air il abîme pas tous les éléments qui habiment pas la terre le feu il doit être en harmonie avec tous les trois autres éléments et chacun des quatre éléments il doit être en harmonie avec tous les autres quand il y a cette harmonie ça s'appelle la santé ça s'appelle La La La Joie s'il y un dérègle c'est un dérèglement qui touche aussi ça et donc la guérison peut pas fonctionner pourquoi parce que la guérison elle vient du fait que il y a un bon dosage et une bonne une bonne fusion des éléments une harmonie des éléments qui ça s'appelle du haut bas c'est leffent et la terre donc maintenant et on prend un un un un docteur si on prend un médecin qui sait il connaît très bien son son et il sait exactement comment arranger les quatre éléments d'après les vertus des plantes ouif et exactement selon la guérison dont tu as besoin ce malade là les filles kou c'est-à-dire si le va voir celui-là il est il n pas de for il a pas il a plus de feu il est il lui manque de la vie il lui manque de l'énergie il lui manque de la chaleur alors il va lui donner des plantes et des médicament et des et des aliments qui vont rehausser cet élément des qure éléments qui lui lu manque mais avec beaucoup de sagesse connaissent le temps le lieu la forme connaisse beaucoup beaucoup beaucoup et pareil aussi pour queon puisse parler il faut que les éléments ils soient si quelqu'un trop le feu si quelqu'un a une fièvre terriblearrive même pas à parler ou si il lui manque de l'eau il arrivera pas à articuler Bou à cause du fa qu' peut y avoir quand elle est abîmé la la Croy sont abîm les qu éléments et où ils apparaissent les élé mais les éléments ils vont ici se réunir apparaître dans le dans l'élément de terre parce que c'est de lui que tout commenceainant juste une petite chose qu' faut savoir quand on parle on parle de l'élément qui est prédominant parce qu'il y a toujours les quatre éléments toujours jusque quand on ditodafar ça veut dire celui-là c'est celui dont on s'occupe dont on parle c'est celui qu'on regarde c'est celui qui domine pour le moment mais en vérité les trois autres sont toujours là aussi il sont toujours quatre Alf voilà la raison pour laquelle il n'a pas de guérison tout ça c'est un grand grand grand développement que dit il y a un lien entre les maladies inexplicables et les souffrances et le manque de la croyance et de la confiance et il a développé pendant toute cette hte Alf ici alors bmet et et ben m ici si on [Musique] regarde il y a beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup à dire ici et parce que benous il savait faire quelque chose il savait rattacher les élément de sa vie avec avec les les enseignements qui disait comme il était touché dans les poulmons les poulmons c'est un exemple terrible que il faut que les quatre éléments ils soient bien placés parce que la fièvre c'est l'élément de feu qui a trop dominé les les glaires et tout ça c'est l'élément d'eau qui a trop trop dominé et les substance interne et la la force de rebondir ça vient de de de de la terre et le souffle c'est le roir il est abîmé à cause de de de la tout donc sur son propre statut sa propre maladie et ce qu'il a passé les dernières années il a enseigné plein plein plein plein plein de secrets sur les quatre éléments et sur les secrets des guérisons et notamment là hemouna comment tout va avec la emuna et et et alors on va regarder ici euh il a demandé il a donné même hier on a vu des conseils est-ce que c'est laemouna c'est bcar de regarder de pas avoir honte de là où on est qu'est-ce que c'est notrera niveau et être honnête de travailler avec ça et et et ben à n'importe quel endroit on peut ressentir dans son cœur la divinité mamchee de manière nouvelle comme si on avait jamais vu et ça s'appelle le H Israel toujours il est en recherche et après aussi on a vu que c'était surtout de chercher de s'attacher au tadikim qu'on appelle les tadikim de vérité eux ils ont ils voient le monde comme pas comme nous on le voit et il sa et et alors voilà ça c'est ce passage là où il est il est ah il est pas là le pararot lama il parle d'un sujet qui est un sujet très très brûlant c'est que une partie des maîtres de l'ancien temps il n'aimait pas tellement le le le sujet de la de de Lab dout que l'homme il se retrouve seul et cetera parce qu'il craignait beaucoup que l'homme en étant làdedans il dégringolent pourquoi parce que quand on va se chercher au bout de au bout d'un moment rapidement on voit combien on est loin en fait et et mais avant on voyait pas combien on était loin parce qu'on se cherchait pas maintenant qu'on commence à se chercher on dit mais c'est pas possible comment je peux être en retard com je peux être comment j'ai pu aller jusque là mais comment mais comment et quand il va commencer à vouloir prier il va vouloir étudier il va voir être dans la tor c'est difficile alors il peutalom des gringol à cause de ça alors il traite CEJ là il dit si cherche où il en est dans la confiance en ça va casser parce que comme on a vu dans se cherche il voit qu'il est loin d'EM il a une question mais qui cherche cherchei il est loin d'EM par se rend compte que quand il se cherche en fait il est loin mais en se cherchant il se rapproche d' mais ce qu'il voit ce lui semble ça l'air d'être k ça peut être Piree quelle que soit la méthode que tu V utiliser le chemin que tu vas prendre tu fais attention à une chose ce chemin là il doit être un chemin qui va te redonner de la force et de la confiance si tu vois que le chemin de l'introspection il t'amène à finir dépressif et Monsieur prosac c'est pas bon c'est pas ça c'est pas c'est pas cette recherche là c'est pas cette introspection philosophique du tout Shalom c'est comme il a dit rabinthan voir des conseils extraordinaires binan il va dire arguments il dit si tu arrives à ramener un loin comme moi mais quel qui douche ça montrera vraiment ta force il le tourne de manière que un ENF qui PL à son père alors dans les dans va bientôt le faire dit tu sais tu fais très attention à une chose tu vas voir t'inquiète pas tu vas voir que ta confiance elle vaut pas grandchose et elle est pas du tout du tout du tout parfaite juste regarde interdit de se découragé à cause de ça quand on ressent que notre confiance elle est pas du tout à sa place c'estàd quand on parle et quand on peut dire des théories magnifiques quand c'est dans la vie lesû dur les contrariétés les frustration les ceci cela tout on oublie tout alors on se rend compte que mais où est les maoun j' pas comment je peux faire regarde tu va chercher la la toute petite dose deoun qui te reste même si c'est tout petit petit petit petit et parce que toujours il reste à quelqu'un un tout petit peu et prendre cette petiteu et surtout là où il dit le mot il dit il faut se persuader répéter beaucoup et petit à petit s'attacher s'attacher que on a une pratique que il nous donne il s'occupe de nous il nous garde et nous surveille s'appelle la Providence mais une providence pas seulement du peuple juif de notre vie de chacun de secondes il me donne de la comment quand on dit comme ça même maladroitement oh là c'est tu te rends compte j'ai pensé ça même si y a beaucoup à trier làdedans c'est un bon début parce que on s'attache on voit que c'est la vie est pas hasard et la vie pas des lois et que s'occupe de nous et il organise tout autour de nous et d nous pour que on puisse se rapprocher de Lui pareil aussi dans dans brlev c'est là où il y a peut-être le plus ce travail là incroyable de réveiller laouna la confiance la croyance qui sont perdu chez les gens les plus loin c'est d'AV pan il a parlé il a parlé des tonnes etaban il a parlé encore plus et tout le temps vous verrez ça revient celui qui ve regarder dans il a plein de versions le début c'estoun si regardeouna c'est nonstop c'estoun c'est des tonnes et des tonnes et des tonnes c'est e c'est la version les commentaires c'est la version comme ça tout ça tout ça et ça c'est la versionlifié on besoin de travailler sujet de la confiance vérité dans le monde s'ppelle que elle s'enlève jamais jamais jamaisternelle la vie de toute la planète et de T les m de T les lieuxou J fair c'est que est iné perman en perman en perman je peux la voir à Cha instant ma viecune sitation que uneote dans et ce point là nous on doit le charger et aussi l'alimenter en a une qui est là en perman qui s'enlève jamais il y a une que nous on doit renforcer et de ce petit point là il faut construire un monde comme si on arriv dans une terre mais comme si onev un terrain mais maintenant il fautir construirevelopper et donc il y a une part çappelle et ça on la reçit s'arrête jamais jamais jamais jamais nous on vair aussi confi mais pas dans ceon Voon pas confi VO ch voit pas de notre vie comprpre de transformer comme un anim B qui elle elle ne réfléchit pas parce que la quête de la réflexion elle abîme la Emouna parce que la Emouna c'est une croyance simple c'est un sujet qui demande plein plein plein plein plein de de ravim de Filot des D et de lire les livres parce que comme un comme un paradoxe mais il faut le connaître c'est c'est que il faut pas compliquer pour avoir laouna il faut pas compliquer il a re marocaine elle prie elle parle à Dieu tout le temps et lui d'un côté il est admiratif de sa grand-mère mais d' l'autre côté il dit mais moi j'ai fait des études des effets deil et des trucs et des machin ça me semble dués laisse le serel de côté regarde comment elle fait elle fait pareil parce que tu comprends pas parce que si tu comprenais ça serait pas de laouna ce serait quelque chose que tu vois s'appelle laemoun on a écrit la femme dans le raconé sa vie de jeune fille quand elle étaitantendant la guerre quand elle était une enfant ça s'appelle taouna ta confiance pendant les nuits pourquoi pas dans le jour mais parce que dans le jour tu vois c'est quand on voit pas qu'il faut la pareil aussi ça c'est la force de tout ce qui lui arrive tout ce qu'il voit de des gens qui lui sont proches et du monde il dit une Tor dessus c'està-dire ces informations à lui elles sont pas comme nous on voit pas un flot d'images et de de de qu'on comprend pas et qui sont dur lui il explique le monde et lui il fait une relation entre ce qui lui arrive et le monde ça veut dire depuis tous les monde supérieur jusqu'à ici et dans toute la Torah alors quand il a été touché dans les poumons est c'est de cette maladie là qu'il est parti il était très très malade en fait il était touché dans les poumons et dans la respiration qui et si vous RA on avait fait on avait fait tellement tellement de T sur les poumons on parlait des poumons jour et la nuit parce que c'était la période du confinement et au lieu de regarder lesosend histoir regard qu'est-ce dit sur la des P et depuis qu'il est revenu de Lamberg là à être malade jus jusqu' la fin qui sont pass après par des poumons tout le temps tout le temps tout le tempsit Tell que aurait qui ent pas et nous on peut aider les les malades en croyant plus nous on croit plus on le donne aussi la force que eux crois il guér comme cel voilà et on va y a plein plein juste on lit pour pas finir sur sur C chose là on dit parce que il y a l'arrangement J défutarrement le travail à faire c'est chercher les conseils cher conseilse conseile