Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr b b nous sommes dans nous sommes dans le de duana et nous sommes dans le résumé le Kitsou kit et maintenant de voir le plan le plan c'est la VOD de laaka c'est de briser l'indifférence à la créauté qu'on a en nous et tant que on n'est pas en train de dépasser tant qu'on n pas en train de dépasser ce niveau là le niveau de de notre bon cœur on n pas encore commencé à travailler après on a vu que c'est que c'est pas seulement c'est pas seulement c'est pas seulement euh de de on appuie là-dessus par j'ai oublié moi voilà l'ou mooharan dans la Torah d'Alette dutinana du 2èe volume et nous sommes ensemble aujourd'hui dans le kitsour écouter moharan de la Torat d'Al et il y a 12 petits points à travailler pour la vie notre vie pour progresser et on a vu déjà six points hier et on regarde maintenant le 7e point un bref résumé le travail de la dzaka pas seulement la MVA de la dzaka mais le travail ce que ça nous change à l'intérieur c'est de passer du statut de indifférent et cruel et méchant à avoir un bon cœur et être quelqu'un qui donne vraiment lazaka et on va transformer les colères même les colères du haut on va les transformer en bonne volonté il d toutes les mitves qu'on fait les mtovim c'est comme des naissances comme à chaque naissance au début il y a les contractions il y a les douleurs et et ce que nous nous apprenons c'est que doit pas être perturbé de ça c'est pas grave c'est normal c'est comme ça que c'est comme ça au au au début on passe par ces périodes là la tedaka qu'est-ce qu'elle est comme comme merveille la tedaka elle ouvre les portes soit elle les cré soit elle ouvre celles qui sont déjà un tout petit peu ouvertes et et on élargit les portes on a vu aussi que le début de la tdaka c'est vrai que c'est difficile c'est pas seulement la première fois mais c'est à chaque fois en vérité chaque fois on essaie de dépasser et mais bien que ce soit vraiment très difficile le le l'avantage de la zdaka il est il est immense immense immense parce que avec laaka on empêche on va résoudre tous les empêchement et et on va pouvoir réussir et et comme ça Bak elle une force déjà de pouvoir enlever les mén on a vu ici l'avoda de la travailler c'està-dire se changer chaque chaqueak comme chaque une naissance après soit elle crée les portes des ouvertures soit elle élargit celles qui sont déjà ouvertes et et et Vantage de laedaka c'est qu'elle nous permet d'arriver à un monde il peut donner le comme il veut c'està-dire un immense et et maintenant ce r ne peut pas le recevoir d'un seul coup recevoir progressivement on doit faire d'abord un canal on doit creuser un réceptacle à l'intérieur de nous et un canal qui va amener toutes les brachotes du haut vers chez nous et et et ben comment on fait il faut avoir d'abord la crainte voir la crainte du cielim et cette crainte d'EM c'est elle qui nous creuse à l'intérieur le tuyau et qui nous fait recevoir qui nous fait pouvoir recevoir cette crainte là on la reçoit et c'est là où on reprend maintenant c'est avec les fêtes avec avec avec véritéend ce passage il il appelle c'est comme une voix qui appelle et qui proclame et il proclame la volonté divine et comme ça que nous on apprennne à savoir vraiment que tout mais tout tout tout n conduit et n dirigé que par la volonté d'EM il y a aucune loi naturelle qui nous oblige d'après ça et parce que dans ch il a fait des prodiges et des miracles qui sont des miracles qui sont contre la nature à par c'est la sortie d'Égypte nous a d'Égypte avec des miracles et des prodiges immenses à Chav il nous a donné la tor l'a donné aussi avec des miracles extraordinaires et il nous a entouré avec des nuages extraordinaires des nuages de cavod et grâce d'école avec tous ces signes et ces prodiges extraordinairesem il a fait avec nous pendant ces trois fêtes se dévoile que en vérité tout n'est conduit et dirigé que par la volonté d'EM uniquement al et c'est pour nous le moment de réviser le fameux Ramban à la Torah qui parle des tphilin et il dit que le but des des grands miracles Chem il nous a fait qu'on apprenne aussi à apprécier les les petits miracles mais rien de la vie d'un juif ne va de manière naturelle tout est miracle donc plus on sait ça plus on s'approche d'Hem il dit mais pour cela il faut pencher l'oreille et le cœur bien bien bien pour écouter et entendre et percevoir cette voix il y a une voix qui appelle pendant leov et là il dit ici il dit ça ça donne la joie du de se réjouir le nous dit le secret la joie de elle vient quand on arrive à voir un dévoilement de la volonté d'EM et que tout n'est conduit que par hasem ça donne une vie belle une vie avec de la joie et chacun selon comment il réussi à percevoir entendre dans son cœur où est-ce qu'on entendend dans notre cœur la voix de cet appel l'appel du jour de fête voilà l'importance des des miracles et des signes ça nous montre quechem en vérité c'est lui qui dirige toutes les lois naturelles du monde mais au traite on voit il y a des il y a des créatures malfaisantes qui vont faire du bruit et vont faire un VAC c'est il y a des animaux féroces méchants qui attaquent qui déchiquent et qui attaquent et qui tuent et ce sont ce que il appelle souvent les c'estd ceux qui utilisent la l'intelligence et ils veulent que tout obéisse à des règles tout soit cadré selon le il utiliser l'intelligence pour démontrer avec le intelligence il a que des lois et des lois naturell des lois physiques lo et des lois économies des LO psychologies des lois social culturell et C et et que l'homme néchappe pas à ce destin anim carnaciers ils sont féroces parce qu'ils viennent ils attaquent et ils mettent en pièce un grand nombre des gens de notre peuple qui combien d'âmes juives se sont empétré làdedansalom ça s'appelle l'assimilation ça s'appelle toutes sortes d'adhésions aux idéologies au croyances voyez dans le zo on compare ces âmesl des petits oiseaux qui pourrai per voler s'envoler mais Don les PES elles ont été prisonnières dans un piège et donc peuvent pas senoler et ça s'ppelle pour ça que tout celui qui a un peu de peine pour luiême pour son â il faut qu'il se sauve il échappe il sauve son âme de ces créatures féroc om parce que d'abord on se fait attraper après on se fait écraser par ces forces là qui pourquoi parce qu'il faut un VAC ce V il se trouve à l'intérieur de notre cœur et de notre tête et on estbilé par des pensées qui persistent et le but de ces pensées là c'est de nous faire oublier de nous empêcher d'entendre la voix du la voix jour de fê che écrit il veut démrer prouver et montrer proclam la volonté pas de lo Natur pour regarder Mme un peu de ces livres là qui sont des livres de spéculation intellu et de philosophie de quel type de ceux qui veulent expliquer le monde entier d'après leur règles à eux Quiou et ici dit tu sais c'est pas que chez les autres c'est rentré aussi chez nous et tu trouveras des maîtres qui vont expliquer toute la Torah avec des idées qui sont des idées étrangères et ils vont faire passer comme si tout était naturel donc il y a pas de miracle et il y a pas de Providence et et tout n'est que des phénomènes naturels on a discuté déjà de ça même au Moyen-âge et et ils vont être capable d'expliquer les di PL d'Égypte que c'était pas du tout des miracles c'é des phénomènes naturels et cetera et donc les miracles vont les gêner qui a de laamou alors ici dans ce kitour là dit si tu as pas commencé à lire ces livres barchem sois béni et ne commence pas à rentrer là-dedans tu finis un T dépressif et tu vas t'éloigner de la très très vite qui maintenant d'autres endroits don des conseilse quelquun grandi dans ce monde conna ces choses il a été P de toutes ces idées là alors il aussi d'autres moyens mais là le prier le premier moyen c'est si tu connais pas continue à pas connaître c'est très bien tê alors n douche il dit il faut quand même qu'il trouve des clients c'est ces animaux sauvages ils sont des animaux sauvages ils détruisent alors alors un des grands des grands grands de la psychologie moderne le plus connu quand il est arrivé dans le bateau à New York il a vu que la foule l'aclamé elle a dit je comprends pas je ramène la PE et il' 10 ouais alors maintenant chez qui il trouve des les meilleurs clients il trouve chez des gens qui viennent de chez nous et qui sont ce qu'on appelle les anciens cheor ce qui prolongent les jours des générations che et eux ils sont pas du tout complètement arongés et ben c'est eux qui donnent de la force au développement de ces pensées là ouz et Shalom qui SAR Adam la connaiss de C hasem chaque jour on doit connaître plus Hashem et on do avir plus d'intelligence pour être proche d'EM ça c'est comme ça qu'on doit grandir et chaque jour il est comme un nouveau cadeau comme une nouvelle vie et comme une naissance faire quand tu vois dans la tor Zak réfléchis bien c'est il a acquis de intelligence de laquelle on parle l'intelligence d'Achem et lui il s'appelle le zaken de la glou et là il est marqué dans la toratak il faut honorer les anciens nous on aime les anciens on aime les les vieux les ancêtres du côté de la sainteté il y a pas plus beau et et mais quand abahman il a dit par exemple Assour zaken c'est interdit d'être vieux alors c'est étonnant pourquoi dans la T est marqué c'est bien Z dans la dit parce qu'il y a de il y a celui de la sainteté et lui plus il devient vieux plus il il a acquis de l'expérience et de l'intelligence et de la pureté de la Sainté et les vieux SN de l'autre côté plus ils deviennent vieux plus ils deviennent insupportabl et plus ils sont dangereux et eux c'est les bons client quand il abme qu'est-ce que ça veut dire abîmer ses jours ici d'apr ça veut dire décider qu'on a arrêté et que déjà on sait même si on sait qu'on sait pas on continue quand même à faire comme si on sait raconter et ça s'appelle qu'ons jours les jours ilut les arroser les faire grandir veut pas rajouter de la Sainté l'intelligence chaque jour maintenant celui-là le vieuxoc là quand il quand il vieillit il est pas du tout appelé le zaken de la Torah pas du tout du tout du tout et il est appelé raccourci de jour il a un surnom on l'appelle jour raccourci pourquoi parce qu'il arrange pas ses jours il fait pas des progrès mais non quand Cesim là ont déjà abandonné sont dans le le pens que pouront c'est fini maintenant ils sont trop vieux pour ceci ou trop vieux pour cela et chaque jour qu' passe et ben il passe comme ça alors eux s'appelle pas qu' rallongent leur jour s'appelle qu' raccourcissent leur jour et c'est de là que viennent prendre la nourriture les les bêtes féroc qui sont les les ceux qui prnent les lois naturelles et les lois des idéologies et cetera maintenant comment on va faire déjà ils sont dangereux philosophes mais si en plus chez nous il trouve un écho et il a longuement développé qui sont-ils alors comment on va faireaka et de nouveau il y a laaka pour ça que le RB il a dit que laaka elle est il est tamide elle sert toujours et au début pour commencer à apprendre à ne plus être égoïste et cruel et après à chaque fois qu'on veut ouvrir une porte ou l'élargir et aussi quand il y a ce ce ces sages là ces anciens du peuple juif qui sont tout éberlués toutes tout émoustillés d'entendre dire le nom d'un philosophe pendant un cours et le nom d'un ah là là ils sont comme ça et parlent de professeurs ils sont ils ont vénération démesuré pour tout ce qui est du rôle non ceuxlà c'est des ils sont dangereux parce qu'ils sont la nourriture ils sont le le lieu de nourriture de de de tous ces penseurs dangereux alors qu'est-ce que nous on fait on va [Musique] donner chef de communauté etous dirigant du peuple juif il av mais devent pas plus intellig il devient de plus en plus B et de plus en plus dangereux nous on donne on arrive à casser la racine des penseurs des idéologies comme ça et et on arrive à entendre la voix du quand il a le jour de fête on arrive à entendre la voix et cette voix là elle dit appelle-toi VI de passer VI de passer ch mais comment il y avait des miracles don de on est redevenu tous immortel on tous guérit de toutes les les les maladies les bébés dans le ventre de la maman il voyaaient des choses il voyaaient les secrets de la création et la M Caval ch céleste des choses que mêmeel il avait jamais vu de sa vie et et et et mabenou il a grandit son visage il était lumineux tout ça c'est des vrais miracles r il a écrit dans la lettre le le M Einstein aussi il a écrit mocher il a grandi il a reçu une déflagration atomique pendant le matin de aura mieux que Spider-Man il a oh ça c'était des miracles et moabou il est resté 40 jours et 40 nuits sans dormir sans boire sans manger B le il pouvait plus rien contre nous l'ange de la mort il avait pas de prise sur nous on est redevenu éternel alors tout ça c'est pas des miracles ça ça montre que àadbou c'est lui qui décide et même les lois de la nature sache qu' qu' les veut et quand il les veut il les garde quand il les veut pas il les bouge et nous par la fil là on peut les bouger tout ça toutes ces volontés là ça se développe pendant le à condition que les vieux il pas le pouvoir parce il font la publicité pour lesé on goûte la vra vra JO de normalement iludraitmeire ors qu'on fait on donne avant on s'occupe que les Pau con pr de nous le donne de l'argent pour que il puiss bien faire la fte donne laentend vol nous faire inf grande comme ça pr pe très élevéb cette C va cré un canal comme un canal pourener de l' du ha jus et ça nous faireintrieur de nousême notre cur dans notre ça dans notre corp ça va nous faire Unac un vase pour recevoir toute cetteure nous envoie est on est capable de recevoir le d'EM on pvit pas recevoir comme ça et etem il peut enfin faire les bontés qu'il voulait faire à savoir de s'occuper de nous sans qu'on ait besoin de courir et de travailler et de s'épuiser dans la parna question comment va faire vont travailler pour nous com dit les PE travailler faire que faire tout le temps tout temp tout le tempsach et que il y a pas d'empêchement à cause de la parnasa la parna ça prend beaucoup beaucoup beaucoup de temps dans la vie d'un homme donc maintenant on peut reprendre ici d' et il nous a dit déjà l'avantageaka il est immense et tu vois que l'avantage de la parnassa il est gigantesque parce que il peut permettre à de donner tout son que même plus besoin de travailler pour être nourri il dit d'abord pour l'homme luiême va libér libère de la folie du travail et ça c'est pour lui mais pas seulement pour lui pour le monde entier les mes supérieurs ici les M Mme le me entier les nations il voi que c'est hasem qui dirige le monde etem il a une volonté de faire du bien au monde et l'histoire de avec cette perle avec ce rson en mettant sur les sur les petits oiseaux qui avent été chités et salés ça ve dire il pouvit plus rien faire maintenant ça leur donne de la vie et ils ressuscitent et ils peuvent s'envoler alors même toute la partie du clisraël qui s'est laissé emporter par ce ce tsunami là de la culture et cetera et bien ils vont être comme des oiseaux qui étaient prisonniers dans le piègeou et vont s'envoler s'échapper de leur piègeam lesalomaka il vont sortir en paix grâce àakaalef mais c'est pas fini le film n'est pas fini des fois dans la dernière scène vous voyez le méchant il sera pas tu lui mais non parce encore un autre épisode le réveil du méchant il revienent quce qu'ils font ils vont des doutes à l'intérieur de cette croance tout vient tout estit de nouveau on vient plus tout la volé aès la maotte la sedaka elle est la guérison de tous les coups et de tous les maots et de toutes les maladies et comme on a vu l'exemple avec la Plée avec le pu il faut d'abord faire sortir le pu après il faut aspirer le pu le sang qui est sale après il faut laver après il faut refermer tout ça c'est le travail de toute la Torah ici que l'on a vu dans le résumé voilà ça c'est ça c'est pour le kit sour ici p p play et on va commencer entre nous maintenant lesfilotes et lesilotes es sont rangé en de parties il y a une longue longue partie et c'est une songanis comme ça demande de donner la chance de faire bien de travailler et il y a une grande partie aussi sur Y a des prières sur 2 3 4 5 au moins plus que 10 filotes de yomt et il y a le début qui est plus directement lié avec la T de chez nous on va la regarder ceux qui veulent regarder c'est lafila d'Al lafila 4 il faut la regarder où est-ce qu'elle est rangée ici elle est rangée avec les avec les études alors l' dans la T d' du du 2è volume et on commence maintenant le début des filotes qui appartiennent à cette à cette t comme il a dit ici quand il a demandé donn un conseil à quelqu'un il a dit regarde qu'est-ce que nous on a à faire ici simplement l Dav ou et Dav Dav on fait comme ça on prie on étudie on prie maisten non mais on va mettre les l'étude et la prière en relation et de l'étude qu'on a fait on va créer une deaban sont magnifi et aussi celle que nous on fait dans on a quelque chose ça nous a touch on le raconteem et on lui demande que ce qu'on a réussi à tirer de ça nous laisse il nous le donne nous le Perm d'accomplir alors on y va ici alors c'est un pass que vous connaissez lit leabbat et moi je serai prière pour toi hasem au moment de la volonté le mot ici c'est le mot volonté parce que ici toute la t elle parle en vérité tout cette t là elle parle du rson voilà rson et le de l'immensité de ta bonté et réponds-moi je vais te demander répondmoi sauve-moi hasemila hasem écoute ma Pr ff début début de pourette chance Deir chaque jour à chaque moment à chaque instant com on demande demande qu'on puisse donner tout le temps tout le temps tout le temps lib à cach et avant qu'on demandeargent pour donner des choses on va demander arrange-moi mon cœur parce que je suis un grand radin la fermé regarde et dit tu vas me donner de la force et de la la rigueur la puissance la monur sont de briser lauté qu' a dans monœuri monur pas seul que tu que tu transformes en bonté enion il je comm ça j' déper ma nature ma volonté comme ça tu sur que j'ai rentim je donne je pas fait bizarre il a M inondé il a éparpillé partout à ceux qui sont dans le besoin celleà de sedaka et ça cette sedaka elle lui reste avec lui pour toujours et sa lumière et son rayon il va il va être élevé et et avec honneur un petit truc ici vous voyez il dit que j'arrive à donner laedaka avec les deux mains on donne laa avec les deux mains c'est marqué dans les dans les dans les dans les livres si vous regardezz les les beaucoup de gens qui vous demandent de faire attention à ça disent quand tu donnes laaka donne avec les deux mains on a l'habitude de donner avec une main et regarde donne-moi avec les de mains on prend l'argent les de mains et on donne comme ça on fait on donne avec les deux mains avec on les Marie ensemble et on donne et que je donne avec une grande joie etèi et avec un cœur entier et que mon cœur ne connaisse rien de malaise comme ça quand je lui donne et que ma main soit toujours disponible pour donner au pauvres selon de quoi complèteres man que même qui nouse rich puiss donner aux gens ce don ils ont besoin et pas le minimum syndical de ladaka parce que peut-être cette personne là avant avait l'habitude elle roulait sur l'or elle avait elle avait de la considération elle avait elle avait des gens qui étaient près d'elle et cetera et maintenant elle est toute seule elle est pauvre alors n selon combien on a dans la caisse de Zaka on va lui donner de quoi acheter lesalotes de shabbat du jus de raisin et un peu de poisson de poulet de légumeson on va lui donner des gâteaux comme ça mais B elle avancé kouche c'était Royal alors donne-moi que pu même aider quelqu'un de telle manière que tous man ouvre ta main l' pour luiè de les pauvres convenabl qui viennent à nous sauvemoi des rou et des mérite alors voilà on met un point ici et on fait encore on fait encore une fait une deè va faire une prière sur le début aide-moi maintenant je puisse commencer à donner comme il faut comme Ta volonté à toi je vais donner tu vas m'ouvrir toutes les portes de Me pas mais ça change toute la vie et on rentre que on est dans la sainteté avec notre corps notre cœur ave nos pensées nos actions et on se colle à mais pour ça il faut il faut ouvrir les portes parce toi tu connais mon cœur maîre du monde qui regardent dans le vous voyez la vie de Raban il était jeune chaque chose était difficile et pourtant il était très fort en étude en prière mais chaque prière et chaque étude lui demandé des efforts d'UE et tu sais combien c'est pour moi de commencer et chaque fois que j'ai une bonne idée que je commence à faire quelque chose de bien caché ça très très très pénible tu sais quoi a plus la force de supporter voilàire RV les combien de douleur d'enfant p de plonn avant que je commence à faireoi que ce soit de prière paréoug tellement Jena j'ai pas encore vraiment comenc servir pour de comme une femme qui pourettonde c des douleurs conttionbien deou déjà des jours qui sont pass des années qui sont pass plein de mes années le nombre compé devant sous pas dire j'ai commencé vraiment à te servir j'ai pas commencé à te servir vraiment comme il faut pass ér il me reste une chose encore j'ai l'espoir et j'attends et j'espère je de chaque inst tu veux tu m' à commencer que tout le temps mon est encore chez moioreose à faire j'attends la vra vra délirance pour de vra je pr je demander d'un comme moi qui n' rien pas de force quib dans S douleurs comme une femme qui est en train d'accoucher il faut la libérer SAU la force et Doni commer jour après l'autre que je rajoute chaque jour Laé et la puré et les plus commenc donner PV sonen qui com rentrer dans CEE il fa c'estès pour moi pas com pour a blich tellement qu'il y a des empêchements incomensurables che tellement que j'en a sur ce truc quiaka en faitak est loin de moi je voudrais que tu m'apprennes voilà on a fait deux petites filotes et on va continuer ici va demander de guérisons rattach et qu'on demande que on soit pas nous un réservoir pour que les les vieux Chen qui se nourrissent de nous qu'on donne tout le temps la zakab dollar ouais ouais ouais et après comme ça on demande que il nous donne d'entendre la voix du yomt voà on a encore encore une journée de de de Filot de maain Ba Chaz bonne journée Salom les amis col tout il était là Manou bonjour zoom ça grave bon ceux qui viennent pas le matin il viennent les après-midi hein maintenant on va faire va faire à la marocaine celui qui ne vient pas le matin il viendra les après-midi voilà vous avez le choix où vous venez ou vous ne restez pas chez vous à la maison vous venez au betamrage c'est très ch allez