Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr bqu la t d'alè on va faire le résumé Manou et et sur zoom au cart oui bah il y a des fois c'est zoom hein tu veux hér ça c'est ça les héros à Sylvain t les jours zoom alors nous allons reprendreés résumé résumé et F là une belle fille c'est B oh là là là là comment elles sont les filotes comment elles sont belles allez ça c'est alors le en fait le on l' déjà fait une fois le résumé mais on le on le on le refait encore une fois pour articuler bien la Torah et faire les dessins qui vont avec parce elle est regardez les articulations comment elle est construite cette elle parle de ddaka et elle tourne la ddaka sous différents côté et aborder aborder la réalité de pas facile facile de lâcher alors nous allonsendre ici voil dans Leana dans le 2è volume et nous prenons aujourd'hui le résumé de la tor lavec le résumé qui ont le livre vous pouvez ouvrir maintenant on va voir une chose dans le venez on parle de de une petite présentation qu'est-ce que c'est que ce Kitsou l'écoutz moi c'est marqué dans les introductions que ce livre-là en vérité c'est un une Perre c'est rabinarman qui a demandé à son élève rabinthanir de résumer les Tor qu'est-ce que ça veut dire résumer les Tor trouver et écrire qu'est-ce qui nous touche ass c'est qu'est-ce qui nous donne des conseils de vie dans nos vies a l'enseignement du qui est très très très élevé et et conseil de viean il a fait un premier travail s'appelle le kits l'ancien en fait il est il est il est très très très très très résumé et par exemple il y aura pas la T a pas la et après a fait un autre et après un élève de de rabinan il a il a écouté les paroles de rabinthan qui avait dit mais mais que tout le monde le fasse que tout le monde le fasse c'est quelque chose que si quelqu'un a des idées c'est quelqu'un des idées qui le fasse parce que ce travail de résumer de rendre vivant des conseils de vie des enseignement du c'est très important donc son élève il a pris aussi il a fait le même travail il a poursuivi c'est ce livre là que nous on étudie où il y a le kit de rabinatan la première version la deuxè version aussi le CF le livre des conseils et et aussi le livre des conseils revisité avec de nouveaux de nouveaux apports et de nouveaux éclaircissements et ici ce livre là il dit bien que c'est un livre qui va aider à étudier en profondeur abahman parce que c'est pas seulement un résumé mais très souvent va rajouter quelque chose diminuer quelque chose modifier l'ordre et parler de de de de de sujet qu' aura glané dans plein d'œuvres de rabiahman et de rabiad donc on avec cette nouvelle nouvel éclairage on regarde maintenant ici le kitsan de la T d' première lettre Ikar avodaka maintenant qu'est-ce que c'est l'essence du Service du Travail de l'sak ça on a vu on a vu plusieurs fois il y a la MVA deaka qu'on étudie dans la Torah et dans Lamara et dans le Rambam et dans le dans Ça c'est pour savoir comment on fait comment on fait comment on fait le geste de la tedaka maintenant ne va pas parler de la MV Zaka comment on fait la Zaka qui on donne combien on donne quand on donne où on donne on va regarder le travail que ça fait intérieur chez nous dans notre âme pour servir brisé la brisé la l'indifférence la cruauté qu'il a à l'intérieur de lui lesak il a transformé cette C cette cette indifférence cette cruauté la transformé en r la transformé en bonté voilà c'est ça le travap trava transér en générositéeli qui va être bon de nature et qui don au titre de sa compassion naturelle ça s'appelle pas encore avoir travailler travailler ça veut dire se changer Alken lalè che il dit c'est pour cela tous ceux qui ont le la générosité du cœur qui veulent appliquer la mitva de la sedaka comme il faut alors c'estàd voyez ici on parle maintenant des deux il y a la MV en elle-même et ben quelquel va vouloir réaliser la MVA mais M alors il doiv commencer par travailler au début avec cette notion de casser la cruauté il doiv briser la l'fférence lauté qu'ils ont dans leur nature de généreux il a bon cœur on pourrait dire oui bon c'est facile pour lui c'est facile son cœur le porte naturellement à donner et dit non il faut aller jusqu'au bout de la générosité naturelle et à partir de là encore plus généreux et ça ça demande aussi un travail de débuer de et de briser la différence et la créauté comme on a précisé ça c'est une phrase que et il dit et grâce à ladaka on peut inverser la colère en bonne volonté la colère de qui même la colère divine voilà bête oui on dit pas que quand on est commandé ça a plus de valeur que si on le fait par générosité par humanisme entre guillemetsada ça va ça va ça va de PA ça va de PA mais là il dit encore plus fort c'est très juste ce que tu dis là il dit même à l'intérieur du command même à l'intérieur de le fait parceon est obligé on peut être obligé etou bien deçauris PASM plus lo plus on est obligé on regardeceon comm est plis regarde le B regarde le bê au début ilmee ici regard onit une autre chose deutre quelquun pour dire ça c'est vra pour les lesand toutes les bonnes actions qu'on veut faireem et de manière plus générale tout ce qui s'appelle s'attacher àem et le servirinadaant on voit une nouvelle chose il y a ici une naissance ce qu'on fait on met au il y a tout ce qu'on fait on est en train de mettre au monde quelque choseovim pourquoi pour la bonne raison que l'essentiel de des naissances des sadikim c'est plus de leurs enfants c'est lesass c'est les actes de bien qui fontou dit il dit de la même manière que celle qui va mettre au monde la femme qui va accoucher juste avant qu'elle accouche elle a besoin de supporter beaucoup de douleurs et des contractions éc beaucoupettre beaucoup beaucoup de beaucoup de voix des bruits de douleur et de détresse des son de détresse ASI pare c'est pas uneage comme ça s quand il veut servir il veut faire un service pour ou il veut faire ir aussi alors c'est obligatoire il aura des efforts à faireou la même manière pour réaliser quelque chose de bien dans la vie alors il vaoir CR demande des des soupir et des combien de soupir et de longissement combien de répétition combien de mouvements même des fois des mouvementsésordonnés et surtout particulièrement au début parce que c'est ça le début la ici elle est on parle du début et ce moment c'est très dur qui cachot et voilà où il rpè cette phrase que tous les débuts sont difficiles d'ailleurs même si on cherche même si on cherche dans le dans le texte vous allez voir la trouver chercher dans le texte regarde Manous si tu as le le le livre regardez où il a marqué où il a marqué dans la tor d'Al au tout début ouais que col atralot cachotte et et on a ici cette phrase là qui colle à tralot cachotte B pour ceux qui ch l'adresse c'est connu tout le monde sait que ça existe cette phrase tous les débuts sont difficiles en fait c'est dans le midra de la parachatro et c'est rapporté aussi dans Rachi dansot you t bê c'estd Rachi ramène aussi ça et il aé ça dans midra c'est un enseignement est connu mais l'origine elle est dans la et alors le début combien il faut crier combien il faut soupirer ouou avant qu'on commence le moindre service dans le livre cor c'est rapporté la vie de Rabi Nathan avant qu'il connaisse rabiahman et tout le monde présente Rabi Nathan comm étant un génie Ilou il était fort dans tout il était un un enfant prodigieux mais avant qu'il rencontreinman il souffrait énormément les débuts commençait à faire quelque chose éc énormément comm à étudier cétait difficile pour lui comm à prier c'était difficile pour lui commen à s'attacher à commc à quitter le monde des pensées c'était hyper difficile c'est comme ça on pourrait dire une thorie c'est juste début tu ça roule non même après le début alors ça vient pas facilement des eff MVS de faire Peet truc et quand on Essie de faire quelque chose qui soit une quelquun fait déjà le niveau de laisation minire MBI exactement comme un nouveau TR par il prie et le minimum il prie il le vide comme ça et il fait il a demander voilà quand je suis pressé qu'est-ce que je peux faire le minimum alors on lui a dit qu'est-ce que c'est le minimum dans les BR dans dans le schéma maintenant il dit bon allez maintenant on va faire mieux mais ça va être un nouveau début c'est comme s commençait au et qu'est-ce qu'il fait c'est pas qu'il fait quelque chose qu'il faisait pas il veut faire plus beau il veut faire mieux il veut monter la caka faire encore mieux il veut aller acheter un plus bel étrog il ch une plus belle ça c'est une nouvelle chose bon maintenant il y a une question qui est cachée en de dire c'est tout le temps difficile le début milieu la fin c'est tout le temps difficile le début c'est encore plus [Musique] difficile conse Dee pouroi il n raconte tout ça il regard jeaconte tout ça pour pas que tu ni paniquer de tout ce qui peut passer sur toi parce que c'est un passage obligatoire ne t'inquiète pas et alors bon mais mais ça sert à quoi tout ça il y a une phrase qui est connue qui s'appelle selon l'EFF le salaire ça augmente énormément énormément le salaire Guill maintenant qu'est-ce qu'on a vu ici donc prière lettre on a vu leodavoda c'est aller plus loin que l'indifférence et la cruté de on a vu c'est des naissances on fait des naissances en permanence 3 on voit ici queaka elle ouvre et elle agrandit les les ouvertures qu'est-ce que c'est laaka elle ouvre toutes les ouvertures de laoucha c'està-dire la Sainté elle est là tout autour de nous et on veut s'y attacher al il faut rentrer par certaines portes des portes de Sainté comme on appelle charch mais des fois sont ouvert un tout petit peu un tout petit peu peu tout petit peu on narrive pas à rentrer alors il faut les élargir alors élarg toutes les portes de la saintéomme rentre des millions de côtés pour rentrer servirem alors quand il rentre dans ces dans ces portes là une ouverture mais est petite il faut réussir à rentrerachot c'est la raison pour laquelle les débuts sont difficiles parce que c'est pas seulement une naissance mais c'est aussi une ouverture un élargissement laaka elle élargit les ouvertures et elle ouvre les portes qui sont conseil de vie avant chaque chose avant chaque chose importante qu'on veut faire c apprendre à donner la Zak une spéciale don don don c'est avant chaque chose c'est pour celel faire alors toursent je super laisser faire facement non non non c'est très bien c'est pas un une ouverture que tu veux faire rentr dans cettete as vu lumière tu veux rentrer très étroit'a à ouvrir pour pouir rentrer là-bas qu' don comme comm une question c'est que je plus pourir bienenubs très dur pas moyen Mo dur tu vas élargir et ça va faire que moinile plus début de on a vu que c'est infini ça s'arrête jamais jour on arrive à dépasser notre nature et tout ça il dit bon alors ça fait déjà qu lettres que tu me dis que c'est difficile c'est dur quand même dit regarde av on va commencer à parler de la la de laa c'està-dire l'avantage ce que on tireem nous donne en nous donnant la le travail de laaka il est immense immense immense quiant fait un grand voy pourquoi parce qu'on va regarder notre vie ici plus dans les mondes en haut la grandeur de la maintenant ici chez nous dans ce monde ce monde alors CR avec un coraintenant les besoins qu'on appelle les premiers besoins vitaux corporel ils sont très très très nombreux maisant quand on parle des T premiers des fondamentaux de manger de dormir d'avoir des vêtements d'avoir une maison tous ces besoins là a de rien ils sont pas anodin ça demande beaucoup beaucoup passe beaucoup de temps et beaucoup de pensé beaucoup de préoccupation à manger à boire à s'habiller à avoir une maison etir une avoir une c'est d' mais ça ça s'appelle c'est beau tu le mets dans les besoins essentiels en vérité c'est des empêchements beaucoup beaucoup tu te lèves le matin tu as vraiment une envie tu dis ah jecheter ce livre je vais le lire je vais leigner le réviser l'enseigner pas tout ce qu'il faut faire aussi alors alors c'est c'est d'un côté je veux aller faire ça d'un côté je veux faire du bien d'un côté je veux aller à et des celui-là mais tu sais comment le corps il prend du temps l'All d'daka mid batlim col etou amion maintenant ladaka elle fait quelque chose de d'extraordinaire il n'explique pas comment mais c'est uneemouna que ça marche comme ça ouais et et et et cemouna cemouna elle fait diminuer ou même comme il dit ici ça fait ça enlève les M pourquoi une chose incroyable il va amen la grande construction qu'on va voir étape par étape on va voir que elle permet de faire il va nous envoyer son réè ça veut dire il nous va envoyer le réè rè c'est la bonté mais quelle bonté la bonté de la création du monde du tout début début début des les lumières les plus grandes cell que on en parle même pas tellement elles sont élevées et bien il va nous envoyer son CR et on n'ura pas besoin ni plus besoin de faire un quelconque travail occupation artisanat pour la parnassa c'est-à-dire que l'homme a besoin de manger il a besoin de boire il a besoin d'avoir des vêtements une maison tout ça ça l'amène à travailler beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup d'heur d'avoir beaucoup beaucoup de préoccupation et de soucis responsabilité la elle va tirer le d'EM et quand elle tient la bonté d'EM il peut faire le monde comme il veut depuis le début de faire que nous donner un et il y a plus besoin que on fasse tout notre et notre participation et notre éveil du tout ça il y a plus et M là le travail qu'on aurait dû faire nous dans ce système là dans ce monde là il est remplacé par le monde d'avant et d'après qui est que c'est les autres c'est les peuples qui vont travailler pour nous et donc les les l'occupation pour la prière pour des doutes pour la tor le B faire le bien s'attacher à CHM va être beaucoup beaucoup beaucoup plus libre et et et il va s'occuper à ce moment-là de servir Hashem d'être collé Hashem voilà ça c'est ça c'est quand on laisse Hashem faire son vrai RET maintenant alors alors viens viens on le on le reçoit directement h et voà ça c'était la toilette de la Zaka c'est que elle elle elle elle empêche les MOL oui mais il est tellement tellement tellement grand pas comme ça de donner une petite pièce par jour faire mieux leour ce serait d'avoir la petite pochette prévoir ces trois pièces je sais pas dans le dans la technique de Samour d'abord il faut bien connaître les lois parce que ce qui parle àou et quian élèves c'est laod le travail que tu fais maintenant pour faire ce travail d'abord il faut avoir lav lav elle est a un cl qu' faut connaître il y a et il y a les autres les vrai anim et la vraie mise deaka c'est les gens qui ont pas encore commencé à demander qui ont honte alors eux c'est pas avec une petite pièce ni même avec trois petites pièces dans une jolie pochette en cuir où il y a marqué de la part de Tata Yvette pour mon petit Alan en cuir gravé en non c'est donner parce que bmet il faut aider ceux qui ont déjà passé le cap de donner alors eux qu il y a pas que toi qui leur donne il y a tout le monde qui leur donne alors eux c'est des petites pi mais laaka de quelqu'un tu devines qu'il est en train de péricliter il est en train de s'effondrer celui-là la M Zaka c'est pas avec une petite pièce maintenant le hiidour il est dans la le moment où tu le donnes dans l'endroit où tu le donnes dans la forme o tu le donnes dans la quantité de combien tu donnes plus tu vas cacher que c'est toi qui donnees plus tu fais le hiidour de la MVA donc là la page la page d'aujourd'hui d'ailleurs c'est marqué la différence entre deux pauvres le pauvre qui n'ose pas demander qui est nouveau non le paure c'est pas qu'il est professionnel le paure c'est que il a pris déjà l'habitude de demander parce qu'il est arrivé déjà à des extrémités al faire attention et et et maintenant le r dont on parle il est tellement immense on peut pas le recevoir comme ça il faut faire un sinor et un Kell c'est-à-dire il faut creuser dans les mondes et à l'intérieur de nous comme un canal comme si on voulait faire que une très belle rivière l'eau de la rivière elle va venir pour abreuver nos champs nous donner de l'eau à la maison pour les enfants et pour tout le monde alors il faut creuser comme un Sonon comme un canal un sinor ça s'appelle un conduit qui va amener le récède d'en haut vers nous etider maintenant comment il est fait chez nous comment on fait pour faire on parle des choses dans le monde du haut comment on fait pour faire venir un réè oui il n'est pas matériel comment on le fait pour venir ici alors il faut dans tous les mondes depuis tout en haut jusqu'à chez nous et jusqu'à dans notre cœur creuser comme un canal comme un conduit et pour ramener les EAU du haut vers nous et et et maintenant ici il nous donne le conseil il dit et comment on fait moi je veux faire ça maintenant je veux crer un conduit qui va amener qui va amener le le récè de la bonté d'Achem qui veut nous donner la bonté qui fait que au bout du compte on na même plus besoin nous de ce crever pour la subsistance mais la subsistance ch nous la donne alors il faut criser un tunnel et faire un K faire un réceptacle comment on fait dans la vie un mot il s'appelle la il s'appelle la crainte c'est que déjà prié pour queem il nous ouvre les yeux qu'on veille l'entendre qu'on veille l'apprendre et que on l'applique dans notre vie il dit ça c'est et c'est une nouvelle notion CR conduit qui va donc ici on fait le et le le fait que là pour le recevoir il faut faire chose a maintenant il nous donne le moyen mais quelle crainte comment tu veux que je craine tu en fait tu veux que j'ai de la ha de shamaï tout le monde connaît ce mot là la crainte des cieux avoir peur d'Hashem c'est-à-dire dans la vie de tous les jours s'empêcher de faire ce que je veux pour accomplir la volonté d'ashem j'ai une envie et ben je dois apprendre à la calmer à la ramener à son bon endroit c'est des opposition de volonté maintenant ici c'est là où il donne le secret il dit ça fait par le fait de d'apprendre et de réfléchir et de dire et d'enseigner de parler avec les amis d'Er d'appliquer dans notre vie que tout mais tout ACC col Acco Acco n'est dirigé dans le monde que par la volonté d'ashem et il y a aucune obligation naturelle du tout du tout du tout c'est-à-dire Hashem il contrôle tout chaque fois que je veux vouloir expliquer le monde autrement que par le fait que c'est Hashem qui dir dirige tout en disant que telle force et ben elle est incontournable et pas seulement les lois de la physique et de la pesanteur mais comme on a vu les lois économiques les lois sociales les lois de guerre les lois de culture les lois de les lois de de psychologie toutes ces mots là les lois de philosophie toutes ces choseslà tant que je pense queelles existent alors ça s'appelle que c'est pas encore la crainte qui temp bon vas-y parle vas-y vas-y non non on dit que il ne contrôle pas la crainte d' la crainte d' Chem celle là metsla de côté celle là metsla de côté et garde là pour une fois que tu sais bien ça il y a la règle après a un pointem il a laissé entièrement à à à toi c'estç une façon de contrôler faç de contrôler quand tu sors tu fais attention au chaud et froid c'està-dire ne sors pas sans l'écharpe si tu peux attraper froid ça ça dépend de toi et aussi la crainte d'ashem mais la crainte d'ashem c'est ce dont on est parlé maintenant ça c'est notre travail à nous et et et comment on le fait ça c'est le khidou de Rabi c'est que il y a aucune règle qui tient devant Hashem et il y a rien qui soit obligé que ce soit comme ça tout le temps et que ça n'obéisse que à ça c'est-à-dire tout ce qui est est les règles du monde l'économie la politique la psychologie tout ça tant qu'on pense que c'est une nécessité et que c'est incontournable et que mêmeem il peut pas comp pas on a la c la crainte c'est de dire que dirige tout et et pourquoi parce que à ce moment-l on sait qu'il y a une dimension de salaire et de et de punition et de châtiment comment il fait c'est un coup de Jack là qui fait extraordinaire il dit quand onend la CRA c'est quoi c'est de faire attention d'écouter à CHF de pas transgresser mais mais pourquoi je vais pas transgresser parce que j'ai peur mais pourquoi j'aurais peur si il y a d'autres forces R de Shalom alors je dois avoir peur des autres forces voilà des forces de guerre des forces d'économie des forces de de crise et tout ça alors il dit non il y a rien qui existe si c'est pas Chem qui contrôle donc étant donné que lui il contrôle tout quand on me dit que dans la Torah il y a une rétribution il y a un salaire si on fait en bien ou si on fait en pas bien al là je peux la dansetteén Natur tout est Natur c'est toutonctionnejà tout se ave rèjbl pas tu peux pas entendre la notion de plus on pense qu'une chose elle est normale moins on laa d'ailleurs à l'intérieur de y c'est un livre p p les ma dis que il jamais existé et c'est un laboratoire pour prendre un cas un cas où il y aurait quelqu'un qui souffre alors qu'il a rien fait mais pourquoi il faut pas qu'il existe parce que sil existe toujours des couples qui vont dire oui mais con il éta petit fa pas bien un jour il a manqué l'école un jour il a pas donné alors on va inventer un produit il n'a jamais fauté il est et pourtant il TR alors comme il comprend pas le monde comme il sa'est pas il veut pas expliquer que Dieu lui a fait du mal alors il fait des théories il dit en fait tout dépend des constellations il y a un Maal des constellations s'appelle Maala en bas il a laissé bouger deux petits paralaxes des petites étoiles comme ça des fois ça bouge et ça peut faire des catastrophes et donc voilà pourquoi le champ de quelqu'un il peut être touché celui du voisin ses amis lui font oh oh macara et c'est quoi ces nouvelle théorie que tu nous fais tu sais tu continues comme ça à la fin tu n'auras plus de crainte parce que plus qu'on va expliquer d'après les constellations les signes du zodiaque l'astrologie toutes ces ces manières là et on peut en rajouter plein moins on va pouvoir avoir la crainte zaï ah ben non on va mettre ici on sait que demain on reprend et on fait comment on fait pour attraper cette crainte là c'est avec les yomt avec les jours de fêt et et ces jours de fêt ils font un très très beau bruit qui nous incite à la crainte mais d'un autre côté les animaux sauvages ils font du vacarme et et ce vacarme là il trouve des très bons clients dans les chefs des communautés un peu cachè et et tout ça ça s'arrange avec la sedakar et et et que des fois on les a batttu mais ils reviennent et que la sedaka c'est la guérison de tout de tout de tout voilà B demain on a fait le trailer de demain et demain on reprend à partir de H zï il nous reste encore 1 2 3 4 5 6 6 petits points à développer après on fait des prières des attach voilà bonne journée