Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr bertov birtov alors nous finissons aujourd'hui la Torah et non d'ette beana d'ette beana nous sommes dans les psouim dans PSIM de du bikim alors voilà ici d'Alette elle est là on a vu le rapport entre la fte la volé dans la regarder tout début [Musique] et ce sera au jour des prémisses nous a donné notre terre on sait où on habite qu est notre tribu qu la maison paternelle et on vaener les PRM ça les premiers fruits de notre terre quand vous approcher une nouvelle offrande une offre nouvelle pour dans vos fêes des semaines sera une convocation sainte pour vous tout le travail desartisanat vous ferez pas maintenant regarde qu'on a vu tout ce que nous a dit maintenant on dit alors B c'est les prémises c'est le début dit ici il dit ça ça s'appelle la notion du débutina comme on voit dans le prophète s c'est-à-dire que ça pas la difficulté du début et on dit comme on avait vualot cachot les débuts sont difficiles et les BICM ça monte cette notion là et même on avait dit comment c'est difficile une femme qui accouche avec des douleurs des contractions et tout ça mais pas seulement qu' accoucheou le premier bébé c'est son premier le bicor c'est comme aussi la première naissance comme c'est la première naissance ça passe avec des des difficultés la douleur et et comme on a dit Sarah elle a dit ici elle a des douleurs c'est dur pour elle comme si c'était son premier bébé l'accouchement qu'est-ce que c'est le début quand vous approché nouvelle offrandeous on essaie de faire la tedaka au début première fois qu'on donne et aussi à chaque fois qu'on donne comme on a vu il faut se battre avec le corbeau avec l'égoïsme et l'indifférence et la méchanceté qu'on a et je le transformer en bonté comme achem il a fait quand il a envoyé eliao un avis il a donné à manger exprès avec des corbeaux mais bien que les corbeaux d'habitude ils sont pas comme ça mais il a fait il a fait changer a fait devenir des gens qui donnent ça s'appelle ici le début de laatsedaka donc ici quand il marqué quand quand on commence à faire quelque chose de nouveau alors qu'est-ce qu'on a dit dans le Pass au jour des quand on apporte une nouvelle offrande ça ve dire quand on donne Laak et chaque fois c'est une nouveauté chaque fois il faut se battre avec les forcesfférence tout ça Paron a vu que est toujours débutme pour qui ont bon cur naturellement une limite etette limite bien aussi Nau le début va avec laaka comme on a vu dans mal que alors tu vois que le Motot offrand le motak il va ensemble comme ça on a parlé là-bas et quand on commence à donnerak pour l'homme c'est dur c'est difficile mais l'avantageaka il est immense immense imm immensece qu'on avait vu rappelez vu que elle arrange les vieux les vieux du mauvais côté pourquoi parce que ça ça s'appelle les vieux qui étaient pas qui avait pas atteint du tout le niveau qu'il devait atteindre et donc ils sont contents de de de savoir et de pas savoir et ils veulent pas changer et ils pensent que les choses elles sont comme ça et qu'elles changeront pas et donc qu'est-ce qu'ils font donc parce que binahman il a dit de rajouter chaque jour un petit peu de la lumière de la sainteté et de la connaissance chaque jour un peu plus et et alors alors de ils sont une proie et une nourriture facile pour qui pour le médecin pour ces forces là d'égoïsme et de méchanceté on appelle le le le front du serpentou bavouem alors Chavouot ici ça va faire allusion aux zaken aux anciens et il a beaucoup parlé de ce ce sont des chef du peuple d'Israël des dirigeants et ils sont un peu cachers on a discuté qu que c'est un peu C mais ils sont très très très sensibles aux arguments du reprodu faireès qui le don de laous a ouvert les yeux et on a vu des choses que même les très très grands prophètes il voyaient pas comme c'est marqué même les petits bébés dans le ventre de leur m il voyaaient des choses que même resqu ben il a pas vu et alors qu'est-ce qu'on a vu on a vu des images de sainteté dans ces images de sainteté on a vu des formes d'apparition de la divinité d'ashem avec sous l'apparence d'un zaken il avait l'air d'un vieillard plein de bonté et et et comme Rachi a expliqué aussi dans anori et et et aussi Chav ça fait allusion au don de la tor au zaken par le fait de donner Laak c'estàd par l'effort de donner chaque fois de nouveau avec plus de force avec plus d'envie plus de joie et d'aller contre la nature cor d'indifférence alors qu'est-ce qu'on fait comme ça nous on arrange aussi les anciens de la génération qu'est-ce qu'on fait en se faisant on coupe la racine de la nutrition de ces forces obsc là qui veulent se nourrir des anciens de la génération qui sont pe comme on a discé quand on ça leur coupe l'alimentation comme on a vu un peu plus haut et qui tout expliquer avec les phénomènes de cause à effet etvec la rationalité il n'arrive plus à se nourrir de ces de ces de cette adresse là et donc il Péric alors maintenant il faont moins de VAC il se la ferme on les entend moins et quand on les entend moins on entend plus la voix que chaque de P et de charv et de s il nous appelle et il nous incite à reconnaître que que lui dans le monde et du pass on dit ça sera un jour de convocation sain pour vous CR che quand on dit M c'est il y a une voix de la sainteté une voix de gloucha qui crie très fort pendant le Y pour nous rappeler que c'est un ch qui décide de tout mais quand il a le vacam des des intell et des rationalistes de tous ceux qui veulent enlever du monde alors ils font trop de bruit quand ils font trop de bruit on entend pas la voix du c'est ce qu'il ditci dans le Pass M ça s'appelle que la vraie volonté se révèle dans le monde s'appelle et qu'est-ce qu'il faut pour l'entendre il faut qu'on a donnéakak ça redonne la force et ça abîme et ça neutralise le mauvais front le front d'che alors à ce momentl quand la volonté divine ré dans leond maintenant on vair goûter ce que c'est vra que tout ceon conna la journée que travile pour et tout ça tout ça ça'en pouroi parce que parce que quand on a ce dévoilement là la vraie volonté dans le monde alors on commence à craindre pour de vra et quand on CRA travailler encore plus on a la crainte du ciel et plus on le laisse nous donner sonè bé comme lui il veut et voilà cette bien la connaître il a plus besoin de faire aucun travail aucun travail d'artisanat aucun travail au monde qui parce ce momentl le monde il redevient comme il a été créé c'estàdire avec une bonté pure d'EM sans attendre rien en retour comment le monde il est construit le monde est constr le c'est un bien pas besoin de travailler évidemment on va poser la question cach pas comment on va faire voilà des éangous faire pas beso de travailleronêtre tout travail vous ne pas sec le sens du passou c'est que quand c'est YT on n pas le droit de travailler les 39 travaux de comme de shabbat on les fait pas bon on peut un peu cuisiner comme ça mais àine et et et mais le sens que rabinahman dit c'est que si on donne laaka et si on sait se travailler la nature pour donner même quand ça fait mal alors par par construction ça fait que la vraie crainte d'ashem elle se révèle dans le monde et Hashem il peut nous donner son vrai réède et le même comp travail à ce momentl le monde y tient par sa bonté et alors ici c'est ce que a besoinant maintenant il y a deux petites notes va regarder plus mais il y a de petites notes quean il a rajouté ici et parceil a eu il a reçu les enseignements vers la fin où il a retrouvé quelque chose il s'est souvenu de quelque chose et une question qui est on a parlé de termes nous amène à chaque fois des nouveautés il nous amène des nouveaux termes en général ces termes qu'il amène il vienent du zoou on a vu les il a dit les animaux sauvages ceux qui se jettent sur leur CIX qui les dé qui veent les anéantir c'est ce qu'on appelle c'est ceux qui utilisent leur intelligence et ils veulent tout expliquer de manière naturelle c'est-à-dire le paroxisme ça va jusqu'à dire que même les plai d'Égypte c'était des phénomènes naturels ça peut aller alors et d'un autre côté on a parlé du du front de du mauvais côté qui est le front du serpent et et donc lire jusqu'à présent qu'est-ce qu'on avait intuitionné les c'est les sages du mauvais côté qui tirent leur force d'une énergie qui s'appelle le front du mauvais côté le front le front du serpent alors il dit il va expliquer plus il dit tu sais qu'est-ce que c'est la différence c'est qui il représentent les animaux sauvages com on a vu que David am comment il a fait pour battre Goliath il a fait mais moi je me suis déjà battu avec l'ours et je me suis déjà battu avec le lion lesquels les animaux sauvages qui voulaient attaquer les petits agneaux c'est-à-dire ceux qui viennent attaquer les plus faibles d'Israël et il se régale avec eux il les emmène dans une assimilation totale avec leurs idé débiles alors alors maintenant il va dire ici une chose qui un grandouche beaucoup beaucoup ça cette Lig elle aide beaucoup quand on parle avec des gens qui sont oui déjà tombé dans ces sciences là c'estàd si on écoute conseil de s'approche pas de ses livres ni ni de ces sciences là qu'est-ce que fait quelqu'un qui est déjà tombé là-dedans lui il faut il y a des manières il faut savoir le ramener faut savoir ouvrir son cœur alors eu on a un argument ici qui un argument extra c'est que est-ce que c'est la science en elle-même qui est mauvaise ou ce qu'ils en font Nag quelqu'un il voulait apprendre où il avait appris disant c'est un cas plus facile quelqu il a appris maintenant des mathématiques c'est il a appris des nombres il a appris des équations il a pris des des trucs tout ça alors maintenant qu'est-ce qu'il fait avec dit regarde on va faire une différence est-ce que la personne elleétudie ben m pour le savoir ou elle étudie pour son intérêt personnel pour avoir raison pour dominer pour avoir un nom pour être célèbreer de l'argent pour faire les choses égoïstes alors dit ici par exemple il se peut aussi que ils savent que ce qu'il disent n'est pas vrai par mais il veulent pas changer alors ils vont l'utiliser pour gagner pour avoir raison et il dit maintenant tandis que celui qui a produit cette idée celui qui a produit celui qui est la racine lui il est même pas comme celui qui fait cette science là et qui veut continu avoir raison parce que il tire quelque chose il a un profit c'està on peut le comprendre que il a une idée et il veut que son idée se maintienne même si sa qu'elle est pas très juste mais quand même il va trafiquer pour que ça marche mais celui qui produit l'idée celui qui est à la base celui qui s'appelle le messarche le fond du serpent lui il est horrible il a même pas de profit de ce qu'il fait il le fait pour faire du mal rachof il est une pourriture et il est un hérétique et il rien de ça sagesse ne lui sert et lu proc aucun bienfait aucunun profit il est il est il prend ses idées il répond dans le monde pour faire du mal ilen comm inér et surtout on a la chance d'avoir un grand maîre lui le ilit les prendre et il sait les ramener pourquoi parce VO quand même cherch quel chose il profil montr que ce profil là il est pas vrai le prof de s'acher à il vont venir comme ça mais cui qui est le producteur de de de de l'idée ça veut dire les forces d'en haut comme ça qui sont très bon il y a aucun profit c'est ce que c'est pour ça qu'on appelle mche par que quand il va y avoir un grand jugement alors alors les les les animaux ils vont faire un procès et le monde il va faire un procès au narche cet ange là qui s'habille sur terre sur la forme due narche et dans l'utre sur la forme du Tanine ils vont lui dire tu vois regarde nous on est des l on attaque on défiqu t on a un profit mais toi tu es une ordure tu tues mais tu profites même pas tu tues même pas pour manger tu tues pour tuer pourquoi où on a vu ça on a vu quelqu'un qui tue pour tuer on a vu quelqu'un qui fait du mal pour faire du mal où on a vu ça alors lui il s'appelle le MIN ce qui veut dire que la racine des ce sont quand même des gens qui cherchent quelque chose il cherchent un intérêt dès qu'on trouve un intérêt com on a vu dans le balfil le BALF quand il rapporte les sectes toutes les sectes quelque part le BALF il va arriver à les récupérer parce que ils ont un culte de quelque chose mais ce quelque chose d'abord il est racine quand on le monte la vraie racine il lâche comme un bébé qui lâcher unard qui joue avec parce qu'il sent le lait de sa mère ilâche naturellement il va ver mieux mais le médecin celui-là pas la voir comme ça celui-l faire très très très attention parce que c'est des forces c'est pour ça qu'il vient se nourrir de qui il vient se nourrir des chefs d'Israël c'est pour ça queak et le ils peuvent faire quelque chose après aussi et maintenant bien que cette t soit longue elle comporte de très nombreux points et que chaque point il est comme un monde en lui-même vérité tout est lié cette dit il est attaché avec des nœuds et des constructions et des liens incroyablement qu'estce qu'on avait vu ici on par le travail intérieur qui se fait je pas êchement là cette dureté qu'on a vis-àis Duon réfléchit à notre argent et la difficulté et dit'estce qu'il fait comm comme ça dis sa ne crois pas que je te comprends pas laedaka B c'est hyper hyper difficile pourquoi parce qu'on parle du travail de la sedaka on parle pas de quelqu'un dont le cœur porte naturellement il supporte pas de voir un pauvre donc il va donner une pièce ou quand on sollicite pour une petite chose on parle MAM d'aider on parle vraiment de se diminuer à nous et d'avoir moins et de voir qu'on a moins parce que vous ça c'est très très très difficile ch ch là où il est et mais que tu dois savoir aussi l'avantage et le profit que l'on a en donnant se travaillant il est immense immense immense immense qui regardez com c'est for qu'il fait il dit pourquoi c'est de Don com il faut travailler as comment il faut courir pour payer un lo comment il fa pour marier les ce qu'il faut faire et tu me parles maintenant viens on va jeter l'argent par les fenêtres on va aider lespau attends de morordnous sous ça c'est pourquoi parce qu'on est dans un monde on est obnubilé et perturbé et en souffrance à cause de la parnasa c'estclate sedaka elle amène un monde où on on ne fait que que être heureux de voir le réè gratuit qu' Chille donne une bonté il y a plus besoin de travailler tu c'est un souci qu'on enlève ah comment on fait ben il les autes combi des gens sur la planè ils sont là pour travailler ils sont là pour nous aider ils vont être contents de le faire moi tu vas me dire que je vais pouvoir faire de toute ma journée de la FILA et de l'étude des et oui BM pas oui BM alors est très dur mais tu sais pas ce que tu gagnes parce que tu gagnes que on est dans un monde où il y a plus besoin de faire tout cette folible de travail parce ce momentl le monde il est accompli et il est maintenu par la bonté d' parce fait qu'on enlève l'alimentation de ce M comment il fait la différence c'est pas du tout des gens qui ont un intérêt qui veulent avoir c'est une sorte de incompréhensible c'est faire du mal abîmé nous on sait pas et alors que un petit intérêt mais au MO quand fait quelque chose intérêt de très loin on peut comprendre qu'estce qu'il fait donc on peut diriger maisit mal pour faire mal tu veux faire comment tu veux faire et alors çarive les jour de F on ent la voix la voix qui parle chez megaletadson qui dévoile le vrai la vraie volonté d'Hachem parce que le médecin rash il amène l'homme à l'esclavage il veut que l'homme travaille et le médecin Radson le le le front de la volonté divine il veut queon soit tellement grand qu'on soit capable d'apprécier le niveau qu'achem il fait tout et que et il nous donne tout et nous on peut maintenant être libre pour le servir donc il y en a un il amène l'homme à l'esclavage et un il amène l'homme à la liberté et et d'où il vient l'esclavage de ce que ce ce vent d'esclavage il rentre même dans la tête et le cœur des dirigeants juifs qui sont un peu cachés la vraie crainte dont on parle est très élevé c'est d'après la la volonté divine qui se dévoile dans le monde maintenant à quoi elle sert cette crainte elle nous fait un réceptacle un naissance de K et aussi un canal grâce à lui on puisse recevoir vraimentinfluence de cette bonté on pasit cette bonté plus fa plus c grave à l'intérieur de nous un endroit où la peut rester fait depuis le début c'est que le monde il tienne par sa bonté pure là on plus besoin de faire aucun travail é et ils vont faire pre troupeau voilà alors alors ben on va regarder maintenant un passage regardez ici un passage voilà d'abord un petit passage sur cette différence qui a entre le médecinche et les beaucoup de temps à étudier ça c'est même temps très facile et très très profond c'est qui ont enlevé du monde comment ils ont fait on fait sujet du bac de philosophie après la passion é raisonnable le moteur de la SCI Dieu est nécessaireilà parle du ça s'appelle les il fait peur c'est beaucoup plus haut et c'est beaucoup plus dangereux parce que il obéit pas à un intérêt sa pas pourquoi il fait ça alors ici com il d'abord chose ça apprend à pas se laisser faire pas tout ce BR il est intelligent il est brillant chis aurait dit maère qu-ce qu'il veut quand il par qu'estce qu'il cherche qu il par la hérétiques là ils sont soumis à leur désir et leur désir et leur envie tordu leur font créer des systèmes qui à l'intérieur de leur système ce qu' font va passer plus facilement alors alors dit tu vois il y a des il y en a qui vont être comme ça et que ils sont dans leurs hérésies pourquoi il dit parce que à cause d'erreurs successives que le sera les a trompé le fait que ils ont augmenté les désirs interdits et depuis si longtemps ils vont d'près ces désirs là et donc ils ne font que poursuivre les mauvais pchant de leil ont pas pas fait ce travail d'essayer de dominer ce pchant et BRI désir d'une idée à l'autre il est parti il est parti comme un grand voyage d'une erreur à une autre erreur d'une erreur à une autre erreur et jusqu'à ce qu'il est maintenant devenu un hérétique un incroyant et tout ça en fait tout ne vient que de la folie qu'il a désirs de ce monde qui il est Ren il est hérétique mais pas complètement c'est parce que comme on il a envie maintenant de ses drogues et de ses passions et de ses et de ses de ses folies alors il se dit que s'il va vers la vérité il sera obligé de tout abandonner et il veut pas il peut pas abandonner ce TR mais si maintenant on lui montrait que il pouvait avoir quelque chose de plus beau et plus grand moins dangereux et plus pur et plus et plus avec HM benm il lcher juseque il a peur il dit mais tu es sûr que c'est aussi fort que la drogue il dit mais mais un charac avan he gr toutes les liges que tu peux acheter il va lâcher parce que en fait c'est pas que il a produit luime il est le défenseur de cette théorie c'est que si jamaette thorig pas il Ditan il dit une chose cherche pourquoi il dit ça qu'est-ce qu'ils ont comme bénéfice qu'est-ce que ça leur permet qu'est-ce que ça leur permet ben il avait dit que quand lui il avait commencé à faire le mouvement de la Révolution et tout il était le seul de la bande qui s'était marié tous ses amis métiers bê nous tout ce qu'on fait c'est pour faire sauter tout ça c'est pour tout se permettre et toi tu es le seul de la bande Têtre marié oui lu il était il était pasout il s'est marié il a épousé une femme et il a fait des enfants ça jeement retable mais ils ont fait ça toute cette libération avec ces idées de libération c'est parce que ils cherchaient quelque chose à obtenir de permis ah maintenant la la donc cela c'est bmet il y a une appicor sout il y a c'est très important de savoir ça il y a des fois des gens qui vont vers un hérétisme ou il sont ronégat c'est parce qu'ils veulent faire terre un remord une conscience qu'ils ont à l'intérieur deeux et et et parce queils savent queem il est là il récompense il puni ils savent qu'ils peuvent pas trop jouer donc ils inventent un système et dans ce système là leur tava devient une obligation qu'est-ce qu'on a comme exemple une marade de sanedrine un des femmes ça le gêne c'est honteux qu'est-ce qu'il fait il invente un système où dans les systèmes de de rit initiatique un moment il faut s'unir à la prêtresse un tel les truc les femmes du tout c'est parce que dans le rythme initiative de intercosmogonique il faut passer par là pareil vaouler vouler vaouler et il veut le meurtre alors il va décréter des idéologies que c'est super bien de tuer tout cela ou tout cela mais ainsi dessus en vérité c'est parce qu'ils ont une envie de et la pensée qui produit elle est un système qui va d'après cet envie et qui permet cette envie voilà comment il explique ici et donc mais tout ça c'est pour faire taire un une conscience mais BM BM le médec lui il a aucune conscience il fait volontairement du malav qui est impossible à comprendre alors et de manière très simple qu'est-ce que c'est c'est que qu'un homme qui a de la crainte du ciel un homme une femme qui a la crainte du ciel quand il a une envie d'une chose interdite qu'est-ce qu'il fait fait je peux pas le roi il veut pas je peux pas je peux pas je peux pas et donc qu'est-ce qu'il fait en se faisant il fait l'iné de lui et de son âme comme un canal comme un tuyau comme un conduit et il créer un Kell un beau vase dans lequel ch il peut déverser tout le crè qu'il veut ici et ben MRE ici voilà aussi il y a marqué et ouais alors maintenant il y a un terme enich qui est que le le médecin comment il est il a dit un mot m du travail c'est simple mais c'est profond dit il dit Roch c'est un un un rachat crpule religieux ça c'est le premier passage et demain on va voir qui dit combien c'est le chemin de chacun quand on commence à s'approcher de la tor faire les vot quand on va commencer à vouloir faire tout ce qui serproche de la Zaka waouh ben m comment comment c'est la tralotes qui sont cachotes au début on se rend même pas compte mais quand on commence alors on voit que c'est c'est difficile et et et d'où ça vient c'est béou parce qu'il faut savoir il y a ce combat entre les deux fronts il a le mdecin du du il y a le mdecin àche et le mdein et tout le toute la torelle parle de ce combat là comment on peut le gagner mais al voilà chavatov ici et on reprend demain le Parot la RMA et on a encore quelques petits passages comme ça il a tellement à regarder bon et c'est une Torah dans chez les vieux breselev il y a ici une une tradition que c'est la Torah qui les a aidé à résister à toutes les humiliations et tous les controversesqu ont été et ils ont dû subir et cetera ben mais wou pour la moède aussi VO combien il y en a à prendre dans cette h allez B ta ch qu ch