Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr B k t avec avec la nature ici on dans trava comm momentile tout le temp l'és déb Rapp tout ça et qu' représente le début de toute chose va représenter une naissance donc c'est de toute un conseil quand on veut commencer quelque chose réussir quelque chose dans la on commence par fait pour commencer aussi la nouvelle chose reprendre était ici l'avantage de la vous rappelez on va parler de l'éveil du haut et de l'éveil du bas voil très bien bravo alorsend d'Al du tinana et on reprend à guillmet juste seconde que le petit appareil il se il il il retrouve la vie on a rien qui sait qui va enregistrer l'coutezmoi r hop voilà l'couter Mo Haran dans la tor d'All du tinana la 4è t duana on a vu t commence avec il envoyé parou il a envoyé il envoyéou pardon param dans la tor duors nous avons vu cette t où envoyé des pour nourrir les corbeau ils sont cruels pour montrer que cont il enseigne par ce par cette envoie là que la consiste à changer sa nature de passer de cruel et d'indifférent généux et ça c'est vrai et c'est vrai pour tout le monde et le début de laedaka est difficile c'est ce qu'on a vu avec cachot tous les débuts sont difficiles on le début de de de de de tous les débuts après on a vu dans Hut Guimel que l'avantage de la Tsedaka il est immense parce que la tsadaka elle sert elle sert toujours c'est-à-dire pour savoir l'avantage de la sedaka peut d'abord revenir un peu en arrière et réfléchir et voir que les besoins du corps ils sont toujours toujours très nombreux et et même s'il s'appelle les besoins vitaux les besoins de première nécessité en vérité on peut penser plein de temps et plein d'effort dedans et et manger boire les vêtements la maison en fait on pourrait dilapider toute une toute une vie tous les jours et tous les Ann toutes les années ou sur ce qui est uniquement les premières nécessité et en fait ça empêche l'homme de servir haschem et ah tu vas me dire que même en elle-même il y a aussi une avodat taboré alors ça c'est vrai mais malgré tout tout malgré tout oui et si nous envoyé son précède alors on aurait pas besoin de toutes ces choses là qu'est-ce qu'on fait aujourd'hui on reprend ce petit passage c'est un passage dans la démonstration de Rabi Nahman qui est qui est incroyable il dit regarde laedaka va avoir un avantage énorme mais pour que je t'explique l'avantage de la sedaka il faut d'abord faire un parcours un voyage comme une introduction ensemble et réfléchir sur comment un Chem nous a fait on créé avec un corps maisant ce corps là en fait il a plein plein plein plein plein de besoins et même si on se concentrait que sur les besoins vitaux manger boire dormir avoir avoir un toit sur la tête mais mettre on peut passer une vie on peut griller une vie dessus et et et au fond c'est des choses qui empêchent pourquoi c'est empêche parce que si on veut s'occuper de briller de faire uneelle B des doutes ou d'étudier avec la tête tranquille le corps il est tout le temps en train de de de solliciter et et même si en fait toutes ces choseslà on peut y voir un côté de MVA aussi dedans et c'est ce petit passage là qu'on va faire et il te dit et bien que quand quelqu'un travaille quand il s'occupe du corps on puisse y voir quelque chose comme une MVA comme un service malgré tout malgré tout si il nous envoyé un gratuit on aurait pas besoin de tout ça donc c'est pas nécessaire c'est pas obligatoire c'est pas comme ça qu'on doit faire et il faut au contraire chercher à se libérer et laaka elle est une aide précieuse à ça voilà le plan ce qu'on va lire aujourd'huitenant on va reprendre à partir de gu au milieu il dit combien même s'occuper des premiers besoins besoin vitaux manger boire avir un toit sur la tête et cetera on peut y voir un service on peut y voir queon est attaché parce que ça s'appelle l'éveil du bas dans on parle de l'éveil du bas c'est ce que l'homme il va faire et l'éveil du haut c'est ce que il va lui envoyer quand quelqu'un s'occupe et fait ici et il travaille dans ce monde là quelque part il est en train de fabriquer l'veille du bas comme ça dit le là c'est par commençant nous le travail du bas qu'on éveille du ha il parle beaucoup de ça donc finalement quand quelqu'un va s'occuper de ces choses de première nécessité aussi est en train de mettre en monde mettre en marche l'veill du bas qui va luiême susciter les du ha qui partout les travaux artisanair les choses commont les G ici quand quelqu'un fait ici un geste en bas ça éveille les les gestes du dire dans les mondes du haut dans les mondes supérieurs maintenant dans les mondes supérieurs il y a aussi un Michkan il y a aussi un B mikd à Michkan et il est régi par les mêmes règles qu'ici et là-bas aussi il y a 39 travaux c'est-à-dire si on regarde la Michna si vous voulez regarder et même au travail quand vous avez un moment la Michna de shabbat la page à une tête vous allez voir là-bas il y a les travaux de shabbat 40-1 et vous allez voir tous les travaux et les travaux avec la terre et les travaux avec la fabrication du P et cetera c'est à chaque fois comme un corps de métier comme un artisanat comme un une mé un travail spécial et on en compte 39 39 les génériques après il y a les dérivé et donc toute personne qui va faire un travail ici en bas de près ou de loin bah il va être attaché à quelque chose qui est fait dans le Michkan soit il va coudre soit il va dessiner soit il va couper soit il va travailler la terre soit il va faire chaque chose qu'il va faire tu peux le là-bas donc quand quelqu'un travaille ici il de travailler ici il fait son travail il fait des écritures et ça ressemble au travail d'en haut et ça ressemble au travail du bê et alors qu'est-ce qu'il fait l'homme qui travaille en bas il amène de la vitalité dans ses mond [Musique] que si quelqu'un vientille il va coudre vérité dans les mondes du haut il aussi des parties du monde qui sont le travail d'en bas il aura réveillé et Don la vitalité au travail d' haut mieux que ça on constr pe on construitroit s'ppelle parce que en fait tout travail qu'un homme il va produire au monde de près ou de loin il est attaché au 39 travaux lesquels 39 travaux ce qu'on faisait dans le Michkan quand on était dans le désert et ces travaux là c'est B qui nous sont interdit le shabbatotot ça s'appelle les interdits génériques et après dit mais tu les appelles les papas des travaux cux donc tu vois que il y a et les paères et les engendrements et les enfants naon alors qu'est-ce que c'est c'est des des travaux qui ressemble Bedou au travail initial mais ils sont dérivés qui Nag voulez un rigolo on n pas le droit de construire Chabbat pas construire une maison mais on a pas le droit non plus de fabriquer un fromage parce que quand on fabrique un fromage on le construit on n pas le droit de faire une super coiffure le shabbat s'appelle qu'on construit le premier c'est un HAV le deuxème c'est une tonada par exemple va les 39 travx il vont d'près le travail du comme les ma visàis de qui son visàis de qui donc nousab va sinterdire de faire tout ce qui est de réisation pour construire le sanctuire des bchit maintenant deuxème niveau ce qu'on fait ici quand on s'empêche de travailler le shabbat c'est les travaux qui sont faits dans le Michkan mais le Michkan lui-même avec les travaux comment il est construit il est construit selon la représentation de M Berchid comme ça il nous dit le Zoar ça veut dire que tu prends le Michin le sanctuaire dedans il y a une table il y a une Ménora dedans il a un candélabre dedans il y a un hôtel dedans il y a une pente dedans il y a des poteaux dedans il y a des tout ça c'est des allusions à la la dimension toututre él la forme constrite du corps de l'homme elle a l'image d'une forme céleste qui pas corporelle mais qui remble la forme en fait on parle d'un juif qui travaille et il est tout simplement en train de faire un mich kou mais quand il le fait et quand il travaille kaouille comme il faut qu'est-ce que c'est ici que ce karaouille quand il le fait karaouille et alors il dit ici les vieux BR il disent sur le caraouille que tu vois ici comme ça c'est rapporté dans une phrase va prendre le temps de regarder il dit tout ça quand on par quelqu'un qui sait sélever c'est qu'il est dans le travail et mêmeil est dans le travail il est pas vraent travail c'est un secret comment il fait et une partie de lui elle est attachée à la Torah d'abord il révise ce qu'il a appris ou il prie avec HM et il il utilise la partie de son cerveau et son intelligence dont il a besoin pour régler le cas dont il s'occupe maintenant mais comme il a l'habitude de ce travail et comme il sait le faire alors il a pas besoin d'utiliser toute sa tête ni tous ses Ners donc il y a une par partie de lui qui est dans l'étude ou qui est dans la prière ou des fois dans desoudim où il est en train d'arranger les mondes en haut où il est en train d'avoir des bonnes intentions comme celui qui vendait les chaussures et il avait que des intentions que ces chaussures elles servent bien celui qui veut les acheter qui soit heureux avec qu'il aille dans des bons chemins qu' fasse des belles choses avec qu' le protège qu' se coupe pas le pied et cetera il mettait des pensées comme ça alors là ça s'appelle kaoué et là il s'attache à quoi aux 39 travaux du Michkan du sanctuaire mais si il met toute sa tête dans le travail tous ses Ners et toutes toutes ses colères dans le travail alors là c'est pas les 39 travaux c'est 39 malédictions de de de de la terre attention donc ici c'est vrai c'est vrai c'est vrai que si on travaille bien on fait des grandes choses avec le travail comme comme il faut le faire des effectivement quand il fait ça il fait des grandes choses il fait maintenir le monde c'est vrai que tout ça ça s'appelle aussi servir mais malgré tout même si tu viens maintenant et tu m'as montré une manière très belle très élevé de s'occuper des 39 travx vouz donner le d'un coup gratuitement alors onurait pas besoin de passer par là qui al va parler d'un sujet qui est très très fort toujours nous dit oui c'est du bas du ha et nous on doit faire faire commencer à faire comm il dis aut aidetoi et Marcel TER toutes ces phrases n'importe quoi fa quandem il a créé le monde à partir de rien il y avait un éveil du bas il y avait rien du tout d'éveil du bas il a fait un il nous a créé aucun rapport avec ce que nous on sait on était là pour éveiller quelque chose donc tu vois que quand il fait il a même pas besoin que nous on fasse pour que lui il fasse alors pourquoi est-ce qu'on rentre dans le travail dans des dansanim de objectif de trucs de machin toute la marche qui a autour du travail on met tout ça de côté enfin on travaille à pied levé j'ai déjà travailler comme ça ça marche il nous apprend quelque chose c'est vrai que il se passe des choses avec le travail et c'est vrai que on peut faire des grandes choses mais jamais pensé que c'est une obligation que ça doit être comme ça parce qu'il faut que je fasse moi l'éveil du bas parce que s'il y a pas l'éveil du bas il y a pas l'éveil du haut cette phrase là elle est vraie elle est pas vraie oui mais pas que ça parce que si c'est que ça c'est aussi une folie et il dit tu vas voir ici et et et tout était au début de la création du monde etou il refait la création du monde à chaque instant tout était avec sa bonté Blal en de mots ici nous apprend que on fait pas une religion de latad lut on fait pas une une une un système fixe que il faut absolument faire parce que si on fait pas non c'est vrai très souvent c'est vrai ça dépend quel est le niveau de la personne mais c'est pas comme ça que c'était c'est pas comme ça que ça sera et même maintenant c'est pas nécessaire si Hashem il veut donner un récè il donne un récède et qui crée même l'éveille du bas même sans que nous on est l'éveille du basinat que nous on doit travailler faire et onurait jamais jamais d faire ni aucun travail ni aucune m comme il a une t de rab celui qui a vraiment vraiment vraiment mais vraiment vraiment laouna il a même pas besoin de bouger ni d'aller nulle part pour recevoir et sa parnassa mais on pense qu'il faut sortir fauter travailler qu'il faut faire ça com on pense ça ça marche comme ça mais benem il peut comme ça va maintenant tu me dis bon peut-être pour le superflu mais ce qui est le premier les premières nécessités faut courir pour manger pour boire pour des vêtements pour une maison c'estàdire non il y avait un autre système prévu c'est comme si que on avait un monde il y avait plein de gens qui nous serv et tous les peuples du monde étai no serviteurs n on pvit s'occuper que une prophéonde qui va venir les étrangever et il vont nous faireoutuper de Rich les de l'étranger c'est eu qui vont pays et vous les quanim d'Hashem vous allez invoquer le nom d'Hachem ça vous allez occuper que de de prière que d'études que de choses élevé et pourquoi on a dit kanohanim Kanem daika parce que Kohen ça va dans la SPA de comme ça c'est lesanim avec les avec le et les lévim avec Lesa et les B Israël et les B Israël avec avec la différette et donc c'est marquéfkakaka ce qu'on voit ici le monde c'est le qui le construit ça leondeon commence nous à faire des choses tout ce qu'on P est obligé de faire des choses et même que quand on le fait pe des grand niveau mais tout ça c'est pas une néité s'appelle que nous on va être appelé car il doit faire aucun travail leonde il existe par la bé'est qui passe la bonté qui doit venir et il ENIT pas n reçoit pas son c'est seulement ce momenton a besoin de faire tout ce qu'on fait et de faire lesill du bas et de travailler et de courir mais c'est pas une nécessité c'est pas la règle du monde et et alors maintenant on a une question maintenant on va aborder encore une autre question c'est un long développement et la question elle est il y a marqué à toiède et on vient d'expliquer que le récède c'est de donner sans compter sans qu'il a eu même le moind de mouvement de la personne à qui on va donner on donne parce on donne et il y a marqué parce que toi tu p l'homme selon ses actions tu viens de nous dire que la REC s donné gratuitom tu dis oui gratuit selon le travail que tu as fourni c'est plus gratuit avec le travail que j'ai fourni alors alors comment ça marche ça dit quand leède il reste cheem c'est nous qui ne le recevons pasem c'est comme si on disait le il est là mais il est resté chezem il est pas venu chez nous qui pourraamener alors c'est le système selon comment tu fais voilà comment tu vas recevoirelon comment tu fais pas comment tu vas pas tout ce système fait il y a un blocage pas arrivé un blocage au niveau du pas et là il fait un coup dans le passou incroyable il dit comme quand tu nous payes parce qu'on a fait un un quelque chose qu'on a un salaire mais on a rien fait en fait c'està dire si le il est pas bloqué tu nous donnes gratuit sans que nous on a besoin de faire rien du tout si le r il est bloqué alors on va pas rentrer dans un autre système où il faut que nous on fasse et c'est là où on est payé d'après ce qu'on a travaillé mais BM quand on va revenir ben nous on va être payé comme si on avait fait même si on a rien fait et on va regarder ici par exemple regard ici à la incroyable dans ce développement il est très très très fortinan il pris il a sorti il a développé de ce petit passage là et il a fait vraiment comme un il dit c'est rapporté quelquun pourrait lire et dit est super ce passage ça parle mais entretemp faut casser la caah oui il a un peu raison les promesses dont on parle c'est pour le monde qui vient c'est pas maintenantan don pas du tout ça cette notion t déjà metsle dans ta vie de maintenant parce que quand on lit l'idée on dit ben c'est super j'ouvre le magasin en fait je refais le massberchit je suis en train d'avir le Michkan dans le désert et le B mdisraël et donc tout va bien il dit non parce que pour réussir à faire les 39 travaux c'est-à-dire tout ce qu'un homme va faire dans sa vie comme il faut dans la Sainté c'est très très très difficile c'est un danger immense et il faut énormément trier pour que ce soit fait du côté de la et pas que ça tombe du côté de la malédiction pourquoi c'est toute la force du toute la force du du serpent et sa manière tendue de voir le monde elle s'est mis où elle s'est mis dans le travail de la terre dans l'occupation de l'homme quand il est dans son travail c'est là où cet ange là le serpent il se régale parce que c'est là où il nous met les ner la colère la rage la déception la frustration la la folie de l'argent la folie de tout les désirs et le houche et c'est là-bas où il nous met et c'est là-bas où il travaille le plus pour nous décourager de la prière de Lab des d de l'étude et tout c'est le travail qu voir quelqu'un il a un souci de travail tire une tête c'est pas possible ça ça s'appelle que le nahche son terrain de jeu de prédilection c'est quand on travaille alors Nar c'est vrai que avec le travail que tu fais ici te dit tu sais tu peux me faire un Michkan tu peux faire BD tu peux faire les 39 travaux du Michkan dit oui parle par maintenant il dit mais alors si on ouvre les yeux tu vas voir que c'est tellement tellement dangereux et tellement difficile que il faut faire très attention mant dans la vie d'aujourd'hui de tous les jours ça donne écoute bien la question oui mais tout mondutord non dès maintenant tu le fais comment je peux le faire maintenant quand même trava non tu fais attention de pas exagérer il dit que tu saches c'est un endroit qui est très très très dangereuxut pas avoir peur de dire c'est un endroit plein plein plein de danger et là-bas il a dit chez c'est vrai pe faire des grandes choses c'est un monde de le monde le monde du aussi il y a c pas de parler comme ça il a comme une image comme une forme en eut que elle est construite sous un modèle avec tête un corps des pieds pas pour de vrai mais dans lesim et les parties de la Sainté qui se trouve dans le travail qu'on fait il s'appelle les pieds et les pieds ça veut dire la partie la plus basse et elle est très très très attaquée par les ronyes par les forces obscures et ils se nourrissent énormément de de la et ver et donc qu'est-ce qui se passe ici c'est une forme de gcha qui est petite et aussi comme elle est tout en bas alors les extériorités elles veulent l'entourent et ell ne cherchent que à la prendre parce que c'est de là qu'elles vont se nourrir parce que les forces extérieures veulent pas reconnaître la chîne donc elles vivent en grapillant d' ell grapie et grapie des résidus de la sainté de ce que nous on fait et mais mais elle peut pas nous prendre dans la sainteté de tout en haut nous prend B quand on est dans le travail c'est ça qui nous dit ici ver et et et benm O est bloqué le RET quand il veut nous donner le récè et qu'il y a une raison qui va empêcher le réè c'est pasalom il est enlevé toujoursem il a le rcè et toujours il veut nous le donner mais des fois il va passer difficulté ou pas et de là de chez nous c'est là n on doit faire quelque chose qui va éveiller pour susciter que le du Vienne et c'est là où on fait on fait le travail on fait fait ceon faitci et encore un petit point un petit point ici c'est dans foisci c'est dans en fait alorsinan refait un moment la question il dit non mais moi il faut pas me dire que quand je travaille c'est parce que nous c comme on estous si on nous dit ça dit voilà toi tu la chou Mo je suis trava la vité pare toi tu fais un michc moi je fais un michc en fait give me five on fait la même chose bah oui il vient de le dire que même quand tu fais le travail tu t'occupes du Michin tu fais les mé alors on te dit oui mais tu fais attention il demande il dit mais j'ai pas compris si vraiment tu me dis que c'est une Avoda B alors c'est extra qu'est-ce que ça peut qu'est-ce que ça peut nous faire voilà on est dans le travail dans le commerce et ça s'appelle qu'on s'occupe de la qu'est-ce de rien attend je com est question tu dis trava service pour faireme de faire il y a une vérité qu'il faut savoir et c'est que le trava qu'on fait avec la T de la et sattacher comme on pourra le faire vraiment qu'on fait déjà maintenant c'est beaucoup beaucoup plus élevé que le travail qu'on fait dans les choses qui sont les choses de ce monde le trava déjà c'est pas le plus haut on réussi c'est pas le plus haut le plus haut c'est la T la prière ça c'est le plus grand ça c'est le plus maintenant maintenant déjà même si on réussissait à bien faire le travail ça voudrait dire que dans le cas où on réussirait parfaitement c'est quand même beaucoup moins grand la rajoute une deè réponse une deè réponse c'est que à part ça c'est dangereux on peut se perdre làdans et on penseon va rentrer faire les 39 travaux du temple mais en fait on va faire les 39 travaux de l'esclavage et c'est ça l'histoire on a de faire des travx et comment ça trad dans la vie lesut qui vont travailler donc aujourd'hui ça demande beaucoup beaucoup beaucoup d'effort pour voir chaison pour aller travailler qu'estce que je vais faire au'hui je St où je vais tomber dans l'esclavage B ça il faut se poser la question voilà met un point ici un point ici c'est un passage très très très très fort ici et après demain regarde et alors comment on reçoit le d'EM comment on s'entraî à recevoir le d'EM faut le faire progressivement et et et après on va apprendre à développer la volonté et après on va apprendre à bien faire attention yomov comme celui qui approche vers nous et et entendre la voix du yomtov qui nous appelle et et après on va voir après il va voir qu'il va falloir se bagarrer avec les ceux qui veulent tout expliquer d'après le ils sont usant ce et ça s'appelle encore une fois le le front du front du serpent la gloucha et et après un passage normalement il est censuré celui-là mais on va le faire avec les vieux les vieux des générations qui nous usent aussi et et après on va revenir et on va voir et ben tout ça tout ça tout ça c'est la tréaka qui nous sauve de ça et et ben voilà et c'est pour ça que même yov quand il a voulu combat sa d'abord il a fait la C Daka et et c'était ça David et Goliath même et et voilà B aussi il y a un grand passage avec David et Goliath où est-ce qu'elle était la victoire r non excusez-moi mais pour moi je suis resté dans le dans le pret d'HM qui est sous condition c'est un peu comme le travail mérite salaire mais version kedoucha c'estàd on utilise les arguments qu'il utilisent les Goyo pour en fait pour h mais au final c'est la même chose si tu travailles pas alors si tu fais pas alors mais la première étape non tu as raison la première étape c'est de savoir que ce modèle là c'est pas le modèle ni initial ni final et même maintenant il faut savoir j'avais dit que la plus belle HM est-ce que tu pardon entendu c'est c'est un artefact excuse-moi ouais et et non alors et et mais mais ça donne ça ça donne ça et et et ça donne ça apprend à ouvrir les yeux sur un leure c'est que des fois on pense que ce qu'on fait on est en train de construire des mondes estam on est en train d'être rentré dans un esclavage dont on sort pas ça c'est Bou qui hyper important c'est pour ça que le savoir où est la priorité la priorité c'est que le Michkan qu'on construit et avec la Torah et avec lafila avec la c'est bien plus grand que tout ce qu'on peut faire de plus grand avec le travail ça c'est un et de le travail c'est dangereux il faut pas avoir honte de savoir que le travail c'est dangereux et pas venir vendre des théories comme quoi le travail c'est obligatoire et cetera en attendant comme ça c'est mais c'est pas comme ça que ça doit être et ça change toute la vie de savoir où on met les priorités voilà c'est ce passage allez à tout à l'heure on se retrouve pour le dafav bonne