Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr nous reprenons dans la le le tout dernier passageun petite note que le cœur il est en peine dans la tor youb n som à la fin les édition des petites lettres alors c'est la lettre youudal N reste aujourd'huiudal etbet et on aura fini de voir la T une fois alors va faire maintenant un lien entre le cœur et les poumons c'était la période du confinement pendant toutes ces tous ces longs mois on a étudié et on a étudié les poumons de rabinman et ça c'est un des passages qui parle de dépou alors on on nous dit ici comme vous Rappelz depuis le début quand l'OM est dans la peine en vérité qu'est-ce qui se passe son cœur il est dans la peine parce que tous les sangs ils viennent et ils affluent vers le cœur comme quand dans un pays il y a une chose très difficile qui arrive alors tous vont chez le khaham pour essayer de trouver des conseils comment on peut faire comment on peut s'en sortir et tous ils viennent ils assaillent le cœur après quand on libéré quand on est libéré de la tourmente alors les sang part et le cœur il revient revient calme maintenantous il nous dit c'est pas que le cœur qui est touché quand il a la pai aussi les poumons les poumons qui sont proches du cœur et qui sont liés au cœur ils sont aussi touchés poum c'est ce qu'on appelle la persistance du corps c'est le maintien du cor -ce qu'elle fait poumon on a vu plein de caractéris refroit le cœuron Ilène l'air et mais aussi qu'est-ce qu'il fait il garde les humurs blanch et il amène tout ce qui est sécrtion vers le cœur don comme ça le corps il est bien humidifié et livre s'appelle et na et B dans ce livre là il a marqué on regarde il aimait beaucoup s'intéresser aux choses du monde les phénomènes fonctionnement du corps et ca et toujours il faisait des torotes en relation avec des choses du monde et il dit tu sais on a trouvé chez quelques chercheurs qui on dit que que le poumon il est responsable de ceon appelle l'humeur blanche elle est responsable de huiler d'humidifier les membres du corps les articulations et aussi les vertèbres pour pasuse et qu' des MVI avirgl P çauserén Natur de protection qui vient et qui fait et qui va chasser les éléments étrangers ou néfastes du corps et donc qui va permettre la bonne respiration de manière naturelle on va mettre en mouvement les mouvements respiratoires et en permanence il il exp rej les choses dangereuses et donc il y a une domination sur la force naturelle et et donc ça c'est dans le sens très simple qu'est-ce qui se passe dans le corps tel que les les tel que les les sages disaient l'ancien qui Gou le corps quand il est en mouvement il crée une sécheresse et une usure qui ou pourquoi parce que les mouvements créent de la chaleur et cette chaleur elle amène un assèchement heureusement on a le bon fonctionnement poumonsation comme ça lubrifie membres articulations les vertèbres et tout ça mais quand le cœur il est dans la peine les vient leur alors souvent on VO la peine'est-ce qu'elle fait elle vair effet sur le cœur va accélérer le ryme cardiaque alors pour compenser le poumon il va faire des grands mouvements il va beaucoup beaucoup beaucoup bouger et il va essayer il va essayer de faire comme un refroidissement et à ce momentl de ces respirations qui viennent de la peine le le poumon ça sèche et après c'est tout le corps qui se sèche Shalom [Musique] et et ça s'appelle la la maladie que cette maladie la tuberculose ça abîméant l'huile c'estàdire cette lubrification là c'est la guérison ellemême des poumons que l'huile elle humidifie dans le sens et ça c'est le secret aussi de la fiole de hananoua quand on a trouvé la fiole de hanoua on a trouvé l'essence de ce qui permet au poumon et au cœur et donc à tout le corps de rester en bon état et donc cette va chercher de très loin il dit tu vois l'huile elle va permettre le maintien des choses qui permet le maintien des choses c'est ce qui est vrai et ce qui est vrai c'est cette lumière de vérité qui vient éclairer dans la parole quand on a les quatre niveaux de la parole et donc et et et ça va donner le toda Corban toda et la joie du olamaba et ce que l'on appelle les à la rotte avec la circulation et et et ça ça s'appelle sortir de la peine et pourquoi parce que ce Corban avec lequel on a commencé la Torah du Corban toda pourquoi on a commencé comme ça Paron a dit que ah Hanuka qu'est-ce qui se passe à Hanuka c'est des jours de Oda c'est des jours de toda et toda c'est hada aussi c'est la naissance alors il a mis l'homme dans quelque chose de difficile et après il en sort alors qu'est-ce qu'il fait il vient il reconnaît Hashem il le remerci et et et et bmet ça ça s'appelle spécialement spécialement dans l'année les jours de Hanuka puisquils sont définis comme des jours de remerciement al naiss parchemen sur quoi sur le miracle de la petite fiole d'huile là alorstenant tout ce qu'on a expliquéant dans le monde dans le cœur et les poumons et dans le clisraël la victoire sur les Grecs et le Miro et le miracle de la petite fiole d'huile on le met ici chez le quand il est dans la peine et la souffrance ici et en haut il y a des n incroybl d' qui sont dans la peine qui sont en deuil et qui sont dans le tourment parce que ici touché mal il peut s'occuper peut soccuper alors alors il y a moins de naissance d'ailleursmeés de la peine L d'ailleurs même sur le sang des méchants qui est versé a de la peine c'est créature d'EM déjà sur les à combien plus for raison sur les on dit mais quand maintenant il retrouve la bonne circulation du sang et l'équilibre du corps et la santé T sont contents et toutes les âmes de ce monde es du monde qui vienent et tout ce qui est dans les mondes du haut et il y a une grande joie de cette libération et alors je vais le guérir et je vais aller jusquau le maximum de toutes ces consolations et de ses deuils est gu lianal et ça c'est ce qui s'appelle aous SIM c'est de la joie Stam entre nous pour ceux qui sont dans le dafayomi on a vu on a vu queabimon pendant des années sa femme elle le laissait pas aller au bet Midrach et et et pendant ce temps-là qu'est-ce qui s'est passé pourquoi le monde était en peine parce que le jour où il a pu retourner au bet Midrach alors il y a toutes les femmes venaient apporter leur tâche pour savoir si elles étaient permises ou pas et lui 60 femmes elles sont venues et il les a toutes permisant lesamim on commencé à jaser sur lui fait quoi quoi il y a même pas eu un doute que ça veut dire 60 quoi il les a toutes permis al il a dit rien c'est très simple si bemet j'ai raison les 60 elles vont tomber enceinte ce soir et elles vont avoir des garçons et bmet toutes elles ont es sont tombées enceinte et toutes elles ont eu des garçons et tous ces garçonsl on les appelait ellazar d'après le mérite de rabidon voit que quand le le le TAD il est malade et qui peut pas et qui peut pas venir s'occuper du clisraël il peut pas permettre les damim comme vous voyez ici il peut pas permettre les sang alors tout le monde est triste les femmes ici elles sont tristes les âmes des enfants qui doivent venir elles sont tristes les âmes duamaba mais quand il recouvre la santé et qui peut retourner à l'étude comme on a vu avec la et bien là ça crée une grande SIM dans le monde venez on note ça c'est qu'un nom c'est sûrement une adresse à vérifier Bab et c'est la p d' aujourd'hui et et alors maintenant on a vu reconnaître haschem et étudiez bien les lois de la Torah ça fait que la naissance elle se fait facilement et dit parce que la les Toa pour remercier c'est les mêmes lettres que le mot tolada la naissance et et et pourquoi parce que remercier Hashem et reconnaître Hashem et dire et de l'étude de la Torah ça s'appelle aider à fabriquer des naissances et maintenant d'où voit-on ça dans notre misement alors vous rappelez quethan il a dit il a expliqué un peu du du verset Rabou mais il a pas dit tout alors Veda chez mismor les toda alors mism lesda c'est un c'est le Thim couf le Thim numéro 100 al les MAK maintenant qu'on a entendu tous ces secrets on va entendre que ce Thim là quand il est dit il aide quoi il aide les femmes qui ont des accouchement difficile il faut le dire c'est comment il faut le dire et alors comment on on on le dit comme çaut le dire plusieurs fois et qui le dit le mari et à quel moment il le dit au moment où la femme elle est avec les douleurs de l'accouchement et aussi une t deoufè si vous rappelez que on dit le mm chef et batouf B wouh elle est très trop bien c si tu veux te rappeleril quelqu'un va accoucher j'ai vu dans il faut le dire je me rappelle pas tu te rappelles comment on dit de sarahou elle était belle à 100 ans comme à 20 ans alors 100 ans c'est couf c'est 100 et 20 ans c'est tu te rappelleras que pour que ta femme accouche facilement tu lis leou et le mais maintenant regardez le c'est un l'ODA qu'est-ce qui se passe si on bouge les lettres de l'ODA ça donne qu'est-ce que ça donne l'ODA quand on bouge les lettres qu'est-ce que ça donneada bravo les meilleur de la classeada ça donne la naissance m Rach t votes malant plus fort mise Mor la première lettre c'est un mê c'est un Lam m mal mal c'est c'est 70 ça représente c'est marqué dans le zo que il parle de la souffrance intérieure de l'âme de la femme qui va accoucher c'est comme sielle pouss 70 CR quand on dit mise on pense 40 et 30 ça fait 70 c'est les de mots du début du ça faitous on dit mal ai c'est un gar plus on compte combien lettre dans le verset ouais 168 et 168 ou h B adbach oui et c'est-à-dire on a une manière secrète de regarder les géatriotes et de regarder les études dans la Torah on fait adbach mainant comment il faut faire adbach vous prenez alphabet Ju vous l'écrivez devant vous àève bê guim on écrit les lettres on tire pas les lettres maintenant on va attacher la prière letettre avec la derre lettre Alf il va devenir B il va devenirimel il va devenir comment on fait j qu'on arrive au milieu maintenant les lettres en les permutant selon le et bien qu'est-ce qu'on a ici quand tu regardes 168 ça te fait ça te fait le mot précède et en ça veut dire que de C on arrive à il a une petite finesse làdessus ici en fait qu'est-ce qu'il a fait quand il a fait le monde il a fait avec les lettres de la N les écrit jus s'ppelle écrire de et fa par ça encore plein plein plein de techniques secr que les connaiss et des fois il Perm les lett re et la fin et ça crée d'autres mots avec d'autres avec d'autres lettres mais en fait chaque lettre elle a la place de la lettre qu' remplace et et alors voyez et la la première lettre qu'est-ce qu'on fait on change le début on le remet à la fin celle de la fin on le met au début et ça fait dans le par le ég par l'étude de la t il y a un lien entre l'étude de la Torah et et l'accouchement voilà maintenant ça c'était pour les lettres les lettres on a vu il y avait 168 mais maintenant combien il y a de mots dans ce mem il y a 43 même Guimel maintenant qu'est-ce que c'est les 43 qui ouiouamam l'eau y est alors qu'est-ce que c'est maintenant il nous don un autre secret et et ce secret là il il raconte les des forces très dures forcescures très méchantes qui viennent et qui veulent bloquer alors quand on fait nous 43 mots dans les dans dans ce miseemort là alors qu'est-ce qu'on fait on les on les élimine qui la vir ces forces là elles veulent absolument empêcher que cette âme là cette grande âme elle vienne dans le monde donc ils veulent le bloquer à la naissance empêcher de sortir le pauvre maintenant qu'est-ce que qu'est-ce que cette voix méchante elle dit elle dit comme ça on va faire un décret GAM GAM ni pour moi ni pour toi tu ne sera égal je veux t'empêcher de naître GAM c'est guim elle-même ça fait aussi 43 qui a M c'est aussi une un remède extraordinaire pour qu'elle puisse accoucher facilement sans avoir les douleurs de de l'enfantement voilà et qu'est-ce que c'était alors qu'est que c'estz d'où il vient et d'ù il va chercher le le passou qui te dit c'est fameux jugement du roi Salomon qu c'est le jugement du roi Salomon il y a deux femmes qui sont venues se disputai sur un enfant disait c'est mon enfant l'autre disait c'est mon enfant qu'est-ce qu'il a fait ch Mohamed sa grande il a dit mais c'est très facile voilà on va couper le bébé en deux et toi tu auras une moitié toi tu auras une moitié celle qui était la vraie mère elle a tellement eu de la peine pour son fils dit non je veux pas donc il a compris que la vraie c'était celle qui avait de la peine maintenant commencer la phrase le le roi il a dit couper l'enfant en vivant en deux et et donner la moitié à l'une et la moitié à l'autre et dit mais la femme que son fils il était cétait à lui le fils qui était vivant dit elle a dit au roi parce que entrailles se sont ému pour son propre bébé non non donnezlui l'enfant vivant mon don l'enfant vivant surtout le tuez pas et la méchante elle a dit tu sais il sera pas à moi il sera pas à toi non plus alors le roi Salomon il a répondu il a dit voilà celle qui a dit cette phrase c'est ça la maman voilàant un passage c'est éc à la des lois deine de second dans les lois de il y ce passage il le qu'on va lire ici et il dit comme ça mais non qu'on a vu un rapport entre l'enseignement et l'étude et la naissance alors B les deux c'est pareil une naissance c'est une étude et une étude c'est une naissance comment le voit-on comme ça il nous Ditan à chaque fois que N une nouvelle âme en Israël vient aussi une nouvelle intelligence dans le monde qui pourquoi parce que la vitalité d'une chose c'est inellig faite V vous donne ça que vous AZ vous donner la compréhensioné ça ça s'appelle une nouvelle âme qui vient chaque personne qui c'est comme si dans le monde une nouvelle manière de connaître un bébé il arrive mainantir un nouveau visage connaissait pas jusquà présent lesit on les à chaque FO génération chaqueis qu' va avoir une nouvelle nouveau dévoilement un nveau bébé nelle nelle pour connaîre qu'est-ce que ça veut dire mieux connaître dévoiler une confiance croyance plus grand dans le monde génération génération N pour empêcher l'enfant de sortir donc il va d'abord êcher les rencontresempêcher les mariages empêcher la paix empêcher les unions et même si un bébé va faire en sorte de le faire tomber et ou qui soit abîmé la naissance que la femme et le bébé disparaiss tout ça c'est ce qu'il veut comme son ancêtre c'est le N qui est venu il abîé AD qui à cause à cause de ça maintenant la femme elle accouche dans la souffrance on remonte à la VO de l'histoire c'est de là qui vient empêcher et c'est pour ça que dans toute femme qui accouche il y a cette douleur là de l'enfantement qui parce que le il est abîmé il a mis un truc puant moche dans les relations que ça abîme c'est ça les douleurs parce que normalement dans le monde avant avant Adam et mais il faut des bébé tout le temps qu' se regarde il font des bébés elle a pas besoin de souffrir avec la grossesse c'estàdire le union elle est pas une union dans la douleur et dans la peine dans le il dit la f pourquoi tu l'as écouté le voilà maintenant quand tu vas enfanter des enfants tu vas le faire avec les n et la p la tristesse et la douleur mtenant de il a dit tu sais il est très très bien pour cell qui souffre et nous on va le dire pour elleoute c'est c'est le mari qui le dit et aussi et c'est caché ded dans les secr que la confiance pass de génération génération comment aveet béb qui y renouveau des mais ce même renouveau des aussi on l' aussi avec l'ét les douleurs de l'enfant l'accouchement voyez la fin de cette Tor comment comment elle parle tous les points qu'il a ici voilà on a lu ça aussi voilà on met un point on met un point ici voilà on met point ici et demain regarder le résumé le kour qu'estce qu' est long faut la dessiner arrive enchaîner tout comment il expliquéit le massé de Rabi el laazar de Rabier waouh bon alors on a du travail allez