Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr B nen la duana et nous sommes vers la fin nous sommes à la fin de lettre le but maintenant c'est nous don yeux pour voir qui sont les mfsamin quel il faut s'attacher et ce auquel il faut faire attention et [Musique] et et on a vu on a vu le système des emprunts et comment on a vu les systèm des empruns les herbes elles ont les les propriétés médicinales d'où elles tirent leur force TI le force parce que il y a les des étoiles et des planètes et des constellations qui leur disent quoi faire et ces planètes et ces constellations d'où ell tirent leur force elle tirent leur force d'ange mais chaque ange il a un ange plus grand que lui et ça fonctionne attendez on appuie ici dans la Torana le Alf nous sommes au milieu de H youimel et nous reprenons juste avant le passage de rochana let numéro 14 c'est la dimension de rochashana et on va voir un ridouche incroyable de Rabi Rahman sur qu'est-ce que c'est rosashana un des visages de rosashana des panimes de rosashana juste avant on a vu que il y avait une grâce un rène une grâce particulière comme par exemple l'endroit que les gens habitent et cet endroit mais il trouve grâce aux yeux de ceux qui habitant on sa très bien que il y a des endroits qui sont plus beaux n'empêche que cet endroit ben il l'aime plus il a plus de grâce alors c'est s'appelé lesberinat qui mat tu as trouvé grâce car tu as trouvé grâce à mes yeux BEM et je t'ai connu avec le nom qu'est-ce que ça veut dire ici c'est que quand il y a la grâce c'est-à-direama les c'est que toutes les armées célestes à toi devant toi elles se prosternent avec un système comme un système de prê il y a celui qui emprunte qui doit à celui à qui prêé mais maintenant celui qui lu prê luiême emprun il doit celui qui lu prêé etinsi de suite ça fonctionne comme ça chaque plante ici elle a une vertu médicinale cha plante en elle la possibilité de guérir d'une maladie maintenant d'où elle tire la force la plante elle tire la force des étoiles des étoiles des planètes des constellations qui lui disent de pousser et d'où elle tire leurs forces les étoiles les constellations et les planètes d'où elles tirent leur force ell tirent leur forces des anges et chaque ange il commande mais chaque ange lui-même il obéit un ange plus grand que lui et on monte on monte on monte on monte jusqu'à des des créatures des des des des des sortes d'anges extraordinairement puissants et eux en haut haut de qui tirent leur force de la parole d'Achem la parole d'Achem c'est la prier et et c'est ce que c'est ce qu' nous dit ici le bébé chacun va obéir à celui qui possède la prière parce que il pense que celui qui possède la prière comme le baltefila il ne parle qu'à lui il ne s'adresse qu'à lui et ça donne une grande union une grande fraternité et une grande une grande solidarité entre eux et tous veulent aider et c'est ça qui fait que je vais te connaître par le nom ici dans le monde des gens qui possèdent un nom un nom c'est dire une renommée et grâce à tout ce long parcours on pourra distinguer qui est le vrai maître du nom qui est le vrai balchem et et qui ne l'est pas pour ça que par exemple le balchem Tov il y avait beaucoup beaucoup de balchem il avait plein mais un balchem Tov il y avait que un qui mitouem et maintenant comment on a expliqué come on a vu hier celui qui a voler un nom il s'est fait une renommée mais il est pas vrai alors lui comme un prêteur qui sait très bien qu'il est dépendant de celui qui lui a prêté alors il n'aura pas la honte il n'aura pas l'audace et il n'aura pas la l'effronterie d'oser dire que il existe tout seul et qu'il a de la force en lui-même mais il sait très bien qu'il dépend de celui qui est plus grand que lui un autre pouche une autre manière de regarder c'est aussi les âmes comme on dit le principe de vie de la vitalité c'est ça son nom çaichon par exemple il a su dire le nom de tous les animaux c'est pas des noms qu' a décrété comme ça c'est qu'il savait exactement d'où vient la force de cette créature et qu'est-ce qu'il a nourr et où est-ce qu'elle est rattaché au nom divin quel rapport avec les maîtres qui sont connus comme les maîtres qui sont connus il y a beaucoup d'âmes qui dépendent d'eux voilà comment il arrive à s'attacher à toutes les âmes et comme pourquoi on avait besoin de s'attacher à toutes les âmes comme on a vu au tout début début de la tor c'est que pour pouvoir avoir une domination sur les âmes et pouvoir les commander et donc par exemple influer sur le fait que ces ces anges vont commander les étoiles qui vont commander les plantes qui vont commander la guérison voilà comment on s'attache à toutes les âmes juives et ça ça nous permet de dominer les anges vinat et pquiss comme on dit de celui qui s tenir et s'attacher au trône de gloire et qu'est-ce que c'est le trône de gloire bien nous avons on vu c'est les âmes juives s'attaché aux racines des âmes qui s à CAV et si vous voyez dans la FILA à un moment dans lail des toutes petites lignes un certain moment quand on commence le début de la prière il marqué je prends sur moi lav d'aimer chacun des B Israël moi-même et de préparer sa bouche à la prière c'est exactement ce qu'on est en train d'apprendre c'est que d'abord on s'attache en aimant tous les B Israël et c'est ça qui donne la force à la parole de dire la prière de faire la vraie prière alors ça c'était le résumé de la lettre 13 maintenant on commence la lre 14anatenant il va parler de Rana Rana c'est le jour du D et maintenantous va expliquer quand quelqu'un vient et par alors ici ça s'appelle quand quelqu'un est assis et pour parler de son ami maintenant de quelle parole on parle on parle de la de de la làbors vaonctionner commelun deès très grand comme un grand juge qui va trancher et selon ceil va trancher le monde il va être comme il a dit non on a fait tout ce chemin là Alana en fait quand on parle sur un ben Israël quand on va le juger on arrive tout le temps à le juger favorablement en fait on est en train de faire un Roch on est en train de faire la nouvelle année parce que le rochana c'est le jour du jugement et là maintenant grande mise en garde nous dit il faut faire très très attention et qui regarde bien qui considère bien c'est une manière juive de parler d'un regard qu'on fait avec insistance c'estàdire bien bien bien regarder bien faire attention personne qui va maintenant parler sur quelqu'un est-ce que on est apte à juger l'autre qui a mich on nous a dit déjà dans la T le michpat le jugement à qui il appartient queem normalement homme il peut pas juger Adam il y a que lui qui peut juger l'OM pourquoi monous d'abord comme on le voit dans la comme les ils ont dit c'est marqué très clairement dans le pot tu ne juges pas quelqu'un tant que tu n'es pas arrivé à son endroit mais maintenant qu'est-ce que c'est son endroit c'est ce qu'on a vu au tout début de la Torah il faudrait connaître la racine de son âme où est-ce qu'il était la création du monde avant la création du monde où il était rangé à l'intérieur de l'âme de adamichon qu'est-ce qu'il a fait comme voyage pour arriver jusqu'ici qu'est-ce qu'il a déjà vécu comme vie antérieure qu'est-ce qu'il a passé qu'est-ce qu'il doit arranger qu'est-ce qu'il a pas encore arrangé comment on peut l' donc en fait puisque personne n cette connaissance de exceptions alors on pourrait jamais qui sa qui peut connaître et arriver à l'endroit de son de son ami oui et parce que il faudrait que lui aussi il connaisse l'endroit dans lequel son ami se trouve et parler sur lui en vérité il y que qui peut faire ça dans les mond quand il a créé le temps et le lieu c'est lui qui a cré la notion de lieu et lui il est le lieu du monde entier et pourtant le monde n'est pas son lieu parce que peut pas le ranger rentrer quelque part il est il est il est plus grand que le monde le monde ne peut pas le contenir donc ce midra là il est rapporté il est rapporté dans Rachi dans ktisa et c'est pour cela que il est plus haut que le temps et et que le lieu et c'est pour cela que comment vous ferez nous pour être à la place d'un autre peut pas il y a que hasem qui peut faire ça maisant plus que ça chacun a un endroit chez Hashem chacun de nous il existe un endroit spécial chezem et pourquoi c'estem qui est le lieu du que fait il nous explique travers comment personne ne peut ne peut juger même quand on dit qu'on va juger mais comment on peut savoirors c'est lui qui le Mare de toutes les bontés et c'est que il applique à notre sujet le verset Adam juge tout l'homme du côté du mérite quand on dit tout l'homme ça veut dire il faudrait le connaître entièrement pour pouvoir le le juger et donc en fait il y a que Hashem qui sa'est qui sa'est jugé l'homme et et à part que haschem il sa'est jugé l'homme commchem il est le maître des bontés il nous regarde les il regarde toujours du côté du Mérite pourquoi parce que comme ça il veut comme ça elle a créé le monde avec de de la Rahamim alors et nous maintenant il a parlé de Rana c'est il a fait un un cadeau unique le jour le plus terrible le jour du jugement le jour du jugement sur la vie sur la mort sur la santé sur la richesse sur les enfants sur tout tout ça c'est et sur le alababa sur qu'est-ce qu'on va voir plus tard tout ça c'est c'est les de jours de r mais maintenant il a fait un cadeau extraordinaire c'est que il a fait un coup incroyable il nous a donné le jour du jugement pour nous juger quand le jour de Rana et ce jour deana c'est quand c'est B rant si on regarde ensemble très étonnant aucune fête juive que c'est c'est le c'est 15 c'est le 6 le 7 même les fes pour et de c'est pas au début du mois que une seule chose au monde qui au début du mois c'est et par hasard c'est le jour du jugement c'est une bonté immense qui comment on aurait pu sur fautes si ce n'était pas ce jourl qu' de spéci onit cette chose comment on dit jour des pard mais pourquoi on dit le jour des pard sec qui dit nous dem comme on a vu ici amené sur moi il dit un Corban d'expiation vous allez amener un sacrifice pour me faire pardonner pardonner de quoi que j'ai diminué la lune et comme nous on est trèsé à la lune en vérité nous on est diminué et on est dans un exil et on est écrasé et l' il son cur Jo et nous on est comme ça toujours les derniers comm dit ici petite parenthèse pourquoi parce que c'est l'ire de quelqu'un qui a fait quelque chose de terrible tellement terrible qu'il a honte il a honte il a honte maintenant il peut pas demander il a trop honte mais maintenant la personne à qui va demander elle-même elle l'a amené pour lui dit tu sais il faudrait que tu viennes parce que je voudrais te demander pardon comment ça nous aide quand nous doit demander pardon et on a offensé gravement quelqu'un mais la personne ellemême nous a convoqué dit tu peux par que je voudrais te demander pardon parce que je t'ai trop diminué je t'ai trop écrasé je t'ai trop fait souffrir il faut que tu me pardonnes ce jour dem pardon nous vient demande pardon parce que s'appelle le secret de la diminution de la lune CAN et par le fait am pour moi uneara elle est bonne celle maintenant nous on va devant le roi pour essayer de lui demander pardon Esser de lui dire qui nous redonne une chance qui nous donne encore une année cette année on va lui moner combien combien on va faire tout ce qu' dit c'est le jour o il vient lui demander nous à nous pardon dit un secret c'est TER de se mettre en situation où il va nous demander pardon que nous on puisse on vienne lui demander pardon sans mourir de donc voilà pourquoi on a de venir devant lui avecut lui nous donne le pardon c'est comme si lui-même il obtient le pardon c'est tellement il est grand il s'est mis dans tout petit pour que nous on puisse être proche de lui mais on vient de voir une chose ensemble qui demande un grand travail à part le petit travail qu'on fait maintenant de lire et de traduire mais mais de prendre le temps de se poser et de voir que Mame quand on parle de quelqu'un on est en train de lui faire un rochachana sur lui et sur nous et sur le monde entier donc rochachana pas les de jours de existe à chaque fois que on va s'occuper ou parler de quelqu'un très attention comment cette responsabilité nous incombe de faire comme un de lu demander d' avoir les yeux clairs et le cœur pur pour pouvoir influer en bienbien est il est bon le jour du jugement le jour lui-même il vient demander pardon a que lui qui est capable de juger le monde parce qu'il y a que lui qui sait l'endroit de chacun tous les lieux ils sont chez lui c'est-à-dire que comme on dit le balaveda sa les per de chacun parce qu'en vérité notre endroit c'est chez lui qui où chezolam et et la vraie notion de lieu comme la notion de temps c'est hasem qui a créé c'est lui et c'est lui qui sait et ben ça veut dire dans notre vie que si on pouvait savoir ce que chacun passe on regarderait pas le monde durement comme on regarde parce que chacun là où il est vérité c'est déjà un miracle donc ça c'est le premier passage ici qui a irere une question il a dit mais même tous les cieux c'est le plus sage de tous les hommes et il a dit mais quoi tous les cieux toute la création du monde elle peut pas contenir Hashem et tu viens me dire que maintenant haschem il vient et il est dans le bamikdach dans le palais dans le temple de yal alors il dit il dit regarde même si de temps en temps tu vas voir que on dit que Hashem il réside où dans le BET migdche ant il réside dans le côel ou en quoi et les autres endroits il est pas là-bas alors maintenant ça c'est la moitié de la question et il dit regarde tu vois dans le bê est dans le mais ne crois surtout pas que ça veut dire que il s on a réduit et on a mi petit le divinalom comme ch il a dit par rapport au les cieux les cieux des cieux il peuvent pas te contenir même que cette maison de alors alors qu'est-ce que ça veut dire mais c'est pour ça que il a trouvé là-bas un charme dans cet endroit qu'il a voulu résider qui B mainten il dit un secret incroyable chacun quand il a un endroit il aime pourquoi tu aimes cet endroit que là-bas ça et ça il dit dans le BET mikdash il y avait des formes dessinées et en fait toute la création du monde la création massbchit elle est représentée dans le betamikdach et aussi il y avait le le tour du du ganeden ça s'appelle ça s'appelle des belles choses comme une œuvre là-bas comme une beauté immense et et et pourquoi come on a vu au tout début qu'il y a des moi qui trouve grâce aux yeux de des gens qui y sont et bien ça s'appelle ça s'appelle ici la création de du monde du monde physiquehem il a créé ici et le ganeden qui montre la création des mondes supérieurs et donc il y a et ce monde et ces mondes et les mondes supérieurs qui sont dessinés gravés allusionnés dans le temple et c'est ça qui fait queou il aime particulièrement cet endroit ça réduit rien du tout ça montre juste où il aime être avec il aime être et et et voilà et aussi parce que c'est pas seulement qu'il y avait des dessins mais c'est que chaque objet qui a dans le bêab d'che il est rempli rempli rempli rempli rempli de secret la table les la Ménora l'hôtel les rideaux les tentures les chaque détail les petits crochets qui tiennent les Rigau tout ça c'est des secret des secrets infinis et et il aime cet endroit mais si tu veux parler d'EM le monde il peut pas le contenir et donc qu'est-ce que ça veut dire le lieu maintenant fait un passage un peu un peu fin le lieu tout comme le temps il montre des différences parce que tel lieu n'est pas tel autre lieu tel endroit n'est Pasel à autre endroit ça c'est vrai pour nous mais pourou tous les endroits ils sont son endroit sans pour autant que cet endroit il enferme et et et ben m que nous du côté de nous autres on puisse recevoir sainteté d'Achem alors il a créé des endroits qui sont des endroits différents et des endroits qui vont avoir de la grâce et des endroits qui vont pas en avoir et les endroits où il y a de la grâce c'est les endroits où il y a des secrets de la Torat caché et habillé à l'intérieur des choses de notre monde et et c'est pour ça que on est attiré par ces endroitslà et et c'est pour cela que on va pouvoir jusqu'à aujourd'hui par exemple aller au hôtel ou aller en erisraël aimer yerouchalaim voilà et où aimz partout dans le monde les endroits où il y a b Knesset endroit où on prie ou les bê mrage c'est un endroit on étudie et et là-bas c'est un endroit où on peut s'attacher à la racine de toutes les âes voilà ce petit passage qui parle de en fait y que qui peut faire j de jugement seulement celui qui créé inventé les lieux et les lieux de chacun lieux compr li géographique c'est com quelqu'un où tu dans ta vie j'en suis dans ma vie ce lieu c'est lui qui cré a que lui qui peut savoir il a que lui qui peut être le juge mais ta maison un lieu sa pour la durée des jours tuir il dit un secret ici ici c'est le prolongement des jours maisah te dit c'est quoi le jour de l'année où on dit qu'il est un jour long alors on dit comme ça les deux jours de rjajana ils sont toujours deux c'est pas comme pessar ou Chavot que si on est en on fait un jour et de jours pas du tout pas du tout les deux jours de r ça s'appelle un jour allongé il y a le 1er jour et le 2è jour mais c'est considéré comme un jour de et et et qu'est-ce que c'est le long le jour qui est long c'est rosashana comme on a dit ici voilà et donc il y a quelque chose avec la responsabilité que quand on va parler ou regarder quelqu'un avant qu'on commence à s'ériger on juge qu'on fasse bien bien bien attention c'est sur ça que il faut avir dans les filotes bien a de prières là-dessus après encore on avance toute la T comme ça vous avez nous avons une vue dans celui qui consacre sa vie à à vouloir tenir le Kiss à cavon toute cette histoire toute cette Torah c'estman qui a rêvé d'un trône d'une chaise et qu'après il y a quelqu'un qui lui a fabriqué qui lui est venu lui amener dans ce dans ce dans ce dans cette chaise là il y a plein plein plein de secrets le secret ici nous le dit c'est savoir s'attacher aux racines des âmes juives et s'attacher aux racines des âmes juives c'est voir le monde avec un bon regard et on va être comme des juges et on juge bien alors maintenant ça s'appelle celui qui vit comme ça il s'attache au k cavod qui min kouille c'est cachéavem il est cachéch échamot parce qu'il faut s'attacher aux racines des âmes on le fait c'est un travail qu'on fait facilement quand on voit un juif on voit un juif on le voit pu une idée qui devient il est comme ça comme ça maintenant derrière il y a son âme mais derrière son âme il y a la création du monde et il y a tout ce que cette âme elle a passé et elle a elle a voyagé dans le monde et dans le temps rien que ça c'est pé et dit alors bien qu'un homme soit ici une créature et il est son lieu son temps sa forme il est bien bien bien délimité vérité quand on regarde le monde comme on devient comme quelqu'un qui n'a pas le lieu et au contraire qui devient le lieu du monde qui voilà commentem il a fait il il a fait hériter au Israël le K Trô de gloire c'estàdire la racine desâes Ju parce que c'est pourem les les parties de la terre et c'est sur elle qu'il a construit et qu'il a mis le monde c'estdenser tout temp y a la racine deses Ju c'est ça le PE quelquun qui pas de lieu lui quelqu qui devient le lieu du mondeire commencer à regarder le monde et regarder les les les les gens et les monde avec dans les CAV zou en fait cette Torah elle est vous voyez elle est très très liée à la Torah de azamra et et et ben ouz bien évidemment qu'est-ce qui est caché ici le secret de rosashana rosashana Chelli au lait à la colle et d'ailleurs dans les livres du ravatia dans le 3e volume des de kitvou il y a un tout petit fascule tout à la fin il s'appelle ranaelli c'est un recueil de toutes les paroles que rabiman et rabithan les élèves ils ont dit surana c'est P nous on a entendu la col et on le chante et on fait des efforts donne aussi cette année de pouvoir aller facilement de revenir facilement et de vivre là-basac et et et lui il peut faireana c'estàdire avec le secret voilà voilà pour ce petit passage épouten c'est ici c'est souvent ça fait ça VJ pleinin plein de fois comment ilit titre de la s'pp il a dit comme ça sonnez à au moins le chauffage quand il y a quelque chose de caché pour le jour de notre fête c'est-à-dire on va sonner du chaufard à Roche Chanin qui se trouve être aussi roche rodche mainant que rabinan il a fait il a enfilé toutes ces perles là et tous ces parfums et toutes ces musiques là pour faire le un bouquet magnifique regardez qu'est-ce qu'il dit maintenant il dit voilà c'est ça le pied rouge de Ticou alorsou qu'est-ce que ça veut dire tou c'est aussi le mot sonner mais c'est aussi le royaume le le pouvoir etin il a planté un grand pilier digne de confiance un endroit solide qui va durer ça donc c'est le pouvoir la même chal qu'est-ce qu'on a vu au tout début de la tor il a dit que nous on a un devoir de dominer les anges mamache et que et que c'est pas seulement les grandes sadquines mais c'est chacun qui doit atteindre ce niveau parce qu'on a été créé pour ça juste quoi faire très attention aux anges de service parce que ils veulent nous dégommer pour qui ils veulent nous dégommer ce sont jaloux que les créatures comme nous de ch et de sang de ce monde là tout en bas en bas en bas on viennent et on leur disent les secrets de Dieu que eux ils sont à côté de lui ils voi rien du tout et quand ils veulent savoir quelque chose il sont obligés de venir nous demander à nous qu'est-ce qu'il a dit début il a dit tu sais au tout début il va falloir que tu tu es de la domination c'est toi qui command les anges ça s'appelle ça veut dire pouvoir c'est toi qui comm ça c'est quand tu vas recevoir un renouvellement de toutes manières de penser perception vont être renouvel s'appelle ça s'ppelle et pourquoi parce que alorsir une nouvelle tête ded sur quoi notamment sur laies et nous maintenant on arrange la folie des désirs et après quand on a sous côte on arrange la folie de la nourriture et et et ça ça s'appelle h pourquoi de la même manière que la lune elle vient et elle est renouvelé par haschem de la même manière donc on dit vous aurez le pouvoir sur les anges quand il nous refait la tête et comment avec le Chau qu'est-ce que c'est le chauffard c'est le cœur et et et pourquoi parce que ça il l' pas dit tout de suite mais il le dit comme ça en passant c'est un grand secret parce que ça s'appelle qu'il est Mison moufra des choufra quand on veut dire le mieux du mieux la plus grande qualité le top du top de best of le plus raffiné du plus raffiné le Select ou alors on dit chouffra des choufra choufra ça veut dire beau c'est Milon sair et quand on ditouf c'est le plus beau maisra des c'est le plus beau du plus beau et le cœur ça doit être la partie où on fait exprimer le plus beau du plus beau comme ça on va bien regarder le et et aussi le chauffard il veut dire aussi comme le son du chauffard un autre endroit il a dit le chard c'est comme un comme un un cllaxon comme ça très fort ça réveille le cœur de celui qui était en train de s'endormir et aussi c'est ça remet la vraie crainte dans le cœur comme on a dit dans ça serait possible que on sonne le Chau dans la ville et que le peuple soit pas dans la crainte ça réveillec une trè chose le chauard il représente la prophétie élève ta voix comme un chaufard c'est-à-dire toi tu vas devenir un prophète encore une 4è notion le chauffard qu'est-ce que c'est c'est la prière le comme on a vu la au début la journée est toute petite étroite comme ça et aprèsélargissant al dit de la détresse je t'ai appelé et tu m'as répondu dans l'élargissement ça ça s'appelle le chauffard on voit que c'est la prière c'est c que le chauff il doit é TR en bas là où on est avec la bouche et vers le haut c'est pas fini le chauffard aussi c'est comme les plantes du champ que les plantes des champs les bourons les feuilles les ares rêve de rentrer avec nous dans la pour ça c'est bien de prier dans le champ tous avec en même temps c'est la prère de Mme même temps c'est rentrer toutes les ples du monde dans la prière si tu regardes le jubil la liberté il parle de avec ça qu'on pe fairevec ça qu'on peut faire bon une peant unete à la Finand onend ches on dit mais quoi avec tout ça tu vas créer un fait la prophétie la propétie FA la prière mais non quand tu regarde dans C'est pas rang pareil lui est de la tu beaucoup plus é sec c'est basé parce qu'elle est toute petite quand elle monte elle est plus haute que tout le monde et mais pour le moment on n pas d'affaire avec ça kou on fait comme si on connaissait pas très bien voilà ça c'est juste pour la lecture et à partir de demain va reprendre plus dans le détail B Chac bonne journée Salom