Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr ber to en et petite révision et Contin il appartient à chacun d'entre nous de dominer de commander les anges juste faut faire attention que ils sont jalx il peuvent attaquer alors pour se protégerux et pour réussir notre mission de les dominer faut s'attacher au trne de gloire s'ppelle la racine des âmes juives mtenant pour s'attacher aux racines des âmes juives normalement il faudrait pouvoir connaître chaque âme et d'où elle vient qu'est-ce qu'elle fait et quel est son parcours mais en s'attachant aux dirigeants du peuple juif en s'attachant au maître de la génération comme eux ils sont et comme eux ils ont aussi et une domination il ils ont à leur à leur ils ont ils ont aussi de nombreuses âmes qui dépendent d'eux alors c'est on s'attachant à eux alors qu'est-ce qu'on fait on peut s'attacher aussi comme ça aux âes juives puisquon a parlé puisqu'on a parlé des des dirigeants alors on est obligé de regarder les [Musique] et sont vra il y en a certains qui monent alors on reprend pardoncoutezmoi dans la T aujourd'hui nous allons faire mais d'abord on fait une petite révision ensemble on a vu la Torat à l'èv du tinana a dit que chacun d'entre nous il a une obligation de il a été créé pour dominer même les HES c'estàd même les anes supérieurs et et ça c'est finalement c'est la finalité de nous a du peuple juif et c'est pas simplement et les grandes sadikim mais c'est chacun qui doit travailler à ça juste il faut faire attention à une chose que ces anges là ils sont jaloux et ils peuvent attaquer alors pour se protéger quel est le conseil il faut s'attacher aux racines des âmes juives ça s'appelle le kissak s'appelle le trône de gloire ou ça s'appelle aussi memkolai la mère de tout être vivant et et maintenant et ça donne que on peut si on s'attache aux racines des âmes Ju si on s'attache à aimer les bén Israël alors on est beaucoup plus fort comme on a vu et par exempleassida il a dit il a dit à cet ange là il a dit moi je suis plus fort que toi parce que moi je suis de chair et toi tu es de feu et qu'est-ce que ça veut dire je suis de chair ça s'appelle chishim Ribo B Kad il y avait 600000 âmes à l'intérieur d'un même ventre c'étaita la femme de Marra il a dit moi je suis fort parce que je m'attache aux racines des âmes juifes voilà comment c'était le le le D maintenant normalement pour s'attacher aux racines des âmes du peuple Israël il faudrait les connaître parfaitement connaître leur origine d'où viennent même dans l'âme d'adamarichon et qu'est-ce qu'ils ont fait comme parcours jusque- là et quel était leur leur guilgouli et VO c'est presque impossible mais en s'attachant aux dirigeants du CL d'Israël en s'attachant au maître d'Israël des générations alors comme eux ils sont des maîtres dont beaucoup de Juifs dépendent s leur â elle est attaché à eux alors alors en se faisant ça s'appelle aussi qu'on s'attache au au au aux âmes des bénéisraël maintenant il faut faire attention à une chose c'est que il peut y avoir des me il peut y avoir des gens qui sont les dirigeants des des du monde juif mais ils sont des menteurs et eux ils auront acquis leur pouvoir par de l'effronterie par la azoute du du du mauvais côté donc ça nous pose une question mais alors comment on fait pour savoir on sait pas alorsahman il a donné un conseil il a dit regarde le le le le pour savoir voir et pour les connaître il faut développer le cœur la crainte d'ashem dans le cœur alors ça s'appelle la construction de yushalim parce que youalaim ça s'appelle yashlema la la vraie crainte d'ashem la crainte parfaite la véritable et c'est ce qui forme les lettres du mot Jérusalem you shalaim y Shalem et et donc ça dépend du cœur parce que youalim Jérusalem ça s'appelle aussi dans nos livres ça s'appelle le cœur parce que pourquoi parce que la crainte d'Hem et ben personne ne voit si on en a ou pas extérieurement peut tricher alors il y a que haschem qui connaît et nous qui connaissons à l'intérieur de notre cœur alors voilà le cœur c'est Jérusalem et maintenant on doit savoir qu'il y a trois choses qui abîment et yeroualaim c'est-à-dire trois choses qui abrim la crainte du ciel dans le dans le dans le cœur et ces trois choses-là ce sont dans l'ordre tavat Mamon la folie de l'argent le désir de l'argent la tavatil la folie du manger B Val et la folie des relations ça veut dire les pensées et les actions des unions interdites ça tout ça ça se cache dans le cœur et et ça peut faire perdre la vraie crainte et la belle crainte que on doit avoir dans le cœur pourquoi parce que ces trois chosesl on a vu ici ces trois chosesl elles sont bien nécessaires au monde on a besoin de on a besoin d'argent pour faire des choses on a besoin de manger pour avancer et on a besoin aussi de d'avoir des relations pour faire du bien et pour faire des bébés mais quand c'est utilisé du côté du mauvais côté ça se transforme en folie de l'argent en folie du manger et en folie des relations alors il faut il faut les arranger maintenant ces trois choses là on a vu qu'elle s'arrange avec après qu'on est montré dans les psouim comment comment ça se comment ça se développe on a on a vu ici que ça s'arrange ça s'arrange ici par les trois fêtes voilà ça c'était haute et chaque faitte elle arrange une des trois déviations et bien que on n pas on n pas vu beaucoup beaucoup comment chacune elle le fait mais comme çaahman il nous a dit il faut être très vigilant dans le cavote des fêtes et et bien manger et bien s'habiller bien boire bien être heureux pendant le yomt parce que pendant les fêtes de pessar et de Chavot et de souscôte on va arranger les trois alors par on commence de pessar pessar on AR arrange l'argent à souscôte à Chav pardon on on arrange les relations et à souscôte on arrange le manger on n pas vu encore ça on va le regarder plus dans le détail mais on continue un petit peu maintenant dans le texte on dit tu sais ceux qui savent invoquer les fêtes les gens de non de renomm berinat Chem alors chacun il arrange au niveau du nom alors ce passage là le fait délicatement batachem c'est marqué c'est marqué ici c'est marqué ici maintenant que en respectant les faites pour nous qu'est-ce que ça donne ça donne que pour avoir la chance de rencontrer de s'attacher au mettre véritable et de puiser et de se nourrir de leur lait à eux alors un conseil c'est de bien bien bien respecter les fêtes et et et appeler les fêtes par leur nom et en les appelant par leur nom on arrange de manière extraordinaire les trois défauts qui peuvent abîmer le cœur qui abîmeront la crainte du ciel qui abîmeront la capacité de reconnaître les vrais défauts et qui nous permettront de nous attacher aux racines des âmes juives et qui nous permettront de dominer le monde et qui nous permettront de prier tout ça c'est pour apprendre à prier alors maintenant où est-ce qu'on a vu que ces trois amidotes elles vont être appelées Chem parce qu'en fait pour régler quelque chose pour vaincre quelque chose d'abord il faut savoir qui il est et connaître son nom comme quelqu'un qui rechercherait il faut d'abord qu'il sache mais qui il s'appelle comment il s'appelle si j'ai pas son nom comment je peux le trouver alors il faut trouver et mettre son nom alors c'est ce que nous disons ici tu vois ceux qui invoquent les fêtes ceux qui vont appeler les fêtes on les appelle les gens de nom les gens de renom al maintenant on va voir Mamon la folie de l'argent ou l'argent quand il est bien utilisé il a un nom tu vois regarde à chaque fois à chaque endroit où tu vas invoquer mon nom je vais venir vers toi et je te bénirai égal je vais te donner une bonne parnasa c'est Lahem qui fait la richesse et aussi on on comme on a vu donc maintenant le Mamon il est appelé Chem où est-ce qu'on est on est dans la tahman numéro 1 et on est en train de regarder que on doit regardarder notre cœur et le cœur il doit rester pur et plein de craintte d'EM il y a trois choses qui bousillent ça une des choses c'est la folie de l'argent dit tu remarqueras chacun des trois défauts comme la folie de l'argent il a un nom on l'appelle par un nom on a vu maintenant MAM maintenant on va regarder a et il a dit il a appelé là-bas un nom ù à Betlehem nous on connait belehem parce que s'appelle Bethlehem et on connaît un endroit mais en vérité betthlehem c'est la maison du pain donc c'est en rapport avec la nourriture michgal les relations s'appelle comme on voit si tu vois là-bas dans Esther la p comment elle faisait quand de forces che le RO un moment a que celui que le roi il a envie d'elle que elle est appelé par le nom quand elle est appelé par le nom c'est un signe pour qu'elle vienne être voilà che le roi mais maintenant c tro choses la peur qu'on a la peur naturelle et qu'on doit développer d'EM qu'on a dans le cœur et ben sache que cette crainte là aussi elle s'appelle Chem elle s'appelle par un nom et pour craindre le nom respectable etem pour nous dire ici que même la crainte elle-même elle s'appelle par le mot ch le mot nom alors il a intention secrè dans les feséjouir et tout le monde vient il une intion secrète à il y a quelque chose qui s'arrange avec la folie de l'argent laolie l'arent laolie des désir et et sous côte ça range la folie du manger maisaintenant pourquoi parce qu'il y a un terme un mot secret qui les relie tous ensemble et comme ils sont reliés alors ils ont aussi le sens ensemble maintenant et on continue dans le voyage par la construction deoualaim maintenant vous savez qu'est-ce que c'est yeroualaim c'est le cœur ça s'appelle il s'appelle le cœur alors par la construction de yal par la construction du cœur quand on arrange on la vraie crainte dans le cœur ça c'est P en fait nous non seulement on va dominer les anges mais même on les crée c'estàd fait les ang il nous app papa et maman on les CR c'est nous qui le donnons la force comment quand on arrange la crainte dans le dans la cinte du ciel dans le cœur fait on cré un ange mainant qu'est-ce qu'il fait cet ange il va très très très très loin et il inspire de la prophétie dans les canaux de la prophétie et qui la comment venait la N il y a ce qu'on appelle les crouvim c'est des créatures célestes extraordinaires et on a la représentation sur le coffret où on mettait la tor il y avait deux formes de fores qui s'aim beaucoup et et on les appelle lesv alors il entendu la voix il prophète alors il entendu la voix la voix s de entre les deux les appelle petits visag sontluen par C l'ange qui m'a délivré de tout mal il va bénir les enfants che pr et les enfants c'est les deux kouvim qui sont sur le couvercle de la Torah kouvim lesant d'où il vient cet ange sa racine vient de la crainte quiit auot Malar voez rachet vot qui marsor lesav alors il donne un secret binman qu'est-ce que c'est Malar un des sens de Malar c'est mars les il y a aucune limite pour ceux qui craignent hasem égal si on arrive voir cette crainte à l'intérieur de nous la vraieinte d'EM on a tous les pouvoirs maintenant ça va tirer la prophétie et même les enfants ils vont être des prophètes c'est marqué dans dans la prophétie de Joë il a dit mais même vos fils et vos filles ils vont parler et on va se dire comment savent t d' d'où d'où ils ont et ben ils sont inspirés parce que alors voilà mais non mais non pour gagner tout ça on avance un petit peu dans comme ça on voit comment ça s'enchaîne un peu et après on va reprendre maintenant quand on commence ce chemin là et que on a des réussites il faut faire très ATT de l'orgueil oui il faut faire très très très très fort très attention à ne pas recevoir ou pire rechercher de la SARA laara ça veut dire la domination faut pas vouloir de de nomination ou de considération pourquoi parce que quand on commence à voir des choses extraordinaires alors on voit on commence à avoir du pouvoir faire très attention avec çaant celui qui a la crainte don on parle qu'on cherche ensemble et elle est dans son cœur alors ses paroles sont entend c'est comme un miracle personne expliqu ça pourquoi desis on parle on écé des fois on pas écouté impossiblequ paramè c'estou des par sont écé quand il la crainte dans le cœur les paroles sont écoutées comm ces paroles sont écouté alors maintenant il fait un coup incroyable il dit mais quand quelqu'un il arrive dans des niveaux comme ça pourquoi il veut avoir des nominations et des postes et des orgueils des considérations et des honneurs mais non parce que quand tu domines tu es écouté un patron parle obligé de l'écouter par tout meécé c'est ça qui le motive dit c'est vrai mais il faut faire très attention ça fait perdre la prophétie lui il est créé par la vraie c'est d'A dit àé al annonc passage pas quoi de proph plus prop alors comment Rachi dit débarrasse-toi d'eux mets-leur des charges communautaires et tu vas voir qu'ils vont se se dégonfler deeux mêm ils vont ils vont s'anéantir deeux même tu mets des charges communautaires sur la tête de quelqu'un tu reviens un petit peu après il reste plus rien de lui voilà quiibour qu'est-ce que c'estibour c'est man c'est recevoir un poste où on va s'occuper d'une communauté qu chose de propétique en qui parce que les du devou vous à bolam maintenant il répond encore une autre question et là on est en train de d'apprendre une Torat extraordinaire pour apprendre à à savoir prier être plus fort que les anges et les dominer maintenant maintenant et tu sais que quand tu fais la crainte à l'intérieur de ton de ton cœur et tu sais respecter les fêtes et tu sais te calmer avec la folie de l'argent et te calmer avec la folie des relations et te calmer avec la folie du manger tu sais que tu prépares ton cœur à recevoir de la prophétie aant il y a une question cachée d'accord mais aujourd'hui il en a plus alors il fait mais même qu' en a plus c'est hyper important de d'en parler et d'étudier et de se préparer même si on a pas ça ce que dit iciou c'est marqué MAM MAM au début de K du du du il dit il y a pas de prophétie mais le travail pour se préparer à être prophète ça ça incombe à tout le monde et et et merci de ce jour spécial de ça tombe aujourd'huu propé Pasel V la prophée génération qu'U ibilité de prophée dans le monde tu sais ce qui se passe grâce à ça dévoilé et révé la prière incroable qui pouro ça qu'on oublie la prière est très très très très haute'estceon peut faire que consid pas et quand il pr il désire qu'une seule chose débarrasser la ils il y a quelque chose quiis chezhme ça veut direose de très trs très m et malgré tout maintenant par qui est cet ange que nousmême on crée quand on a la crainte dans le cœur sa on saitanger TR choses qui qui les Abî et bien la prière elle sort de l'exil tout le compte de la petite princesse dans la princesse disparue lire de une manière une des manières c'est que c'est la prière exile des manières c'est la tor ex c'est la mais la prière tu vois que il terriainten pr pour lui cet homme il dit tu sais Avraham il est un prophète comme il est un prophète il va prier pour toi deend pour vraimentir prier il faut être prophète prire il faut être prophète les pour parler plus beso des doctur a plus besoin de la méine pas nous maintenant va commander les anges qu'est-ce qu'il font les anges c'est qui plantes la capacité de de guérir on command les anges on commande la capacité de guérison qu' a dans les plantes dans les médic don réis que tu chaque plante qui existe dans le monde elle force sa vitalité d'une étoile d'une constellation spécifique à comm c'est marqué dans le une dans leondeme pas une étoile ou constellation un qui le tape et qui lui dit allez grand grand grand com la force de ce qui est plus grand que lui maintenant le plus grandcore plus grand jusqu'à ce que ils reçoivent leur force des anges supérieurs ce dont on a parlé au début de la T comme il dit il dit en fait chacune l'emprte de l'autre chacun ilemprte sa force de celui qui est plus grand que lui donne des exemplesb dans le la lunepr du soleil qui est plus grand qu' il sont tous comme si ils emprun l'un de l'autre d' il prnent il prent des Prin supérieurs de plus en plus haut laacineacac c'est la parole divine ave la parole ont été ralis les cieux et avec le bouche toutes les arm C guér man besoin M m il font il travaill tout en haut en haut c'est pour ça que il a dit un autre endroit que mais rien qu'avec du pain rien qu'avec de l'eau on peut guérir tout ce qu'on veut ma la force d'y croire et de le voir de vivre c'est ça le Prophète un prophète qu'est que c'est c'est quelqu'un qui vit dedans lui-même ou que les cieux ils ont été faits par la Parole d'ashem et la Parole d'ashem c'est la racine de tout et quand on a la crainte dans le du ciel bien dans le cœur nous aussi quand on prie c'est comme ça et M mais là on est au-dessus qui a Alf ou raki alors maintenant il t'explique le Alef c'est les f maman maim comme on a vu dans le Zoar et et alors ça veut dire quand tu regardes Navi en fait il est composé de plusieurs lettres chacune des lettres c'est un monde alors le Alf de Navi il représente les fmament avec avec les mond duau qui allé des c'est grâce à la prophétie queon gagne la prière la véritable comme on a dit il va envoyer sa parole et il va les guérir et il va les sauver de leur destructionac tout les guérisons vient de la parole pl quand il est au début sur pied pas de sa croissance il fait vre Dieu ici avec prière et bénir ton et dans le pain et dans l'eau rien qu' le pain avec l'eau on peut avoir toutes les guérisons la maladieintérieur de toi déjis que le service le travail c'est prier et en faisantes les maladi end et tuas la guérison rien qu' le pain rien qu' l'eau pourquac de toute chose maintenant le P et l'au on pas encore vu que ça fait médicin comme de puisque s'ac de tout pouro parce que si tu regardes dans la médecine chaque plante elle a une vertu que l'autre n' pas mais pas vertus que les cette PL ce cette PL fait chacune est très limité un besoin spécifique maisant si tues ha Paro cune différence entre le pain l'au et plantes la racine LAAC la prière la guérison dans le pain et dans l'eau la guérison même avec le mmeau ouler il enlè maladie et et et alors maistenant on lit juste une toute petite chose toute petite petite et on sa rien encore est grandeette juste pour avoir le déroulement et juste tu fais très attention il y a trois choses qui qui abîment le travail de la prière et tu fais attention à ces choses là bas les fais très attention chez l'olevazot chum Adam ouis tu ne déconsidères personne même pas en pensée et même le plus petit des Juifs et et et parce que si tu fais ça tu habible après la vodazara maintenant l'idolâtrie mais pas seulement l'idolâtrie d'aller s statues mais même même d'aller avoir moins de confiance dès qu'on a moins confiance ça se rapproche de l'idolâtrie et après c'estàdire fait vis-àvis des TR trour et là aussi va donner comment on fait pour arranger va parler longuement des plantes et des guérisons c'est un long passage et ça s'appelle l'étoile la brillance du et ça s'appelle trou grâce trou grâce les endroits TR grâce au yeux yeux des gens après tout ça on peut faireel passage de ce matin à tout à l'heure