Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr repren la et nous reprenons les reste encore un petit peu deil de la de dans la et il n reste un peu deilors toi tu sais tout ce qui se passe maintenant dans le monde dans Génération sujet des petits enfants juifs le monde ne tient que du souffle de la bouche petits enfants là che qui connaissent pas la faute or nombreux sont ceux qui se lèvent maintenant contre eux pour les perturber pour abîmer et et pour détruirealom ce souffle pur là ce sain ce souffle sain de la Torah qui sort de leur bouche depuis leur tout jeune âge avec quoi avec quoi ils veulent abîmer avec avec toutes leur sen tout le philosophie et toutes leur méthod d'éducation mauvaise de nous pour toi de mauvais éducation de toutes sortes de méthod sont pas droit à tes yeux il parle ici de l'éducation et de la modernité protègenous de cette génération là pour toujours les de ton peuple les petits enfantsap de ton peuple de la maison d'Israël [Musique] qu'est-ce qu'on a à part le souffle de la bouche de ces petits enfants pur qui étudient la T et ils n'ont pas de faute et de nous que tous tous les enfants de ton peuple juif puiss et on a appris ensemble quelle est la source d' d'O il tire cette Sainté les petits enfants parce que vousvez vu il y a deux choses d'un côté on nous dit que le monde y tient d'après le souffle de la Torah pure de ces enfantsl parce qu'ils sont tout petits et ils apprennent la ils apprennent la Torah et leur Torat elle vaut énormément parce que c'est une Torat dans lequelle il y a pas de faute mais d'un autre côté on a vu que eux d'où ils tirent leur forces ils tirent leurs forces chead ils tirent de ce de ce sanctuaire de ce temple que fait le tadq de vérité on a vu le tadq de vérité c'est celui qui passe son temps à s'occuper de amener les B Israël et et chaque petite enfant il tire sa source du qui lui correspondation dans la racine de son comme ça ils peuvent être éduqués dans le service d' rentr aller jus dans la comme ça il vont pouvoir apprendre la la manière la plus pure qu' soit pour laême le David il méd réfléch d'occupation le jour et la nuit ouvre leur cur dans l'étude de ilette formeig s'appelle la les comme ça ils vont encore développer la tor ils vont gagner de l'intelligence pour apprendre écouter pour apprendre et aussi enseigner regarder la et réaliser et accomplir toutes les paroles deveour lesux il reçivent de l'éclairage dans leurs yeux pr le jours et les années dans le bien et dans les douces de la tu sois toujours avec tu les puissette chance de te servir prre pour less enantlant re du mondein de bonté tu connais les choses cach la force d'avoir d'accomplir et de voir se réaliserqu ave bonté chez toi mérite et par la force voilà qu'est-ce qu'ils font voilà ici qu'est-ce qu'ils font ils sont en permanence en train de juger comme des grands dayanimes et ils jugent le monde les le monde il juge du côté du M ù les rap et il cherch les V et il demande et il trouvep d'utot des points de bien Israël che chacun chacun des Juifs même le plus abîmé de tous les abîmés ou lesab et rassembl tout ce bien là rassembl tout ce bien et prier devant toi et voilà le secret quand ils font ça ils adoucissent et ils enlèvent toutes les rigueurs dans le monde comprent parfaitement autant dans la généralité que dans chacun des détails tout ce qui se passe dans ce sujet là imm s'appelle il y a des secrs dans les enfants Ju parce qu'il VO vraiment où les enfants cha enfant reçoitel chaque enfant chaque enfant il reçoit le souffle de sa bouche dans lequel il y a pas de faute des calcul compliqu combien de lui plus les milliard de Nive les génération V s des enants jus fin des temps aidenous sauvenous et tous les enfants de ton peuple d'Israël et donous accomplir tout ce qu'on te demande ce qu'on te demande de l'aide aideous qu'on le voit répond à nosques rempl nos demandes pour le bien avec bonté et enfin dernière petite F le maître du monde en entier rentrer vraiment vraiment du côté du mér par chez et et donne-nous ce mérite grâce à tous les tadim de vérité tous lesad maintenant petit à petit vous voyezqu de vérité c'est ceux qui s'occupent en permanence le jour et la nuit de regarder le monde du côté du mérite et chacun des bén Israël et il trouve à chaque fois des mérites pour nous et aussi ceux qui sont dans cette génération là ça veut dire ceux qui sont attachés à la racine de nos âmes à nous maintenant et cha moment on BES d' des conseil question questionp le monde com conseil pas plis conse avec la de la JO de telle manière que j'arrive à me réjouir chaque moment parce que cette t avecqu a dit qu'il faut marcher avecte avec nous toute notre vie c'est est-ce est-ce qu'on peut est-ce qu'on pe oui est-ce qu'on peut considérer qu'un vrai conseil c'est un conseil qui déplaî non pas obligé tu as une tendance comme ça mais pas obligé mais pas non plus obligé qu' doivent plaire tout le temps ça dépend un conseil qui plaît on a tous un côté comme ça comm quand c'est dur c'est vrai oui mais pas toujours pas de pas de systémique si tu veux un conseil contre une relever les manches pardon répète un conseil hamac dans un hamac ou un conseil relever les manches pour pouvoir prendre les les choses oui mais c'est ça les est-ce que tu sais que dans la Torah dans le Zoar on dit qu'il y a 613tin la dans le Zoar il y a un passage niflin qui dit que les 613 m c'est 613 conseils dans le sens que c'est des des armes parce conseil il a une racine et il a des racines il a un Tron il a des branches et des feuilles des fruits 63 branch alors 63 branches alors c'est des conseils qui vont dans le sens de nous regarder du côté du mérite et tu vois comment il dit ici il dit regarde parce que parce que si on voit la branche le but c'est d'arriver à réjouir notre âme par cette Tor c'està-dire cette Tor elle s'appelle la tor d'azamra elle est très connue et très très répété me plein de travail et de vivre avec toute une vie parce que c'est à chaque fois chaque fois il y a une nouvelle chaque fois il y a une nouvelle question est-ce qu'on peut considérer qu' excusez-moi encore qu'un conseil un conseil c'est comme une branche la branche n'a pas de fruit mais au bout de la branche il y a des fruits donc le Conseil même s'il paraît frroid sec dur OK et bien après il portera des fruits pere c'est une image comme ça pour mon compter enfantin pour bien me mettre très beau fait au début de la création le bois il avait le goût du fruit déjà tu rajoutes une couche super alors alors regarde comment il dit le but c'est de se le but c'est de de se réjouir c'est d'amener de la sim parce que la sim va amener la Tefila et la va la c'est un programme de toute une vie regardees phras et de pas laisser la tristesse ni l'humeur noire rentrer à l'intérieur de moi et même pas me toucher d'être dans la chaque jour vité avec tout le cœur tout l' et que tu de la joie dans mon cœur par chemins de la c'est les petits point et les petits po de bien que j'ai réussi depuis toujours c'est-à-direit depuis que j'existe ad jusqu'à ce jour-là d'aujourd'hui ligom d'entraîner une une une joie devant toi et un un ça veut dire c'est la joie des parents qui voient leurs enfants bien grandir s'appelle ouais et aide-moi et sauve-moi et que je réussisse aussi à réjouir les autres et ça ce qui veulent regarder cherchez le M tout le monde demande mais qu'est-ce que c'est cette histoire qui d'où ça vient une des adresses elle estvec il était amis avec avec iavi et un jour ils étaient dans un grand marché un marché qui s'appelle Deb left et et là-bas dit dis-moi dans tout ce marché là il y a un qui est benola qui est un un fils du monde qui vient un fils du futur dit non jusqu'à ce que il voit arriver un drôle de bonhomme avec une drôle d'histoire et lui oui il est ben et après il y a deux frères ou deux amis et on é dit eux aussi eux aussi eux aussi alors il dit pourquoi alors il cour ah mais mon il cour vers eux il dit mais qu'est-ce c'est quoi votre truc à vous dire ah benah nous on est des gens joyeux qui réjouissont les autres et quand on voit quelqu'un qui a de la peine on le réjouit et quand on voit des gens qui se sont disputé on les réconcilie et même ne mougez pas je vous montre dans le le Rachi de la glire labas c'est incroyable regardez ce terme là ça c'est une des origines une des origines de une des origines de cette une source et ce sont des gens joyeux qui réjouissent les autres alors comment il dit ici voilà ce sont des gens qui ont la joie et qui réjouissent les autres et ils font des efforts et ils font des efforts avec des blague avec de l'humour entre eux jusqu'à ce qu'il fasse la paix voilà c'est quelque chose que l'homme il profite il mange les fruits dans dans ce monde là mais le capital al comment il dit des gens joyeux et qui réjouissent comment ilcian donne-moi de la joie et donne-moi que cette joie elle réjouiss aussi les autres et apprends-moi la vra la vraie connaissancere j've à faire ça de réjouir les âmes juifes de ton peuple en permanence comment il une formeme autre manière et comme ça je regarde le monde et je regarde les gens toujours du côté du Mérite jusil arriv tous à revenir vers toi avec vérité avec joie et je vous ai donné je vous donner un cœur neuf je vaisur un cœur tout neuf et un souffle un esprit nouveau je vais mettre à l'intérieur de vous lève à et je vais enlever ce cœur de Pierre là de vos ch lè et je vais vous donner un lève bass un cœur de chair c'était la blague il dit quand il a vu BR il a dit il est bien cette ville ce nom là Bassar lè l lè il est bien il est bien ce nom je vais faire en sorte que vous allez dans les garder les accomplir et que on réuss à servir VI devant lui avec comme ça ils vont se réjouir Israël avec ou en celui qui les a fait ça veut direem Bion les enfants de tion Guilou ils vont se réjouir dans l'allégresseam avec le roi dans le roiar voilà le passou je vais faire une chira chanté enonneur d'EM dans ma vie avec ma viezam je vais dire des louanges jeis chantter les loill on jusqu'à présent pensé tant que je suis encore là et maintenant SVEC que avec chaque fois je vais trouver encore un peu de bien encore encore et il a rêve à que elle soit agréable ma conversation les fautes vont être enlevés de la terre comme a dit brour son mari dit arrête de lire que les fauteurs il vont disparaître il faut lire pas il faut que lesutes les Méch sont plus là pourquoiangendroitroit regard du bon côté du B côté on les a bougé de leur endroit moment on VI de finir le prier volume maintenant continue une nouvelle petite et regardez viens de finir le suum regardez c'est pas beau ça ser des ballons elle est trop bon al maintenant on va faire un nouveau passage voyez V je je vais être honnête je vais être honnête c'était flou l'image était flou on a rien vu ben attends ah oui non mais je sais pas ballons non parce que ouais non non non c'est comme ça on est tu vois je suis je suis fr non le Bage il est à la maison alors je je fais flou alors alors ici maintenant alors on va commencer maintenant un nouveau passage incroyable maintenant il reste one il reste qure petites t tout petites le premier volume il est fini ça a fini mais mais maintenant mais l'écoutez-moi dans la fin du premier volume on a un petit texte ici et voici pour ajouter sur les premiers vient de finir qui cl le premier volume du grande fête et alors qu'est-ce qu'il rajoute il route et aprèselle une question une question pourquoi faire une pourquoi faire une fête quand on finit pourquoi on peut faire une fête quand on commence exclure l'un on peut aussi ajouter une fête quand on commence non mais la vérité dès qu'on finit la coutume elle est de commencer aussi ça veut dire comme tu finis les la la fte c'est parce qu'on recommence aussi aussi les deux alors alors qu'est-ce qu'il a fait quand il est couru allit imprimé le premier volume cétait du vivant de de alors il a dit non mais j'ai encore deux trois petites torotes que j'ai cuilli lesoutil comme la tor Deb on a la quête on cuille on on cuille et dit des fois c'est ce que j'ai entendu des fois ce que j'ai vu qu'ils avaient écrit qui n'ont pas été approché et qui n pas été apporté dans les premières tes ors les petits passageson va vu on va voir maintenant c'est des passages incpl c'estd des PES morceau des touttit point qu' entendu et que il vaend reprend est merveavo respect bê respect bê respect Guimel alors respect gu qui est elle a dit tu peux avoir de qui viennent de la même racine c'està-dire dans le r malgré tout il va y avoir entre une opposition un conflit d'O ça vient vient de la même racine si vous rappelez vous avvez vu une Torah une Tor deabman plus haut qui disait que quand tu vois deux personnes qui parlent et il y a un troisième qui arrive maintenant il connaît rien du tout au sujet sur lequel les deux personnes il parlent et il prend position pour l'un des deux mais il comprend rien ce qu'ils disent qu'est-ce qu'il prend il dit ça ça vient du fait qu'ils viennent de la même racine d'âme et donc ils ont des accointant ils ont une sympathie des vibrations communes et alors un il va prendre partie pour un des deux alors que que en fait il est pas du tout ça ça vient du fait qu'ils ont la même racine d'âme c'est quand on a la même racine d'âme en principe on s'entend on communique comme ça alors là il dit oui mais des fois tu veas voir deux sadikim et ils viennent de la même racine d'âme et malgré tout entre les deux il y a un conflit il y a une opposition il y a une marloquette che m chez non ça ça vient du fait qu'il y en a un des deux qui a fait un travail énorme il avait quelque chose en lui qui lui vient de sa racine et il a modifié ou inversé ça ve il a fait un travail d'aller contre comment il était d'habitude David et ça ça s'appelle une dimension du conflit qu' avait entre David et cha Chaou et David ça c'estoiré ce passage alors alors alors alors il dit ici ah ti il un petit passage pu quel travails ont fait quel travail a fait sur dans le les écrits les cassettes ils ont pris tous les cours du par beaucoup beaucoup en et ils les ont il les ont travaillé et ils ont fait à la base DEES renseignement là un ouvrage s'appelle si sa FA la VO elle était en 7 volume c'est écrit en tout petit c'est très difficile à lire et maintenant il y a un Maron extraordinaire s'appelle mal eux ils travaillent dessus et ils ont déjà sorti trois volume bon c'est pas tout entier mais il y a plein de passages dedans extra c'est des choses très très rares queon connaît pas et dit tu vas voir les torotes que tu vois ici là à partir d'aujourd'hui depuis respect bête respect respect Guimel pardon ça c'est elles ont été écrites par les lesav c'est par les élèves et elles ont été écrites par un il s'appelle Rabi Abraham pettersburg OK et et lui il il a vécu très très très très très longtemps plus que tous les autres élèves de rabahman là comme il a vécu très longtemps il y avait dans les élèves de de même de rabinatan des gens qui l'ont connu et donc il y a plein de choses de comment il faisait abinahman comment comment il faisait qu'est-ce qui qu'est-ce que comment c'était leur coutume comment c'était c'est très important ce ce petit CF là alors euh voilà et donc bah c'est une question une question très importante et des fois il y a des Sadim on voit qu'ils ont des oppositions on parlait de sadqui maintenant il y a toujours des raisons très profondes pourquoi ils s'opposent dit parce que en vérité ils ont la même racine d'âme donc normalement ils auraient d s'entendre TR très bien et pourtant tu vois qu'il y a un conflit il dit tu vois ça ça s'appelle la discussion qu' a entre entre Chaou et David qui marqué dit le dit on le connait c'est dans le chante tout le temps le shabbat c'est voilà cependant le et leè qui me poursuivent et très extraordinaire c'est le dans il dit alors le il demande pour David il a besoin de dire qu'est-ce que c'est le le c'est de donner etède c'est de donner alors et c'est pareil alors pourquoi Dav il a besoin de dire et aussi et aussiè écoute secret et la la conduite du du bien est un bien qui garde à l'intérieur de luiors c'est que bien en lui rép l'extérieur qui VI Leme oui ça s'appelle le bien qui est resté à lui qui garde la T à l'intérieur de lui et il la dévoile pas aux autres on va voir pourquoi et le deè il correspondède qui s'exprime à l'extérieur il dévoile lui a une de sur sa langue qu'est-ce que c'est une de une T qui prend le bien qui à l'intérieur et qui l'exprime mais maintenant à cause de ça ça fait un conflit entre les deux parce que un il dit qu'est-ce que tu dévoiles des secrets à tout le monde et l'autre il dit c'est comme ça que je dois faire ça crée une opposition tu vois ça d'une certaine manière c'est le le conflit qu' avait entre ch et Dav et les deux é des très très grand incroable conf entre comment expliquer ça des de bougé bien que le bien et la bonté ça va ensemble mais dans la vie comment ils vont faire ça va créer une opposition parce y en a un qui va dire que il faut garder à l'intérieur ça se traduit dans dans les faitir igne à tout le monde si on ouvrenormément qui dit faut garder à l'intérieur et dit il faut développer l'extérieur èsav ilav il enseignait pas mais c'est pas comme ça parce que même cha ilenseignait on voir plus tard que c'est des finesses dans l'Enseign David galer à lui dévoilit les ça veut dire il dévoilit ce qui était caché dans les ceux qui te craignent ils vont se réjouir mais shaoula il avait un autre calcul il voulait pas dévoiler il y a marqué if partout où il se tournait il trbuchait c'est-àdire qui celui qui ne dévoile pas qui il est il est le to il est ce bien là mais un bien qui est resté caché à l'intérieur de lui avav et lui il enseignait Saab ça veut dire en grand nom ça a toujours été un débat mais brûlant dans est-ce qu'on ouvre toutes les portes ou pastérieurouche fa pour après il va expliquer ici un passage un passage sur la formation des nuages et du tonner alors regarde ici il tu vois il y a comme des vapeurs d'eau ou et très très très très chaudes qui sont comme du feu les nuages absorbent ces vapeurs là attention ma parole est comm est Gard dans son cœur comme un fe très fort par déile pas il pasuse de ça éclon onend Shaoul il a tellement tellement de Torah il faut qu'elle sorte comme elle est pas sortie elle va créer un tonner ça veut dire que le conflit il vient de Shaoul il vient de celui qui garde et qui pour des raisons qui sont parfois très bonnes il pense qu'il faut pas dévoiler il faut pas enseigner et bien sûr qu'il enseigne quand même mais pas enseigné comme il faisait David et ça c'est ce que tu vois quand les maîtres ils ont dit dans la t ah c'est la même m c'est pour ça qu' cach à travers c'est pour dire en même temp la la conversation beso les jour beaucoup et dans ce que toi tu comprends comme des conversation tu compte des choses du du du monde ça mérite une étude mais mais comment un exemple venait en se détend un exemple rigolo une fois les élèves il dormaient Alabak leur a dit une blague il a dit vous savez pourquoi Esther a réé sur 127 provinces ils écoutent comme ça les élèves il dit parce que sarahanou elle a vécu 127 ans et tout le monde rigole elle est trop bonne cette blague en vérité en vérité c'est tellement plein d'enseignement comme çaou elle a travaillé le temps que le premier Ken que l'homme il a comme elle elle a travaillé le TR l'espe le simple on parle des conflit alut c'estd exliqué d' vient les conflits d'ici il vient fait qu' un des deux il a plein plein plein de à dire mais il dit pas il le garde en lui alorse lui ça Chau ça Chau ça Chau et ça explose ça fait des ton il dit il faut étudier et enseigner aux autres ce bien là qui reste qui est caché à l'intérieur de lui il va se retourner il va faire une explosion tu vois que tu vérité ça vient de le la questiontion Parion parig pas du tout pland Dav il faisuteurs il me fais des conversations et des disputes sont pas de des DISP Céa pas du tout des confls de un peu beaucoup passionnément qu'on dit à tout le mondeon véfie g avant de venirudier pas tout FA David et David il a fait une demande c'est ce que nous on dit tout le temps leab fa en sorte ques à moi chaqueis qu'ilurit des poursuitesou conflits plaisir que les conflits viennent que de làire que la seuussion is combien on enseigne et combien on dévoile et à qui on enseigne ça so les mesureson a gagné voilà al on a commencé celle demain demain on la reprend elle est elle est incroyable cette donc oui donc donc si l'arbre est tout fruit ça veut dire que le Conseil est inutile et donc et donc c'est en fait c'est une vie où tout est tout paraî la vérité paraît est devant nous plus de manière discrète mais tout le monde a écrit des livres sur les conflits l'opposition du g de V et les vra il y avait zéro conflit il y a les phrases que tu retrouves chez l'un et chez l'autre mais pratiquement mot à mot juste un point le faire très attention de pas dévoiler certaines parties de la Torah à ceux qui sont pas aptes à les apprendre parce que ça peut faire des catastrophes et et il disait quand même que oui c'est ça les points ça veut dire regarde à l'époque de notreépoque où on vit mais normalement il doit pas y avoir des gens de ce type là théoriquement à l'époque où les arbres sont tout fruit ah tu dis non bien s pas non moi je suis au niveau d'adame pasabaisser rabaisser rabaisser au niveau est-ce qu' des moments prop pour secret de la par exemple on va attaquer va venir avec plein de choses chacun VI Ave secr qu'il a entendu de gauche et de droite ça peut durer toute la nuit mais est-ce que est mais est-ce que le mardi soir pendant le de dis ça comme çace y a la même est-ce qu'on peut faire la même chose nonbbat c'est protégébbat est le soir du et le soir du regarde regarde comment c'est Leal il a il a écrit écrit une chansonaintenant on le chante on le chante nous juste avant qu'on fasse le le M c'est dans et juste avant qu'on fait le on fait'estce qu'on dit la terre couronné la table avec des secrets très très très précieux y a des moments oui des moments mais il faut que ce soit protégé c'est ça l'histoire en vérité on peut le faire en une grande étude même une veillée non mais justement pas protégé ce soir il y a un ridouche c'est que chaque fois qu'on veut le récède il faut qu'il y ait une shmira il faut que on soit gardé ça il y a plus on veut faire le réè plus il faut être bien bien bien gardé et bien protégé pour que les les les les lumières et l'étincelles qu'on envoie elles soit gardé protégé pas qu' pas qu'ell soit prisonnière alors alors est le soir de on peut parler mais le soir de P on dit des choses incroyablez y va bonne journéeav question mais c'est trop tard parce que aprè ça plus mets-toi à l'aise bien on dit pas un petit mot avant de faire m et jusqu'à un moment donné ça me ça me choquait d'entendre des gens parler de cette phrase je dis pourquoi est-ce qu'on doit pas parler on doit parler on doit pas parler et j'ai une réponse normalement on doit pas parler j'ai une réponse c'est simplement parce que comme on lave les mains les mains sont pures et le fait de parler ça pourrait faire des choses qu' pourrait toucher des choses impures avant de faire le mode avant de faire le kit dououche et c'est pour ça qu'il faut pas parler tandis que si on parle des choses pour cette bien codifié ça on peut en ne pas parler simplement pour pas être amené à toucher des choses impures alors que on vient écoute ça le Z il dit on n pas le Dr de manger si on n pas d'abord prie avant et cette petite fille là alors maintenant ceux qu' on pas l'habitude et ben il font et ceux qui ont l'habitude coutub il le chante mais ça ça vient du harizal et ça parle bou de ce sujet là de couronner la table avec avec des paroles des paroles très précieuses allez hasard