Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr B ktov ah voilà les amis suron fait [Musique] tionab fich pas oigé de tout un point point important c'est ce qu'on peut faire alors alors alors qu'est-ce que c'est ce point important c'est que shabbat on a vu ici al quel beau pour juste un tout Peet peu peuand conf quelqu'un cont faire la même chose mais il faut contraire mettre de la TER de passent continuer à donner après on a vu c'est quand les méchants c'est des méchants mais si c'est desad contraire c'est très bien ilrange mais ilrange de manière cachée on vu ce que céit que David dit et maintenant un grandouche la racine des conflits du qui viennent à l' la racine elle est dans les conflits de Sainté dans ce qu'on appelle lesqu les ch et tout ça tout ça maintenant il faut adoucir le conflit on se rattachant à rranger les mondes du haut et après P on a vu comment il a parlé que le cavot de shabbat c'est de bien manger et alors il y a ici juste un tout petit passage vous fait celui-là c'est toujours ça que les Allemands n'auront pas il est il est très bien ça il dit allez alle ça vaut cher ces petit moments là l'coutezm dans la tain on va regarder un passage juste un tout petit passage nous avons vu que dans C il parle il parle du conflit il dit surtout pas quand il a une opposition faire comme l'autre surtout pas répondre surtout pas atttaquer ni de aide mais au contraire comme le machal de celui qui creuse un trou pour rentrer voler chez l'autre alors nous on va pas faire la même chose creuser un trou vers lui hein parce que sinon son tunnel il va vite être obtenu donc au contraire il faut rester silencieux et au contraire continuer à donner comme la terre c'estàdire ajouter de la terre ajouter LEF ça veut dire être comme la terre la terre tout le monde lui marche sur la tête et pourtant c'est elle qui fournit à manger à boire et toutes les pierres précieuses et l'or et l'argent et même les les et même les diamants tout ça ça vient de la terre après on a vu aussi que même la terre elle donne la rfou à celle qui produit toutes les guérises donc ça c'est comme ça ça c'est quand c'était des opposants qui sont des méchants si les opposants C Sadim alors ça c'est un cadeau c'est comme quelqu'un qui creuserait vers la maison de quel VI par en dessous mais pour y mettre des trésors ça s'appelle comme ça et donc c'est un bien dissimulé que l'homme reçoit maistenant au milieuin il a parlé du COT shabbat il a parlé que ça s'appelle bien manger alors il y a dans les parparotes Lama sur ce passage là et une étude sur que non pas on va pas regarder le pourquoi non on va regarder le LOU à la rotte de Bass et il dit un Yod extra un truc extra venez venez regarde ça c'est ça vraiment avec ça je juste un petit peu il dit nous il y a des conflits et on veut les arranger al c'est la T surtout tu deviens pas comme lui celui qui veut t'attaquer avec des piqus et des méchancetés d'ironies et des attaques tu fais surtout pas ça tu vas devenir comme lui mais quoi mais sois comme la terre donne continue à donner ttoi pas grave et on a dit tu sais comment on arrange un conflitut s'attacher à la racine des conflits tout en haut s'appelle les de la notamment notamment par exempleon étudieon étudie la on voit il a des des oppositions il dit comme ça l'autre dit comme ça l'autre ilattaque répond dit comme si comme ça c'est l'ma ça ça s'appelle que avec ça on arrange les conflit par l'étude après par les comportement de vie aussi et mais normalement cette réponse elle suffit pas parce que même quand on veut arranger dans les conflits de sainteté il faut faire aussi attention que les conflits de sainteté il soit pur et pas qu'on les abîme et donc il faut déjà arranger la racine des conflits d'ici c'est les conflits mais pour conf qu'est-ce qu'il faut il faut mettre de la paix voilà com même les discussions de qui sont les y a besoussi de les adoucir et d'ameneroup de paix comment avec le Shalom pourquoi sin les conflits du mauvais côté il gu ils attendent et il ne r que d'une chose voler l'énergie la vitalité là où il peuent vol qu c'est un conflit du côté de la SAÉ c'est un conflit pour dis des no super mais maintenant comme c'est un conflit aussi et que le propre de ces forces du mal c'est de se nourrir des conflits ils vont chercher à se nourrir du conflit du haut venez fait un exemple pour travailler que c'est le pour comme ça il y a connaissez cette histoire desb qu'on raconte au au au couple couple il dit voilà on pas se prendre la tête tout ça est-ce que vous pouvez nous aider déjà pourquoi ils ont été demander conseil on n pas compris min alors quelqu'un qui va qui détient le savoir mieux que Dieu et il le dit et bien c'est très simple mes chers enfants général comme ça il parle et dit bien vous allez faire comme cela ce qui est de l'ordre du rouani vous allez le donner à l'homme et ce qui est de l'ordre du GMI vous allez le donner à la femme gen il lui fait une ambiance matérielle spirituelle maintenant il reviennent et je dispute encore plus pourquoi parce que chaque chose elle est matériel chaque chose est spirituel les courses c'est matériel pas du tout c'est pour aller au cherade acheter du manger CER pour faire un bon Chabbat pour mettre une bonne ambiance pour que les invités il puissent parler bon alors là F là bah CELI c'est spiritu mais pas du tout parce que si tu a pas un endroit tranquille pour prier avec un noyerutricité et des livres en bon état et des chaises qui cassent pas le dos comment tu vas faire pour tout et tout et alors et alors maisten non mais les deux ils ont raison parce que chaque chose je peux la regarder comme ça ça s'appelle si on disait on transporte ça très très très très haut c'est des c'est des conflits entre les mondes en haut mais maintenant on dit non mais les conflits du monde en haut non mais eux ah je suis désolé ils sont pur c'est pas des petits conflits de d'énervés du bas dit non même les conflits du haut il faut les adoucir il faut mettre du Shalom parce que si on met pas de Shalom si on met pas de paix alors si on met pas comme une forme de de douceur de chacun vers l'autre alors alors même les conflits du haut qui sont très beaux et très pur et très élevés ils vont se faire piquer ils vont se faire comment on appelle ça vampirisé par des forces qui n'attendent que de voler les énergies et donc ils vont mettêtre un esprit de dispute par exemple et ils vont se nourrir même si la discussion départ elle était élevée et et c'est pour cela que comment on l'adouci on l'adouci avec le Chabbat shabbat c'est pas seulement que ça ramène la mena ici mais ça permet de d'amener la BR de tous les jours de la semaine et ça permet toutes les guérisons et ça permet aussi le Chabbat il permet de faire que tout ce qui va être comme conflit élevé de la semaine dans les mondes du haut et donc chez nous dans les discussions intelligentes ça va être adouci à shabbatalom le shabbat qu'est-ce qu'il fait il met de la paix même dans le conflit explique le secret il dit qu'est-ce que c'est le mar de du côté de la Sainté qu'est-ce que c'est dans les mondes des oppositions alors qu'on est dans le monde des Sainté dit c'est les six ordres de la Michna il y en a si il aimik fait et aussi tu veras que ils sont articulés par rapport au 6 jours de la semaine et il marche par 6 pourquoi parce que tu vas voir que il fonctionne d'après ces critères là sour est-ce que c'est interdit est-ce que c'est permis voilà un conflit dit interdit permis une comme ça existe en haut ça aussi fa les Adou après il y a est-ce que il doit ou est-ce qu'il doit pas estce qu'il est il pas et après il y a ta et P ou impure maintenant c'est trois qui se font qui sont multip par ça fait 6 c'est comme les 6 jours de la semaine et c'est c'est un monde d'oppositionabbat nonabbat c'est un monde de paix donc ça veut dire il faut même que les conflits sont des conflits élev dans les dans les doivent être adouc et comment ils sont adoucis ils sont adoucis avec le shabbat voilà un des secretsabbatici FA et c'est pas une blague c'est vrai il y avait le re de kot TR était très spécial et alors il a dit il a dit une fois une phrase extraordinaire enfin non une phrase ordinaire il a dit qu'est-ce que ça veut dire dans que que toutes leses actions elles soit les pour le ciel pour la pureté pour la pour le T dit ou leou il est que même ton lesem shamaim il doit être lesem shamaim que des fois on dit non mais on fait ça c'est pour défendre Dieu pour défendre pour défendre la Torah et après on devient comme au début de la Torah quelqu'un quientr dans un conflit quand on les voit les deux il en a pas un pour rattraper l'autre c'est deux C deux crpules ouais mais il y en a un qui défend le bien n'importe quoi les deux il s'arrachent et et et comment on fait pour ça faut qu'au départ il aussi une intention de de ça c'est il ditci dit tu vas le faire avec le shabbat shabbat ça réservoir de paix pour que même dans les monde du haut pendant la semaine cette paix là ou ses oppositions elles se fassent comme il faut dans le bon sens très bien alors voilà et voilà alors aussi on a vu combiencourag pour bien manger le shabbat manger bien et bien manger parce que dans la semaine attention c'est dangereux de manger et dansabat on peut faire mieux alors voilà on penseanger Mme bon il y a plein en fait hein voilà et après aussi gardez bien shabbat et après on a eu dansouagador ah wou oh c'est fort ça ah voilà regardez juste un petit pas je regarde qui non c'était super vraiment vraiment m demain on va faire non aujourd'hui on va faire le kit et aussi on peut faire un peu c'est une joie de pouvoir faire un peu bien super elle est très belle on a fait une fois et on fait le résum allez le rés conf faut pas se mettre et faire comme il font les ennemis disant fait Mo je vais lui faire parce que si on fait ça ça entraî que l'ennemi va atteindre son but veous fairegingoler il va nousirolerevenir encore plus énervé encore plus fou que lui non on veut pas çaadrab ou il a dou notout il faut déjà çaen a oublié il faut déjà le regarder et le juger du côté favorable comme il fait rabenous par en disant dans son système comment il me voi c'est normal qu'il pens ça V la col vot et leur faire tous les bienfaits Val des maisf vot à son neé comme ça il fait il libère c'est-àd il il eu contrecare les pensé de son a pens de méord AC lui vérité ils vontéever et plus grandit pour contre lui pour bien W et il doit demander de pas se fourvoyer de pas se tromper lui-mêmeom que c'est une totale même du côté du pour ne pas encourager comment il dit ici ce mot là il est il est est spécial ce mot regardez comment il dit il dit que c'est comme si un truc travailler ici parce que il dit l'opposition du côté du mal elle est un conflit total et les conflits qui viennent du côté du Bien sont pas ils sont un peu faire pas une vraie dispute wou des fois il sad il parlent entre eux et il provoque un conflit pour le bien de la génération voit un sujet qui est pas commence à être négligé al il en font toute une histoire comment ils font toute une histoire il fut comme semblant de faire un conflit entre eu c'est pas un vrai conflit en vérité c'est des des des Panim tandis que la du côté de la ça c'est de la vraie destruction bon à cause des conflits la pauvreté et quand la pauvreté n pas non plus la guérisonalom il avec lealomcherchealom la guérison et la et aussi il dit qu'est-ce que c'est respecter leabbat Mang leabbat TR trs très précie a v que lainitéang de beoup Mang et c'est un arrangement de des fois le une très grande perte c'est comme la perte de la première épouse les fait dans le jour de la semaine ont pas la forceê d'aller monter jusqu dev il a grand dé avec il grande joie même du plus petit des petits et même a faitention intion et la perfection qui conviendrait à cette même comme ça il est très heureux de cette et ils construisent ce tout petit pas un chemin un chemin large un chemin très praticable Chem pour s'approch et tout ça ça se fait avec la consommation deabbat can resp leabb a c'est de Dav il avait Dav sec com il pr il disaitention prière j'ai passé ma vie avoir peur de choses qui sont pas li d'avoir peur tu vois ça ça venait des rigueurs parce qu'il y en a 320 dans certains cas comme ça Zek g m j'ai eu peur il est dommage que j'ai eu peur de d'avoir eu des peurs inutiles j'aurais dû me concentrer plus sur la vraie peur voilà bon alors et si maintenant que on voit que on n pas fatigué du tout pas commence par prop des mon soit comm la terre pour tout le monde Je don donnei être un homme paix vérit que tu me don d'aimer tout temp vér et même devant les opposants qui se mett en conflit et tenir moi il CRE des tunnels parous de moi il ce qu'il de savoir et pas faire commex ilont surtout pas entrer dans le conflit mais on croit qu'on a raison encore plus V alors il faut faire toutes sortes de de moyens extraordinaires pour leur trouver des mérites parce que des fois on n pas du tout envie de leur trouver des mérites et c'est dur de leur trouver des mérites et tout ça mais non que j'arrive à leur trouver des mérites que je dise que dans leur système comment eu il fois comment ils ont été et là-dessus on a le droit d'utiliser tout leur enfance leur vieillesse leurs femmes leurs parents leur société leur tout je mets tout sur la tête de tout le monde pour libérer ces gens-là et regarder favorablement et continuer à leur faire du bien tous les bien voilà et comme ça je peux appliquer mon âme elle va être comme la terre pour tous comme ça elle va être comme c'est marqué surtout surtout dire comme lui il m'a fait moi je lui faire je vais rendre à cet homme là selon ses actions je payer du mal ne fais pas ça espon TER tout le mond marche dessus les bienfitber les des et et aussi après juste début inellig fineav les yeux ouvertair la différence disp pas cette intellig entre j' son en TR deer c'est pour le bien par son fa CEL et laisse pas tromper do une chose pas dis toosesellig parce que le conflit méchant du bas il ne peut exister que parce se nourrit du conflit é du ha il slè sur moi des fois des fois c'est pas bien bienes orees entendent je dois chercher savoir pousse comme le palmier et le côté du Tamar de de l'autre prendre la bonne date VO on met un point ici il va demander demain aussi qu'on tombe pas dans les disputes dou Israël qui pas de conflit Israël on n pas besoin médecin et de guérison et et garder shabbat et là de bien manger le shabbat ça on va faire demain allez voilà on a fait un peu quand même bon allez allez allez bravo bravo Bonn nouvell à demain demain