Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr endre un peu long bien qu'est-ce qu'on a vu quand il y a un conflit sur quelqu'un il faut pas aller contre les personnes qui rentrent en conflit il comme celui il a fait moi aussi je lui faire par contraire ça ça va faire que la méchanceté que voulait atteindre l'autre il va l'atteindre et comme ça il va même pouvoir s'en réjouir et le voir voir quelque chose celui quiattaque l'autre réag devient comm lui va gagner au contraire qu'est-ce qu'il faut faire contraireoir le regarder le juger du côté du mérite tout le bien possible tout le bien [Musique] possible comme il a dit David mon âme elle est comme de la terre pour tout le monde comme ça tous il peuvent marcher dessus et comme ça on dit c'est ce qu'on dit dans not de on y va maintenant onend çacz a 277 et nous regardons nous regardons ici nous reprenons le débutous il donne un secret d' quand il y a un conflit sur l'homme il faut surtout pas euh s'opposer à aux ennemis en disant ah comme ça il m'a fait alors moi aussi je lui faire comme ça et au contraire si on fait ça Shalom ça va faire que l'ennemi il va arriver à atteindre ce qu'il voulait à savoir ou voir contempler celui qui l'attaque qui devient aussi pourri que lui et il a envie de voir quelque chose celui a envie de le voir s'abîmer il faut pas le faire au contraire uniquement contraire il faut faire oui il convient de le juger l'ennemi laad les et regarder du côté du mérite et leur faire toutes les bontés ce dont ils ont besoin faut leur donner et comme on a vu qu'on dit à la fin de la prière la et mon âme va être com de la terre comme la terre qui donne tellement de vie mais pourtant tout le monde lui marche sur la tête et bien comme ça elle va être vis-à-vis de tous comme cette terre là que tout le monde piétine et pourtant elle elle donne tout ce qui est est nécessaire à l'orme et même plus encore elle donne tous les bienfaits elle donne à manger donne à boir donne l'or et l'argent et les pierres précieuses et tout vient de la terre mais un de la même manière comment on va faire bien que il vienneent il s'oppose à lui et il lu veulent du mal malgré tout qu'il le face lui qui rendre et qui le fasse du bien comme la terre doit être comme l'élément de la terre et après donné Mach il comme quelqu'un il vient il veut creuser un tunnel de l'extérieur par en dessous vers la maison de quelqu'un si qu'est-ce que va faire la personne qui va être attaquée si elle fait comme lui qu'est-ce qu'elle fait elle va creuser un tunnel qui part de sa maison vers l'extérieur mais va faciliter le travail de l'autre alors au contraire qu'est-ce qu'il faut faut MRE de la terre creuse pu il faut mettre de la terre et mettre de la terre ça veut dire supporter et on a vu aussi que tout ça ça c'était quand les opposants sont des méchants mais parfois les opposants ils peuvent d'être Sikim oh alors là leur intention elle est bonne et si leur intention elle est bonne si leur intention elle est bonne alors ça veut dire qu'en fait ils sont en train d'élever la personne qu'ils attaqu en se faisant et qu'est-ce qu'ils font ils Douiss des rigueurs qui aurait dû venir sur lui et cette fois-ci maintenant qu'est-ce que c'est c'est comme quelqu'un mant à qui va creuser aussi un tunnel pour aller chez quelqu'un sous lui mais il vient il dépose là-bas des grands cadeaux comme on a vu ici dans laaka plusieurs des grands maîtres connais qu'est-ce qu'il faisait il jet en cachette en cachette pour ne pas que celui qui reçoit soit au courant ça et pareil aussi des fois ce conflit làadim il est on est en train de donner une grande bonté à quelqu'un mais de manière très cachée et très dissimulée discrète et c'est ce que David am il a dit David am il a dit qu'est-ce qu'il a dit dans le dans le dans le passou il a dit quand ils viennent contre moi sur moiler des palmiers et on va parler des AR dit comme ça it comme un palmier comme un très s'ppelle du grand secret vousz il comment il fait il CR créé comme un reflet en face comme un monde qui vit en parallèle qui est du côté de la pureté alors maintenant chaque mot de la Torah chaque notion de la Torah elle va être dans les mondes proches de nous mélanger de bien et de mal des fois elle a une lecture qui est bonne des fois une lecture qui est du côté du mal et il faut savoir de quelle Tamar on parle on va parler maintenant du Tamar Tamar c'est aussi la date c'est aussi le palmier alors on dit icie qui il y a une notion de Tamar de palmier de du côté de la Sainté comme on voit dans le passou a dit David lead il est comme un Tamar alors il estad il est droit il pouche droit il a un seul cœur et cet mais tu dois savoir aussi que du côté de l'impureté il aussi le même c'est et là comment on fait pour dire la date du mauvais côté on parle du isamam il y a le Ham et leoror c'est le composant du du du Hames P il est très très très dangereux et lui lesamim ils ont dit à partir de quelle mesure quand on mange de ça on transgresse et ben on a donné la mesure d'une date donc on voit que la date elle est utilisée aussi pour être la mesure d'un interdit très grand de quelque chose de très très dangereux et et comme vous savez il pas seulementés pas seulementésente les rigur il est l'ensemble et la puissance de toutes les rigueurs alors ça dans les livrmentment ça veut dire quece qu'on fait on c'est la s'appelleés al il faut le développer c'estàdire il faut le développer on éécrit pas comme ça on écrit toutes les lettes comme ça on écrit et ça ça fait la de 300 maintenant ça c'est pour le CH la premièrere on prend le le du M lui aussi il fait la même il fait une de du non multipe par luiême c'estdit elle Alef elle elok Elokim ça veut dire on fait comme le ribis c'est on revient à chaque fois enère comme si on faisait voyez qu' on développe le nom alors si on fait parez le nom d'ashem là ça fait la gamatria de 200 pareil aussiem Elokim pasout oui c'est le le Alf du S or et donc si tu prends toutes ces notion là ensemble tu vas arriver à la même gatri donc on voit que dans le dans le SOR qui est représenté par la date tout ça on fait un voyage pour expliquer la date du mauvais côté et il dit donc on voit que que tu le regardes simple au carré ou développé car ça ve dire en arrière et développé tu vois que toujours c'est des valeurs numériques qui montre les rigueur et alors et alors et il est appelé Tamar parce que aussi il veut dire inversé c'est les inversions de bien dans les PAL de substitution par exemple'est qu'elle fait elle est comme une substitution parceelle la copieér pas la et on la tourne ça direinverse qu'est-ce que ça donne ça donne la bêtise c'est ce que nous'est-ce que fait ce côté il un se but c'est Veen l'homme B et ver très bien onendre les conflits on a vu de sortesors VI on veut chercher maintenant la rac position pourquoi parce qu'on cherche à les adoucir mais comme on a appris souvent il répète souvent aussi le dit si c'est dans le harizal ceux qui veulent voir la racine la racine c'est les conflits qu'il y a dans les dans lacha c'estàdire ce qu'on appelle les les quand vous voyez des maîtres un il dit comme ça il dit comme ça vérité en vérité les deux ils sont pourem c'estem c'est des Panim alors de cette de cette belle confrontation ici de ce bel échange là en haut c'est très très beau que ça descend et que ça va du du mauvais côté ça fait les conflits difficiles qu'on connaît ici elle-même en elle-même le mauvais côté lui-même il est c'estàdire il s'oppose et il est en conflit avec la Sainté on est en train de voir ici quel chose de NIF est en train de voir ce que souvent vous entendez très facile comme quand on disait comme ma mère disait oh celui-là il faut qu'il apprenne à mettre de l'eau dans sonain l'eau c'est le blanc c'est du le vin c'est les rigueurs faut adoucir les rigueurs mais comment on fait pour adoucir les rigueurs on ne peut adoucir les rigueurs que à leur source c'està c'est une idée simple que les choses s'arrent à leur racine à leur base bon d'accord ça ça va mais vous allez voir à il va beaucoup beaucoup plus loin tout le monde connaît ça si vous avez des nœuds dans sort comme ça on sait pas quoi vont faire on peut pas les défire en bas ça va faire des nœ encore pire qu'est-ce qu'on fait on remonte à la racine on remonte à la racine et quand on voit la racine c'est plus facile à ranger mais mais mais c'est comme si il nous disait ici en fait il faut arranger un conflit par un conflit c'est d'avoir un nilat les les conflits lourds et les conflits durs et et violents qui sont ici parce que ils viennent du mauvais côté et ils sont descendus dans les mondes ils se sont habillés avec habillés avec beaucoup de grosseur beaucoup d'épaisseur et beaucoup de lourdeur maintenant comment on fait pour les arranger on les arrange en remontant à la racine pure et belle et haute des des conflit du haut qui s'appelle les marlquet lesem Chamaï et alors et alors comment ça fonctionne ceux qui ceux qui aiment ceux qui connaissent ça veut dire que le chorche de tous les dinimes il vient de la Bible mais labina c'est tellement élevé c'est aussi le chche de c'est aussi la racine de la Touva et c'est on l'appelle IMA dans les livres et et et B pourquoi parce que les rigueurs Saintes elles sont nécessaires au monde s'il y avait un monde que desmanation despanchements on pourrait pas exister a besoin qu'on a créé le temps besoin qu'on a créé l'espace besoin qu'on a créé et la forme et et tous les événements et de la vie alors ça ça s'appelle au départ ils sont très très purs et très élevés et et mais maintenant quand ils vont commencer à descendre dans les mondes ce qu'on appelle ils vont s'habiller après travers de différents vêtements ils vont venir jusqu'à nous alors là il il donneent les les les les les conflits violents qu'on connaît Chalom maintenant qu'est-ce qu'il faut faire il faut prendre ces conflits là et les et les rattacher à leur sources très très haut qui s'appelle les rattachés la racine s'appelle et làbas les donc on pas encore vu il y a un conflit va s'arranger un conflit mais comment pourquoi parce le confliton VO ici il est pas un conflit originel original vrai il est gross il est déformation passe il faut le ramener à sa racine et làbas va lu expliquer à ce conflit là d' il vient en vérité avec qui avec quoi il DISP pour de vrai là il vair que c'est plus la peine de venir se disputer ici va demandercoup de travail de manière un petit conflit vérité on va dire nulouou carnaval imitation acrylique pas vrai maintenant il va voir on va l'emmener visiter la racine du vrai la beauté des vêtements et adamichon ETA et lead lui montrer qu'est-ce que c'est un vraie bégette waouh et là il va se sentir il fait ah mais je me suis disputé pas au bon endroit ça veut dire et et jusqu'à ce qu'il arrive à retrouver d'où ce conflit là par exemple existe dans la Torah quel maître et quel maître et c'est peut-être beama et et c'est peut-être Adam etraham et Sarah ça le Rambam et le et là waouh donc je cherchais quelque chose dans le conflit mais en fait c'était pas ça j'avais rien à faire spécialement avec celui-là avec celui-là c'est il y avait quelque chose à régler de de très élevé et la racine de on verra ça mais Verz où est-ce qu'elle est la racine c'est que on va utiliser la date et la date des fois elle est bien des fois elle est pas bien quand elle est pas bien c'est qu'elle est dans les conflits dur ici mais en vérité elle correspond quelque chose qui est en haut un conflit très beau très pur très nécessaire dans le monde la rattacher là-bas c'est comme ça qu'il a trouvé dans le Pass de David régler et adoucir les rigueurs mais à le sour maintenant les conflits les oppositions les différences que tu vois entre les est un bienfait immense dans le monde mais quand elle descend dans les mondes quand elle s'p là devient les conflit très une que donc ça veut dire que tout de suite voir que c'est pas du toutamour de parce que quand ils sont en train d'arranger ils travaillent bche dans le dans le tchun vraiment dans le dans la mafia il travaille et donc de l'extérieur on voit pas si c'est un conflit et un conflit de beauté de pureté ou un conflit d'horreur c'est ce qu'il te dit ici il dit il est possible que extérieurement le conflit des sadiikim il ressemble à un conflit grave un conflit de haine mais en vérité il est que pour le bien c'est pour ça que rabinman il a il a il a donné dans le machal le machal de ladaka plus on donne ladaka en cachette mieux c'est pourquoi ça fait pas honte à la personne c'est c'est mieux maintenant ça veut dire qu'il y a quelqu'un qui creuse un tunnel sous chez nous mais au lieu de venir nous attaquer il vient y déposer des trésors al pourquoi il le fait pas au grand jour non il peut pas le faire au grand jour il faut que ce soit caché il faut que ce soit dissimulé alors là extérieurement ça va être un bien le conflit mais mais mais mais dedans c'est très très beau mais dans la partie extérieure ça va ressembler un conflit normal comme quelqu'un qui met la en cachè à quelqu'un d'autre il sait pas il comprend pas il voit pas ça ressemble quelque chose de normal vérité un grand bien qui est dans cette dissimulation il regarde il a dit il été attaqué de tout éta jamais tranqu mais cheadim il dit il va avoir des opposants de toute sortes mais il va avoir aussi des opposants sadikim parce que davidam il va avoir des opposants très très sad Shaoul il va l'attaquer Chaoul il est un très très très grand sad Chaoul il était personne n'a jamais vu plus que sa main il était s était d'uneout incroyable il était Chaou cétait il était géant et pourtant il a attaqué David Amel alors il dit ça ça s'appelle extérieurement ça prend une forme difficile mais d c'est un grand bien alors Dav demande c'està-dire qu'il arrive à vivre dans le conflit dans sa vie personnelle que le point positif que qui lui fait du bien il prend pas la chose en se vexant mais regarde en disant je pensais que c important que je travaille ça et que je fe plus attention cette personne cons s très son comme on a dit ici que du côté de laoucha et du côté de laoucha ils sont inséparable mtenant et c'est pas sûr que ce sont des gens qui aiment beaucoup c'estd vient me faire un conflit que mes oreilles elles entendent bien que je me laisse pas voir à rentrer dans le conflit mais au contraire que j'écoute et je cherche le bien qu' a là-bas comme d'avoir n de que change la viec il fasse attention parce que des fois peut-êre il trouve que il y a rien qui justifie dans sa conduite pourquoi sa femme est devenue comme ça une tornade dit tu sais sadikim des foisou il montre il montre à l'homme et qu'est-ce qu'on pense de lui au comment au travers de de sa femme alors il dit donne un exemple il dit mais fais attention mais par quelqu'un la femme lui dit toujours dis-moi quand tu descends tu passes par la poubelle oui alors pourquoi tu la prends pas tu descends je suis avec les enfants je peux pas prends la poubelle quand tu descends tu prends la poubelle tu la descends et lui il réfléchit réfléchit il fait le saute de Maon merci ma femme grâce à toi je sais que je vais devoir mieux m'essuyer les COS des lèvres avant de faire le Maon avant de faire le Amazon parce que la poubelle c'est les psolettes et je te remercie voz le genre de il dit il dit n tu vois le bien que ça t'amène mais tu n'oublies pas de faire ce que tu dois alors al il a un filtre comme ça il sait voir que chaque remarque en vérité ça l'amène à quelque chose de grand chaque contrariété chaque vexation chaque opposition et pour ça il faut regarder tu vois le ça c'est quand on parle de synd alors voilà ça c'est c'est comme ça amen on continue on avance on on regarde un peu cette t maintenant viens on reprend la terre qu'est-ce que c'est le Yod il faut savoir être comme leariar la col que mon âme soit ma personne que mon être elle soit comme la terre la terre elle fait que du bien au monde elle donne la nourriture la boisson les même la richesse toutes les pierres précieuses viennent de la terre et pourtant tout le monde marche sur la terre et elle dit rien alors dit que tu saches je t'ai parlé de Mang de nourriture de boisson de Pier précie et guérisons aussiemp Bouron c'est le MO de pour les guérisonsérér c'est Al leot c'est en allemand c'est comme français c'est le MO de anglais le de très bien tu veux l' les terr du monde le vitalité et le essence de la terre d'Israël des fois notrerel de nomelle la terre deien confl onelle la terre de k n dur ça veut dire ici le de plusieurs niveau ël c'est k que le nom il fait peur mais mais ici il dit ici il y a de la pauvreté ça vient à cause du conflit c'est marqué cette phrase elle est incroyable savoir d'où elle est dite elle est pas dans le T et mais elle doit cherché dans un livre où est-ce qu'elle elle est cachée dans un livre cette phrase là ah c'est dans le Chel pu incroyable alors il dit tu sais un conflit ça repousse t Parnass personne elle a 100 moyens que de recevoir maintenant de de l'argent 100 personnes qui vont lui donner de l'argent où il y a 100 affaires qui vont marcher où il y a 100 difficultés qui vont se libérer maintenant le conflit un conflit ça repousse sans parnassot et on continue rter dans la racine o c'était les premiers confl conf entre les Berg du trpeau d'abrahampp pas encorerah et de l fa je te dire il le is ce moment ça nous con le secret que de ça veut dire expliqué ça veut dire que la pauvreté elle est venue du conflit on dit juste donner tout ce qu' la terre donne toute sa force à la production de la terre ça ve dire les fruits les céréales les légumes fruits et les plantes heres sont tellement chargés de la vitalité de la terre que ils peuvent très bien marcher pour les prre c'est pour ça que Mo et qu'est-ce que c'estemis qui repartent et ils sont sec un instant qui le de est ext pour c'est laaix qu'on vu fait le plan la terre pas seulement tout le monde lu marche sur la tête elle dit rien pas seulement elle donne à manger à boire les richesses et tout elle donne toutes les guérisons et les guérisons vienent aussi de la paixprè maintenant qu'on a parlé de doit être comme la TER n Mar dessus ça va mais nous on continue à donner et aussi que dans le conflit il y a des conflits qui viennent des méchants il y a des conflits qui Vinent des S bien faire attention de chercher le to de regarder les pour pas devenir comme eux et de chercher le il y a des messages dans tous ces conflits et et maintenant par de la terre on par de la terreë le vrai niveau la terre qu'est-ce qu' fait maintenant musique le Shabbat abb comment on considère le shabbat comment on hore le shabbat avec le manger avec les trois repas et que on on se pose et on a des vrais repas de shabbat le soir et le midi et l'après-midi wou et ça ça donne la paix et la guérison 2è t de Rabi où le manger de shabbat il est très très très important très précieux très beau qui et et comm le manger le shabbat aucun rapport avec la semaine aucun rapport avec la semaine ça va directement ça va dans le divin VO on a vu iciavantend pe chanson plein de REP deabbat avec plein manger et beaucoup joie de mangerel vie pas bien faitabbat comment il fait il fait des beauabbat m bieneon cro faitabbat parce sait pas bienossible de pasber de pas faire pasér alors comment fait c'est quelque chose disparureem dit à tout le monde donné vivre coupleav conjint quiab pas comm voci cont que tu saches que chaque elle est un étage en entier qu'est-ce ça veut dire ça veut dire avec et il y a les qu mondes avec les et les 613 et leisraël une contient infinités de a des endroits sa force il vient il se nourrit de là-bas ce sont la partie petite basse des qui s'appelle les pieds pr des pieds pieds descend vers la mort le bas de l'édifice attrapé piégé par le mavais côté et leabat les pieds ch le tiroir tu vois et et juste une heure alors si au titre deabbat tu ramènes t pied en derrière com tu marches mais ça veut dire que il faut que tu ramènes les parties de toi qui sont attrapé alors le Maroc c'est génétique dans l' alors regardez comment comment c'est dans la chanson on va faire on va faire une petite chanson et alors où il est parce qu'on parle de comment on fait pour comment on fait pour se préparer pour shabbat tu vas chauffer les EAU chaudes et tu vas la douche truc ext chaud le visage et les mains et les pieds tu V raconter le secret de la flamme d'EM qui s brûlé tout ce côé danse un passou qui a été écrit dans le sens de la vie ça veut dire pas du côté du mauvais côté tu vas les laisser cellel tu les laisses comme ça la partie de qui correspond àabbat tu elle est protégée c'est ici dit ici aussi comme ça tu vois al alors on a ici au début le CHEM comm un petit bébé preour pour son fils une route minut honneur grandeurutoute du tout le père il de son FS truc dis tellement que le père ile tellement il a du bonheur de ça voilà donc ça que quand le père il parle de son fils il exagère il fait pareil avec nous et il y a un secret làdedans dès que l'homme il va faire un nouveau chemin de sa vie fait quelque chose de voilà c'est voil c'est beau ça c'est avantoute et pu toi allez allez on y va bonne journée bon pour RIM portez-vous bien à tout de suite à très bientôt à bientôt by bye comment à bientôt je disais