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Likoutei Moharan

Likoutei Moharan

Rav Menahem Sakhoun ·

Likoutei Moharan
Vitesse :

Tous les jours de 8h40 à 9h20 en direct de Jerusalem - Likouté Moharan par Rav Menahem Sakhoun Tous les jours de 9h30 à 10h35, Daf Hayomi en direct de Jerusalem par Rav Menahem Sakhoun.

Transcription
Kind: captions Language: fr B K to fil commencer avec uneil de notre les qui font qui font des notes avec ces notes on peut aller dans les trésors cachés du roi al on va faire une fila qui va avec aujourd'hui écoutez-moi ran dans la tor a re la 275 et chaque mitv que l'on fait d'elle d'elle on fait on crée une lampe et quand l'homme quitte ce monde si c'est une grande dame qui est très cher aux yeux d'Achem alors on lui donne le le le droit d'aller avec cette lumière qu'il a fait avec cette lampe d'aller dans les trésors du roi et il a le droit là-bas d'aller prendre tout ce qu'il veut dans les trésors du roi et ça ça s'appelle la plus grande le plus grand bonheur a dans le monde qui vient de et parce que pour chercher on a besoin de l et comme c'est marqué les ils ont ditci dans leour on regarde dans dans le résumé marqué fait dans ce monde fait avec fait des lampes et comme ça il a le droit de les chercher la finalité de T les bonheurs de toutes les plaisir vivre ici en priv il les trésors cach du RO toutes les joies et les déour comm regarde et éclaire mes yeux devant devant la mort et je vais pas mourir parce que je vais vivre après je va raconter tes actions à to mais tu m'as pas donné la mort le maître des bonté toi qui s grci et qui s don gratuitement qui sait faire vivre les morts avec des grandes bontés il sait soutenir ce qui tombe guér les malades délivre les [Musique] prisonniers il accomplit sa promesse pour ceux qui sont en train de dormir dans la terre et pitié de moi en ton nom et donne-moi un conseil entier que je puisse accomplir que je puisse aller en tout cas préparer sur le chemin éloigné que je dois emprunter maintenantun doute tersang voil j'ai pas commencé du tout à me préparer le chemin il est long j'ai même pas une petite valise on est en train de regarder lesilot qui accompagne notre F de la T 275 que cha elle crée une lampeve cette lampe là on peut aller voir et apprendre dans les palais du roi alors ici dans il dit je sais qu'il faut que je me prépare mais le chemin il est très long il est très dangereux j'ai même pas préparé un petit bagage avec moi oh il m' qu'est-ce que je vais faire pas seulement que j'ai pas de provision pour le chemin d'un chemin aussi dangereux et et qui fait peur mais je me suis débrouillé que je dois aussi beaucoup sur le chemin des detmé pour réamer à Cha instant pour réamer et cha cha inst grand pe dans T les domaines dans la pensée dans la parole dans les actes je vais faire va pour moant je va dire je vaisaconter'estce que je vais faire qu'estce que je vaisir répondre que j'arrive àer m jeir comm il faut plus deéite àe alors a-moi faire plein tous les jours de ma vie avecé avec grand une grandeire jeelose je fasse des L de chacune que je fe so fabriqué une belle le sainte extraordinaire c'est dit estire de toi de vrai de vraié ser je pour toutes les parties mon Ave ang de ma vie tout ce que j'ai arrangé et détruit et avecesutes nomuses et grand cadeau là de pouir te raconter de te tout ce que j'ai fait chaque jour et donne-moi cette chance que à proximité de maman je puisse te raconter et tout reconnaître devant toi avec vérité ave unur entier de T manière de T manière que je puisse réill sur moi de manière je puissranger Tu pardonne toutes leses de pardon toutes lesutes différentes j'ai j'ai contre to depu toujours j aujour'hui cette V mais même dans les gilouim il faut que tu trouves ici ché de philotte il se promène là dans les livres et et tu as cé de filotou MCI ici elle est grande voilà et et alors ça aussi bien dans ces là que dans ce d'avant demande un cadeau que fait que il y a plus de trace des personne m'en parle les trans je de ce monde comme je suis venuun confiance comme ça même tuas me donner comme cadeau de PIR lire le je entier comme il faut le faire avec avec grand confiance grande ourd'hiteur des paroles de conf de croyance avec leur entier j par comme ça toutes les suiteur ériur croyanceire de vis mon dans de vie toutes les PE je puisse gagner d'avoir cette chance de voir le je puisse avoir la chance de voir le on demandir pas plus plus agrable du monde et c'est l'intelligence qui nous donpp de visiter sonais is choses caché bien prent VO que toi tu donnes la force a ta bonté et que je puisse chercher et trouver un refuge mon préser de ce que je dois la préser la et tu libres dévrei supp très vite t les désir pour sur les choses sur lesqu j'ai pris mauvaises habitudes c'est devenu comme natures comme ça pasoi par and conseil Strand jeis auieette tempte tsunami j'ar pas poseration comme C surt j'ai des mauvaises habitudes je veux pas écouter grand Bont prodig extraordinaireisss mo'asé dein si moi j'ai dit mon pied il flché Ta bonté elle m'a soutenu Esser de me tenir sur ma G envoie dans mon cœur des conseils entiers entier ça veut dire du début à la fin pas au milieu je disre cté on pour comme ça des conseil jour de chaque heure de chaque momentver tout temp de de qui sont Simp avec toi cach que tu as le droit et la permission d'aller chercher et et demander dans les trésors du roi toutes les que tu me donnes à faire de mon vivant que je puisse en faire des lumières des lampes qui éclair comme ça au moment je quitte le monde tu me donnes la permission d'aller visiter e ça je va pas venir hant j'ai pour demander toi si tu veux tu peux tout faireord Mo j'ai encore la force peut-être de pouir mériter tout ça peroucheander plus ch on pour pas te demander mais sppie et on les grand pour que même sur moi et même sur tout le clisraël ils peuvent s veulent nous faire bénéficier de tout le bien véritable et éternel aide-moi en ton nom sauve-moi pour cause de ta bontéendu les mains vers toi devant toi je su comme une terre asséché comme une terre fatigué laiss passerolies decit de tout le temp éternités je ve aller devant toi avec la lumière de la vie revi laétude bien tu as savé mon me de la mort et pieds dans les TER de vie tu vas me faire savoir ton chemin de vie tout ce comblé de joie devant ton visage amen amen voilà on a fait un peu de de cette F là alors là mamas vu ce jour de jeûne cette fillel elle est belle wou al maintenant on va regarder quelque chose de nous on va regarder maintenant la T la deab qu'estce qui se passe avec la nourriture de ah je vois qu'il y a plein de choses ici vois alors c'est un secret un secret de on y va iciécoutezm dans la T ça veut dire la 276 alors cette Tor c'est un secret vient délivrer sache faut apprendre c'est pas du tout oui que c'est pas du tout pour ce rasier on mange trois fois le Chabbat une fois le soir et deux fois le jour une fois le matin fois l'après-midi d'accord alors de nombreux endroit il a parlé il a parlé de de shabbat et même parmi les élèves élèves qui ont écrit toute la on pe l sur laab tout et c'est une des deab qu onabbat c'est pas pour se rassasier du rou c'est pour que soit béni tous les 6 jours comme c'est marqué dans le qui ce que nous on mange leabbat son 6 jours tu vois leù là regarde tu vas voir celui-là c'est marqué dedans c'est faire un point ici et tu vas voir dans shabbat c'est prier repas du shabbat tu vas voir avant avant on lit avant lit des passages aussi on le temps super de chanter mais avant après il y a et ce il est de la parach de et dans la parachat de marqu comme ça va faire ce matin un passage du zoir tu peux le trouver aussi Sidour Maroc voilà celui-là c'est un Sidour du Maroc voilà alors je te montrer alors dans le shabbat tu tu vois voirilà les les alors je ne comprends pas il ne n'ont pas marqué dans celui-là alors on marqué avant non non alors c'est j'ai vu que dans le tu vas regarder douches peut-être dans celuil voilà très voilat après voir magifque C douche et tu vois il est dans le P que souvent imité jamais égalé voilà regarde tu vois pourant Maroc je te promets je ne comprends plus rien alors regarde incroable FA le 7e jour si tu regardes dans la jours ramer et que tu jour deabat jour pas alorsand puisque le 7 jour il y a pas ça veut dire multiplier de FO FO 10 de FO mais pas contraire tu Maurais ditir plusat a pas alors elle est où la bien la question que toutes les BR les bénédiction haut Etas du DUP 7 jourve pas le jour parce que leabbat tous les jour ils sont bénis il les m du ha et après chaque jour de la semaine il vient don que celui qui V la table la nuit deab va bénir les 6 jours de la semaine ou sur la table c'est pour ça qu'il faut que sur la table il y a déjà des plats quand ça rentre le shabbat même tu peux pas retard tu mets au moins Lesot le sel et et le vin maintenant si tu peux et tout tu mets toutes les salad et tous les mots comme ça la elle vient sur quelque chose et cette chose elle se multipli la elle est redistribué ave le et le manger voil jour deab jour leab y a beaucoup de découp de bonheur dans ce jour dans le monde voil donc qu'est-ce qu'il fait ce jour il vient b Ce pour se rassasier de manger non c'est pas du tout c'est c'est pour que soit B tous les jours on ensem dans marqué dans le Deon a vu qui laourrit de bénédiction pour les 6 jours de la semaine voilà ça c'est le voilà on l'a vu ce soir là et il est même dans le Patar c'est pour ceux qui ont ce livre magnifique alors il plus à la mode mainant leatar non il veulent maintenant livre plusant c'est grandi qui maintenant si tu parle maintenant de saciété c'est ça veut dire d'être rassasié c'est ça va et ben si tu regardes c'est les mêmes lettres que le mot 7 c'est comme 7 shabbat la vraie saciété elle est le shabbat shabbat elle est dans le shabbat même quand quelqu'un va manger dans shabbat même s'il mangeait pas beaucoup il a quelque chose de spécial dans le manger de shabbat maintenant alors que dans la semaine pour être assasié c'est sûr qu'il faut manger beaucoup à part ça shabbat on mange beaucoup mais il veut dire ici même si on mange pas beaucoup c'est fort qui al il dit tu sais on a regardé un augle il a beaucoup de mal à être ras quand il mange voit pas VO pas il est pas r il dit c'est celui qui fait manger de la MAN de ce pain spécial vient du ciel dans le désert les not rapporter prouvé c'est-à-dire que quand les B Israël on était dans le désert on a goûté dans la M tous les goûts qu'on voulait mais en vérité c'était difficile pour nous de se sentir rassasier pourquoi parce que c'était une nourriture trop différente et et et on voyait pas ça veut dire elle avait la même forme et dedans il y avait des goûts mais c'est pas comme le manger qu'on a qu'on a l'habitude et et donc on voit que quand on voit le manger alors on est ça aide beaucoup as c'estd un plat bien présenté avec la lumière pendant le shabbat et bien arrangé ça aide à d' et maintenant va donainant un autre secret c'est marqué dans la deab marche avec des ant ça veut dire il fait des pasgue des grands pas alors ça lui enlève de la vision de ses yeux et les dis ça enlève mais or chez la dame on comment cette lumière comment ses yeux abîmés ils se ils reviennent à eux-mêm et ça c'est uniquement quand il vient boire le vin du shabbat tu remarqueras que quand des gens quand ils font le kidouche après il regarde dedans dir qu'est-ce qu'il y a dedans il regarde c'est mêmeensible ça on le voit alors c'est à cause de cette B que il y a une lumière des yeux qui s'en va et elle revient tomber les yeux nos yeux dans le dans le dans le verre et qu'on regarde le vin et c'est comme ça qu'on fait maintenant regarde il te dit pour que tu sois bien rassasié il faut que tu vois c'est très difficile si on mange dans le noir ou si une personne a pas la vu est nous un aveugle il arrive et même nous aussi on était comme aveugle dans le désert parce que la manne on narrivait pas bien à s'identifier comme ça c'est pas comme le manger qu'on connaît et et la forme nous s pas présenté alors donc on voit que pour être rassasié il faut bien voir on voit que mettre les yeux dans le verre du Kid douche ça redonne la vue mais quand on voit bien on va être assasié ça c'est la vrai vrai vrai saété pas comme celle de la semaine où il faut manger beau et alors comme ça on te dit comme ça la vraieété vient le shabbat leabbat qu'il veut dire leabbat c'est pas faitabbat c'est pas on se rassasit pas comme la semaine c'est une autre uneutre autre le secret que de shabbat est B toute la semaine jours de la et pour re pour bien bien M VI et c'est donc Colm Kadesh alors col kades ça est-ce que tu peux donner ce sour là petit là petit voilà il y a y a un Igou des champs de shabbat et dans les champs de shabbat voilà ici ah shabbat et voilà c'est Shabbat dans les dans les toutes les paroles sont extraordinairci et un moment dans la chanson il a marqué il va expliquer plusieurs fois dans dans dans cette chanson là il y a plusieurs totes qui parl de lui voilà on marche des petits pas et on seraasi faire la TR fois comme ça c'est c'est main il va expliquer il prend cette chanson de de c'est c'est c'est un grand écr cette chanson juste s'appelait il s'appelait Moch et il est alorsette chance est pas dans les ici tu vois ici vaigner comme ça on chante bienab on fait des petits pas de shabbat comme ça on va se rassasier et pour faire TR fois TR fois mainten nouvelle il dit tu vois marqu'ppelle oui et alors tu vois sur cette sur cet enseignement là sur cette petite chanson de shabbat alors si on a le temps faire pourem regarde il dit il a la il y et la suivante aussi elle parle de shabbat et et ici il y a plein deor qui parlent de cet enseignement et c'est marqué aussiab on doit marcher d'une manière que ça voit donc en général on va marcher plus tranquillement s alorsat on va marcher on va marcher doucement on va faire des petits pas comme ça rapporté dans c'est dans le c'est marqué au début même et c'est vrai on l'a vu etabbat pas courir shabbat et sauf si c'est pour une chose de M comme par exemple pour aller au bet ou des choses comme ça mais même ça prends temps même Chabbat de courir être en retard arrive en retard lentement ou part en avance lentement mais c'est pas obligé de courir on te dit une mesure une comme 50 cm fais des pas de plus moins que50 pas des grands pas en et il ditci pourquoi et on n pas le droit shabbat au contraire le K douche et le fait qu'on boive le main le shabbat ça vient justement arranger un défaut de la vue qu'on aurait à force de faire des très grands pas et on fait des petits pas vraieété tu VO ce qu'on fait FO lation de shabbat c'est pour la c'est pour bénir les 6 jours de la semaine canal av mais si c'était pour le Chabbat lume il aait pas eu besoin de de manger tellement c'est pour faire les pour bénir les jours quiab pardon lesabbat quand on mange on Seas c'est pour pouvoir faire la BR alors met un point ici on va reprendre demain B ch voilà ça on va la reprendre cette c'est une des torotes de de de shabbat mamche mamche là mais non pourquoi il y a un lien ouis pourquoi est-ce que il y a ici un lien entre marcher des grands pas et abîmer la vue c'est faut faut pour rechercher lài c'est c'est c'est quelque chose de ni là que là pour le moment il a dit il a dit un développement il a dit shabbat pour la Braha la Braha elle va amener la saciété mais c'est pas la même société que d'habitude c'est une société de bénédiction et et ça pour avoir la la la saété il faut bien voir voilà shabbat ça arrange les défauts de la vue en regardant le verre du kidouche mais quel défaut ça arrange ça arrange celui qui a fait des grands pas or shabbat on fait des petits pas comme on a vu dans la chanson que tout fait pour la BRA mais on n pas compris encore comment voilà et après pour est li cette la suivante parce qu'on dit comment on honore leabbat en mangeant c'est très très précieux qui c'est tout du divin c'est tout la Sainté qui VO ça c'est une grand d'augmenter les j pas bien voil c'est voir demain ai allezac ce qui sont bon jeunne et bonne lecture tout à l'heure