Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr aujourd'hui on va faire un voyage regardez toutes les fois où il a parlé de la il y a plusieurs fait il y a plusieurs endroits comment on fait regardez comment on fait on prend les anciennes éditions duouaram et on regarde à la fin une table des matièr table des matières un travail P beaucoup et on regarde AZ a CB d' [Musique] et donc on va regarder aujourd'hui on regarde don B ah non c'est c'est l'autre c'est le premier prier merci voil grande bientôt on y voilà très bien acceptera comment elle est belle voilà alors on cherche dans j'ai un travail de de finesse de dentelle il faut chercher les enseignements de où il les les ils sont rangés un peu partout alors on va regarder ça maintenant bien voilà ici l' l' dans la c'estàdire la tor 271 qui parle de la AZ et dans cette t aujourd'hui il a parlé de une audace avoir une effronterie qu'il faut avoir du côté de la sainteté et de parler même vis-à-vis de son r c'est-à-dire d'oser parler azout oser parler et et et parler avec son maître parler avec son rave et de de de parler avec lui de tout ce dont il a besoin et de pas avoir honte et et même rabiman nous a montré que quand on voit des grands maîtres ils ont des élèves il y a des élèves qui sont on voit bien ils sont plus proches que d'autres il sont vraiment attachés collés d'où ça vient parce qu'ils ont eu plus de azout ils ont plus osé parler et et Etman il a dit tu sais il faut avoir la il faut avoir de l'audace pour parler et au ça veut dire il faut beaucoup travailler il faut beaucoup faire de Torah et de fila et plein plein plein PIR oser parler au mais pour pouvoir oser parler au rave il faut parler au R c'est une chose qui dépend d'une autre chose et il y a plein de comme ça on sait pas par où on commence et on a vu dans les filotes et on a vu même laa de Rabi Nathan qui dit il faut d'abord et envie de t'attacher au commence avec ça et envie de le connaître envie de l'aimer et essaie de te rapprocher de lui et il y a uneation du qui va venir et qui va te donner encore plusenvie et ainsi deant on va regarder les autres endroits dans lesquan oùah il a parlé Laout et quand n reprenons la tor cfbê au début ducé sur l'explication d'un passage du Zoar sur bchit il dit tu sais maintenant regarde et pour attraper pour gagner laemouna tellement on a envie d'elle laemouna c'est aussi la FILA et c'est aussi le regard d'ashem et c'est aussi la princesse dans le CTE et c'est c'est notre F là et c'est laouna et c'est la shrina et c'est la malout et c'est la rose elle a plein plein plein de noms et et pour attraper laimouna alors ben il faut s'attacher aux sept bergers comme les les comme les mondiant dans le compte et les dans chaque génération il y a comme SEP bergers ça veut dire chacun de ces SEP maîtres il va enseigner une manière de servir Hachem et un il va nous développer le RET la GL il y av la tiérette comme ça les chev midom et et maintenant comment on fait pour pouvoir s'approcher de ces bergers alors il faut justement cette azout de glouch on va regarder aujourd'hui un nouvel éclairage il faut c'est beaucoup d'audace faut oser s'approcher de ces bergers et et et et BM on va voir à combien on peut pas s'approcher si on n' pas cette audace là et et même on va voir comment on fait pour l'acquérir alors on reprend si vous voulez dans le ier vol làbas dans on peut pas s'prer de beroup elle elle va avec laemouna laemouna venez on regarde un un truc ici laemouna pas comment vous vous sentez mais on l'impression que c'est quelque chose de de doux de calme comme un état de euh comme un état on va dire de béatitude oui je suis croyant non c'est de l'audace il faut il faut oser faut oser faut bouger toute sa vie fa être prêt à faire des choses dingues et et et cet Houn là et et bien par les sept bergers s'appelle ça s'appelle que on va s'attacher à laoucha on va chercher la sainteté et là desout comme ils ont dit dans les il a dit tu vas être audacieux et téméraire et effronté comme un amè comme cet animal là il a pas peur d'attaquer le plus grand que lui et il a une audace folle tellement il a une audace même tout le monde a peur de lui et et comme il a marqué c'est-à-dire par la azout c'est là où on peut pénétrer dans le palais du elle c'est comme un la demeure de ta Sainté et comment tu tu l'qu tu l'qu avec de laoute avec cette audace là pourquoi parce que come il a fait pour des raisons que lui il connaît il a créé le monde de laoua et en face comme un miroir il a créé un monde qui est un monde de forces obscures des forces négatives forces du mal et elles sont comme un singe visàvis de l'homme imit elles font tout pareil et il y a aussi les SEP bergers du côté de l'impureté et on les appelle aussi on les appelle aussi à d'autres endroits ceux qui on sait pas expliquer pourquoi mais ils ont sur rue et tout le monde les voit tout le monde les écoute et en vérité ils sont des menteurs parce que comm il dit un autre endit m même il arrivent pas Sider alors sil arrivent pasermê comment tu veux qu'ils aident les autres et il obligent les gens à rester sous leur domination et sous leur pouvoir et comment ils font eux aussi il cette audace c'est-à-dire que par exemple si on était sain d'esprit un menteur il vient et il essaie de balancer ses mensonges normalement si on est avec le cœur pur et sain Bartin cel il est fou mais personneécoutera et ben eux ils viennent et ils osent et ils se prétendent et ils disent qu'ils veulent notre bien et cetera tout celui qui connaît un tout petit peu la politique il voit de qui de qui on parle et et ils sont dans tous les domaines partout même même dans partout ils sont azout Malaga parce que la azout la méchante efffronterie la méchante audace on l'appelle comme ça une royauté sans couronne c'est-à-dire que il règnent mais ils ont pas la vraie couronne du roi c'est-à-dire que bemet si un homme ose il peut arriver à un niveau de pouvoir et de domination incroyable il peut devenir aussi puissant qu'un roi bien qu'en vérité qu' soit pas un vrai roi comme qui comme on voit Pharao tout ça c'est des faux rois pour comment c'est des faux tous les petits enfants ils apprennent quand son Israël ils apprennent la chanson par pyjama il apprennent rigolo par il veut se présenter comme un dieu oui mais quand même alors qu'est-ce qu'il fait quand il va au toilettes personne ne doit savoir il se trs très tôt et il va dans le N pour faire ses besoins c'est unur c'est un homme s'est fait passer pour une divinité Nev veroch veroch il a fait un festin royal avec les habits du CEN gadog et avec la vaisselle du temple et nous comme on était on avait pas notre tête alors on a été là-bas c'est un faux roi c'est pas un vrai roi et ça s'appelle que c'est une royauté sans couronne il est roi mais il est pas apte à la royauté et comment il fait pour faire ça il ose il il ose ça veut dire il a du toup et il il vient et et il s'impose tout le monde le suit voilà qu'est-ce que c'est ils sont comme des chiens dans leur insolence c'est un machal pour dire que les chiens c'estàd les effronter bien c'est eu qui vont être maintenant les bergers d' dit le chien il est le mauvais côté du chien il est comme ça donne donne il donne il prend pas c'est-à-dire il vient montrer un visage comme qui comme si il allit s'occuper de nous et il va nous faire un programme nous Prom merveille on ne l'intéresse pas il y a que lui qui l'intéresse c'est tout c'est tout et et donc c'est un roi au lieu de donner comme un roi il garde tout pour lui et en plus qu'est-ce qu'il garde pour lui ce qu'il a volé parce qu'il correspond pas un un vrai roi alorslève c'est-à-dire le visage la génération où on voit la génération dans ses chefs dans ses dictateur enfin dans ses commandements dans ses dirigeants et ça touche tous les domaines euh on dirait laïque est religieux ave vigavine ça veut dire c'est de partout et et et la gmara elle dit même là-bas tu sais que quand ça sera et quand c'est les générations du Masia il y aura beaucoup ce phénomène là de de d'imposture et de gens mais ils ont volé le pouvoir ils s'imposent et quand tu veux il VI son tu dis comment cel il estevenu comme ça comment il estevenu le chef du monde comment fait pour stir de le domination a on va utiliser l'effonterie et de l'audace mais du côté de laagoucha la mode deazutam et il faut savoir se tenir devant leur effronter à eux et et et bmet ça se traduit surtout par le fait de nous donne cette force là de savoir être nous-même on a envie d'être juif et ben voilà on est juif on a envie de s'habiller comme un juif on s'habu comme un juif on veut penser comme un juif on veut manger comme un juif on veut parler comme un juif on veut vivre comme lu et il faut beaucoup de courage parce que le regards extérieur il il permet pas et si tu veux maintenant seulement faire la Torat les mais si tu veux t'approcher desad là encore et si tu veux t'approcher duadti et si tu veux t'approcher deabman alors là c'est champion du monde pourquoi parce qu'il faut beaucoup d'audace et pourquoi il faut beaucoup d'audace parce que vis-à-vis de ça il y a tout plein de force qui sont des forces négatives ils veulent pas qu'on s'approche desad ordinaire alors il dit maintenant et et et pour et ses voix que c'est des voies à l'intérieur de nous pour les créer il faut avoir B de l'audace et il faut avoir des fronterie il faut faire des choses dingues et ça s'appelle laaka quand veut servir hasem on veut être bien avec Hashem et on veut sortir de tout ce qui nous domine et les premières choses qui nous c'est nous-même notre corps et nos envies et on sait pas dire non et on dit pas oui quand il faut alors pour ça à un moment il faut crier comme si quelqu'un il dit mais j'en ai marre mais va monsieur vous êtes dans une bibliothèque s'il vous plaît on respecte le silence non respecte pas le silence là je crie là et et je veux être libéré ou alors mettre que quelqu'un il va soupirer le soupire juif on a vu dans plusieurs fois soupir juif de dire j'en j'en ai Mar je m pourquoi je fais des fautes pour je suis pas pourquoi je fais pas attention ça s'appelle le sourire le sourire soupire juifauard son du chauffard quelqu'un qui veut sonner par la difficulté technique d'apprendre part la difficulté technique d'apprendre mais pour oser son du chauard devant devant tout le mondeudacei des fois on a envie de chanter pour desis est ils sont sérieux là-bas sont super sérieux et nous on a envie chanter des de dire chéma Israël très fort tout le monde va te regarder tu tu ou si tu as envie de taper des mains ou si tu as envie de d'exprimer quelque chose tout ça ça demande beaucoup beaucoup d'audace et de courage par ce qu'il faut il faut oser et et et pareil aussi oui et quand on fait sonner les pièces deaka qu'on va donner on va se séparer de l'argent séparer de l'argent il faut beaucoup d'audace aussi et ça veut dire en vérité toutes les manières d'être juif il va donner dans le son de sa voix une voix forte en vérité toutes les toutes les toutes les c'est pour enregistr toujours ou beaucoup beaucoup de de et après écoutez ça regardez ici dans cette Tor il a marqué et que chaque homme il a besoin beaucoup beaucoup beaucoup d'apprendreavoir de la peine pour la chair de son corps c'est-à-dire il faut qu'il fasse attention à la partie de son corps qui s'appelle son âmeappelle la partie de l'âme qui s'appelle le nefche et il a besoin d'avoir beaucoup de peine pour ça c'est extraordinaire ça s'appelle parler à son corps mais qu'est-ce à quoi on parle dans son corps pas qu'on parle seulement à sa main et on regarde bonjour Madame C doigts bonjour madame paume bonjour monsieur poignier non tu parles au nefche la vitalité divine de ton âme qui a làdedans et tu lui dis écoute aujourd'hui j'ai appris un truc incroyable il faut que je te raconte ça fait partie même de la c'est on parle avec son corps et ça s'appelle que chacun il doit avoir beaucoup beaucoup de peine ça veut dire s'occuper de lui comme quand il y a quelque chose qui nous F le cœur quelqu'un comme ça dit mais quoi mais qu'est-ce que tu fais où il sont tes parents mais quoi il t laissé comme ça et alors où tu fais quoi dans non la peine pour lui fa s'occup de lui il faut lui trouver un foyer lui trouver de quoi manger c'est une chose pare ben la même chose avec nous et la même chose avec la partie de notre âme et la partie de notre âme qui s'occupe de donner la vitalité au corps et tout ça et ben il faut lui parler lui montrer de toutes les lumières de toutes les perceptions que l'âme elle reçoit dans dans la vie ça veut dire on a étudié quelque chose et ça nous a toucher il faut pas que ça reste que dans l'âme élevé dans l'âme dans l'âme de l'intellect faut le faire partag avec sentiments notre cor et tout comme on voit ici comm on voit de ta propre ch ne te détourne pas DEET c'est de dire dis-moi toi que tu donnes làbas en Amérique c'est super et ta famille tonère et ets et d'abordour pas ch ça c'est le sens simple c'est la chair un peu figuré tu peux le lire même dans la chair ton cor vraiment détourne pas tour pas ton neu pas deavoir de la peine pour ta propre ch temp mais le d faire partager de parler avec une partie de soi et de petit à petit comme un couple Prin dit brut de coffre comment cette expression là l'homme de la Sampa il a un peu Gouri comme ça mais la vérité il a un bon fond un bon garçon il est un petit peu il pense qu'à manger à dormir mais mais au fond il est bien alors l' de la patience avec de la douceur elle va lui parler lui parler on les revoit 10 ans plus tard 20 ans plus tard 50 ans plus tard il ce corps là mais comment il a été transformé mais comment il est comment il est le corps lui-même il aime voir se retenir de manger le corand lui-même il aime pourir pour prier le corand lui-même il aime rester assi longtemps pour étudier il aime sa main elle aime donner Naka tout son corps il a grandi alors ça il faut le faire avec beaucoup de temps beaucoup de patience et beaucoup deil là parce que jusqu'à ce qu'il se réveille et qu' comprenne parce que lui il aime beaucoup dormir par ex ce gouff là il aime dormir il aime il aime pas les trucs trop trop trop élevés et c'est avit comment il s'appelait s'appit il est parti arrivé en Amérique avec sa femme sa femme dit viens viens on sort qu'est-ce qu' super il voir un match de box elle a failli mourir B lui voilà c'est ce qu'il aimait lui apprend M chercher des choses plus fines plus élevé plus pur Mo le cor il vaaider à remonter à son niveau cor ça il est il est pas prisonnier parce que sinon c'est pas que bonheur plaisir le ha mais le B alors maintenant que le cor plus prisonut revenir à son niveau par a et lui les deux ilent plaisir quand il est dans le plaisir il y a plus personne il nentend plus rien il est prisonnier et après il est même dans des comment on appelle aujourd'hui des addiction et tout ça elle elle aime des elle aime des joies et des plaisirs qui sont elle aime des tilimes elle aime des nounim elle aime des vivr Tor elle aime d' filotes elle aime des B elle aime des mot et le corps qu il acceptes de se laisser élever avec l'âme il va aider la son parce que l' va aussi apprendre à trouver un une allusion de la joie du plaisir qu'elle connait d'avant dans dans mariage avec son et quand on fait des on pr on ça laisse quelque chose dans le cors s'appelle une TR fait de ma propre ch je vais voir c'est pour qu'on a dit ce les amis il est ilutilise beaucoup beaucoup beaucoup pour dire que de par exemple la forme de notre corps et sa disposition et ses articulations on peut voir déjà toute la forme de l'homme céleste des mondes supérieurs c'est il a fait des choses celui qui sait voir même du corps il peut grandir pour voir bien que le corps il soit bien éduquéaintenant voirem dit c'est des on va percevoir des choses qui sont très très hautes plus hautes que notre s etem nous les donne au cadeau ça s'appelle desag voit en permanence en PER per des choses très grand le cor il voit pas mais si elle élève le cor le cor est d'accord de laerever alors lui aussi vaant le cor il est effé il pas du tout envie de partager les joies de la princesse noni Méresse pas ça tu peux garderb tes trucs et moi j'aime que manger et dormir c'est ça c'est la Z du mauvais ça va pas ça là elle ose plus venir et elle elle ose plus s'appuyer et se rapprocher du du corps pour lui faire connaître toutes les belles perceptions les cadeaux qu'elle a reçu des lumières divines ou qui pourquoi parce que il va la traer envie d'une joie pure envie de voir une extase deangou il vaenfermer à cause de cette forceette puissance terrible que il a dans son désir il faut que dével qu'elle soit aussi très forte comme lui mais du côté de la goucha à une colote et elle va commencer à faire des bruits et des sons comme on a vu alors ça veut dire il y a le col la Saka ça veut dire que elle va crier vers haschem et et elle va soupirer verschem et elle va elle va sonner du chauffard et elle va oser faire des choses la libération de la Nchama libération du féminin c'est marqué ici mais le l' ça ve hem libér deouppp que je vaire le soupir d'un vieux juif le soupir d'un enfant qui voit que personne l'écoute le soupir d'un juif qui essaie de faire et ça fait déjà 1000 fois qu' rate ce soupir là qu'est-ce qu'il fait le soupire on voit que il brise la force du corps c'est-àd quand on s'arrête et on souffle après pour reprendre le le le travail on voit que le corps il il est fatigué c'est le corps il veut des effort ininterrompu et et qu'est-ce que ça marquait c'est marqué qu'elle casse le corps de l'homme c'est une expression vérité l non non non qu'est-ce qu'elle casse au contraire c'est très bien lepir juif ça brise C eff C a fasisme du cor ça veut dire que le corps aussi éduqué parce que quand il est bien éduqué l'âme elle est contente de le fréquenter voilà parce que elle dit moi je veux bien m'approcher de toi mais à chaque fois tu m'emprisonnes voilà chaque fois tu tourne la tête et tu me fais tomber dans tes dans dans tesodotes à toi de de de de de hlout et de tristesse et de découragement et tout da ça suffit da la Crouche veux me libérer ça suffiti c'est ce qui a marqué de du de la voix de mon soupire je je me suis attaché à ma chair c'est-à-diremi qu'est-ce que c'est lei ça il faut bien connaître ici à chaque fois vous voz il dit ici c'est la Nchama ver ici et la Nchama c'est ça qu'est-ce que c'est notre âme c'est et Adam c'est nous le vrai nous qui Adam parce que la vraie identité et même on peut dire la vraie indépendance de l'homme maikra et celle Adam ani ce qui chez l'homme s'appelle son ani ou unchama c'est l' voilà ça c'est un un moyen P plim P plim on est dans la quand on parle alors le ani oui mais moi je c'est qui celuilà alors le vrai ani c'est la Nchama c'est cette force d'EM qui a de dans toi et pourquoi tu sais qu'elle est elle est elle est éternelle elle est vient elle est éternelle le cor il est déchaîné dans S env JEE pas aveci non mais ESS vous AR JEE pas avec lui il me tire vers le bas il m'emprisonne il me fait passer moi je lui dis je veux des J étern et lui c'est boul sommeil non ça suffit a des FO la et quand elle a un soupire de respiration juive de vieux juifs qui soup une fois des Chiva racide alors se rencontre qu' MV alors une fois il m'a vu prendre le migv et bon je suis rentré je suis ressorti il m'a dit mais tu fais pas dans le MV je non pourquoi fa c'est pas un MV sinon un MV c'est un endroit tu rentres et tu la tu penses à ta vie tu penses combien tu es lo combien tuas encore des choses à faire tuand il comme ça un quart d'heure il ça c'est de la deoua pourquoi parce que si tu fais ça auv tout le monde te e il te prenne pour un grand fou c'estàd qu'est-ce qu'il a d'habitude il est normal non c'est pas que je suis normal d'habitude c'est que je suis endormi si mon â pouvait parler mais vous l'entendriez crier et soupirer et chanter et danser je peux pas j'ai honte tout le temps ça c'est P que l'âme elle parle au corps lui apprend g et là la méchanceté des front du du corps que c'est qu'est-ce que c'est le corps en nous c'est de notre neéfè c'est dans notre âme et c'est la partie de l'âme qui quiett c'est celle qui nous occupe presque tout le temps c'est celle d'une eff c'est celle qui donne la vitalité mais en vérité c'est un arnaqueur parce que il veut tirer l'âme et il lui dit lui fait montrer des trucs tu sais dans au laamé tu peux aussi acquérir plein de choses et je vais te faire goûter la joie de compter l'argent et tout alors là mais les gens dit au début il est naïve dit ah bon on essaye mais après il est tout le temps dans ses comptes dans ses mascantas et tout et là mais dit mais j'en ai marre il me parle que d'argent d'Ille alors elle a pas confiance elle veut pas mais qu'est-ce qu'on veut nous on veut que l'elle raconte tous ces secrets à à cette force là il VI arrêter mond pour pourquoi pourquoi opposer l'âme et le matériel mais non il Silvin le vent vendredi matin comme ça écoute moi ici c'est c'est ton âme qui parle ton âme qui parle c'est ton âme qui parle à ton âme on parle pas du corps quand tu es un médecin tu sais ce que c'est quand tu as un corps il est sans son âme c'est un morceau de viande qui pourrit en 3 jours on parle pas de ça on parle que l'âme elle a il y a il y a un dialogue il y a une partie de l'âme MAM c'est c'est elle est divine maintenant il y a une partie d'elle qui veut l'attirer dans l'image dans l'image ils disent l'âme et le corps mais on va pas faire maintenant je pas du cor je parlais pas du corps je parlais des choses matériell tu pour le Bou les boulettes et tout ça la par Chac il parle de là où il est chacun il parle si l'exemple des boul PL non non ça va non vous êtes sur TR chose symbole c'est évident j'ai compris c'est pas Bou la par elles disent les âmes qui sont venues voici les âmes qui sont venues et après on parle du matériel du matériel du matériel le compte on évalue à la fois l'âme et et le matériel c'est copain copains il faut que l'un aille avec l'autre et l'âme sans matériel c'est non si on est pas au laamasé et le matériel sans l'âme on n'est pas au lamasé parce que le but de laamé c'est deassocier les deux Ken Ken mais là il est en train de parler de Rahman bien hisire un restaurant à il a sur le mur mis àentrée du restaurant une qu'il de considération et beaucoup de peine pour la chair de son corps c'est un restaurant de viande et il a mis une grande pancarte ici avec marqué en bas cette phrase rabiahman je sais pas s'il a mis l'adresse ou pas c'estavana si tu prends cette phrase comme publicit pour une aventure de restaurant de viande c'est pas ça l'intention l'intention c'est que la partie de toi qui est avec ton avec ton effche et ton effet c'est la partie de l'âme qui s'occupe de tout le corps et de tous les de de tous les de tous les de toute la vitalité s'il faut avoir de la peine n'est pas en train de dire ici une conciliation qu' on peut faire les deux on est en train de dire il faut avoir de la peine ça veut dire s'occuper comme quand il a de la peine pour quelqu'un d'autre et de la peine pour toi pour quel parti de toi cette partie-là sait pas qu'est-ce que c'est le bonheur cro que le bonheur il faut le tirer vers le bas et toi tu as envie de le tirer vers le haut quand on sa pas parceendre il faut lui montrer tout ce que toi tu sais et que tu apprends des perceptions c'est tuas entendu un beau ridouche tu te rends compte qu'est-ce que c'est comme ridouche il dit tu vas parler à cette force à l'intérieur de toi et tu lui dis j'ai appris quelque chose mais waouh waouh waouh tu écoute si tu te réveillais juste un tout petit peu plus tôt tu verrais je te raconer des histoires magnifiques et benaintenant le corps à un moment c'estàdire cette force là elle dit tu sais quoi je vais renoncer à ce so allez d'accord on va se lever un quart d'heure plust allez on se lève un quart d'heure plus tôt et pendant ce quart d'heure là donc B des doutes l'âme élevé elle parle à cette forceel et cette force-là petit à petit elle s'éveille elle grandit et et comme ouais t'écoute un qu un quart d'heure sur 24h mais c'est permanent c'est pas c'est permanent pourquoi dire un quart d'heure et dur un quart d'heure il faut être arrivé à être en permanence moi j'ai du mal avec toi chérie parce que comme tu es sadic gamour j'arrive pas on va finir par parler ensemble je t'ai dit tu c'est l'objectif c'est pas c'est pas je suis c'est l'objectif to tu es extra objectif non non au contraire regarde c'est c'est beau moi j'aime les gens comme toi parce que moi je m'arrache les trip pour sortir un demiart de mot toi tu viens c'est évident pour toi mais amen car tu es magnifique toi c'est évident et ben je suis super content c'est parce que je suis parce que par que je t'écoute c'est pour ça fa progress par regarde par regarde regarde de de parler au corps attends maintenant je te fais la scène maintenant tu vas allez tu vas aller tu vas aller au jardin comment s'appelle l'avenue en Gambetta sur gambeta au milieu il y a un jardin tu vas aller là-basen ohant tu vas là-bas et et et et tu tu es sur un banc comme ça tu vois un arbre tu te mets à côté de l'arbre mon cher corps mon ch aujourd'hui il faut que je te parle faut que je te parle j'ai appris une Tor ce matin incroyable qu'il faut que j'ai de la peine pour toi et maintenant tes copains dence il te voit passer et ils étaient là il fait bon al j'ai vu syvin les amis c'est inquiétant d'abord il parle tout seul tu es devant un arbre et et il il il il parle à son corps je pense qu'on doit faire quelque chose pour lui ça il faut uneoute extraordinaire pour le faire il faut laoute mais incroyable bon allez viens mais on n pas fini en fait on va reprendre les je regrette je interromp non non non pas du tout pas du tout et non parce que après on va voir un on va voir quel chose ell vont très bien ensemble après on va les relier après et la voix qui VI érieur de Comé dans début ma c'est uneina de SIM et et comme SIM bon voilà ou là là on fait des cours longs hein allez kazak bonne journée shabbat shalom kak Sylvain garde