
Likoutei Moharan
Likoutei Moharan
Tous les jours de 8h40 à 9h20 en direct de Jerusalem - Likouté Moharan par Rav Menahem Sakhoun Tous les jours de 9h30 à 10h35, Daf Hayomi en direct de Jerusalem par Rav Menahem Sakhoun.
Transcription
Kind: captions Language: fr B les amis rest alors nous avons vu Chav et les poumons et et aussi l'âme et le corps quand l'homme il voit pas le T quoi à quoi lui sert la vie la elle parle avec lui et et aussi maintenant une nouvelle tour petite comme ça lache sa mère tête lache sa mère tête toute petite aussi qu'elle est expliqué ici ah on doit bien tenir la maison et comment un va influer sur l'autre aussi dans très bien M 269 considération de la maison duadass ador on peut distinguer qu'est-ce que fait la génération c'est-à-dire que le TAD il a une obligation particulière de tenir sa maison sa maison elle doit être bien tenue la si tu veux que je te donne un S alors on va parler de Débora la prophétesse c'est rapporté chezbe ici tu trouves ch dans le n Il tu vois on a vu c'est le c'est le volume numéro 1 2 dans voilà très tu vois ça c'est Yoshua et non ça c'est c'est B mainten regardis qu' manque un alors qu'est-ce qu'il veut dire par là il veut dire on va commencer avec une histoire on va commencer avec une histoire rapporté dans c'est jour il dit il y avait une fois il a pris cétait le de la ville de il voulait lui faire une petite remontance il dis comment tu tiens ta maison al Estang es magnif il mais regard le toit sinon il va il va dit ah la maison du rave elle est comme une en fait ça ve dire si pleut ça rentre dedans en fait lui dit pouro tuarranges pas ta maison la maison il faut qu' soit arrangé il faut que to il soit il soit bien arrangé et je vois que la maison elle est elle est comme [Musique] une et tout ça ça vient du fait il y a pas il y a pas de patron ici il y a pas de pas il y a pas de maître de maison ici sous-entendu c'est une double c'est une double remontrance parce que comme il est le Rave de la ville il doit aussi s'occuper pas seulement de sa maison s'il est le R de la ville toute la ville elle dépend de lui c'est lui qui fait leou pour toute la ville et cetera et et alors maintenant il faut voir une chose on va regarder tu as trouvé ch non pas encore alors non non si c'est pas là regarde peut-être là dans les deux petit là tu vois les deux petits ceuxl se coucher là cl voilà regarde si tu vois dedans les premier alors alors et Chau alors maintenant il a rapporté il a parlé de Débora la et elle était elle était ah tu as dans Ah super bravo alors dans tu regardes Bravo est estise sous un palmier de là où elle est assise ça va indiquer quelque chose sur la génération il ve il ve mon voil alors est très très très cette ép c'est elle qui ser le juge prophétesseelle siège sous Ilous dit oui elleaitit elle avait des palmiersant et est elle est il nous dit combienta riche elle éta hyper richeborabora est riche ça veut dire que qu'est-ce qu'elle fait sous un BTA et des palmiers et de tout ce que quelqu'un peut rêver alors alors B donc B qu'est-ce que qu'est-ce qu'on veut dire ici mais qu'est-ce qu'elle faisait et exprès elle siégeait quand elle allait dire les les la r répondre aux questions elle était sous un palmier pourquoi elle était sous un palmier parce que c'était une Amira parce que c'était un message elle voulait montrer quelque chose au au au cl Israël c'est-à-dire qu'est-ce qu'elle faisait ici les générations de Debora ils étaient comme avec un seul cœur C c'était une génération très très soudée et donc comme elle habité là-bas elle était béou sous le palmier donc on voit qu'est-ce qu'elle indique elle est là où la génération elle est et la génération elle est comme le palmier et le palmier il il a un seul cœur voilà voilà ici comment comment et et B et donc il faut faire attention à la maison que l'on a le que le sadique parce que la maison elle va montrer la génération maintenant extension elle elle veut montrer le côté que de son époque il y a le cœur des bisraël il est un il est comme le le le palmier il a un seul cœur alors alors qu'est-ce qu'on a vu on a vu une histoire une histoire que rabiman il raconte et il a dit voilà une fois il y avait le Rave de la ville le raave de bresè de la ville de bresè s'appelait Rabi Aharon il était chez Rabi Nahman Rabi Nahman il a fait comme une remontrance il a dit wou la maison du rave elle est comme comme une Souka en de mot il lui dit tu sais la pluie elle rentre dans ta maison peut-être tu devrais la ranger et tu es le Rave de la ville c'est très important pourquoi il lui dit que c'est si important il dit deux choses il dit si tu parles à quelqu'un et tu vois sa maison elle est pas arranger lui dis mais dis-moi comment tu faire pendant l'hiver après il va te pleuvoir is pardon il va te pleuvoir dans la maison mais à part ça je parle pas à n'importe qui je parle au Rav de la ville le Rave de la ville il montre la ville si ta maison il y a la pluie qui rentre dedans ça veut dire c'est pas une maison donc ta ville comment tu la tiens en dem il est en train de lui dire tu sais si tu es le Rave de la ville ça ça ça demande ça demande une responsabilité cette responsabilité il faut que tu la tiennes donc il faudrait que ta maison soit une belle maison parce que ta maison elle montre la ville elle montre les la qualité les gens de la ville et si toi ta maison tu fais pas attention alors quoi tu veux montrer que cette génération là les gens de ta ville font pas attention tout ça c'est comme une remontrance alors alors on regarde maintenant ici Débora Débora elle est hyper riche et et et d' le saon est marqué dans le targou Yonathan justement nouson a vu et il ditvora qu'est-ce qu'il y a marqué ici devora elle elle se elle elle avait sa parnassa d'elle-même dire elle était un juge ex exordinaire elle avait pas besoin d'être payé de la communauté et ça ça lui donne une grande liberté et qu quelqu'un il est payé par la communauté c'est difficile de le Rambam il avait un élève il avit appis la médecine alors un moment cet élève il était aussi un très bon enseignant de Tor il dit voilà je suis dans une communauté il me propose de me prendre en charge et il mais pourquoi je t'ai donné un bon métier comme ça avec ce bon métier là tu travailles quelques heures et tu es indépendant et si tu veux un jour leur dire quelque chose et le leur dire une renontrance leur dire leur cas de vérité comment ils se conduisent tu pourras parler librement mais si tu es dépendant d'eux tu pourras pas être libre alors elle était indépendante elle était riche et elle a lavé des palmiers à yéricho elle avait des vergers à Ramot elle avait des oliviers et et dans dans les dans les plaines ça veut dire elle avait même de l'huile et elle avait elle avait à Bel encore plein kitour partout elle avait et même elle avait de la Terre Blanche terre blanche ça coûtait très cher donc ça veut dire elle était hyper étendue de toute Israël maintenant qu'est-ce qu'elle fait pourquoi pourquoi elle elle siège s un palmier elle pas une maison elle pas un palais elle a pas eu des murs et donc elle aurait dû avoir une belle maisonstru de pierres alors pourquoi elle était sous sous un palmier il dit en vérité quand elle était sous un palmier ça s'appelle une Amira elle disait quelque chose elle voulait mais Dafra sous un palmier comme ça quand les gens ils vont la voir ils ont l'image de la tête et dans le cœur et dans l'âme dit Débora est comme un palmier elle est comme ça dit que Tam Marif tout ce que le palmier on l'aime et il le voit shaita elle était au Ti Al la maintenant elle faisait très très très attention à quoi au houd à cette époque làà il y avait pas un grand chauffè comme avait pas un grand juge c'est l'époqueù y a pas encore les rois donc elle avait it pas elle avait elle avait maintenant elle est une femme maintenant si les hommes ils viennent poser des questions faut pas qu'elle se retrouve en isolement avec elle alors quand elle était comme ça c'était un endroit ouvert c'était sous le palmier et donc il y a jamais de question de hout jamais des interdits d'isolement et comme ça Rashi nous a dit et BM oui ça c'est ce que Rachi nous dit il y avait pas d'irou c'est-à-dire il y avait pas de de d'histoire pas claire de relation homme femme et donc c'était au à la vue de tous mais il cache maintenant une autre intention il dit elle montre comment la génération elle était et et BM alors voilà va regarder qu'est-ce qu'elle a cherché avec le palmier et et rapporte ici Matam il dit voilà regarde la même manière que le palmier il n'a qu'un seul cœur ça veut dire quand tu regardes le palmier il pousse droit comme ça et les branches poussent sur le côté et au milieu il y a la branche centrale s'appelle le cœur et il en a qu'un seul et c'est c'est ce que nous on prend quand on va prendre lou on se rapproche de de cet endroitl et et c'est pour ça qu'on a dit capot Marim on l'appelle le tam cap marire le LOU on dit pas le LOU dansire on dit capot Marie et et et B voilà qu'est-ce qu'on regarde maintenant comment il a ramené ça c'est hyper intéressant il rapporte le rid et le R ou dans Lamara deessous et c'est une étude on va regarder maintenant quelque chose puisque on dit que devvor elle était sous le palmier maintenant qu'est-ce que nous on fait on va chercher dans la Torat où on parle du palmier et où on parle du loul et de ce que les maîtres les ont dit on va capter une idée pour pour définir ça alors il dit comme ça le ridba il explique la gmara et il dit tu sais chezpa et la le le palmier il est comme ça il y a pas d'écorse l'intérieur et l'extérieur il est pas de la même manière Israël ils ont un seul cœur pour Hashem ils sont pas hypocrites comme ils sont dedans comme ils sont dehors comme ils sont dehors comme ils sont dedans et voilà pourquoi on a dit capote Marie on n pas dit le louave on a dit capot Marie pour montrer mais que les branches comme ça elles sont claires son ça quand tu le vois c'est clair tu vois bien la feuille tu vois la centrale Bou on bien commencer ça ça montre que les Israël ils sont honnêtes il sont pas àintérieur ceur c'est là où c'estciur de Pierre la pas comme ça et général même les branches même les feuilles elles ont une partie tendre au milieu et elles sont pas elles sont pas que il y en a qu'une seule et dit maisar lui il a pas comme ça il a juste les feuilles qui sont collées et et après se décolle c'est comme ça qu'on prend parce que par exemple on prend le la la la feuille du du palmier ce qu'on fait avec la feuille du palmier petit à petit elle va elle va s'ouvrir et après on fait des balets avec nous qu'est-ce qu'on prend quand on prend le loup lave pr le LOU lave et en fait c'est des branches sont collées et après ell se décollent quand on prend nous la mais quand les brancheses sont collées et elles font une tige comme ça qu'est-ce qu'on a regardé maintenant on a regardé on a regardé une un secret de Rabah il dit la maison du tadik elle doit être bien parce que c'est une une AM c'est une parole la parole la maison du tadik elle doit être belle elle doit être bien tenue et comment on le sait on a vu trois choses on a vu commentabman il a fait une remontrance au rave de la ville de BR s'appelit rabaron il était proche et à un moment il lui a fait une Tora de manière très dissimulée en lui disant vu que la maison du rave elle était pas bien arrangée avant l'hiver maintenant il va pleuvoir dedans alors il lui a dit ah la maison du rave elle est comme une Souka de la même manière que dans la Souka quand il pleut la pluie rentre dans la suka la M la maison et alors qu'est-ce qu'il veut dire par là que d'abord premièrement der que c'est évident il faut arranger la maison avant l'hiver s'il y a des fenêtres à arranger s'il y a des trous à boucher et surtout le toit c'est principal donc il lu a dit ça mais après il lu a dit mais tu es le raave de la ville ta maison elle montre la génération ta maison elle est l'image des gens de la ville tu veux montrer les gens de ta ville comme ça que ils ont pas de maison ils ont pas de toi sur leur tête c'est ça que tu veux montrer donc il leur a fait une il aura fait unea d'où il appr prend comme preuve de Débora anevia la prophétesse Debora elle était hyper riche on a vu dans le targou le targou Nathan benouziel qu'est-ce qu'elle avait pas elle avait elle avait elle se nourrissait d'elle-même elle avait pas besoin de la communauté elle était un juste ça veut dire elle était comme un roi d'Israël elle était comme un grand grand grand d'an et elle avait pas besoin de se nourrir de la communauté donc elle était indépendante elle pouvait être libre de penser de parler de dire comme elle elle comme elle ressentait et elle avait des palmiers à yéricho elle avait des vergers à Ramot elle avait des des des olives et qui faisait comme ça dans la plaine elle avait des du vin à bthel elle avait de la terre blanche à tourka bkitsour elle était immensément riche et pourtant où est-ce qu'elle siégeit siégeit sous un palmier pas une maison alors Rashi dit non faisait très très très attention la prophétesse Debora au you comme elleelle était une femme et qu'elle était elle la conseillère comme le roi elle allait alors elle avait souvent des entretiens alors il fallait pas que a du il fallait pas que elle reste isolé avec un homme ou des hommes il fallait qu'elle soit bien protégé donc elle était sous un palmier ça c'est Rachi binman il dit encore une autre chose il dit elle c'était une Amir c'était une parole elle voulait montrer comment elle voit la génération elle dit moi ma génération un seul cœur comme le palmier qui un seul cœur et il est très très très spécial comme arbre on a vu dans les rich surara maintenant et elle voulait montrer qu'il y avait de l'Union dans le clisraël et c'est ça qu'elle voulait dit moi je suis prophétess je vous dis les lois je vous et je vous parle voilà le modèle comme vous me voyez moi sous le palmier comme ça c'est la génération c'est aussi ce qu'elle veut c'est aussi ce qu'elle voitantahman il dit au rave de la V sa il lui dit pas comme ça il parler beaucoup de douceur il lui parle de manière cachée il fait une Tora très dissimulée mais il lui dit donc il pleut il pleut dans la maison mais la maison elle est fait pour protéger de la PL alors quoi la ville est pas protégée comme ça tu voanes les gens alors que si tu fais ta maison comme il faut et elle est bien il elle est chaleureus et la qui on et elle est bien préparée elle est pas comme ça on dirait Stam c'est pour parler entre nous mais voyez toutes les torentes de on a dit comment il faisait faire attention aux vêtements pas que les vêtements ils soient déchirés Chalom c'est très grave les vêtements déchirés et et et et toutes les lumières elles peuvent partir ell sppill il faut que vêtement il soit bien gardé et on a vu combien c'est important aussi qu'il soit pas sale ouais pas sale de de saleté que on voit par exemple que c'est pas bien mangé tout le temps taché il faut pas comme ça il faut il faut faire attention au vêtements il faut faire aussi attention à la maison faire attention aussi à son corps tout ça c'est mais génration tuuxm iction pour nous m manière que le Tamar l'arbre il est très spécial il a un seul cœur alors aussi Israël aussi ils ont un seul cœur il a un point regarder entre c'est que est toute petite même même le résumé il a pas de commentaire Conn sur cette on réfléchit à quelque chose elle la maison elle doit être à l'image de la génération donc comme elle est la maison elle a la image de la génération donc s'il a une maison à l'envers ça veut dire la génération elle est à l'envers ouais peut-être c'est ça alors tu vois que Débora elle a pas fait comme ça Débora elle a choisi le tabac faisant attention àou mais elle a choisi le T parce que elle veut montrer qu'est-ce qu'elle veut de la génération c'est pas seulement que c'est un signe tu vois ah si tu veux voir une génération comment elle est alors regarde comment les gens ils mettent des lunettes alors regarde les lunettes des gens selon les lunettes tu vas faire une étude non c'est pas ça et toi je met des belles lunettes et comme ça la génération elle a des beaux yeux donne l'exemple comment on dit à Chiva pourquoi Dieu il a fait les oreilles comme ça parce que si le chapeau il est grand il faut qu'il s'arrête sinon il tombe un FA de la maison du tu vois comment est la génération et donc de la maison duad com elle est est comme ça le de il a une maison avec to cou c'est parce que c'est une génération de on pas lesten compris comme ta maison est comme la génération mais sauf que dans les mots dit d'près comme nous on veut dire c'est pas que c'est l'action de la génération qui est connue mais c'est comment tu veux que l'action de la génération elle soit c'est une Amira en fait comment Débora qu'est-ce qu'elle fait ici elle est sous le palmier tuas tu as vu toute la richesse qu'elle a pas un petit palais ou deux des palais partout regarde est dans tout Israël en plus à RAM à bthel àicho euh dans le Nord euh euh de de de de partout c'est pas un petit palais surtout si c'est la chauffé tête c'est est comme un un un roi reçoit sous le Rashi il a eu la question il dit bah oui à cause de you puisque c'est une femme comment tu fais pour pour régler les affaires de you pas faire les plans laisse la porte ouverte des truc comme ça c'est pas très alors dehors don qu'est-ce qu'elle a choisi un palmier elle a pas choisi un caroubier elle a pas choisi un peuplier h Chen en vérité c'est un message qu'elle fait dehors ça c'est pour pas qu' le you mais qu'elle fait sous un palmier et aussi le palmier il est bien parce que il te fait pas des branches genre le sa pleureur que tu peux faire une petite maison cachette dedans non il est comme ça bon d'accord il dit non elle veut me montrer qu'est-ce que c'est la génération mais pas seulement comment on voit la génération mais comment la génération elle est mais comment le tadik il doit voir la génération donc il doit voir que le la les B Israël ils ont une belle maison surtout protégé surtout protégé pas tellement qu'elle soit belle mais c'est que soit bien constr ce passage c'est dans 33 39 regarde ça il a une idée il veut lui faire une T remrance avec beaucoup de finesse mais il REM quand même il lui dit bon toi tu fais pas attention à arranger ta maison c'est toi ta maison tu la laisses dépérir voilà toi ta maison tu t'en occupes pas dans la maison pas seul la maison c'est la ville c'est et c'est la famille et c'est c'est les VO tu fais pas attention quoi tu la laisses tu n fais pas attention et faire attention ça veut dire réfléchir et déjà la préparer l'hiver c'est dur l'hiver qu'est-ce qu'il a dit une tout le monde voit comme ça beau il était dur c'est ce qu'il a dit il y avait des Juifs en polne il avaient pas de four celui qui a pas de four il a pas de quoi chauffer le manger et surtout il a pas de quoi chauffer la maison donc maintenant il y avait des gens sans le four pas sû qu'il vont passer l'hiver il demandaient s'il pouvaent aller en Amérique au début au début au début le voulait pas qu'elle en Amérique il a dit vous allez perdre votre âme là-bas disit je préfère voir les gens mourir de froid mourir de d'assimilation pas du et et et ça veut dire que l'hiver il faut faire très attention il faut préparer la maison il faut être très vigilant d'arranger la maison au au au fur et à mesure et est-ce que tu as ici regarde il a ici dans le Tomer de Vora un passage incroyable regarde ici il dit ici il dit ici un passage dans le tom de va il dit les cavanotes secrètes que les intentions qu'on fait et il dit que quand il répare la maison qu'est-ce qu'il fait quand il répare la maison il pense qu'il arrange le le le monde il pense que s'il arrange un petit trou qui va pas la fenêre qui ferme pas ou un petit machin il pense comme si il arrange le monde il arrange la cherina il fait une maison pour la cherina il fait résider Chem sur terre après si il achète une une robe à sa femme il pense qu'il habit la sherina si sil va visiter les malades il pense à la souffrance de la cherina qu'elle est la pauvre elle est jetée elle est sans ses enfantsrouler c'est des cabanotes secrètes dans arranger la maison il y a quelque chose de niem la çausionne quelque chose en dans M des de plus ce passage là don m do raeler il a quelqu'un qui est en train d'arranger une étagère à la maison il quelqu'un qui est en train de il y a l'hiver qui va venir maintenant quand il y a le vent va mourir dans cahier maisant ça r une fenêtre qui ferme pas c'est une catastrophe mais c'est pas ça les trou dans le toit qu'est-ce que ça veut dire elle coule dans le lit sur les enfants fait quoi mais tout ça c'est parce que mais tu prépares pas avant l'hiver et tu es le Rave de la ville et ta maison elle est comme ça tu est-ce que tu réalises où tu es en train d'être négligent ça il a peur de personne déjà passit ah ta maison ex uneka ah toi tu es quandentend oui c'est vrai Laoun prépare la maison tu fais pas rentrer la pluie dans ta maison tu dois avir une maison protégée et ça ça montre la génération mais on a vu un ridouche parce que quand Debora elle veut être sous un palmier elle veut que quand les gens viennent la voir l'intelligence comment c'est fort il y a de et Chimon viennent pour se créper de Chinon ouais il m'a construit la p il me voit le soleil et l' il fait quoi on habite en Israël tu es pas content qu' non non qui vont voir la prophétesse la grande juge de Bora elle est où tous un palmier maintenant comme si sans qu'elle leur parle le fait vous avez vu le palmier vous voyez av sur le palmier qu'est-ce qu'on dit du ah ça dit que Tam et ben Tam tu vois le message là où tu vas demander au Dayan ouais c'est c'est c'est comme si aujourd'hui dans les pires dossiers de des Raban des disputes des machins comme ça sur la porte il y a marqué aimez-vous les uns les autres la musique adouci Lesur c'est Raz parce que l'autre il arrive avec sa discussion mais quand il voit ça ça l'influ en fait c'est le ma nikar mass ador c'est pas Maass ador des déftiste c'est adore c'est que qu'est-ce que elle elle fait dans cette génération pour arranger la génération bon si c'était vrai et ben super et si cétait pas vrai on a disc entre nous c'était très sympa alors encore une fois la demure on voit deaction de la génération SIG de cette chose et elle elle est assise sous un palmier de la même manière que le P un seul cœur ainsi Israël c'est comme ça mais c'est dingue cette TADE ce matin dit comment il faut attentionanger la maisonant l'hiver al c'est hyper pas laisser se détériorer et faire que la maison protège que la maison elle soit elle soit bien elle protège et il a dit ça shabbat bchit en fait Chabat berit c'est le début d'hiver rend dans l'hiver et comment comment il a fait une il n pas plus de commentaire que ça que j'ai trouvé bon voilà Razak super allez bonne journée restov un bon mois a une belle maison Bach un be M



