Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr ed'h une ça consiste à donner de l'argent aux pauvres et dans cette Torah on va voir ici que Laak elle est un ticoun du Brit c'est-à-dire qu'elle aide et elle arrange tout ce que on peut avoir abîmé au niveau de l'Alliance la promesse qu'est-ce que c'est le Brit on a vu le Brit c'est se garder c'est pour un homme se marier savoir garder ses pensées ses regards s actes elle arrange elle arrange le BR [Musique] qui il explique qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est le Brit qu'est-ce que ça s'appelle Abî le BR il y a une alliance l'alliance est que ce qu'on possède on doit lu donner on doit l'offrir et on doit diffuser du bien dans la sainteté à l'endroit où on devait le donner à l'endroit où on devait les pcher que ça veut dire que N on peut faire plein de bien dans le mond on peut faire des choses magnifi on peut donner de la vie on peut donner de la Jo si on le retient nous on donne là o il faut pas donner alorspput don ilit pas don c'estàdire qu'il avait donné il avait du bien il était plein de bien à donné plein de vie et il a mis cette force là cette vie il a mis ailleurs il a mis là où il faut pas le mettre et ça s'appelle langag des livr il a mis dans le monde du mauvais côté vers la mort vers la désolation c'est pour ça que il va arranger comment on arrange en donnant la c'est et voilà on va prendre un exemple il a donné de l'amour il a donné de la force à quelque chose qui était pas bien il a donné son amour là-bas il a donné sa force là-bas c'était pas au bon endroit maintenant comment on arrange on va donner au bon endroit c'està-dire ch lu donneré de l'argent cet argent avec cet argent faire des très belles choses faireut donner il peut ressusciter avec son argent il peut réconforter il peut donner la vie et de l'espoir et bien mant il va donner au Pau alors comme ça il arrange ça s'appelle s'appelle parle maintenant on va faire un truc extra on va faire un va faire une maison pour est dans le désert et on va construire le mich et on va construire le sanctuaire alors maintenant comment on fait il vient ilorte tout ce qu'il a de beau ilte colorter l'argentent il deor Jol précieux de tissu chacun il va apporter ce qu'il a de plus beau et il le donne et cet endroit là il vare la somme de tout le bien que chacun il donne çappelle i que en donnant comme ça dans le passou on dit les hommes ils ont donné et les femmes ils ont donné mais le passou il est dit d'une manière comme si il marqué que les hommes sont mariés avec les femmes c'est une drôle exession les hommes sont venus avec les femmes comm est marqué et et ça s'appelle ça s'appelle une rencontre et ça a créé comme un mariage mich par les don qu'on a donné et les hommes ils ont donné les femmes ils ont donné maintenant il faut faire attention aussi parce que la pas de donner de l'argent en vérité on donne pas l'argent à n'importe qui et même le va nous apprendre combien il faut prier pour avoir la chance de tomber sur des pauvres qui sont des pauvres convenables il y a plusieurs niveaux c'està-dire d'abord que hasem il nous protège de pas donner à des escros de pas donner à des gens qui vont se faire pour pas du tout pauvre pas seulement ça aussi encore un autre niveau mais de donner des gens qui vont aussi le faire du bien avec ce qu'ils vont ce qu'ils vont recevoir pas que avec l'argent que on va leur donner ils vont faire pire que ce qu'ils font déjà tout ça il faut il faut prier et on sait pas on narrive pas à savoir au départ qui est et alors voilà pourquoi que tu vas donner à un pauvre qui est pas un pauvre convenable comme on va voir BR il est abîé encore plus c'estàdire quelqu'un chacun il comprendre dans ses exemples à lui il a donné ses forces il a donné sa vie il a donné son argent son amour sincrement il a donné là où il fallait pas maintenant il faut arranger comment il va arranger il va donner maintenant là où il faut mais même là quand il va vouloir arranger et qu'il va vouloir donner de laedaka c'est pas sûr que laedaka qui va donner elle va aller au bon endroit même on va voir ensemble que des fois t donne pas au bon endroit c'est même pas considéré comme une Saka c'est considéré au contraire comme si on alimenter encore d'autres forces et négativ faut qu'est-ce qu'il faut faire il faut prier c à donner là où il fallait paser dans it pluson voit regard regard un pe plus ha on a v c'est pas seulement les qui nous a dévoilé que c'est un cadeau immense et c'est pas seulement garder les yeux et pour les hommes faire attention à bien se tenir c'est travailler honnêtement et c'est aussi la tedaka laedaka c'est un tikounedaka c'est comme le tikounav en fait et et c'était marqué là-bas quand l'homme il donne et ça va l'élargir et et et qu'est-ce qui est ici la même chose que l'arc de l'Alliance l'arc de l'Alliance on le représente c'est le tadq qu'est-ce qu'il fait il a des forces et il va les garder et il va les donner avec force là où il faut comme un arc qui va tirer et comment il est le TAD qui qui c'est le tadq il est honen il est Noten il donne gratuitement sans faire de calcul et il est il est dans le don dans les quand on a vu que même mieux que ça ça c'est un passage très secret mais on le dit parce que c'est très ça va très bien avec avec ici c'est qu'il y a une ala spéciale un homme quand il est marié il a écrit un papier à sa femme s'appelle une kouva cette koua c'est un engagement d'argent pour elle comme ça s'il est pas là sil s'en va s veut plus d'elle alors elle est pas toute seule sans argent il lui donne de l'argent on dit voà c'est interdit par exemple d'habiter avec sa femme si pas là que tout va et dit parce que ça dépend aussi de la gloucha du Brit c'est que il faut que même sa richesse il envoie vers elle et il la comble avec sa richesse ça s'appelle d'accord et et et c'est c'est l'inverse de la pauvreté en deux mots si une femme elle était dans une relation avec quelqu'un et il lui donne rien il s'occupe pas d'elle c'est pas une relation de saanté ça c'est une relation de profit c'est pas beau mtenant quand il lui quand il s'engage il s'occupe d'elle alors ça c'est aussi s'appelle une sdaka mais qui va exactement dans le Brit pour un hom garder l'alliance ça veut dire pas rester seul se marier et on a vu aussi on a vu aussi que ce passage là du don dans le temple dans le michkanal les femmes elles ont été elles ont été différentes des hommes en fait c'est que quand il y a eu le faê à Hegel ceux qu'on donné beaucoup beaucoup pour fabriquer l'idole c'était les hommes c'était les bijoux que les hommes ils avaient et les femmes voulaient pas elles étaient pas contentes elles ont dit non ben nous vous vous approchez plus de nous on fait la grève tant que tant que vous revenez pas comme vous devez être qu'est-ce que c'est cette histoire prenez vos bijou et vous l' donner pour le pour pour faire cette horreur là du du égel du vudor alors on n'est pas du tout d'accord et même pas vous ne regardez tant que vous revenez pas dans le droit chemin on voit aussi que là-bas le don du Michkan ça va aussi avec la smira le Brit le fait que ce qui doit être donné ça doit être donné au bon endroit voilà c'est pour ça que c'est dit comme ça àashim àanashim le terme qui est dit dans la tor c'est comme si marqué que les hommes s'étaient unis avec les femmes mais non on parle queon avait donné de l'argent pour le mich par que ça ça va aussi avec le mariage et lach et après il faut savoir aussi une autre chose c'est que dans le S faire amidot dans la sedaka etahman il a écrit c'est le livre qu'il a écrit quand il était tout petit petit petit il écrit ce livre là il avait pas 6 ans 8 ans il tout tout petit et et il a écrit après les grand grand les élèves du du balent ils ont pris le livre ils ont passé un temps fou à à essayer de Ré mais d'où il dit ça c'est à chaque fois des alors alors là-bas il rapporte que celui qui donne laaka à un faux pauvre ou un pauvre même un vrai pauvre mais qui va faire des horreurs avec l'argent qu'on lui donne il dit il y a pas de salaire là-dessus c'est pas considéré comme une sac c'est pour ça que la solution elle est com on VO tout de suite dans le kit sour dans la fille là et on peut rien faire d'autre que prier parce que on peut pas savoir que quelqu'un demande il a l'air bien alors on va pas lui donner et puis combien on peut vérifier même si on vérifie alors par exemple quand qu'il le jour de pourir tout celui qui tend la main on lui donne on vérifie pas sous-entendu dans l'année il faut vérifier parce que si on donne à quelqu'un qui a un faux pauvre ou un pauvre qui va faire les horreurs avec alors en vérité on diminue ce qu'on aurait dû donner à un vrai pauvre il a une vraie question pas dire bah de toute façon j'ai donné he cas se débrouiller non on n pas le droit de dire ça parce que ça s'appelle on manque alors alors alors alors donc ça veut dire comme ça que il y a de nombreux endroits où euh la tedaka elle est considérée comme arrangée l'alliance alors on peut regarder euh on peut le le blanc le petit blanc là et et là ici merci et là ici il y a une il y a un long passage là c'est dans la reli ensemble on a vutenant ise et c'estem et nous c'est l'histoire la mort deem et de et de nous autes et et alors on dit le khatan comment il a fait le khatan il a fait des bracelets de d'or incrusté ave des points d'argent a fait un très très beau bijou et et et et ici ça montre aussi l'Union ce passou là il parle d'argent et il parle d'amour parce que c'est le khatan qui dit quel bijou il lui a donné c'est la bague des fiançailles alors alors on raconte que pour lui montrer son amour il lui a donné de l'argent a fait un cadeau il a fait un bijou et et ben ça veut dire que c'est un secret de comment on fait l'union et comment on associe la Torah et les lettres de la Torat ensemble les passages de la Torat ensemble et comment aussi on on s'associe comment on fait dans dans le dans le mariage qu c'est écoute que c'est les k souffit que c'est l'envie le désir lacha et et et les Arab voilà ça veut dire que c'est un appel et une attirance et une union et ça ça se fait aussi avec l'argent et ben m dans cette voilà tout ce secret là P de cette t c'est que y a un lien entreak ent comment fait bien avec l'argent et et les secrets de l'Union dans la sainteté voilà après on parle de celui qui étudie qui fait du bien qu'est-ce qui se passe il fait que étudier et sans faire de bien roul et labouna en fait c'est ça c'est celle-là ici c'est des qui souit et en fait elle est elle parle que de ça cette or si on regarde maintenant c'est d'AC ah voilà c'est une réflexion sur la sedaka là-bas h ah et aussi c'estes rapport a avec shabbat que la plus belle C ab mais comment faisit pour leabatme don avant leabbat au pour qu' unabbat tout ça mar la bonté dans l'unionoup d' et que c'est pas seulement l'envie qui qu'on va cultiver mais aussi le fait de donner alors voilà ça ça s'appelle une petite t sur laaka et leab et que prier aussi on va le voir tout de suite comment il faut prier prier prier pour que la ch donne la possibilité d'avoir des des des bons pauvres des vrais pauvres pas ni des arnaqueurs ni même des pauvres qui sont pauvres mais qui vont faire des choses horribles avec ce qu'on va leur donner alors le kitsour il est ici c'est elle est le ici sa mère d'Al c'est elle est elle arrange c'est marqué résumé elle est le Tiou d'avoir abîmé le BR c'est chaque foison a une force et qu'on pourrait faire du bien avec cette forceon mis ailleurs sappelle ça peutre son cor amour ça peuttreve argent résé il bien ça fait partie des LO Deir à qui donner il y a des gens qu' faut pas donner par queme Syme il a donné sa vie sa force son amourent là o il fallait pas maintenant VI don g dangereux al c'est pas comme ça il a rienangé des P bien besoin d'êre si quelquun vient Norte quoi j'ai connu n'importe quoi alorsange énormément énormément et elle accompagnéaintenun F mais donous des vrais pauv alors ramène le passou et il dit haschem il est immense il est très élevé il est il est saint et il fait des grandes des grandes puissances des rigueurs il fait créer des nouveautés c'est lui qui possède les guerres et c'est lui qui sèime de la sedaka comme si la sedaka c'était une petite graine et on la met dans la terre et après ça pousse et aussi mat et après ça fait pousser des délivrances pourquoi il y a un exemple de de zorea parce que quand imaginons quelqu'un qui a jamais vu un cycle de de Moisson alors lui dit maintenant tu vas prendre plein de kilos de blé du bon blé mais tu vas pas le manger pourquoi je vais pas le manger tu vas pas le vendre pourquoi je vais pas le vendre tu vas le mettre dans la terre il va pourrir dans la terre pourquoi tu me fais faire ça attends mais non je veux pas attendre pourquoi tu me fais dépenser ça alors attends et attends ratachem avec le temps et avec le le soleil avec la pluie avec la pass S et avec lail ça va pousser va voir tout son champ avec une grande moisson de blé est pareil on s'ime mais ça veut dire on perd et après il y a quelque chose qui pousse et après une délivrance comme ça c'est qui fait comme ça voir fa des Bont avec tout de chair et de sang et de souffle alors il demande iciaintenantend à prierors fa avec moi aussiis AC la PRC toujours Verz dans les pauvres convena les pauvres convena les pauvres de qualité tout ça pourquoi il dit comme ça comme ça j'auris un arrangement une réparation de de toutes les fois où j'ai abîmé l'alliance que j'ai été contre toi je peux même plus compter combien tu sais toi combien j'ai Abé le bien je peux bienarder monour du bien avec Li tout ça queutilise bien j'ai dire les endroits que il vaut mieux pas se rappeler j'aié plus plus comp maintenant et que là-bas c'est la la réparation mais au pauvre convenable précisément pas n'importe qui on a eu quelque chose onède quelque chose de bien on a don là où il fallait pasamour ilit pas pas don croire il fallait pas tout comment on fait pour réparer tu peux aller chercher làb ce queasit alorset que tout le bon pchements de bien il revient là où il doit aller comme ça on AR et c'est ce qu' dit ici comment on peut gagner ça mériter ça quioire du peuple juif combienempêch pour donner la comm d'abord on a le cur mauais pas et après j'arrive pas à être sûr et avoir confiance que non non non t'inquiète pas ce que tu don c'est jamais perdu mais oui attendant ça manquer peuttre on attend le mois prochainre on repousse toutes les choses qu'on conit comme ça à vaincre la cruauté qu'on a dans le cœur céit cette indifférence qu'on a super on peut pas savoir jusqu' ça va comment je vaisir on don pour que tout ce bien j'ai disparaî commentir bien je VI vers toi toi qui le maître des bontés le maître de et toujours tu fais des calculs pour que personne soit perdu compris moi que tu fais des choses incroyabl des chemins fabuleux que je puisse revenir tu t'occupes deanger en permanence de moi je puisse donner il pas peur de direon Arve donner à des gens de' que tu me gardes bien et que tu me protèges de donner des pves qui sont pas conven so Desle des G qui se passer qui sont pas soit des gens que en leur donnant la force et il mal que toi seul tu vas me protéger de pas tomber làdedans et deéger personne pe préserver tout le on peut pas savoirur des g comprendre action sec sec de al il demande on demande pour avoir la chance de trouver les vrais pauvres on demande tous les prodiges les miracles les merveilles il est capable tell ça ve pasro tout le temps il dit d'abord tu me donnes les pauvres qui sont les pauvres qui sont les pauvres méritants vraiment et comme ça j'ai le mérite et tu donnes de la force à mon cœur pour que je donne la Zaka plein pas un petit peu plein belevetov avec un cœur bon mais séver Pia faute et surtout avec un visage agréable parce que si on donne ladaka et on a une tête d'une tronche de qu en donnant que le pauvre il sent que c'est on dirait que il vient de tuer quelqu'un parce que l'autre il va donner son argent c'est pas comme ça je Pasir jusqu mois prochain pour travill qu' nous donne de la riche que pour donner il fauton la riche mais on demande pas la riche demand que tu nous dones cette chance de pouvoir faire des g des g bien il par Ch et il dit aussi que pas seulement je donne mais j'arrive à convcre d'autres personnes à donner c'estd ici que je puisse rajouter à chaque fois d'augmenterer la bonté et d'aller comment il ditall moiême pourider les PV qui s'occup de de prière vérité Isra il dit parce que tu nous as déjà enseigné une que même le pauvre il doit donner laaka donc même un pauvre il va aussi ramasser de l'argent pour un autre pauvre tu connais il ramasse et il ramasse pour un autre des fois toi tu sais combien on a le cœur dur et même tu vois tu sais regarde comment les empêchements et les empêcheurs et les perturbations il touche même les plus riches de notre peuple de donner il qu le monde et ils ont rien apporté avec eux et c'est vrai que c'est P comment ça se fait que c'est toujours les mêmes qui donnent le clisraël comme ça on dit aujourd'hui des très très riches 1 % de qui donent comme ça tout tout le monde vit parce qu' y a% c'est toujours les mêmes il y a 99 % il donnent pas personne expliqué ils ont pas c'est difficile bon y en a der FO on parlait un peu de ça il y en a il nous dit comme ça il nous dit tu sais le PDG de cette entreprise il a gagné cette année 500 millions je sais pas combien il a dit un truc comme ça on a dit et les juif alors est-ce qu'il donne le ma lui parce que Don le il va faire des trucs de fou déjà chez les riches quand on parle riches ça veut dire dé gens que d'près la logique ça les gerait pas de donner parce il le reste encore une fortune aussi grande presque alors alors imagine maintenant pour des gens de petit niveau que la Parn courir avoir l'argent tellement d'empêchement de pvre et ben il y a tout le monde contre elle elle elle est pas elle est pas dans le gu parade beaucoup parce queelle est et pourtant quand même on donne mais quand même c'est difficile et après une fois qu'on a fait tout ce travail là de oui accepter de oui comprendre et de donn faut tomber sur des pauvres correct alors c'est pas facile comme alors pour cette sur qui on peut s'appuyer sur personne que sur toi dans ciel par le mérite et la force il saent très très très bien faire c'est vers toi que je me suis étendu que j'aiendu M Paes ilpend de to uni tell de les niau jeis Mme plus je pas comment fairesès lo de que je to tu va fairein ch des chesang comme je dois part Donin de pven ad don et il y a une partie de la FILA queon oublie aussi il dit et que je puisse m'occuper de Daka mais pas seulement quand moi je donne mais quand je réveille le cœur de nos frères juifs pour que je puisse recevoir de plein de d'acotes tout le temps pour donner la force et soutenir Leshem amitime que on entendait rien la vie qu'ils ont et la souffrance qu'ils ont et ce qui traverse et il traverse ça en silence et personne ne sait ici estce qu'on appelle on fait une minute de ceon appelle ben les pauvres dont on parle ici c'est des pauvres que ils ont pas encore osé demander ils ont honte de demander et et comme ils ont honte de demander personne ne sait personne ne donnetenant ceux qui ont déjà commenc à demander alors il y a quelque chose qui est rassurant pour eux c'est que mêmeand donne un oup mais-on fait aé deous pas comme çae am voil ça c'est et ça se fait avec la sim qu'on donne et ça fait la chez celui reçoit donner don avec cœur Don ave un bon visage et pr il nous donne les les bon il beaucoup ajouté dans la prièrecoup ajé détail qu et avec un bon cœur avec un visage agréable et cette force là que pas seulement qu'on donne de ce qu'on a mais qu'on parce que ça c'est plus fort des fois si on regarde ensemble que de ce qu'on a des fois on donne avec joie mais mais aller parler à des gens pour qu'il donnent c'est ça c'est déjà une autre étap c'est puis il est plus grand celui qui fait faire aux autres que celui qui fait pas parce que lui il fait pas il fait déjà mais mais mais il va parler il organise il mobilise il éveille le cœur des des gens pour pour surtout sur ce sujet c'est toujours gênant gênant nose pas même sur toutes les mes j'aurais dit parce que même celui qui veut aller faire faire les motes à quelqu'un ouais c'est toujours gênant mais là en plus ça touche la vie ça touche le pognon ça touche plus voilà ça veut dire tu vois ça ve dire le riche il va dire voilà voilà tu vois sympathique au début jeis et finalement ben voilà il m'a tourné autour et ben voilà les pauvres d'Israël ça va donc en fait il né que par mon argent tuou ouis Shalom ba tout ça il est super content avec les enfants il est super content mais ch l'argent c'est c'est Razac c'est Razac il y avait il y avait la levill du rou à la levill du rou il pouvait pas l'enterrer en Belgique alors son il était en en France non en Hollande c'est un village perdu là-bas mtenant il y avait il y avait un un sad qui était là-bas pendant qu'il mettait leut dans la terre il a commencé à ramasser la dzaka il s'occupait de ramasser la Zaka pour les for il y a des gens qui ont dit c'est pas le moment tu aurais vu comment il les a engueulé non ah c'est pas le moment maintenant pourquoi les pauvres ils ont pas besoin maintenant et pourquoi les DAF si maintenant ça dit qu'il est niftard c'est le meilleur moment c'est non seulement il a et et et aussi avait une autre foi un é es très malade et il est venu ramasser de l'argent pour les pauvres et pour va pour pour aller l'OM des Tor et il a dit tout le monde connaît le grand miracle de hanoua mais vous ne savez pas qu'est-ce que c'est le miracle de hanoua c'est que j'ai réussi à me lever à venir ici al maintenant je suis venu vous allez prendre les chillers des for et avec une decha et avec une s il demande pas avec honte et et et si quelqu'un dit mais quoi il y a que mon argent qui t'intéresse oui dans ce cas-là tu vas faire des choses magnifiques avec ton argent dis-moi merci et une fois il a une autre histoire il y avait un s'appelait ravios dansara maintenant dansa il y a un truc avec laaka et est M c'est que quand tu viens demander l'autre il peut toujours te dire et pourquoi tu viens chez moi va d'abord chez le voisin tu sais quoi regarde quand tu as fini tout le monde le village s'il te manque viens chez moi maisaintenant tout le monde lui fait ça alors lui il était aveugleosef il allait chercherac pour lesp mais il en avait marre à chaque fois les gens il font ce même coup là al qu'est-ce qu'il a fait un inventé le syndicat des pauvres lui il a inventé il a dit tu vois cette main cette main représente tous les pauvres donc maintenant qu'est-ce que tu veux tu dis non je préfère pas donner que l'autre il donne non je préfère pas donner à ce Pau je préfère donner à un autre Pau voilà tous les pauvres qui sont là donc maintenant cette main là tu peux pas refuser comme ça il faisait donner il était c'est les équipe qui savent faire ça et quelque part aussi c'est le la considération personnelle l'orgueil l'ego et tout d'aller demander à quelqu'un quelqu'un d'autre c'est pas facile autant pour soi c'est facile mais mais mais pour les autres plus et après ce douche que prier ça aussi on nose pas un PV VI on parle pas de ce qu'on donne une petite pièce jaune et on a l'impression d're sad pas cel qui vien et tout ça va mais plein de gens le don à cel si y a quelqu'un don il a pas encore demandé quelqu'un commence à demander tu te rends pas quit avec Al cheel il faut réfléchir quoi qu'est-ce qu'il a besoin il faut pas personne dans la r d' C tu sais qu'il va pas en faire des non al celui-là tu le mets plus loin dans la liste il y a quelque chose quand on donne une toute petite somme ça c'est il faut voir aussi c'est pas parce que maintenant j'ai donné un demi chquel que maintenant je voudrais pouvez me faire une plaque mais grande plusieurs étages comme ça au grand van au messcèes au bienfaiteurs universel Juifs ça va j'ai donné un demiquel ENF pas fait une histoire de là mais mais mais cette audace là d'oser dire qu'il y a des pauvres correctes et des pauvres pas correctes et qu'il y a des gounafiés qu'il y a des gens qui font des des des horreurs avec c'est c'estir de la forceil a l'air aussi pauvre qu'un autre et nous on voit rien on comprend rien il a dit dans la fil nous on ne comprend même pas on compr que chè qui sit distingué les voleur ou pas et à part ça il y a une autre Mar qui il faut la connaître aussi que on doit remercier les les baratineurs et les gfiers parce que au moins quand on n pas donné normalement on est accusé si on a pas donner comm il y a les ESC alors on nous trouveout bon peut-être il a pas voulu donner parce que céit un es il faut aussi remercier les pas son allez bon on pas enregistré tout ça c'était très bienac bonne journée Chav et à cet après-midi au colel Raj ramène ta fraise de temps en temps n pas tout le temps des excuses de