Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr les amis alors on va reprendre on va reprendre on va reprendre on va reprendre à la [Musique] mère VO on reprendre mère et on regarder dec hchem ou an nefch voilà on reprend hhem ou à nefch vous voyez on relit la Torah et on regarde aussi la Torah suivante et on va regarder les filotes allez on y va ça y est tuis prêt c'est sûr on est prêt à décoller donc toi tu as une seule charge quand ça bouge tu comptes 5 minutes c'est pas manger des petits poid brûlés de FO de fois auum alors l'écout dans la T mère on reprend on va faire aussi et on va faire uneil qui relie les deux torotes en même temps alors on va voir on reprend le nomand le nom de c'estàdire sonem ce qui fait de bien dans la vie se rappelle de lui ce dans le quoi il est il est fait pour ça ça c'est son âme comme c'est marqué dans la T de dans la la précédemment et et on a vu par le cavod quand le CAV il grandit l' aussi elle grandit c'est la grande T qui parle du du CAV et du et la considération de la personne comme on a vu regarder là-bas maintenant il y a dans dans le CHEM quand on parle du Chem aussi on parle de messirat nef qu se donne ça veut dire on est prêt à se soffrir complètement à se donner complètement et et le secret de il va sur les les 10 alors les compte 10 vérité on le plus connu c'est c'est rabiivaabab il y a a plusieurs comme ça la plupart ils ont été massacrés par les romain et c'est pas la même époque mais c'est les représente quelque chose et eux ils sont ils sont morts en général ils sont morts parce que ils ont continué à enseigner la Torah et à faire ce que les Romains nous interdisaient de pratiquer la tor et beaucoup beaucoup ils ont enseign et qu'est-ce qu'ils font quand ils font ça ils ont une intention ils font ça pour faire lu ils réunissent les mondes du haut ils réunissent la tiér et la malout BAV ça s'appelle le de réunir en haut les les les mondes et et ben comment ils font ça on a vu hier en général on peut le faire ici on le fait beaucoup avec la fil là et des fois il y a des générations qui sont terribles terribles terribles et ils prennent sur eux de de disparaître pour protéger le CL d'Israël et quand eux ils disparaissent alors alors ils sauvent des milliers des milliers de J comme ça il font et et quand il voit que dans ces générations là on narrive pas à rranger et à faire des unions dans le monde du ha parce que quand on fait les unions dans le monde du ha après ça redescend ici chez nous et nous on est les premiers à en profiter le monde il est plus beau alors euh il ils peuvent faire ils peuvent faire le Kidou Hashem que avec leur normalement fait le Kidou Hashem en priant et en respectant la Torah et comme ça ça ça augmente ça fait grandir le nom d'Achem et alors voilà voilà pourquoi ils son ils sont morts et et il dit pourquoi parce que quand il meurt de cette manière là en se donnant pour Hashem alors il reviennent il reviennent vers la shrina ils reviennent de là où ils sont sortis les B Israël ils sont appelés une part des des l'â divin MAM et on est des nous on est des chacun de nous on est une partie de la China et comme on a vu amousimat et donc quand ils reviennent à la shrina alors la shrina elle se glorifie d'eux et elle monte en haut comme une maman qui monte et et comme si elle était séparée de son mari elle lui dit regarde avec quels enfants regarde quels beaux enfants je viens vers toi et alors ben maintenant ça crée une union et un désir dans les mondes du haut les mondes du haut il se retrouvent et et et et ça ça fait lucou quand il y a la paix dans le monde du haut c'est Chalom c'estalom rouler et alors des fois ça doit pas être comme ça mais des fois c'est tellement terrible que il décide de de de mourir pour le kidem comme on a vu par exempleakiv va lu a dit mais si tuenseignes les Romains il Bont est terrible a fait quand même et et et en se faisant il sauve plein plein plein plein plein d'âes jues et et ça c'est la première chose maintenant il y a une deuxième manière ça c'est le dit ici c'est que aussi ils acceptent de perdre leur nom parce que quand on a dit c'est donner sa vie donner son âme mais mais qu le nom il est aussi l'âme de l'homme alors des fois ils vont et ils offrent qu'est-ce qu'ils offrent ils sont mfsam ça veut dire ils sont connu ça veut dire que B il y a une dimension qui est très très spéciale s'appelle mesamsam il est connu mais il est pas connu c'est-à-dire que ben il est connu les gens savent qui il est les on parlent de lui et malgré tout il est pas connu pourquoi parce que il est pas considéré maintenant un qui va par exemple ne pas vouloir ça et lui il perd il perd sa notoriété c'est-à-dire il perd son nom maintenant quand il perd son nom et qu'on sait que le nom c'est l'âme alors c'est comme sil donner son â et et c'est-à-dire et il perd il perd comme on perd quelque chose qu'on a perdu c'est pas volontaire c'està dire il a perdu son nom et ça ça s'appelle quelqu'un qui est connu dans le monde mais il dit mais maintenant encore une autre catégorie il y a un qui fait qui fait ça volontairement c'est une démarche qu'il fait il cherche ça il donne son nom pour le Kidou Hashem c'est-à-dire la partie qui est connue de lui dans le monde il va l'abandonner et il va l'offrir et et alors combien même en fait c'est vrai qu'il est connu malgré tout il est pas du tout connu qui au contraire il est une source de de tout le monde parle contre lui ils inventent sur lui même des menfances des calomnies des des choses qu'il nurait jamais pensé et et il vit comme un meurtre c'est comme si on le tuait parce que la honte elle est comme un assassinat et il le fait volontairement parce ça s'appelle que il fait mess Siout mes F donc qu'est-ce qu'on apprend que il y a une manière de de de renoncer à sa vie pour sauver le CL l'Israël et des fois il y a une manière de renoncer à son honneur pour renoncer pour pour servir Hashem et pour sauver protéger plein d'autres juifs et c'est bet chikam ça ressemble ça ressemble énormément alors alors on a vu ici on a vu ici pourquoi ça s'appelle un Meur on l' vu aussi on dit celui qui fait honte à quelqu'un c'est comme si le tue ETI qui fait honte à quelqu'un il le fait blanchir fait blmir devant devant des gens c'est comme si il lui versa du sang le Mare c'est extra com c'est beau c'est comme un sairas dit quelque chose de très vrai on voit que l'homme la couleur de son visage change devient blanc le sang il est parti commouler du sang dans on a vu ici plus encore c'est que on rel celu on l' déjà hier mais il est très important aussi c'est comme une fila en fait il dit il y a marqué il y a S dit qu' estsamsam une notion étonnante il est il est connu mais il est pas connu qu'est-ce que ça veut dire il dit en vérité il donne son nom qui est son ne il le donne à kidouachem et il sauve des milliers des milliers de Juifs des assassinats et pourquoi parce que volontairement il va subir des humiliations et comme des meurtres parce que on va l'humilier son visage il va il va blémir et et et mais maintenantinan il dit voilà mainten VI on regarde qu'est-ce que ça nous fait à nous nous dans notre vie qu'est-ce qu'on peut apprendre dit celui qui veut s'approcher véritablement au moins même si même si tout le monde peut donner sa vie ou est très très très très loin mais en vérité il y a comme une offrande un effort quelque chose qu'on fait on donne de nousmême pour s'approcher il va s'attacher en se faisant il d'êtreou ou humé ou déconsidéré attaqu et tout son sa considération tout son honneur il va il va il va partir comme son honneur c'est son nom son nom c'est son don c'est comme siil donnait sa vie et et il est prêt à tout sacrifier pour pour l'honneur d'ashem c'est-à-dire que il va s'approcher et et qu'est-ce qu'il cherche il veut en s'approchant des tadikim que les tadikim il aide à lui trouver son chemin comment il va arranger son âme comment il va faire alors c'est pour cela que il va essayer de s'approcher jusqu'à ce que qu'est-ce qu'il va gagner il va gagner les vies éternelles et alors là il dit cette phrase là cette phrase là elle demande beaucoup de beaucoup de travail début elle fait peur mais c'est pas pour faire peur c'est fait pour grandir il dit on peut pas s'approcher des des tadikim et des vrais gens de bien qui sont qui les accompagnent par le fait que on doit se donner il faut faire du mess il faut s il faut renoncer à quelque chose pour pour s'approcher et le le vraif il est le V c'està-dire pas pas regarder sa considération et pas regarder son honneur pas regarder son nom supporter d'accord de supporter les humiliations qui sont comme desur parand on cherche vraiment la vérité un moment où ça fait que c'est difficile d'être connu de tous appréci de pas et c'est le chemin vrai pour savoir à qui de qui on veut s'approcher parce que cette question là s entendu elle est caché mais comment quand on sait pas comment on peut savoir de qui s'approcher puisque on sait pas il y a des questions comme ça qui dont des questions toujours c'est on sait pas par où commencer c'est comme ça qui va savoir de qui de qui d'avancer qui alors il dit des phrases phrases dures mais mais on peut les entendre chacun comment il sent dans son cur quand on le ventre plein cour que derrière les honneurs et la richesse et on va voir des beaux vêtements et on va avir des bijou et des parures chacun selon comment comment comment il veut en regardant l'autre encore plus comm on voit voit aujourd'hui c'est difficile de trouver la vérité parce que par exemple comme il dit si en fait que dans le social qu'est-ce que les gens ils vont dire et qu'est-ce que les gens ils vont penser comme il disait tout le temps retrouve comme un mouton dans un troupeau et on fait que loucher à gauche à droite pour voir qu'est-ce que les autres ils font pour voir si on fait pareil si on est dans le groupe et tout ça et des fois ces choses là où une quête de de de l'épanouissement personnel et le développement personnel et le bonheur personnel et tout ça ça empêche de voir où il faut regarder pour de vrai pire que ça il dit même si on lui dévoile des paroles vraies et extraordinaires il va tout retourner il va va prendre une chose il va l'inverser il va tout inverser et il va lire tout de travers pourquoi il va lire de travers parce qu'il est prisonnier de de ce qu'il veut de son confort et de sa considération et son honneur puisen vérité c'est son honneur qui passe avant tout quand la tor découvre du sadque elle va lui plaire il va être très content et quand la T va lui déplaire alors elle va pas être content on dirait comme tu sais comme on a vu le le vital il voulait tellement étudier avec harizal quand il a vu le le le harizal arriver il savait qu'il devait étudier avec lu il arrivait à et et et et et ça y est il savait il voulait êtudier avec lui et le Rizal il lui parlait pas alors ça l' beaucoup beaucoup perturbé il a été le voir il lui dit mais j'ai pas compris tu veux pas m'enseigner alors dit regarde moi j'ai fini mon travail je suis revenu ici que pour t'enseigner alors il lui dit alors pourquoi tu veux pas m'enseigner il a dit je pose une question quand on te considère quand on donne des honneurs fa des compliments comment tu te sens ben bien d et quand on te déconsidère quand on te traîn dans la boue quand comment tu sens va pas bien il a dit quand ça sera pareil quand tu ressentiras pareil viens ça'appelle dans les livres il je t'avoue dans un effèche ton âme tu vis pour toi si t'apprécient c'est bien si si tu cherches la vérité et tu veux être vrai qu'est-ce que tu regardes qu'est-ce que tu tiens compte des autres alors alors il faut sortir aujourd'hui sortir de la zone de conforttiata tous ces motsl ça veut dire même quand ils disent sortir de la zone de confort ils veulent quand même que ça reste confortable ça veut dire je veux bien sortir de la zone confortable mais qu que ça va quand même rester un peu confortable quand même on va pas exagérer alors alors alors ça ça empêche comme il dit le ventre il est plein c'est alors si fait plus attention à son honneur et il choisit chemin de vérité plutôt que ses honneurs ça veut direan il a fait unoucheab il parle c'est marqué dans Leir que là où ils sont ils sont dans un endroit aucun S a le droit d'approcher ce qui meurent Kem donné leur vie pour sauver le glat d'Israël mais mais mais mais mais personne il peut parler sur eux maisaintenant nous on pense quand on lit ça on dit bah oui c'est Rabia qui va il s'est fait torturer avec le peig en fer et tout ça mais on pourrait pas imaginer que ça nous touche nous aussi alors il ditici un autre endroit il a dit le messieur nefche c'est rien que se lever pour prier rien que pour venir étudier rien que pour faire la Torat les m et être juif parmi les goïes parmi les gens qui sont pas contents c'est c'est tout tous c super et et ceux qui combattent qui meurent en champ de bataille comme actuellement ça se passe c'est de bien sûr bien sûrio alors alors ceux ils ont ils ont maintenant on pense que si on fait pas ça alors on n'est pas dans le mess nef alors il dit il y a plein plein plein toute la TF ça dit ici il dit que quand quelqu'un il est prêt à être déconsidéré parce que il a trouvé la maîre juste et et vrai et il sait que ce chemin là ça l'amène vers la vérité il le voit il le vérifie seulement c'est pas dans l'air du temps ou c'est pas dans c'est pas dans le style du moderne ou je sais pas comment on dit alors alors alors alors à ce moment-là permett c'est comme si il meurt parce que il subit des hontes là il y en a qui les subissent volontairement et il y a certains sad dit il savent le faire volontairement ça ressemble à ce qu'on appelle au son desourashim on avait vu une fois dans le Tomer Deora des gens qui ressentent tellement la peine de la sherina que la sherina elle est en exil elle cherche ses enfants elle les trouve pas elle les voit elle les voit partir elle voit disparaître les voir être perdu comme ça alors il a de la peine alors eux pour s'associer à la peine de la sherina aussi ils vont errer d'endroit en endroit ça s'appelle les megourashim ils étaient presque jamais dans le même endroit ils sont tout le temps sur les chemins et on aurait dit comme des bandiants c'était des très très très très grandqu ils allaient d'endroit en endroit des fois ils enseignaient des fois et et mais qu'est-ce qu'il pensait il pensait subir un exil comme la Shina elle a un exil quand il il donne le quand il quand il quand il se donne comme ça comme on a vu précédemment lui raconte sa peine à la shrina il s'associe à elle et la shrina aussi lui raconte sa peine mais après on a vu encore un autre ridouche c'est que la shrina dit puis que tu m'as raconté moi aussi je peux te raconter et maintenant je te laisse pas tranquille tant que je te trouve pas des moyens de t'arranger ça c'est ça c'est la Torah reste sa m non on commence une nouvelle Torah on commence une nouvelle Torah c'est la nouvelle la avec dans la che Adam C nous aide c'est une vague il faut passer cette vague là bien quand l'me il dégringole de son niveau ça peut être un million de Pirou il est un immense imm im un jour qu chose r il pas fait comme il voulait il a manqué de respect de manière tellement indirect et ou alors ça peut être quelqu'un qui dégringole même il tombe va savoir où il tombe alors il faut qu'il accepte qu'il sache que c'est min parfois ça peut être comme ça alors comme ça il est tombé et a un but le fait descendre fait dégingoler pour qu'il se réveille qu' éveille plus à se rapprocher d'EM ça veut dire qu'il sort de sa torpeur que que il bougeant comment on fait non alors voilà quelqu'un est tombé et est-ce que ça enlève la part qui la non bien sûr il a la tout le temps mais des fois on voit ça aurait pas dû être comme ça aa pas d dégringoler comme ça il av pas de raison pour lesqu c'est pas lui qui a fait quelque chose pour qu' dégringo et tout ça alors alors alors des fois qui fait ça c'est on organise quelque chose pour le rapprocher comment on va faire c'est terrible ça fait descendre de notre niveau son conseil à lui c'est que recomence de nouveau il commence tout neuf recommence tout nouveau dans la et il doit faire un Keou un keilou c'est comme si on doit utiliser un comme si ça c'est on va le faire ça ça c'est dans le le Mame parler beaucoup c'est une utilisation hyper fine du quiram il fait comme si il avait jamais rien commencé de toute sa vie mais il a déjà commencé la PR maintenant regarde il a des gringol fin bien on recommence comme si on avait jamais rien fait des éclat ça c'est un grand grand grand principe c'est cette notion là qui est toute petite elle inclut plein plein plein plein plein d'autres notions on commence vraiment vraiment chaque jour tout neuf alors c'est partout partout dans les T de Rabénou et combien l'homme il a besoin de se renforcer là-dedans et de et de et de se laisser dégringoler de quoi que ce soit dans le monde juste commencer à chaque fois tout neuf tout neuf tout neuf et et et regarde bien il te conseille ici approfondis cette notion là ça sera agréable pour toi pour toujour mainten tu sais cettee tu sais pas combien fois tu peux la retrouver dans les notamment notamment dans le regarder un pe peucom Grol rien recommencer à chaque fois de nouveau tout neuf bien bien bienond ce sujet tu vas voir combien ça va être important cetteras on prend des précautions maintenant que si on l ça comme ça estqu ah ou donc ça veut dire si je fais n'importe quoi je bien wou Derrien c'est marqué alorsom que ça devienne pas un élixir de poisson nous on doit faire tout ce qu'on doit faire doit faire ça change rien mais des fois on voit comment ça s comment ça s fait c'est pas un peu exagéré al des fois il comme ça des non je bravo je je sais pas poi il faut qui le SPAL alors alors alorsou commencer tout neuf alors alorsàant la Bera on l'a tout le temps dans toutes les situations comment on veut on fait maisaintenant est-ce que ça veut dire que ça existe pas que quelqu'un des fois il tombe de son niveau aussi et d'où ça vient des fois ça vient d'en haut comme ça comme ça on lui a fait alors alors maintenant la question est mais qui l'a fait tomber en général c'est nousmême qui nous sommes fa tomber on fait pas attention fait pas attention fait pas attention on fait attention onaut pas alors il regarde qu'est-ce que c'est l'intention de cette phrase incroyable des et bien S il doitanger voilà ce qu' dit c'est pour çaon a besoin de si on lit ça alors on pourrait dire super donc il y a pas de c'est qui décide de tout il décide de faire réussir l'homme il décide de faire tomber side de faire tomber qu'il est tombé pourquoi tu veux qu'il fasseilà c'était comme ça pas parler pas mais il faut dire ça vient de moi voilà pas fait attention j'ai pas fait attention voilà j'ai parlé ma bouche voilà alors sur ça je dois faire attention et je dois réfléchir et je dois abandonner la faute et revenir versem demander pardon décider de pas refaire verrouler donnerou verouler mais savoir aussi en même temps comme une autre matrice qui tourne en même temps que il y a aussi des raisons cachées chezem il y a aussi une raison cachée qui est sès mais comment si quelqu'un dis quand ilitu avec lui comment va parle pas comme ça il veut pas qu'on faute il veut qu'on réussit c'est qu'on est que du bien c'est quand on se trompe et quand on fait des transgressions rien de bien mais des fois c'est comme ça c'est que c'est comme propul la personne plus loin que là où elle va parce que ça va le faire ça va le faire réagir F même quand la personne a des gringoles il y a une raison il y a une raison d'en haut et qui est pour que il arrive du bien à la personne l'exemple simple je vous dis l'exemple s'il vous plaît vous gardez sinon vous dites un autre mais on donne à machal il il a un bon il est relativement honnête relativement honnête maintenant de temps en temps relativement il prend un petit peu de l'argent dans la caisse il remet pas très très TR al maintenant il a pris une toute petite somme dans la dans la dans la dans dans dans la caisse veut la remettre et tout ça et qui se fait attraper il va on va parler le monde entier va parler de lui maintenant B mais ce qu'il a fait si tu regardes bon il est pas scrupuleux il prend il remet comm des fois quelqu'un il prend l'argent de il le remet il pense que comme si c'était son argent mais il travaille il travaille pour un organisme il travaille pour fais pas ça maintenant il va se faire attraper sur une somme beaucoup plus grande mais il est pas là dedans lui maintenant où elle est sa berira sa qu'il soit droit voilà voilà quand on fait quand on faitand prendreargent comme ça il faut savoir ça peut ça peut ça peut finir vraiment durement mais c'est trop alors il y a une raison c'est que tant qu'il s'amusait à prendre 10 chequel et D chequel et d chequel il avait pas conscience que ce qu' faisait c'était pas bien maintenant on le fait dégringoler de son niveau ça veut dire ça va être que il a pris plus bmet il est pas quelqu'un qui vole 1000 10 15 après il remet comme ça prend le bus il remet oublie après je remett plus tu vois il est pas sérieux il est pas scrupuleux mais c'est pas quelqu'un qui vole 1000 et ben une fois ça va lui arriver al maintenant bien sû que lui il doit faire attention mais quand il a v les 1000 et qu' lui arriv ce qui lu arrivit plus jamais il va faire de bêtises plus jamais va faire de bêtises parce que ça va le ça va le le le réveiller il dit donc ça veut dire je gère l'argent des autres et je touche l'argent des autres voilà voilà ce qui je su mais tant qu'il était pas là-dedans al il pensait que c'était pas grave des fois comme ça ils expliquent ça veut dire il y a plein une Mara comme ça avec David am c'était pas du tout normal ce qui est arrivé c'était pour ouvrir la porte au Balet de chouval après donc voilà si on a pas ce la là on peut on peut déraper ici toujours on doit faire attention est ce qu'on fait com en bien comment pas bien compte mais il faut savoir aussi que des fois il pousse la situation comme ça ça va l'éveiller par exemple et on la voit aussi marqu et des fois tu vois des phrases on les entend les répète mais ou l'éloignement c'est le rapprochement quand tu entends tu fais pas compris l'éloignement c'est l'éloignement et le rapprochement c'est le rapprochement mais comment l'éloignement c'est le rapprochement j'arrive pas à saisir ça il dit ici tu vois dans qui rapproche qui qui éloigne c'estàd même la l'éloignement aussi pourquoi on a besoin de faire ça parce que des fois quand la vie on sentem et après quand ça va pas on se laisse aller plus il est comm quand tu Leens comme ça il est là des fois il rapproche et des fois illoig Mme dansélo il est habé ded il se CB à l'intérieurose il il disait les lois de Nida les lois des LO un homme il est marié avec sa femme maintenant elle est interdite elle a eu elle a eu du sang alors pas parler de la même manière peut pas manger de la même manière peut pas dormir de la même manière il y a plein de choses qui règlent la vie ça s'appelle un éloignement elle est elle est elle est des fois elle est permis on peut être très proche on peut pas être proche ça s'appelle le le le Quiou la proximité l'éloignement et qu'est-ce que c'est l'éloignement l'éloignement BM il crée une grande grande proximité alors il y a des éloignements qui vont créer des proximités alors c'est aussi comme ça la M c'est ce qu'il a dit ici et et voilà alors aussi comment il va faire c'est cet endroitl il dit aussi regarde et il va prendre une chose aujourd'hui ça s'appelle c'est très très nouveau mais ça vient de sortir pas très très longtemps C techniqu de travail s'appelle la fragmentation c'est veut dire on coupe le travail qu'on a à faire en plein de petits morceaux et on se concentre que sur le tout petit morceau qu'on a faire et là on a là on réussit m des fois on réussit très bien en faisant ça et pourquoi on on on compartiment fait des tout petit par quelquun il a un énorme travail à faire rien qui dit le nom le nom du travail qu'il a fait il s'est déjà évanoui maintenant si il dit non aujourd'hui ce que je vais faire aujourd'hui je vais écrire à celui-là demain je vais lu téléphoner à celui-là et après je vais le voir ça va tu peux le faire ça t'apparaît pas comme immense et mais tu le fais à chaque fois à chaque fois à chaque fois à nouveau c'est aussi un g de commencer à chaque fois madche pourquoi tu commences madche si tu prends des petits morceaux et tu les fais tout neuf tout neuf tout neuf alors alors alors c'est c'est il y a plein d'endroits regarder et cette elle est elle est plus endroits tu faireourh r que ce soit dans le trava as du jour au lendemain tout le monde connaitt c'est des mots modernes la procrastination l'art de glander de remettre un demain de faire faire par les autres une technique magnifique et et et dit ça c'est pour le travail il commence à te donner un conseil dans le travail qu'est-ce que tu dois faire aujourd'hui de de de de de prioritaire de faisle bien et faisle à fond comme si tu toute ta vie c'est ça ah aussi demain il faut que tu fasses autre chose on est d'accord les petits po plus que tu do faire aujourd'hui que tu on ouvre les yeux je proch je m'attacher à lui Adam il lui semble il lui semble il lui apparaî il y a un imaginaire qui vient wou quoi devenir religieuxtut pas porter onorter une charge aussi lourde mais si P un vra travail pas j'ai que aujourd'hui ça juste prier une fois dans ma vie une fois le le faire pour ça tu fait tout de suiteil quelquun non c'est plusieurs fois par jour tous les jours de la semaine et la et si tu fais pas tu me parles comme ça aussi on va gagner de pas repousser d'un jour à l'autre c'est une technique deouss les Mor je vais commencer demain y une chanson je sais bien bien je commence demain je pr bien bien concentrant avec une force comme il faut toujours dans le même style l'homme n dans son monde que son jour à lui et le moment où il se tient parce que desis on n pas demain AR ai mais même si on est là demain demain c'est mais tu te RS compte ce monde c'est un autre monde mais si c'est le même je me réveille pareil le bu c'est tout ah non mais aucun aucun ça rien à voir ça sert à rien de passer d'un jour au lendemain parce que le lendemain c'est un autre jour alors après aussi dans lesc à la marqué soutient t ceux qui tombent et ici tu as remarqué que dans la t il marqué il tombe de son niveau on est sûr qu'on a un niveau et gr son niveau et on est déçu on est cé comment c'est commence à penser une chose ça ça va décourager tu sa ça ve direent qui Fa comment il soutient réve de le sommeil par génération de la génération David sec lei C il don une vieine de chaeend 70 anné VI incroable donc il est passé de neol et il est passé à une vie tellement longues tout le temps maintenant c'est vrai qu'on tombe mais il faut pas tomber dans notre tête c'est ça il faut garder la tête que quand même ça va je vais recommencer et pas qu' renonce se désespère de la délirance de leur àevenir et là voilà où il dit le secret et à ce momentl la dégrolade et la descente c'est la plus grande élévation qui soit tu as vu comment il dit onut pas dire DESC c'est monté une descente c'est pas une montée des c'est une descente une montée c'est une montée alors non une fois que on a tenu on se rend compte que il y a pas une plus grande allère que cette période là mais pendant la descente il faut savoir il dit la descente elle est B pour que ça crée une envie de vivre de nouveau et de recommencer tout à zéro par aussi est tout petite maisiore pass tout début c'est comme ilit JAMA descend de son niveauc pas il arrive à faire ce travailss j commc j J prière cha étud cha par avec les gens plus que ça il était capable de recommencer plusieurs fois dans la journée de son niveauommen tout pass comme ça Bones nouvellaisir impeccable tu par mais hier aussi tuas dit hier c'est pas vrai aujourd'hui c'est on peut faire avec ça des belles familles des beau coup ça fait une belle vie le début des fois des fois tu vois il ramène ici il dit même les mer Mme les chercheurs les grands savants il disent dans leur système dans le système de Scien et tout ça il dit le début il voit lui tout seul comme la moitié de la chose le début de ce que tu vas faire mais c'est comme la moitié de tout ce que tu même si c'est immense parce que le début c'est ça le principal commence à chaque fois et il dit voilà maintenant je va m'attacher à toi ches bien c'était bien avant maintenant ça va être encore mieux et si Shalom avant c'était pas bien et ben maintenant il faut qu'il refasse bien pour que ça soit tout neuf pareil aussi et comme on a vu le l'enflammement et la force du début ainsi il doit se conduire quand il travaille avec Hach et dit c'est le début le principal et donc voilà pourquoi il faut commencer à chaque fois chaque fois de nouveau et et pourquoi parce que on sait pas comment on avait fait le début à quoi à quoi ça ça coûte rien de recommencer pu que peut-être le début on avait pas vu quelque chose on avait oublié quelque chose on s'était trompé on recommence à chaque fois et comment il a fait il faituc dans sa vie comme ça il dit comment tu fais ça tu es tout seul tuas pas tu travailles tout seul parce la plupart des gens quand il commen quelque chose ils ont tous une bonne idée mais après il se base sur le fait que comme ils ont une bonne idée il y a un an il Contin continu maintenant c'est comme un bateau des fois on a perdu le cap al lui chaque jour il recommençait il se demandait qu'est-ce que je fais pour quoi je fais et comment je fais et donc il avait un CIR de hrach donc à lui tout seul il avait pu faire des choses immenses immenses c'est un secret ça alors pareil aussi tout tout commence du début et pour ça que à chaque fois il faut recommencer et et de la même manière aussi quand s'approche du tradic on va par exemple on lire s livres ou quand on va an quand VE encontrer les gens qui on a pri avec lui alors alors ben à chaque fois c'est c'est c'est tout neuf V KH et avec nouveau nouvelle force pour le servir pour servir Hashem jusqu'à ce que son servi il soit comme il faut comme Bedou d' pris la première force et ainsi de suite il fait comme ça tout le temps et et et c'est sur ça ah voilà c'est sur ça que la phrase de Rabi natal que il a rapporté rabahman il a dit c'est sur ça qu'on dit il a dit pas bien d'être vieux pouroi il a dit ça c pas vieux Mme pas bien même pas bien pas bien recommencomc recomc recommenc voil ça on a fait ça un petit peu il faut al on regarde on va regarder aussi eston a dit on va regarder il a une bête et on va regarder non il est-ce qu'on a vu mêmeê voilà il on va regarder un petit peu même pr après on va regarder les filotes il y a avit un petit peuanainana ouais dans le même du Kinana on a fait dans le retour du bus fou là de du retour de de sont allumé sur cette t allez à tout de suite bonne journée partez-vous