Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr B les amis alors aujourd'hui nouvelle t commencé la semaine sa mère bonjour à à min amis qu'est-ce qu'on va parler du on va parler du nom aujourd'hui le nom le nom qu'on porte nte tous les noms en fait vous allez voir allez allez allez écoutez-moi ran ce matin la tor r sa mère elle est nouvelle on la découvre va parler ici quelquun se donne donne pour pour la donne pourem on va parler sonomem le nom sousentendu le nom de l'homme c'est son âme parle du bon nom que quelqu'un porte et et ce nom comme on a vu et cet ça c'est son âme et etand son â commence à se révéler alors c'est son nom qui se révèle com on a vu une âme de vie tel est son nom et c'est ce qui s'appelle alors alors on regarde un tout petit peu ici cette été dite en même temps ou après et pour puis qu'elle la cite comm elle la cite va pouvoir la regarder et c'est de et qu'on a dit ici au milieu de la on va pas reprendre petit bout il dit il dit tu sais quand de quelqu'un la considération quelqu'un grandit alors il a aussi une croissance de son âme qui se fait aussi en même temps que le C qui en effet C et comme on a vu ici quand le nom de quelqu'un grandit son âme aussi elle grandit alors on va regarder ce passage là et et le CH dont on parle c'est son ch c'est-à-dire RA comment on apprend toute la tor qu'on apprend elle vient du bal pourquoi on l'appelle comme ça très peu de gens connaissent même son nom mais pourquoi il s'appelle le bal Chemtov parce qu'il a acquis un Chem un nom il a développé son âme il a fait des grandes choses avec et on a appelé le bal Chem to c'est chaque personne elle a un Chem to qui qui lui qui lui va et et et B qu'est-ce qui se passe à ce moment-là toutes les âmes elles ont envie elles sont attirées d'être avec avec avec cette bonne âme là ce bon nom et et qu'est-ce qui s'est passé ici il va de aveon vou RÉIR a faireit dans la vieis les g de tous les jours et notamè pour dans la prière dans ils ontu arriv une génération é tellement tellement tellement que ilit qu' don don VI [Musique] donner une Ju c'est des parties de la la présence divine comme on voit ici qu'est-ce que c'est icil ils sont portés dans les mains d' a commenc à mesure quand il reviennent comment par le a vuant arrangement dans leonde F la plart du temps quand on est vivant pr fa des foisirconstances extrmut qu' poure regarde avec quel fils je viens vers toi comment je présente vers toi ave quelle qualité d'enfant que tu m'as donné ça ça éveille la bonté em après avoir connu des des moment difficiles et les moment difficil VI la génération la souffrance qu' ail ça c'est le prier passageordcouvre un peu Gul son pas consér monde comme une per du nom n c'est de l'â que lui il ne veut pas pasé bien tout le monde par exemp lecér commose ve son nom alors il av un nom connuitte mais il acte de prendre sur luiation qu'est-ce qu' donne il donne sa notoriétéle là il est pas du tout connu qui a qui tout le monde va parler sur lui des fois il inventent des histoires sur lui tout le monde sait la honte c'est comme une mort dit que celui qui fait honte à quelqu'un alors c'est comme si le tuait et il était chauffeur d'AM mais Don regarde tu vois quand quelqu'un il est humilié devient blanc tout à l'heure il était bien rose d'où il est parti le sang il y a eu du sang coulé pas du sang de son corps mais la honte la honte et parfois c'est un calcul particulier le font volontairement com le développement il a développé le nom c'est l'âme c'est donner son âme c'est mourir pour mais des fois il va pas mourir avec son corps il va mourir avec son nom il offre son nom com et en se faisant qu'est-ce qu'il fait il protège les Israël de ce qui aurait pu le arriver voilà comment il fait il est sauve et il les protège une très très cachée on refait on refait doucement qu'est-ce que c'est il y a deux parties une partie où on voit que le CHEM c'est le nef si tu regarde dans ta T N tê là ici garde un point ici et ouvre T N tête ouis nête là tu l'as toi dedans voilà on va on va regarder là-bas là ça parle du cavod d'abord il explique que le cavod de quelqu'un c'est son nom c'est son âme l'âme elle est liée au CAV tu te rappelles une T ou quand donner un conseil extra que quelqu'un il va pour se mettre en colère alors il faut qu'il sache que à ce moment-là il est décréter sur lui il va recevoir une somme d'argent non c'est c'est où c'est l'argent qui va venir ou c'est son CAV qui va venir si c'est ce TER son CAV c'est le CH c'est tout ça c'est dans le chche de l'âme le cavod et le nom il va ensemble c'est pour ça que on dit qu'est-ce que c'est le con de quelqu'un c'est un nom quelqu'un il veut faire attention êre droit dans les affaires pourquoi qu'est-ce qu'il te dit mais moi je veux pas qu'on abîe mon nom je suis am je su un homme honnête je veux pas que dise de moi que j'ai j'ai menti ou triché tout ça c'est de la tor tête mais il dit et et mais parfois certains ils arrangent le monde en acceptant sur eux des humiliations ça veut dire par exemple ils vont accepter même de d'avoir contre eux des accusations qui sont comme inventé de toute pièce en général on a l'impression non c'est comm accident mais qui le Provo c'est très spécial en se faisant ça qu'est-ce qu'ils font ils arrangent ha il la paix alors on le tout doucement on va regarder un passageabord regarder un passage dans il dit te dit d'abord le contexte c'est tous dans leè temple pas bien normalement comment ça fonctionne il y a les EAU du bas et les e du haut les e du bas c'est l'veille du Basille du bas on Fa normalement marqué dans les livr avec arrange arrangé des fois il peut y avoir des générations tellement dur tellement wou qu'est-ce qu'on a fait que elle arrive pas à tout arranger en fait quand on appelle les martyr c'est comme si c'est une confrie de 10 personn comme s'ils ont pris sur eumême d'accepter un destin très très dur et ils on sauvé leisl c'est très très profond his très doulourux aussi et donc ils ont fait Mrs pas avec la force de ceil ont fait ils sont séparation pas faire mourir pour le faire ils ont F font monter les EAU du bas et et les 12 tribus qu'est-ce que c'est les 12 tribus c'est les racines des âmes de toutes les âmes juives ouz et ces âmes juives en elles-mêm c'est elles l'eau du bas l'éveil du bas et eux qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont pris ils ont pris comme si ils représentaient en même temps eux-mêmes toutes les tribus d'Israël et ils ont arrangé bon il y a une question comment d'habit tu ces 12 tribus et eux c'était 10 et et mtenanttenant comment il il se passe ici et qui était où il y avait la séparation dans le monde du qu' voyaé vous voyez c'était on était TR très très abîmé et on avait perdu des tribus et on éétait pas du tout à notre auteur et même le deème temple il était pas du tout comme il était le premier ça ici on voit mais en bas qu'est-ce qu'il y avait c'était la dernière lettre du mondehem le petite princesse elle était elle était elle était séparée alors qu'est-ce qu'il a fait qu'est-ce qu'ils ont fait les 10 ils l'ont ils l'ont remonté et c'est ce que nous on a vu ici et elle un des noms de la malroute c'est la shrina comment on appelle la shrina c'est la malroute c'est-à-dire comment on l'appelle de manière très simple la shrina c'est la lumière divine qui réside ici dans ce monde bon bien sûr quand on parle de lumière divine et tout ça parce queashem il nous permet d'utiliser des mots mais en vérité même ça on n pas le droit de dire lumière parce que lumière c'est déjà presque physique on peut pas dire mais c'est une image pour qu' parle et et et il dit aussi le modèle des 10 c'est rabiakiva tu te rappelles on a vu déjà une t rabak il s'était déjà entraîné plein de fois à mourirem quand il s'est fait tuer pour de vrai les élèves ils ont beaucoup souffert alors il a dit mais j'ai déjà fait la scène il me manquait plus que le le point final de le réaliser je te rappelle tout ça alors alors alors il dit tout ceux ils sont morts à kou et et qu'est-ce qu'ils ont fait en mourant et en montant ils ont récupéré avec eux toutes les étincelles des âes des âes juif qui était perdu et qui étit enfermé et prisonnières et ils les ont ils les ont libérés mais quand M une libération ici que j'aime nous aimes qu'on voit la libération de tous ceux qui ont besoin mais des fois on réussi mais c'est au prix de la vie ils ont réussi à libérer mais celui qui est venu libérer il a laissé sa vie là-bas c'est de ça dont on parle et et ça c'est le premier t premier t c'est que ils ont travailler pour la génération mais encore une autre raison c'est que jusqu'à ce moment-là et les néchamotes les néchamotes elles arrivaient elles arrivaient à sortir quand même et et arrivai quand même à bouger et mais un moment où c'était comme nécessaire mais c'est eux qui ont pris ça c'est comme un conseil qu'ils ont pris eux hasemem il a dit que la génération elle a besoin de quelque chose de très grand eux ils ont décidé donc euxmêmes ils se sont mis si tu vois par exemple même va dit faut pas enseigner la to quand même enseigner s fait attraper s fait massacrer maintenant il aurait pu rester tranquille il aurait pu il a fait tous tout ce que tu vois tout ce que tu vois ils ont ont fait comme un mess nef ils ont été plus loin eux ils sont le modèle de tous ceux qui sont morts tout le temps et jusqu'à présent qui meurent qui ch ils font des choses ils arrangent quelque chose mais parce que ça vient Dee génération une génération très très fermée qui peut pas d'habitude ça passe par la fil en fait c'est à la place de nos prières qui on fait ça savoir ça et et et aussi il marqué encore un autre et voilà maintenant il y a aussi une chose qu'il faut savoir quand nous on fait du bien en vérité on aide nos parents les parents ils nous aident ils nous font grandir nous élèves mais nous quand on fait du bien on arrange aussi nos racines ça ve dire on arrange nos propres parents et et et et ben une une des premières choses qu'on m'arrange c'est MOS parents comme ça qu'on est fait monter et et et donc il fallit il fallait la montter prog ement de tous les mondes tout ça c'est des secrets dans le dans leraim et dans le charagilouim et et aussi et aussi he ça fait ça parle et ça ça parle beaucoup mainant de de rabiahman et de rabian et des tadikim et qu'on aime qu'on essaie de s'attacher à eux et des tadikim qui font ça mais mais mettre com on dit aujourd'hui comment ils dit â 24 il ça tout le temps et ils s'occupent ils s'occupent mais maintenant ils ont développé encore un autre comme un rouche c'est que ils utilisent toutes les formes de mort pour arranger pas seulement de mourir physiquement ça on peut le faire une fois c'est immense ceux qui meurent comme ça il ils ont un endroit que personne n'a le droit d'approcher que avec làb mais eux ici comme tu vois ici ce matin il faut quelque chose qu'on peut faire beaucoup plus c'est ils prennent sur eux quelque chose qui comme une mort il prennent sur eux des humiliations et des vies difficiles et il dit ce qui regarder c'est dans 212 22 conna sons cach g just g de vérité il souffrent pour eux parce que ils les connaissent il dit mais c'est pas normal lui mais mais ça devrait il devrait être ilre dans laiva la plus grande du monde pourquoi on nentend pas ces merveilles et où tu le vois habiter il habite dans un trou personne le connaît là-bas dans le Nord mais mais si tu le connais tuas parlé ne sa qu'une fois dis mais c'est pas possible et personne ne connaî son nom mais la grandeur qu'il a et qu's sont beaucoup moins forts et ils sont beaucoup plus connus alors il y a une partie de l'âme qui te dit mais c'est juste ça ça veut dire pourquoi lui pourquoi lui personne n'a accès à lui parce que quand on dit qu'il est pas connu pas seulement que son nom il est pas connu c'est que ses enseignements ils sont où et qu'est-ce qui va rester de lui verrouler verrouler et et ça s'appelle VMI les Olam c'est-à-dire c'est mon nom et il est caché les Olam simulation LM et et et aussi bon alors il y a la gmara de de de chauffur d'amis celui qui fait honte son sang c'est parce qu'il aur voilà voilà alors maintenant voilà où il estus ici et il dit il dit regarde tu vas voir ici tout à la fin de la ça quelle est la définition s'appelle qu' ça'appelle ça ça çaappelle ça fait comme ça voilà écoutez moi dans la T mè c'est le début et on est juste tout tu vois ceil a parl ici est pas con quce que c'est et lui tout seul il sauve des des milliers d'âmes de la mort qui il supporte il subit des humiliations et comme un meurre subit il dit il faut que tu saches une chose celui qui veut se rapprocher ça veut dire on te demande pas demande pas de mourir ça ça veut dire il d'accord spéci d'accord d'avoir une vie confort dans le- fait c'est très très simple il y a des il y a des maîtres qui quand il enseign le degré de de le degré de l'investissement qui demande il est grand des gens qui te laissent il y a des gens tu vois demande de toi c'est c'est dur parce que ça nous met tout le temps en face de nos petitesses nos faiblesses il y a plus confortable il y a plus cool et celui qui veut grandir et qui veut progresser sair des fois a des sourir des fois moi et il faut qu'il enlève son orgueil et son gés inconn comme pesce qu'il faitration pour Rapp on a vu c'est ça il y a plein d'histoires mais il faut les faire avec beaucoup de de douceur C histoire parce que d'un côté sont Bell d'un côéandand réfléch sur N fait tant pis pas pour moi trou d'aut c'est très difficile de sortir de de sa considération les roit est conséré pas les endroits où il y a une histoire même pass si on peut la raconter d'un côté est très belle etre côté quand essaie d'appquerette nous fait non pourquoi tu veux que je fe ça mais mais mais et ça vient ça viun volonté de que quelqu'un sait il a trouvé un endroit où là il va avancer pour de vrai h pas de la chat il y a un truc ou de qui doit arranger et il sait que ça c'est la bonne adresse mais c'est pas simple comme relation parce que il peut pas venir faire sa chat et plaire et et être il faut que fauter parler de de de de de ce qui va pas il faut vouloir arranger et et trouver une bande d'amis que bmett le point commun c'est de vouloir avancer quand on veut vraiment avancer alors on n' pas honte que l'autre il sage tu vois comment c'est comme ça va gagner de sapprocher autour de lui mais voilà tu peux tu peux continuer à faire voilà reste cool reste reste et on naime pas ces phrases là que d'un côté on est attirer d'un côté on sait que c'est vrai et d'autre côté on sait pas si on va réussir il y a une crainte comme ça maintenant il dit personne ne parle sur eux il sont fait torturer massacrés par les par les Romains tout le monde les considère ceux qui sont rentrés dans lesce qu' avait man comme ça on nous apprend laaman il a décidé de rester avec ses élèves il s'est fait tué pendant la guerre lui lui il avait des amis des gens qui pouvaient lui organiser que il quitent la vie il restit avec les élèves et ils sont ils ont été massacré par les par le même jour maistenant qu'est-ce qu'il leur a dit il a dit vous rappelez qu'on a appris làbas on a prend les corbanotes là-bas il y a des défauts qui viennent par la pensée si celui qui fait le Corban le ine il pense à faire manger le Corban en dehors du lieu en dehors du temps s'appelle Pigou c'est des défauts de la pensée il a rien fait qu'il a pensé il a abîé alors il a dit on va mourir kouem on est des corbanotes comme si on soffrait haschem alors n'ayez pas peur parce qu'avec la peur vous pouvez abîmer le niveau maintenant ici binarman dit il y a ce niveau il y a aussi un autre niveau c'est que on accepte de de de de perdre la considération de perdre les honneurs et le chîn et et ça on le fait pas en en râant et en gémissant on le fait en disantem j'offre ça pour hasem et quand il fait ça il fait il arrange dans les mondes du haut des choses extraordinaire et quand ça redescend ici ça sauve des Israël de de la mort tout le monde a connu ça tout le monde a connu ça un juif il veut être juif il veut commencer à plus travailler le shabbat il veut commencer à porter la kipa se fait humilié c'est pas ça des fois par l'gme des fois par par ses proches il a l'air il est le le Plou du service au lieu de le subir en rallant et de trouver que c'est injuste on peut l'utiliser et le mettre après pareil il va devenir va vouloirendre plus et et rentrer dans un monde plus de de T et de fil et après quand tu vas vouloir ça ' c'est le top et quand on veut être vrai de vrai s'approcher d'EM comme ça c'est là où il répond à cette question on a tous onit des livr s'er s'approcher du sadic des livrquel est marqué du sadic mais comment je sais moi tu crois que je suis hm je sais rien du tout je vois pas moi tout ce qui brille je suis je suis le le le client le heureusement que je suis pas né au Brésil j'aurais fini dans une secte mais direct je conais pas moi je sais pas tout l'air beau au début comment tu fais pour savoir où il faut aller alors il y a une partie sa ch qui nous emmène bah une partie il faut avoir du date chez qui tu vas alors ici on est là on est là pour il y a quelque chose à faire chacun il a quelque chose à faire on peut passer une vie à côté de de et on croit qu'on travaille mais des fois c'est pas ça mais même des des des chemins de Torah qu'on fait par période mais est-ce que c'est ça vraiment vraiment qui doit faire est-ce qu'il y a pas un autre truc que il passe à côté à chaque fois avec beaucoup de science et beaucoup de sagesse d'éviter la vraie question c'est difficile maintenant il des qui dès que tu les vois il il pose les vraies questions tout de suite on sent bon je changer de crèmerie parce que il me capte trop mais c'est vrai et et là tu vois regarde ici dit qui est qui maise comment il dit des trucs terribles là où tu sais que tu peux te remplir le ventre et que tu gagnes de la considération et de la richesse du poom ad mais avoir des très beaux vê chacun plus que ce qu'il peut cette cette honte de pas sortir si on est pas habé comme ce ou comme CEL et passer du temps tout ça on nime pas entendre parce que quoi qu'est-ce qu'il y a faut que j'ai le ventre vide il faut que je sois humilié il faut pas que j'ai des beaux vêtements et j'aicun aucune parure ou et qui tout le monde le fait moi non n ici c'est paroles il dit avec ça si on pense que bien et à l'aise de tu peux inclure aussi t les développement personnel le principal c'est d'être heureux en épanouissement avec son intérieur et de régler son conflit juif c'est juif rappelle toujours c'est vrai petite maman me dit mon fils je sais pourquoi tu es pour tu dis ça toujours me dit parce que toi tu es né entre deux guerres tu crois que c'est facile d'êre juif mais r al bien sûr on recherche le confort recherche tout faire plaisir à nos femmes et bien habiller nos enfants mais il y a une finesse faire attention alors dit regarde le prix à payer c'est que quand on veut pas ce style de vie là chacun de son niauit tous en vérité comm sIIT on doit tous comment on peut être un peu maintenant tu dis bon c'est bien c'est une option c'esten que tu sach aussi un prix à payer du confort à tout prix c'est que qu'on va lui dévoiler des choses merveilleuses extraordinaires à tout il va le retourner ça veut dire même il peut faire étudier du S de la Kabale il est plus brê que ce qu'il était avant il est plus égoïste il est plus fermé il comprend rien savoir abandonner un petit peu sil enlève complètement sa considération il a aimé et et maintenant aussi une petite un petit détail c'est pas que c'est non plus une publicité pour êtreber pour être ch il y a un petit bonheur aussi à être celui qui est tu connais comment on fait on fait tu sais moi je fais partie du poète des cercles disparu là je suis un incompris en fait comme tous les grands génies pour ça je suis tu vois ce côté là ouais des fois ça une fuite c'est une super fuite c'est plein trucut pas abandon non seul pas la vérité tout ce nousour bon c'est une Tor terrible on la lu une fois va la refaire qu'estce que qu'est-ce que on a ici qu'est-ce qu'on a ici dans le résumé une alors là aussi on va le faire ensemble et parce queil rel la qui suit elle va aussi icielun il descend de son niveau c'est ai ça aussi faut le prendre navc pas des pincettes hyper attention AC ça nous aide à le faire bien et elle part la et après on va faire les deux filotes ensemble mais aujourd'hui on fait le résumé bon commencer la semaine comme ça alors regardec mère non parce qu'il y avait il y avait il y avait pas entendu parler de re de kque kque re très spécial doute mais il était un jeune Dian il habitait dans une ville il avait tout la femme gentille le Cavor la considération dire le du VI et un jour il a entendu le R de K et ça l'a touché profondément et ça il a fait un travail travail il a décidé de de quitter sa ville et d'aller étudier il a bougé dans là où il est arrivait il avait ni maison ni le travail comme il avait monde autour de lui com c'est tu vois pas ce qu'il a fait le R de C s' lui parlait pas quand même il a tout bougé pour lui il a un peu de un peu de respect quand même on vient de chez balemon arrive à quand même dit LEC bien faut attacher les ceintures viens on le prend avec douceur et avec rire parce que il y a un enseignement qu'on doit prendre mais mais il faut pas se mentir savoir quel est notre vrai niveau aussi et et et un moment il en peut plus il va chez fait mais j'ai tout quitté pour venir chez vous j'avais tout mais c'est vrai mais imagine à l'époque c'est ce que ça veut dire le cavod la considération la place à la chou tu es pas obligé d'allerer une cachette comme comme un ha tuas une place tuas un truc en fauteuil et tout les enfants on tu dis ton nom les enfants à l'école ah B bien sûr là où tu arrives il y a plus de place et et et sa femme elle est vertoui la pauvre et et et et personne ne le connaît maintenant lui comme il s'est apprprochait du tadicad va l'accueillir à bras ouvert à un moment il craque il va chez les rébux de gosse il fait non mais pas possible voilà j'ai tout abandonné et tout c'est ce qu' lui a dit le ré qui t'a dit que Dieu il te préfère pas comme ça il y a queun polonais qui peut comprendre cette blague c'est pas facile parce que parce que même quand on fait M on dit moi je veux bien faire faire si vous tenz fche moi je veux bien déjouer un attentat mais j'aimerais bien après que je passe à la télé et que j'ai un flort à vie de Arnon d'impôt et tout et je sais pas que que une bourse ENF je pas un truc quoi compris même quand on faitf on narrive pas on a trop envie que que ou alors tu sais que ça soit pas moi qui dise mais que les gens racontent ou voilà ça ça serit bien tu vois donne j'ai donné à complètementement écoute c'est dingue la maison pelle que la planè com mais parce que ça nous touche trop l'union de dans mutomati la paix cheous c'est VI par les êtres sont don on donné le pour sanctifier le nom d'EM comme c'est connu de l'histoire des martyr le dehme c'est son comme des gens qui sont capabl de donner leur nom et leur notoriété pour le pas pour être NBER et pour aimer souffrir parce que y a un petit côté comme ça il sa pas que c'est bien de souffrir comme ça c'est que c'est pour le faut qu' but il des ches qu'il sent qu'on va vouloir les mettre en haut du podium ils font des trucs que plus jamais on les plus jamais on les appellera qui ACC col ben un il a une voix magnifique mais magnifique il sait que si une fois il faade c'est pas toi et moi pas pe parler des autres toute qualité ou alors alors maintenant V on sait que si on chante une fois mais tu vas devenir le le le haszan de de de de de du monde entier de cas non exprès tu vas monter à l'abima tu vas te tromper dans tous les mots et tu vas avir une voix de casserole et tu vas faire une Amida qui dure TR quart d'heure plus jamais ils vont t'appeler maintenant les gens se demandent pourquoi il a fait ça si tu fais ça si tu fais ça pour le le qui douche ch c'est c'est pas pour un calcul personnel de c'est faire c'est des niveaux ça veut dire comme vous avez dit avec le rab mis le poulet dans d've ut don et en se faisant il sauve les B Israël de ce qui aurait dû leur arriveralom pour que il y a la réunion des m bon voilà que il nous aide et que il nous donne un der là cell que il va faire abinatan elle est elle est elle est terrible cette il va faire uneila faut avoir le cœur accrochéinan il va dire dans Laila ils ont déjà pris les petits enfants il auront arraté les péotes ils ont pris les hommes ILT enlevé la B ils ont dit des choses terribles waouh ah bien qu' va ses amis et ça vient du fait qu'on ararrive pas à prier non plus waouh et et et et et comment on fait ouis et et comment on fait il y a encore une autre chose que Rabin Nathan il va il va dire la moquerie des des ï ou des ou des hérétiques sur où il est ton Dieu ça ça fait mal regarde la vie que tu as regarde comment voilà tu essaie de te rapprocher de la tor de FL c'est dur c'est des humiliation si on sait le maîre et on dit ça c'est mon qui dououcheem par que je reste attaché à toi alors alors on peut faire avec des grandes choses doncem il nous protège amen allez bonne semaine bonne semaine ça va ça va