Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr reprenons la T 252 on l' vu un tout petit peu hier et toute petiteous il nous ouvre les yeux quand ça l'appliquer quand il y a de l'union entre lesad alors laaka le monde qu'on donne au pauvres elle abîme pas pourquoi elle aberit parce que on dirait si on donne de l'argent alors alors on l'a pas donc il nous manque alors al parce queès les lois du mondeprès la nature che et not Daka quand on donneaka alors nan il lui manque il lui manque à celui qui a donné il lui manque ce qui il lui manque ce qu'il a donné ça c'est c'était la question d'Alan alors qu'est-ce qu'on voit qu'est-ce que c'est d'après la nature d'après la nature ça veut dire par comment on doit penser les lois de la nature elles sont fait pour être vu avec la Torah et dépassé d'après les lois économiques que quelqu'un il a donné l'argent alors il a plus cet argent donc il lui manque donc ça peut ça peut l'endommager al dit mais quand il y a de la hardoute entre lesad alors alors Laak l'abîe pas maintenant d'où elle vient cette pensée cette pensée elle vient quand il y a un conflit entre les sadikim comme on a vu dans la T précédente que quand il y a des conflits quand il y a des guerres les guerres c'est les conflits notamment les conflits entre les tadikim et sur les sadikim qu'est-ce qui se passe les pensées des méchants ell viennent elles se promènent comme des ondes et elles viennent envahir la tête des gens bien et qu'est-ce qu'ils vont penser qu'est-ce qu'ils vont penser ils vont penser par exemple ils vont penser par exemple que le pens c'est un dommage collatéral des des disputes c'est à cause de ça qu'on revient qu l'union entre il y a pas ces pensées qui viennent ici et il peut faire quel chose donner et il lui manque rienant si on voit quelqu'un il donne et qui lui manque pas c'est déjà plus une conduite naturelle du monde parce que d'après les chiffr mais si tu avais 1000 et si tu as donné 100 alors maintenant il te reste que 900 avant voilà regarde tu avais quatre chiffres maintenant tu as TR quel drame alors ça veut dire s'il y a de la marf loquette on n pas sûr que la qu'on donne elle va protéger de du manque c'est ça que je comprends ça veut dire que tu prends quelqu'un qui imagine voilà tu veux avec ta femme tu veux commencer à donner de toute ta famille vont venir te faire un scandale disant mais tu es complètement fou mais voilà depuis que tu es religieux tu fais n'importe quoi tu es pas en contact avec le réel tu fuis la réalité et après tatati tata mais c'est toi qui a décidé avec ta femme tu veux maintenant donner la Zaka tu veux faire bienage maintenant quand quand il y a de l'Union s les ondes de pensé du monde es sont bonnes elles sont très positives donc tu dis écoute Dieu il m'a donné il m'a demandé de donner laaka on a plein de Mazal que laaka fait des choses extraordinaires protège de la mort et a un niveau extraordinaire Dieu s'occupe de moi je donne je donne en confiance et je pense qu'il m' il va m'arriver rien de mal à cause de ça comme ça c'est laouna maintenant en face de ça il y a ce qu'on appelle la pensée des méchants la pensée des méchants et des hérétiques pas seulement ceux qu'on écrit des livres sur la création du monde c'est ceux qui disent que on ne sort pas et on est pas des lois du monde dans les lois du monde si tu donnes de l'argent tu en as moins si tu en as moins tu es en danger alors quand il y a l'Union re ça veut dire y a pas de conflit la Shina elle est elle est elle est contente et toutes les SP sont bien Unies et les mondes il sont en paix les uns avec les autres alors non seulement la Saka abîe pas mais même il va perdre rien ce qui va contre la loi de l'économie parce que la lo de l'économie te dit mais si tu as donné ce que tu as donné tu l'as plus donc donc donc tu l'as plus alors i sin non tu peux donner la sdaka et il va rien manquer du tout et après on a vu que il va plus loin encore il dit et par le fait qu'il y a de l'union entre les sadikim c'està-dire il y a pas la production de ces pensées méchantes qui se baladent et qui viennent nous empêcher de faire la Torat parce que d'après les phénomènes naturels c'est fou de faire la tor et dit on peut on peut il peut même avoir à l'homme la messirout nef c'est il peut se donner se donner se donner se donner bmet et malgré tout il aura aucun N et il va rester en vie alors la quand on lit on a l'impression que c'est commeab va il meurt pour enseigner la tor les Romains il le torture et cetera mais il y a des enseign dans le mme dit on le fait chaque seconde de de notre vie juive et il dit et il dit parce que quand on donne de laaka ça s'appelle mess nef pourquoi parce que B qu'on est envahi de ces pensées là là et on dit mais attends non pas ce mois-ci là non non tu sais quoi on va voir le mois prochain pourquoi on pense ça pourquoi on pense ça parce que c'est difficile et si on arrive à avoir la force on fait non on a dit on fait chaque mois on fait chaque mois alors maintenant il le fait et ben il est MAM nef il est en train de se donner complètement et et maintenant dans messir nef il y a il a un se nefche c'est le Mamon donc quand il donne son Mamon bam il donne son nefche qui est la ou no na on a plein de psouim comme ça et et pareil aussi maintenant si tu remontes encore plus haut mais qu'est-ce qu'il a fait comme travail pour avoir cet argent il s'est mis en danger il a été vite au travail il a couru des fois il a été loin des fois il a rencontré des gens il a fait c'est pas facile donc cet argent qu'il a accumulé bah voilà on pas appuyé sur le bouton qu il a accumulé au prix de plein d'efforts et Ben et ben en fait cet argent là il le donne avec il le donne il le donne avec avec toute son âme en fait ça c'est un 2 secondes j'appuie sur les boutons c'est mieux en fait quand c'est pas enregistré on est plus naturel comme on a vu hier alors alors alors et ça veut dire que du coup ça veut dire que les les fois où les gens ont pu donner la Taka sans aucun risque c'était pendant le bê mdage quand vraiment tout le monde était bardout dire aujourd'hui celui qui donne ben il donne il prend un gros risque en fait c'est vrai tu as raison quand tout le monde donne c'est mche m c'est j'ai vu ce matin abinathan il a dit que mais je sais pas où faut que je trouve benathan il a dit que si tous les Juifs donnaient la Zaka il y aurait pas de pauvreté et c'est très vrai si entre le peuple du juif avec tout ce la béni d'une d'une d'une bonne Parnassa si tout le monde donnait la Zaka du plus petit au plus grand mais mais mais ça serait une une autre planète n'aurait pas des histoires avec des Juifs perdus et des gens qui on pas pour le shabbat qui ont pas pour habiller les enfants pas pour se marier aura pas d'histoire comme ça faut voir qu'est-ce que ça veut dire une force infinie attends 2 secondes alorséc un petit peu et on reprend cette t incroyable quand il y a de l'Union ent lesad c'estàd il qui tiennent compte l'un de l'autre alors la sedaka elleabîme pas du tout et maintenant pourquoi la sedaka abîmerait c'est la suite de notre t précédente où on a vu que quand il y a les guerres qu'est-ce que c'est les guerres c'est le conflit Shalom alors ça fait que il y a des pensées qui sont despensé mauvais despensé des résies qui viennent et comme des ondes elles se promènent et ell viennent elles envahissent la tête même des gens bien qu'est-ce que c'est ces éésies c'est par exemple de penser que la Saka est la Bible parce que si hasem nous a donné demandé de donner akaka elle abîme pas mais si on va d'après les lois du monde vous VI de le dire de le dire ouis h on vient de le dire on vient de dire que s'il y a pas de hardoute alors la tedaka elle peut abîmer donc c'est pas fa ce qu'il disent en vrai si parce que d'après la TV d'après les lois du le tv0 c'est pas la nature et Science et Vie seulement c'est la nature c'est les lois du monde quand quelqu'un il t'explique que une règle économique c'est comme ça oui il y a des règles économiques bien sûr il y a des produits brut nationaux il y a des l'offre et la demande il y a des il y a le passf et tout ça c'est vrai mais c'est les lois du monde comme il y a les lois du monde qui sont les lois sociales ou les lois politiques ou les lois psychologiques ça s'appelle le TVA il dit à chaque fois que tu rentres làdedans tu oublies tu oublies la T tu oublies hasem naon c'est des lois mais mais si tu fais la T avec Laoun là ça t'embête pas ça alors il dit la tedaka elle va pas abîmer s'il y a de la hardout chez les tadin mais pourquoi elle abîmerait ben elle mimer parce que d'après le TVA et le TV c'est ça le TV c'est voir le monde de manière hérétique qu'est-ce que c'est lesérés dire c'est comme ça c'est des lois ça change pas chaque seconde et chaque vie des Juifs c'est un miracle bien sûr que ça peut changer et et et quand on donne la Zaka alors d'après la TVA d'après les lois naturelles les lois économiques bah il a pas ce qu'il a donné il a moins mais par l'Union des tadikim ça veut dire que en haut il crée beaucoup d'union et la Shina elle est contente et toutes lesotes elles sont en paix les unes avec les autres et les mondes et les visages sont tous en paix alors la Daka il va pouvoir la donner et il va rien lui manquer ce qui est le contraire de la loi économique la loi économique il te dit que mais réfléchis enfin si tu prends de l'argent et tu donnes une partie de cet argent tu tu ne l'auras plus et alors et tu as vu la tête du monde en ce moment et tu as vu le matsave et tu as vu la crise et tu es complètement fou et pourquoi tu fais ça et voilà depuis que tu es devenu religieux tu es complètement détaché de la réalité eux ils appellent ça la réalité on appelle la réalité qu Chine a dit que on donne la Zaka Zaka ça ça il n'y a pas un mal qui vient par le fait queon a donné la Zaka mais si on est sous la TVA on réfléchit comme la TVA et ça c'est ces pensées là il viennent des disputes qu'il y a entre les sadqu Maisie alors sous la T c'est comme ça maintenant pas seulement ça ver par le fait qui est laoute entre lesadik l'union entre lesadik alors alors grâce à ça il se peut l'homme il va pouvoir se donner ça ve dire il va pouvoir vivre mais mais si vous tenez F il se donne vraiment à fond dans ce qu'il fait il il se donne mais c'est il donne il donne sa vie pour la T et bien mal malgré tout il va pas être il va pas être touché va pas être endommagé et il va rester en vie ah là on voit un truc encore plus grand c'est que c'est plus grandaintenant un endroit m même 46 il dit que quand un juif il donne laaka il fait B ne pourquoi il fait nef parce que d'O il le donne cet argentaka de l'argent qu' a été courir par mon et parau pour aller la voir et les chemins sont dangereux et le travail c'est pas facile et il s'est mis en danger il a donné beaucoup beaucoup de sa vie pour l'argent qu'il a maintenant maintenant de cet argent quand il le donne ça s'appelle MAM qui donne sa vie tu VO qui donne il fait on a vu ici et il le donne pour quand il le donne pour si vous rappelez on a vu que dans la de rabian il nous dit apprends-nous à donner la Saka plein et donneous donneak avec un vis et pas avec un cœur contr et pas avec une tête de de deazal et de ISN que on le donne et qu'on le fasse pour has pas parce que on a des que des sentiments ou parce que ceci on le donne MAM on donne vraiment on donne on donne on donne pour la MVA alors quand on fait ça ben s'appelle qu'on donne notre âme et et et et et c'est pour ça que laaka et le ils vont ensemble c'est pour ça vont ensemble ces deux ces deux t à part ça pas seulement la Zaka mais chaque m chaque chose qu'on fait en fait c'est un mess si on réfléchit bien chaque chose qu'on fait pour la Torah c'est c'est c'est un MF une fois St je sais pas pourquoi je raconte ça mais une fois il y avait il y avait un chenorur il dit ça veut dire quelqu'un qui ramasse de l'argent il a il a parcouru il a parcouru toute l'Europe et il voulait ramener de l'argent pour pourisraël pour les pauvres Israël pour les les gens qui étudient en Israël alors il a parcouru toute l'Europe il raconte il a eu des des des des des aventures incroyables il raconé que quand il était à Vienne les juifs ils étaient très riches et de cette époque là ils étaient pas ils se sont pas sentis concerné alors il a ramassé MAM pas beaucoup d'argent de là-bas et alors il était très triste il a dit il comprend pas ils comprennent pas et tout et al alors il lu arrivé des aventures extraordinaires il était quand il était en Amérique il a vu des gens un peu étonnants comme ça avec des drôles de chapeau et des costumes et des revolvers et ils ont dit c'est pourê Israël il a dit oui il dit rendez-vous port à ont donné rendez-vous dans la nuit dans un port ils lui ont donné des des des caisses ils l'ont fait partir dans un bateau qu'est-ce que c'était des caisses c'était des mitraillettes c'était les Juifs les Juifs poonis de la mafia de de New York il dit eux ils ont donné plein et après il a raconté il a raconté qu'il a été comme il avait pas encore beaucoup d' il a été même dans les campagnes de Pologne et de et c'est des pauvres s'appelle les luof menchen des gens qui avaient rien rien rien he qu'ils ont entend end ils ont ils ont ils ont pris de leur matelas ils ont deux pièces qui gardent une pièce c'est pour que leurs enfants ils étudient la tor pour que les petits enfants ils puissent avoir le RB qui leur apprend bien à étudier toute leur vie leurs économies une pièce ils avaient une deuxième pièce c'était pour il raconte il a amené plus d'argent des pauvres Juifs que des blindés de dis-moi Alan si c'est pas mout nef ils n'ont rien à manger si tu as pas à manger comment tu veux faire pour ton petit tu dis écoute en attendant tu vas travailler avec papa et et quand on sera riche tu dis la tor qu'est-ce que je peux faire non ils étaient comme ça il y avait une pièce pour il un livre làdessus ça veut dire les B Israël ils vivent béb se marier c'est faire des enfants c'est et qu'est-ce que c'est le TVA le TVA il va te dire mais vous avez vu la tête du monde comment on va mettre des enfants dans un monde pareil tatati tatata secret et d'où elle vient ces pensées tendu elle vient des conflit qu'il y a entre entre les hommes vient des guerres qu'est-ce que c'est les guerres c'est les guerres des il y a plein plein plein à parler il y a il y a il y a une Torah où il explique où israëlem il dit moi ma splendeur ma gloire ma ma joie ma mon bonheur c'est comment je suis glorifier de voir les différentes couleurs et les différentes couleurs c'est marqué dans le Zoar que les couleurs c'est un grand secret les couleurs elle montre chaque couleur elle représente une Spira chaque couleur elle a représente un monde elle là il y a le blanc il y a le spectre de toutes les couleurs maintenant la tiférette c'est pr Gour et qu'est-ce que c'est c'est plein de spirhirotes et toutes elles ont une couleur différente et ensemble ça fait des couleurs magnifiques s'appelle la différette il acaban dit il est très heureux d'avoir des couleurs de B Israël différentes que il y a des B Israël chacun il font vaoda comme ça ils font vauda comme ça ils sont ils sont beaucoup plus rigoureux ils sontès très très méticuleux ils vont du côté de la sévérité content eux il représententva et il a des qui sont plus conciliant qui sont alors représente le rè il dit a des qui font tenir la Torah il représentent les pieds le Nar et le ha il y a deux qui gardent beaucoup le Brit il passecoup beaucoup de yesson il par beaucoup de pyav Riviè chacun il a sa méthode et ça donne dans la vie tout ce que tu connais comme marque de de de vie et comme si comme ça on parle à l'intérieur de la Torat alors il dit c'est beau alors mais serara il est il a un droit de véon et qu'est-ce qu'il fait il crée des conflits et en haut et en bas entre les sirotes ceux qui veulent le Rède il dit mais qu'est-ce a besoin de la VO pourquoi il faut être pourquo faire des cadres et des trucs allez journée porte ouverte où il y a tout et elle veut pas que la SPRE de elle gouverne maintenant la GR fait ouais ouais bien sûr dit oui à tout un qui par dire oui à tout on sait comment ça fini monsieur et madame qui dit oui à tout et donc il veut pas qu'il a du R c'est où il est venu le le il vient et il dit non non tu as pas compris ta méthode non seulement elle est pas bonne mais c'est une destruction du CL d'Israël la mienne elle est bonne elle est B voilà où il est venu le le et ça s'appelle qu'il y a pas deout dans les dans les dans les dans les dans lesad entim ça veut dire chacun il fait sa sa manière et mais il sait que l'autre en face il Rav toujours il nous disait vous vous êtes un troupeau la seule chose qui vous intéressa vous louchez à gauche à droite pour voir si vous faites comme tout le monde et vous êtes incapable de penser que de la rue d'en face il y a d'autres juifs qui servent à CH d'une autre manière et qui sont aussi cacher que vous nous il disit ça sur les racid pas les rcid pour mettre des BAT blancs dès qu'ils font un truc ils vont demander au RB pourquoi ils s'abillent pas pareil ils ont plein de trucs bizarres et et et nous faisait ça sur maintenant enlèveidim mais spadim datimim tout ce qui se termine en im et les chettes d'im je va voir tout et il où l'autre il est un danger pas seulement que il peut pas et il sert pas bien mais il abîme le judaïsme sil fait ce qu'il fait alors c'est ça laoute entre lesadim c'est queadim ils savent chacun chacun il sait que ce qu'il fait comme ça comme ça c'est son chemin et il sait aussi qu'il y a aussi un autre chemin pour comment on fait les comment on fait la Torah tous il font la Torah tous il respectent il y a des trucs minimum tous il garde il garde le et tout ça mais eux ils servent comme ça eux ils servent comme ça un il a mis un point sur le c'est comme si maintenant un père il avait deux enfants et un un des fils qu'il a il dit moi ma vie ça va être le shabbat ce que je vais faire bar bikar c'est le shabbat et il un deuxè fil dire moi ce que je vais faire le ICAR le ICAR c'est et un trè une fille si va faire non moi ce que je vais faire bar bikar c'est le sadic Chaim et le père il a une joie de voir que chacun des enfants il a mett il sont tous à table si ils acceptent de parler tous ensemble ils sont tous à table il fait la vérité qu je pense que de mois il vient un qui adore le shabbat et il enseigne le shabbat et tout ce qu'il fait c'est étudier le shabbat et il fait il la FA Gou pour développer le shabbat et l'autre il a fait il a fait quelque chose pour apprendre à aimerisraël il vous boir toujours plus et et un il a compris qu'est-ce que c'est veut dire s'intéresser au sadiic mais ils viennent tous vous P mais quand on voit comment ils sont faits ils sont tous différents alors où il est venuaraara il est venu et il fait dire à l'autre il fait arrête avec ton Israël ton c'est le shabbat et l'autre il vient il fait toi ton shabbat tu vas finir c'est viens fait et ainsi de suite alors alors c'est ça entre s ça créé de la paix dans les mondes du du haut et dans les mondes du bas et ça fait que on arrive à penser vrai Hashem il a donné comme un juif simple un juif simple il a dit Dieu il a donné il a dit qu'on donne Laak je vois pas pourquoi il m'arriverit quelque chose de pas bien queak c'est une et j'ai confiance et qu'est-ce que c'est le TVA oui mais d'après les lois socioéconomiques et de la période actuelle c'est très dangereux et voilà ça y est ça c'est ça le lien le lien entre les deux et et et par rapport à ça on a vu encore une autre elle est elle est longe cette tout petite mais elle est grande parce que il y a aussi il aussi on a vu une il y a pas longtemps du tout la 193 il dit la marchava elle est hyper forte et et que on peut même fermer ses r nef on peut même se donner complètement ri par la pensée c'est-à-dire par exemple rappelez il peut se projeter et voir ressentir les souffrances de la mort et et s'imaginit binahman il s'imaginait comment serait saleva qui est-ce qui est venu quand est-ce que c'est il est loin dans la pensée et et rabiakia il avait déjà tellement vu la scène de sa propre mort que quand c'est arrivé ses élèves on dit mais mais mais mais arrête c'est pas possible il fait ne me dérangez pas il me manquait juste qu'à le réaliser il me restait un petit détail technique c'était de le faire physiquement j'ai déjà fait la force de la pensé un autre endroit de rabahman il dit ça c'est trop fort quand un pays qui de l'argent bien mais tout le monde pense vraiment que c'est la crise il s'amène la crise sur leur tête c'est fort ou pas ça c'est ou pas parce que c'est la force la pensée alors le il est dans la pensée il est dans voil pare aussi c'est pas quelqu' lu mais tu sais la la force qu'il faut pour pas parler il y a des bandes a des bandes de relou qui ont fait un un mais pas une grasse une sale grass mais même pas tu te rappelles qu'il a zamra et qui apbê qui a les tu fais il y a les route pour tout le monde sauf pour lui comment il disait rmon beitoun dans le film aujourd'hui tous les Juifs il pardonnent sauf Mo et c'est pas M Siout ne fche de se la fermer ta femme esténerve tes gosses il t'énerve tu as envie de les manger et et et et c'est tout ça c'est du mess nefche alors il dit c'est pas seulement la Saka avec les thèses méchante et hérétique de de le leurs économies mais c'est toute la Tora et c'est et c'est la vie et c'est tout ce qui se passion alors alors ça c'est Razak et et et et parce que laedaka et le et et le mess nef en vérité ils vont ils vont ils vont ensemble alors voilà c'est ça c'est c'est en rapport aussi avec le ich et de la Torat d'avant que ich et il en fait il fait pas attention Hashem lui a dit de donner Zaka il donne Zaka c'est une sorte demoun c'est nef et pas rentrer dans les dans les dans les considérations dit quand il préparait Lesan il disait la femme et toi tu vas décider de ta vie et si tu veux te lever la nuit et et et et et et si tu veux aider les gens en cachette et si tu veux donner beaucoup d' Zaka tu dis à personne et c'est elle et toi vous avez décidé de çaten imagine tes parents ils sont au cours mais ils te mangent quoi combien mais tu es fou mais combien tu gagnes c'est ça V attach et et et s est et il a pas besoin du regard des autres pour savoir qu'est-ce qu'il va faire ou pas et le regard des autres ça le change pas si fait il fait s'il fait pas il fait pas il est il est et alors voilà d'ailleurs dans le kit sour du du dans le kit sour de la il dit on a discuté un petit peu'est-ce que c'était la l'Union c'est pas comme il v écoute celle je une blague mais fais les statistiques pas tout le monde rigole pourant est extraordinaire quand il appel en Égypte de la grenouille com marqu dans av pas des grenouillesit une grenouille énorme qu'estce qu'ils ont fait pris un bâon il ont tapé dessus mais en tapant sur les grenouilles ça fait deux grenouilles ils ont tapé encore ça s'est divisé encore et qui tapis alors une question il y a un moment ils comprennent pas qu'il faut arrêter de taper tu vois qu'à chaque fois que tu tapes ça fait plus à un moment c'est pas à la 1ière 2e Millie grenouille à un moment tu devrais avoir l'intellence fait les enfants vont arrêter de taper dessus ça multiplie le problème d'cord alors qu'est-ce qu'ils ont c'est parce qu'ils ont pensé que R Rahad Nar rien que tous ensemble on va gagner tu as compris une ardoute c'est une arnaque sans nom c'est tu vas penser comme moi et je vais t'obligé à penser comme moi je vais inventer un programme d'union commune et si tu le fais pas tu es un opposant mais toi tu as rien demandé personne t'a demandé de tu vois comme si mainant va décider en faire une manifestation au côel là maintenant ce matin à 11h pour la paix en Israël je sais pas peut-être qu' y a des gens qui veulent pas qui peuvent pas et tout et maintenant qu'est-ce qu'on fait on dit que tout celui qui est pas venu à programme de hardout il est contre la hardout du clisraël et il crée la division le peuple juif oh tu as senti l'arnaque oute c'est pas celle-là laoute c'est chacun il est il est comme il est chacun il sert àchem comme il sert à Chem fait bien attention à il fait bien attention Razac tu le laisses tu le laisses tranquille mais tous ils savent que chacun il est il a il a une place il est important ça ça fait que les lois de la nature et socioppolitique économique nous touche pas et donc on peut donner de laaka et ça s'appelle que ça manque pas ah d'après les chiffres et la finance ça marche pas ne t'occupe pas laisse laisse faire la Chelle on peut se donner pour la Torah pour pour pour prendre du temps pour l'étude pour la prière pour tout çaabîme pas même à un moment rab m'a dit même le micv ça abîme pas te laisse pas faire par ceux qui vont te dire que le micv ça abîme pourquoi parce que d'après les conditions physique et médical et hygiénique et je sais pas quoi tu dire oui mais quand même sortir dans le froid ça t'abîme rien du tout ça fait très bien c'est tout c'est tout voilà alors et pas bien rajouterinthan beaucoup ah parce que après un deuxième modèle bon si tu donnes un petit peu d'accord mais si tu donnes beaucoup tu fais très attention parce que et maintenant il peut donner et il lui manque rien ça c'est encore un plus grand miracle si tu avais 100as donné un tu dis bon d'accord ça va il 99 tu fais et si tu donnes 20 reste pas beaucoup il te reste que 80 alors pas du tout et même dans toute la t il peut se donner donner donner donner et et il va rien lui arriver et il va rester en vie tu vois wou et d'ailleurs et d'ailleurs bon on pas le droit de le faire on le fait comme ça on fait en cachette elle est bonne ou pas c'est que maintenant une autre chose venez en faire entre nous pas dormir beaucoup mais c'est fche non mais c'est vrai se lève il se lève il prend le peu de temps qu'il a de dans la journée il cour toute la journée il le travaille la f les enfants il a pas le temps alors il volent un petit peu du temps de la nuit c'est pas M vousf ça super il y a des gens pour lesquels se lever et enlever du sommeil c'est demandeleur tout mais pas ça parce que c'est dur de se lever et et on commence la tor non pourquoi on pas le droit de faire ça en général on relie pas une Tor à l'autre mais mais il y a un coup de Jack extraordinaire c'est que quand on va faire lesouté de Filot il y a une F qui relie bête guel et donc comme rabinthan il les a relié les trois dans la prière en vérit on a le droit qu'on les étudie de trouver des liens ben elle est bien cellel un coup de Jack ça alz on y va l'coumoian dans la Torat noun d' et que bien que d'habitude on a pas le droit de relier les torotes ensemble mais vous verrez que dans les prières dans la prière de rabinan dans Lescout de Filot il a collé bimel ensemble et il demande les trois en même temps il qu'on puisse donner laaka qu'on puisse fermer sesf et aussi que c'est pas grave si on dort moins et et aussi demander sur les yeux alors on commence la ou sache que quand tu vas prendre sur le sommeil et ben il y a un avantage c'est que ça diminue le désir des unions le désir d' ça calme le corps sur le désir qui il y a un feu dans l'homme qui un une chaleur naturelle qui lui vient de de sa création comme ça il a été conçu et enfanté dans le V de sa maman il esté donc il y a une chaleur naturelle s' a plus de chaleur et et tous les désirs de tous les domaines et bien d'où il fait on dit le feu du désir le désir enflammé tout ça d'où ça vient parce que ça vient de notre feu naturel intérieur pareil aussi tout ce qu'on donne à manger j'ai remarqué il fait exprès de parler de c'est un complot j'écoute d'accord non mais c'est fou pas bon s'il y a pas une providence avec c'est bon tout le manger boisson que on donne au corp ce c'est lui qui le brûle et qui le consume complètement leil ce intérieurai pas la force de brûler chez Maik la MO oui il dit il dit mais ça abîe un petit peu le cerveau le le manque de sommeil quand on diminue le sommeil alors qu'est-ce qu'il veut dire ici il dit maisaintenant c'est comme si toujours il y a des questions cachées dans Rabin imaginons quelqu'un essayie vraiment de tout son cœur il dit non mais j'en peux plus moi les désirs là ça suffit hein oh on va se calmer c'est pas possible je sais pas pas pas résister à une chip pas résister à B ta toi même com ça je suis faible ah maintenant je viens de lire dans dans T adresse Gemil de il dit bah si tu veux diminuer ça diminue le sommeil Zac au lieu de faire les régimes là tous les trucs ben j'ai dormir moins j'ai trouvé la solution c'est bien ou pas on vient de trouver mieux que tous les W chers du monde alors il te dit non non non non non fais très attention parce que parce que si tu dors pas beaucoup ça abîme aussi le cerveau alors tu dois faire attention ver ribouena voilà dit bah j'ai trouver une autre idée alors pas faire de bêtise je vais dormir plus au moins quand je dors je fais pas de dommage non même si tu dors trop c'est pas bon quand l'homme oh là là quelle phrase quand l'homme se force à dormir beaucoup ça aussi ça affaiblit ça moindrit le feu dont on parle çaî le cerveau tu vois quand l'homme il dort combien come il faut l'homme il du quand l'homme il il dort selon la mesure convenable qu'est-ce que c'est alorsie du désiration est dans sa puissance dans sa force le pas été diminuou c'est on a on a entendu les informations qu'il a dit rabiahman mais mais mais mais qu'est-ce qu'il voulait avec ça parce que c'est c'est qu'est-ce qu'on fait maintenant avec ça te dit on te dit tu sais Mia ça enlève la tou bah on dirait qu'on vient de trouver une solution mondiale al il explique la chaleur naturelle de l'homme et cetera et et et et le cette chaleur celle qui consume le ce qu'on mange et cetera et et maintenant en dormant un peu moins ce feu là bah il diminue un petit peu et MIM met là et et MIM met là on dirait que c'est bien dit oui mais tu fais attention parce que d'un autre côté ça peut abîmer aussi le cerveau de la même manière trop dormir ça peut abîmer le cerveau aussi donc quand on dort de la mesure convenable qu'est-ce qu'on fait bah on revient à la question du début on est avec la possibilité du du du du désir on fait quoi maintenant avec ma aussi si on demande maintenant on demande maintenant mais une fois que le a fin de parler qu'est-ce qu'on fait j'ai pas compris bien son intention qu'est-ce qu'il voulait mais de ce que j'ai [Musique] comprisation il va AR tu vas esserun ve diminuer par que ça le par veutre il veut il veut pouir s'occuper de prière ettud de faire tout ce qu' do faire dans sa vie bienans perturbé par les désirs alors il y a aucun truc y a pas de Pat il y a pas de strat qui marche ni comme comme ça comme comme ça qui dit on aurait pu imaginer de de réduire énormément le temps de sommeil ou d'augmenter le temps de sommeil pour pour diminuer ses désirs et ses paions mais c'est pas bon parce que il y a un prix à payer ce serait que ça abîme le cerveau mais personne ne veut avoir le cerveau Abî les deux ils Abî pasz dormir trop dormir et regarde la solution et il y en a qu'une il y a aucun aucune aucun truc aucun système aucun stratagème aucun aucun aucune technique pour diminuer là juste il faut trouver de la force et être costaud pour dominer cette cette pulsion là et Hashem il va l'aider pour lui enlever cette ta ça dépend vérité de lail c'est ça qui nous dit ici c'est un nous on fait les efforts ici tout ce qu'on peut et et le reste du combat c'est dire presque tout c'est hasem qui fait c'esten ça grave ouais ou le c'est lorsqu'on dort peu ou lorsqu'on dort trop en général on est beaucoup plus imaginatif beaucoup plus dans dans les air mamche dormir 6h 7h comme la personne elle a besoin ça ça fait qu'on marche droit quoi Ken tu dis quand on quand on dort le le le tu tu veux dire à l'inverse tu veux dire même que Ken mais c'est ce qui dit c'est tu dis dans tes mots ce qu'il dit et et s dit ça abîme le cerveau qu'est-ce ça abîme le cerveau le cerveau c'est le siège des pensées ça veut dire dormir moins et dormir plus ça ça perturbe complètement le système du du du cerveau à la r ça a diminué la ça a diminué la tava parce que physiquement il est ou tu assez sommeil ou trop de sommeil mais mais c'est la tête après qui tourne par O alors qu'est-ce qu'il faut faut que la tête est tourne donc il faut dormir le nombre d'heur dont on a besoin chacun il a il a son nombre comme il a besoin et et qu'est-ce qu'on fait avec cette Ava d'abord savoir que c'est pas avec des petits moyens techniques qu'on peut qu'on peut l'avoir c'est essayer de se renforcer et et et prier et prier Hashem et Hashem après il lui enlève cette tava ou il lui arrange c'est Razak c'est Razak en vérité ça touche beaucoup lamirrir s'il y avait un truc qui marche ça saurait mais ça veut dire vaut mieux la laisser le désir tel qu'il est et et et essayer de de gagner un petit peu à chaque fois c'est des drôles de victoires mais il y a des victoires et des défaites mais continue à se bagarrer et et demander àchem et prier priez priez Nationel que c'est mieux de laisser le la conduite telle qu'elle est du corps et de de de se battre et de prier haschem que de penser toutes sortes de techniques parce que voilà qu'est-ce qu'il a fait il a fait le chemin avec nous abahman il nous dit bon viens on essae je vais te montrer un truc tu dors peu tu vas voir tu dors peu à un moment tu vas voir c'est il y a moins de désir super bienent on fait ça bah ENF juste ça ça va te déglinguer le cerveau j'ai entendu un Haram extraordinaire je sais pas si on peut l'enregistrer ça il a dit il a dit voilà on a mis un point là il a dit un truc il a dit ceux qui prient tout le temps on est très tôt il finitent singler c'est c'est Razac ou pas mten pourant Laon c'est et tout il faut changer complètement le rythme de vie ça veut dire il faut se coucher très tôt pareil Pourrat et tout et si tu crois que tu vas pouvoir jouer en diuant en diminu en DIU truc qu'est-ce que ça dire que ça perturbe le moi ça rend les gens cinglés trop dormir ça ça la tête brouillée alors il te dit donc tu vas pas pouvoir utiliser ces deux techniques donc qu'est-ce que tu vas faire com pas au début on parlait comment on fait pour régler les paion et les désirs tu m'as dit des techniques et après tu me dis marche pas donc on est revenu à la case départ oui comme ça tu sais queil y a c'est pas avec des petits stratagèmes des petites techniques et des petites PNL que tu vas ranger ça c'est avec comme en disant tu as ça en toi et tu vas essayer de te battre et de réussir à chaque fois et à chaque fois tu vas dire non à ce petit cette petite chips et non à ce petit truc et non à ça et tu pries que Hashem il t'aide et à la fin Hashem Hashem il te fait gagner mais serashem demain on va faire les les les les filotes Canon là-dessus elle est trop belle allez on y va bravo ah oui mais donc ça enregistrer quand même bon allez chbbat Salom partez-vous bien