Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr ok alors ta chaîne nousenons cette fois-ci plus dans le détail on va reprendre point par point une très très très très qui demande du travail prendre maintenant on va discuter qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est ce lien que fait avec la guerre et le conflit on reprend pe à que c'est ement qui vient de loin il a beaucoupoupeff pour prendreer la chercher tout en ha et après la redescendre de manière que Mme des guerr Guer gueris de guerre je te parle je te parleun confit une opposition alors alors alors vérité et on va voir un peu plus tard dans la tor et est marqué AEM il la vaem il va faire la guerre pour vous et vous vous allez rester silencieux qu'est-ce que ça veut dire vous allez rester silencieux ça veut dire par que on parle pas on dit rien du tout on rentre pas dans le conflitz une secondes une seconde et et et et alors quand c'est comme ça c'est HM qui va faire la guerre à notre place et si HM il fait la guerre c'est mieux beaucoup mieux que si nous on l'a fait avec nos peties compréhension et on va secher avec tout le monde alors l'coutter moan bon l'couter mais alors bien appuyerin endainten plus dans letail1 cherch de très loin cherch très haut et il fait des effs pourobtenir et pour P la descendre de là où il pris et de ver de manière que nous aussi on puisse entendre c'estàd le conflit alors à cause de ça des pensé de méchant sur les gens cach sur les gens bien des pens sur G à Cuse des guerres et les guerres s'appellent les conflits d'ù on sait que les guerres c'est les conflits a marqué les guerres les guerres c'est les guerres alors alors alors dit tu sais il y a marqué comme çaous a ditem ilem il va faire la guerre pour vous et vous vous resterez silencieux c'est ça le fait de ne pas rentrer dans le conflit et qu'est-ce que ça veut dire est silencieux ce TER c'est ne pas céder à l'envie de répondre de il attaque comme ça moi j'attaque comme ça il attaque comme ça moi j'ataque ça ce mais c'est c'est une sorte c'est une sorte de conflit de ne pas pouvoir parler et intervenir de ne pas intervenir quand il y a quelque chose d'horrible qui qu'estce parce que ça demande un effort parce que ça demande le fait de pas de pas amener soi-même à l'intérieur du confliit alors maintenant quel est le méfet de ce qui s'appelle cette guerre là il dit si vous vous rappelez on a vu un peu plus haut c'était dans la il dit qui j'ai reçu quelqu chose ignement quand il y a un conflit contre un a comme ça il faut voir il faut voir comme si c'était comme des ondes il y a plein de choses on voit pas mais pourant on sait qu'elles sont là les ondes de lumière les ondes sonores et cetera on sait que les ondes elles se propagent et et on les sent pas on les voit pas mais en vérité elles sont là alors il dit il va y avoir maintenant un déplacement de ce conflit sur un autre sadic c'est-à-dire qu'un autre sadic il va commencer à à penser à recevoir l'intéur lui des pensées qui ressemble à la pensée du conflit des des deux autres mais ça n'a pas de rapport avec lui et pourtant il va le recevoir et et et qu'est-ce que c'est cette Kabal alors le Parot la il a dit tu vois ici la Torah de Rabenou il a dit que il a une tradition dans sa main il a reçu un enseignement secret en fait c'est un grand sadic qui qui lui enseignait ça et c'était le Rabi de mat qui me pardonne de comment j'aicoché son nom et après son départ au moment moment où il est venu pour il a demandé c'est un grand grand sque il a demandé àahman siabahman il pouvait s'occuper de son fils il pouvait rapprocher son fils alors il lui a dit voilà je te donne cet enseignement là secret prir C enseignement du du du du balchemtor et aussi dans la Torah kouf P Alf un peu plus haut on a vu que non seulement ça peut être dépensé d'hérésie et on va voir tout de suite tout de suite qu'est-ce que c'est cette hérésie mais il peut aussi avoir pensé Denis ouf c'est-à-dire c'est quelqu'un qui fait attention il se tient droit il il tellement il est droit il est honnête dans les relations avec les les les gens avec les femmes et tout ça et puis Tom il commence à avoir des pensées de de nalom et des choses comme ça d'où ça vient c'est un dommage collatéral qui vient de d'une dispute qui existe en Israël et notamment notamment quand il y a des opposition sur les saqués et et et alors et alors ici dans le Ilène il essaie de chercher une source et il dit tu sais David am comment il a parlé il a ditem com ils sont grands oppression mes souffrances rabim nombreux oui et se lève contre moi on peut dire aussi rabim les grands comme Rav au pluriel des grands rabim les nai et voilà l'érésie voilà de quelle hérésie on parle il dit y en a qui se et ils disent à propos de mon âme ils ne peuvent pas connaître de délivrance de salut du dieu d'EM c'està-dire ton cas est désespéré et et et ils amèent du désespoir d'habitude de sad il rentre pas dans cette chose il dit mais pas du tout il est avec moi et siil veut en une seconde il m'arrange et il y a aucune porte qui m'est fermé mais les pensées ell tourn tourn tourne elles arrivent chez lui et Rashi va nous dire regarde tu sais ce que c'est ici rabim que nombreux sont ceux qui se lèvent contre moi mais ceux qui se lèvent contre moi c'est qui c'est les rabim c'estàdamolim c'est des grands Tor des grandes intelligenceces des grand richesses des grandes statures comme par exemple Chaoul et les enfants de donc on dit que David il a souffert incroyablement il étai terrible avec David MLM et ils étaient des géants de Torah et de richesse et de grandeur et de stature donc on voit que le le la conséquence directe de du conflit c'est que ils vont dire cette phraseims ton âme ne peut pas être réparée il y a pas de il y a pas de tchuva il y a pas de Kara il y a pas de S pour toi de la part de Dieu c'est-à-dire ils vont mettre des pensées d'érésies parce que les résies dont on parle c'est quoi l'érésie c'est de dire que comme tu es tu pourras jamais changer et ce que tu as fait ça va rester marqué à jamais P et PATA et il dit tu sais tu sais quand on perd la confiance et la croyanceon et la croyance que la est là tout le temps Eton peut toujours se rapprocher d' dans n'importe quelle circonstance dès qu'on oublie ça c'est comme si on se fabriquait un opposant grand et riche ça suscite donc on voit on voit que lesérésie dont on va parler ici c'est la le le le le TVA qu'est-ce que c'est le TVA c'est de dire qu'il y a des règles son règleselles sont immuables et donc il y a pas de ni de tchouva ni de retour ni de possibilité d'arranger et cetera et et voilà pareil aussi trouver encore encore un autre on m'a chassé aujourd'hui de pouvoir être dans l'héritage d'EM les morts l' va faire d'idolâtrie comme si quelqu'un ton cas il est fini dans une sec grillé toi et ça c'est des pensées qui sont pas les nôtres mais qui viennent comme des ondes des dommages collatéraux des disputes et du manque de de considération qu'il y a vis-à-vis des tadikin et et et ça aussi alors maintenant qu'est-ce qu'on dit on dit tu sais ça le koun c'estàd comment on va réparer comment on arrange ça c'est de donner cette guerre de la transmettre à Hashem que Hashem lui il fasse cette guerre là et pas moi et comme ça on enlève ses pensées là et donc les pensées qui sont les dommages collatéraux de ces de ces disputes et de ces oppositions là elles peuvent plus venir atteindre la personne seulement c'est pas fini tu dois aussi savoir encore un autre secret c'est que quand il donne l'accès Daka waouh alors ça redonne de la force à leur pensées et les pensées elles durent et ces pensées désie de désespoir elle vont revenir et et et même si la personne honnêtement a dit non moi je suis pas rentré dans le conflit j'ai donné ça à Chem que lui il règle moi moi je suis pas du tout là dedans et il dit parce que il y a des c'est d'acotte c'est de l'argent que les TAD que les méchants il vont donner et on voit que de toute façon même les rois des idolâtres il donnent la sedaka et ils font aussi plein de trucs bien ils font des trucs caritatif humanitaires ça ils font comme c'est marqué et et c'est ce que nous disons ici alors le le le voilà c'est-à-dire que la dispute elle est en bas mais elle a des incidces en haut aussi et elle abîme dans les mondes elle sépare les lumières divines sépare les sirirotes et elle empêche la shrinaina c'est la présence d'EM de venir voir régner dans le monde et et s'occuper du monde elle empêche et donc donc quand nous on sait se taire et pas rentrer dans le conflit sans qu'on sache on arrange aussi en haut que on enlève le conflit du haut et et et qu'est-ce que s'appelleashina la présence d'ashem et c'est haschem dans ce nom et et et elle s'appelle aussi elle a plein de noms elle s'appelle knet Israël s'appelle l'assemblée d'Israël et les B d'Israël quand ils sont bien en bas c'està-dire ils enlèvent les conflits alors il génèent que il y a aussi de la paix et de l'harmonie en haut et alors B laemouna c'est la Shina aussi elle s'appelle laemouna elle plein de nom s'appelle laemouna s'appelle la confiance s'appelle la croyance s'appelle la Chila elle elle a plein de noms s'appelle la rose elle a plein plein de noms et alors elle elle peut aussi être entière mais si jamais il y a le conflit wouh à M la la la présence divine qui voulait venir résider ici elle peut pas résider ici ici il y a des disput alors elle peut pas venir alors à la place il y a des pensées d'érésie et les pensées d'érésie toujours elles vont tourner vers le découragement c'est ça l'histoire et et comme on a vu aussi c'est quand il y a de la paix en Israël alors alors même les idolâtres bien ils vont dans la paix ils vont plus dans le respect dans l'harmonie tout ça mais si alors les conflits ils amènent aussi ça touche le monde entier en fait et et et on a vu aussi un petit passage que il est hors de question Shalom de dénoncer quelqu'un à hasem en disant vas-y punis-le ça c'est pas bien parce que celui qui fait ça il est puni lui en premier là c'est une autre manière on a déjà un petit peu discuté c'est une manière qui consiste à dire écoute moi je veux pas rentrer dans le conflit Hashem toi fais moi je veux pas être làdedans et donc il transmet tout le dossier à Hashem pas avec l'intention de punir l'autre mais tout simplement avec la volonté de se taire et de pas rentrer dans le conflit de pas alimenter des des des des disputes très bien après aussi voilà bon alors ceux qui veulent regarder plus après il y a dans la vie de rabinarman dans la vie de Rabin Nathan des passages qui sont des passages très durs faut faire très attention comment on les étudie et qui parle de de ceinahman les élèves ils ont souffert des oppositions c'est c'est c'est on croit pas nos yeux quand on ditit ça il faut avoir le cœur solide pour le pour le lire mais ça s'est passé aussi dans la vie de rabiahman aussi dans la vie de rabinan et et on continue alors et maintenant sache que le ich et maintenant on va reprendre plus dans le détail et plus dans le détail le ich et le ich et c'est quelque chose on sait pas ce que c'est il faut prier pour que il nous ouvre les yeux et que nous aussi devienne comme ça c'est homme vrai un homme de vérité c'est-àdire que ça se traduire ça aussi c'est un cadeau qu'est-ce que c'est c'est que il fait les commandement d'EM il est fait vraiment bien vraiment parfaitement en faisant attention à tous les détails quand on aime on aime bien faire aussi les détail les avec la M même sérieux la même précision qui Fa quand il est devant des gens ça ça s'appelle vra chez lui tout est un et fait une la même chose est tout se avec la même chose quand il est devant les gens et et c'est ce qu' dit tout est un chez lui à savoir comment il faitme de la vérité nouveau secret lui il atre toutes les toutes les qui ont été fait dans le monde y compris cell des méchants parce que c'est bien fait que font les méchants fait c'est vrai que c'est Legent il don de l'argent mais est est tient loin et elle est pas vraiment chez la Prine quand est dans leais du Estur pas en ê làbas par magnifique de s'occuper des pauvres elle tire vers il sont lo parce que ça ve beaucoupîre le social calcul compqu d'intérêt vérité il sont lo lo vra est lo elle aime le vrai cet homme cet hommei on aé la vérité pas réussi c'estàdire le monde nétait pas intéressé par la vérité c'était le mensonge qui a pignon sur lui qui triomp et plus c'est faux et plus plus ils sont fort et le personne personne ne alors tu vois se tient de loin ça ça vient du fait que dans la rue dehors dans les places publiques le il est pas considéré a pas de vrai est lo de prargent il donne ve dire ils ontaka maisaka c'est comme si était kidnappé elle veut pas elle est pas contente elle se tient de loin elle se rapproche pas alors là aussi les c'estd dans s'appelleta dit fait l'homme il fait la M mais avec le même entraint avec le même enflammement avec la même joie quand il est tout seul avec Hashem ou quand il est devant des gens il dit pourquoi parce que quand il ça c'est parce que il a pas d'attirance il est pas orienté vers le mensonge parce que le paraître c'est un mensonge comment on a envie que les gens nous voient et comment on est vraiment ça fait une grande différence et si devant les gens on fait avec toute l'attention et tous les détails mais que seul en fait pas alors ça ve dire en vérité c'est pas c'est pas la vérité la vérité c'est que si on aime la m on fait la M même s'il est tout seul et et et aussi et aussi il parle de quelque chose de très très très fin c'est une finesse incroyable il y a même des mouvements ça faut faireve pour rigoler c'estd il y a des expressions des mimiques presque suceptible de de quelqu'un de quelqu'un qui prie et en fait il veut épater la galerie il veut être considéré il veut pouvoir appartenir à un groupe il fait des gestes que personne au monde ne fait c'est des gestes de un peu mat tu vu un peu un peu c'est c'est c'est la finesse sais moi on peut rigoler rigoler rigoler de de ça parce que rigole de nous-même et tout le monde connaît ça c'est le Alf bê c'est la première al du du suour que chne devant nous tout le temps et que en fait c'est pas de différence si on est tout seul ou si on est devant lestenant il y a plusieurs niveaux parce que des fois il y a des choses qu'on se permet des choses pas bien qu'on se permet parce que personne nous voit mais même dans ce qu'on fait de bien c'est pas pareil quand on on prie ou quand on fait quelque chose et quand on est tout seul avec HM ou quand on est devant les gens et c'est ça donc on a vu les les résis qui arrivve c'est de penser qu'on se décourage et c'est des pensées de découragement qu'on commence à intégrer alors qu' et aussi que comme je suis avec comme je suis avec que ce soit devant des g des g jetion auss il vient il ramasse plein de choses belles et il les ramène à quelqu'un et il dit tu sais celui qui émette en vérité c'est pas seulement d'AC l'argent qui ramène à lui c'est aussi toutes les bontés qui sont faites dans le monde les bontés c'est comme si elle disait ah là là mais qu'est-ce que j'aimerais être avec lui voilà voilà un comme ça mais mais voilà voilà lui lui et on est obligé d'être prisonnière de de tous ces baratineurs et de tous ces hypocrites on n'est pas contente quand on est là-bas on a envie de d'être chez celui qui est le vrai alors aussi et alors et alors dans le C amidot écrit qu il était tout petit petit petit tout jeune et il a des il a des phrases làbas tout le monde se casse la tête à savoir mais d' il c'est ça d'ù c'est marquéqu on fait le travail de montrer qu'à chaque fois ce qu'il a dit c'est hyper précis il a [Musique] dit celui qui est pas vrai à l'intérieur de lui-même dans le comportement général tu verras il est loin de la Zaga une fois nous a dit que le monde juif il tient dans les donations comme de 1 % des Juifs très riches qui donnent c'est toujours les mêmes Razac ça veut dire que si tout le monde donnait la pauvreté ça serait pas du tout pareil ni en Israël dans le monde ça une autre tête le monde mais il y a toute une partie qui sont qui pourrait donner et non pour quoi parce que vérité c'est une question du et c'est une question de de et il y a une famille il y a un il est il est pas très riche c'est lui qui s'occupe de toute la famille donne de l'argent à tout le monde et tous les frères ils sont blindés blindés blindés blindés blindés personne ne cède la c'est la VO ça va nous enlever de l'argent alors il va parler de ça après dans une Torat qui vient et et et et alors pareil aussi quand on voit que la vérité elle est pas considérée dans les rues ça veut dire dehors alors même en haut c'est aussi comme ça alors pareil aussi il y a le M serait donc pardon excuse-moi le M serait donc le fait que de donner rapporte j'ai pas entendu le fait de donner que le fait de donner c'est le fait de donner qui rapporte mais si tu as la patience regarde regarde ici tu vas tu vas voir cette question là on dirait que il en a fait et il en a fait un monde en lui-même parce que dans la T suivante il dit quand il y a une vraie union entre les laaka ne cause aucun tort maintenant d'après les lois du monde d'près ouais si tu donnes moin donc c'est une perte c'est ça non non non non c'est pas moiou al il ditak pas maquette même non seulement elle est pas maqu mais elle fait du bien dans le monde mais mais mais toute personne qui connaît pas quand elle entend parler du mod de Saka il fait bien mais pourquoi et ça et ça et ça et pourquoi et et c'est un argument c'est irrationnel c'est irrationnel c'est vrai irration comment il dit là-bas qui a le P d'après la loi du monde il lui manque ce qu'il a donné ça c'est un c'est com un miracle on voit pas mais c'est un miracle c'est que il n'est pas endommagé de ce manque pourquoi mais pourquoi dire il manque rien disons plutôt que c'est multiplié par 10 ce qu'il donne il faut oser le dire mais tu ve dire c'est le club de qui sont déjà d'accord il parle deux qui sont loin qui sont pass hy hy ce Pass il question dit qu'est-ce qui s'appelle la Saka il dit c'est le MAOM où tous les tous les visages qui éclair toutes les lumières divines et toutes les et tous les parouf tout et bien ils éclairent parce qu'ils sont unis quand ils sont unis l'éclairage il a rien à voir avec l'éclairage de chacun et ça veut dire c'est de tiér toutes les couleurs il aime il y a plein de couleurs en Israël et tout ça et et et c'est-à-dire que quand il y a la honte ça veut dire que il y a pas cette union là et que les visages sont pas tournés ils éclaire pas c'est ça côté sombre là de la de la honte et la Saka qui elle elle est c'est la lumière de toutes les spotes réunies c'est ça qui est P ça la JO alors que la beuchette c'est la honte la honte toujours la honte elle va avec un éloignement ça veut dire que la honte le si on cherche à être vrai ça veut dire de pas être une fois comme ça une fois comme ça devant changer selon les si on est seul ou pas alors alors ça crée ça crée de l'Union il y a beaucoup dans le il a parlé plein làdessus alors on continue encore un petit peu et il dit c'est ce qui a marqué qui c'est-àdire voilà quand on est vrai alors alors de garder les devantem même quand on est devantem tout seul et en y faisant attention c'est on peut faire les petit travail c'est tellement vrai il nous aide et qu'on le faire il y a des fois comme ça quand on va faire le Amazon à haute voix et bien chacun comment il fait un peu beaucoup beaucoup comment il fait quand il y a du monde c'est pas pourquoi on va le faire à hautre voix quand on est seul ah le fait vite maisant si on s'arrête et on fait ah non non non non mais moi j'ai appris là ce matin je le fais bien dans le did c'est-à-dire en avalant les mots en faisant c'est un exemple celui qui ça lui plaît ça lui plaît sinon changer les exemples et ben c'est incroyable ça ça montre quelque chose ça montre que il est vrai c'est c'est un Amazon il dit il dit merci à avec joie fait sinon le social il fait beaucoup de mensonges de garder d'accomplir toutes les devant tout seulis très attention tu te dis jeis pas combien je pas la mesure très facile ne te complique pas la même chose que tu fais quand les gens il te VO et là tu sais très bien qu que c'est comment tu fais la même chose se avec quand on va bien garder de faire cette devant notre Dieu fait je voudrais que tu remarques avec moi il y a marquéasu tu comprends que ça ve dire quand tu es devantem tout seul quand tu es devant quand tu es avec les autresussi devant mais les autres Têche de voir desis toi tu t' de les moment on est se le grand on Jama se est jamais seul mais mais a un écran qui s'appelle la communauté le social et même jqu ça va ta femme te voit pas goss il te voit pas personne te voit c'est pas le même monde c'est de là qu'on par on jamais seul est toujours à côtéentôt lestailsn donle mais c'est une révolution ça va êtreous ça veut dire ça d'êtreous ça veut on tire vers nous tout on a vu aussi que c'est pas seul tous les tous les bienfaits qui sont V dans le monde ils sont draînés ver nous elle est attirée par la vérité can on dirait on dirait ma mèreère sa pas comment é rigol elle fais faire pipi avant de sortir mais maman j'ai pas envie tais-toi tu vas pas chez les gens pour et deuxièmement jamais rentr sans qu'elle attende un petit peu devant la porte elle entendait derrière enc retour à la maison elle a pas aller des G sont pas contents de laevoir alors elleime pas les G fa elle aime les gens vrais qu'est-ce que c'est les gens vra les gens il sont avec sont avec les hommes il y a pas de différence c'est c'est le même quand l'homme de vérité il tire vers lui les bien qu'elle est très très très très très forte per for quand elle est chez eu il y a plus de pensé de découragement qui viennent attaquer voilà c'est ça le but c'est ça on est qu' les gens vrais on fait pas avancer les choses vrai mais de toute façon cette question elle est pas tellement parce que rien qu'avec nous-même déjà on a de quoi on a de quoi bien s'occuper avec le vrai bien sûr bien sûr alors alors il dit ici maintenant on commence voilà on a fait déjà de deux petites parties c'est dans de sens des fois tuas pas envie d'avoir l' bienêtre aux yeux non mais Mar c'est une super question que tu fais je t' raconter raconéouel comment il a prié minha en 2 minutes c'est un très très grand homme dans le CL d'Israël c'est très gênant de prier aussi vite quand il s'est retourné on a vu qu'il a prisé vite il a fait ouais ça existe des fois on pris vite comme il veut comme il est quand il est en haut et quand il est en bas la même chose ça veut dire il et rabiahman il dit mais mieux merci de laahman il dit moi je suis capable de faireb des doutes quand je suis entouré de 1000 personnes parce que quand on est vrai ça change pas si on est un secret terrible il dit la plupart du temps quand onarrive pas à prier en public c'est parce que on est influencé du regard des autres et on a peur du regard des autres et si on n pas peur du regard des autres pourquoi prier je pr faire des autres secret fait de pouvoir savoir cloisonner c'est ça c'est très important cloisonner charmant quoi on se trouve seul on fait le on fait shabbat seul et autour de nous il y a une un anniversaire les gens il vont ils viennent ils traversent ils boivent il vient comme si c'est rien était mais c'est ça le PL pouvoir être j'aimerais bien moi que quelqu'un il m'apprenne comment il fait des doutes il est entouré de 1000 personnes parce que il existe il est un il est tout le temps quand on sait pas ça c'est que des fois on est nous-mêm des fois on est on est ailleurs on sait pas où on est c'est ça qu'on s'est endormi allez on se prépare