Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr reprenons notre on a vu les guerres les guerr qu'est-ce que c'est c'est les conflits c'est le conflit alors il se peut quelque chose de très étonnant qui arrive que des pensées qui sont pas les ntres vienent nous envahissentce que c'est les Pens des méchants qui viennent et qui viennent perturber les gens les gens bien les gens chérivent ça c'est qu'est-ce que c'est comme pensé c'est des pensé d'hérésie et qu'est-ce que c'est les pensées d'hérésies j'ai commencé à expliquer le monde d'après les lois naturelles et les toutes les théorie on a déjà discuté et alors la première solution premier conseil c'est de dire que on on donne les on donne le conflit on le remet dans les mains d'EM paralom demander queem il punissent la personne en face mais que tout simplement euh euh Sylvain appuie sur le bouton et que et que ce soit haschem qui s'occupe et et et alors en général ça marche sauf si attendez il faut appuyer sur les boutons sauf si euh sauf sil est méchant il donne la ddaka quand il donne la ddaka ça peut faire que ses pensées ell reviennent quand même et et le ich et on a vu ici hier on commence à discuter on y va l'out Mo dans la tor nalef n reprenons nous sommes au milieu on fait une petite révision on a vu les guerres les guerres don par dans la 251 c'est les conflits en vérité c'est le conflit et et et ça fait ça abîme çaabîme ici çaabîme en haut çaabîme partout et ça peut faire que les pensées des résies des méchant ell viennent et ell commenceent à venir envahir quelqu'un de bien nous dit cacher même et immédiatement le RB nous dit qu'est-ce que c'est le ti comment on arrange comment on arrange ça c'est de donner le conflit de pas rentrer soit dans soi-même dans le conflit de rester se terire de pas rentrer dans la dispute B de pas répondre de pas de Mme pas réfléchir à qu'est-ce qu'on devrait dire et on transmet le dossier à on transmet le dossier à et et alors ça a comme effet de d'iler ces pensées là et la personne revient sauf si les méchants il donnent la Zaka parce que quand les méchants il donnent la Zaka ça leur donne encore plus de force et les penséeselles peuvent revenir alors maintenant on a vu aussi nous a appris sache le H et on a parlé ici d'une nouvelle chose première leçon c'était de dire que on rentre pas dans les conflit on se tait on se la ferme et on met on transmet tout àem comme quelqu'un il dit écoute j'ai tout essayé il me reste plus que demander Hashem alors on met Hashem pas de demander de punir l'autr Shalom mais que ça soitem qui et ça ça il ces mauvaises pensées qui peuvent venir qui sont pas les d'accord après on a vu le H et alors ich et benous il parle beaucoup beaucoup beaucoup et et du H et d' écouat et du point de vérité qu'on a chacun selon l'endroit où on se trouve dans la situation dans laquelle on est et bien alors maintenant le H et comment on l'a présenté hier c'est quelqu'un qui fait les M votes entièrement c'est-à-dire il fait attention au souci de chaque détail de chaque petite et à qui fait attention bien bien bien et et il le fait avec Hashem sousentendu quand il est tout seul avec Hashem de la même manière qu'il fait quand il est avec les autres quand il est devant les hommes alors et il y a plein de choses qu'il va faire parce qu'il se trouve devant les hommes mais qu'est-ce qu'il fait quand il est tout seul alors quand il est pareil il est il est identique quand il est seul avec Hashem ou ou avec les gens ça s'appelle qu'il est h et alors maintenant ce ce h et qu'est-ce qu'il fait il tire vers lui toutes les téacotes du monde ça veut dire les tedacotes que lui il a donné bien évidemment mais aussi que les autres ils ont donné et même que les méchants ils ont donné pourquoi parce que laedaka en vérité la sedaka c'est laemuna c'est la de fila c'est la JGA c'est la petite princesse dans le compte et elle s'appelle laemouna et quand il y a un conflit surtout quand il y a des conflits entre les entre les gens les B Israël alors ça perturbe en haut et la China a présence d'Achem qui veut venir résider ici avec nous parmi nous elle arrive pas elle-même elle est elle est elle est perturbée elle-même elle est en conflit et la sedaka que les méchants ils font elle aime pas rester chez eux la sedaka et donc elle voit qu'il y a quelqu'un qui est vrai et qui est comme il est avec Hashem comme il est avec les hommes comme il est avec les hommes comme il est avec avec Hashem c'est-à-dire il fait aussi attention à faire les Mitsvot dans ces détails et et faire les mvotes dans les détails ça montre beaucoup d'amour ça montre que on fait attention comme quelqu'un comme quelqu'un qui qui aime alors il aime et il aime faire attention une fois der volbeu il a il a dit quelque chose d'incroyable il a dit que la BRA la plus petite du monde c'est chezol niabidvaro pourtant quand on entend Cheol elle est belle che tout et et et vient de sa parole mais elle est très petite elle est elle est trop générale plus on avance c'est plus son précise on dit boradama diami on dit Bor son dit gen plus elle est précise plus elle touche dans le détail elle descend elle descend alors plus elle est grande et et à un moment dans la Michna on parle de Rabi yehoua rabiehouda il aimerait que rabioua il aimerait que en fasse la BRA différente dans les produits de la terre il aimerit qu'on dise B desim c'està-dire tout ce qui les verdure ben c'est pas le même statue que si c'était c'est pas le même statut des verdures que si c'était et d'autres légumes alors une fois il a dit pourquoi il fait ça parce que il veut m'emper quelque chose plus on aime plus on va rentrer dans les détails comme aimer un être aimé quand on aime un être aimé alors on veut tout savoir de lui veut savoir chaque détail de sa vie on se suffit pas du tout du général donc plus on rentre dans le détail plus ça cet amour là quand il le fait mais il le fait avec la même force quand il est tout seul avec Hashem que quand il est avec les gens ça veut dire quand il a regard extérieur et le social et tout ça alors voilà celui-là il est h et qu'est-ce qui qu'est-ce que ça fait Reb il dit un ridouche incroyable il dit il attire à lui toutes les sedacotes tout l'argent qui a été donné y compris l'argent qui a été donné par les méchants alors la tedaka elle est comme prisonnière chez eux elle dit mais j'ai pas envie moi d'être chez celui-là ça m'énerve je veux pas je suis pas heureuse alors quand elle voit ce h et cet homme-là qui fait attention autant avec quand il est tout seul avec Hashem que quand il est avec et les hommes alors lui il attire il attire à lui les les les caka et et on reprend maintenant od Guimel et od Guimel va développer il explique pourquoi la sedaka elle est attirée par le vrai par la vérité parce que la sedaka en elle-même en elle-même elle est émette dans le Zir c'est marqué la tedaka et le émet c'est des panimes ils sont ils sont ensemble et et la sedaka elle est éette et et pourquoi la sedaka est émett qui émett ou EAD quiad Ouad alors alors il a développé un autre endroit il dit si par exemple donne un exemple si on a une table en bois la vérité c'est que c'est une table en bois maintenant si on ment on va dire c'est une table en polystyrène c'est une table en plexiglace c'est une table en métal pour le mensonge il y a un million de possibilités qui s'ouvrent et ça donne comme si c'était une ouverture mais c'est faux parce que cette table c'est une table en bois mich che etette mich chez pachout il dit c'est une table en bois il est simple il dit c'est une table en bois ça c'est un le M il est un et et et et et le mensonge il est il est il il est plein il est plein c'est le saute du Alf et du Aï du 1 et du 70 du Alf et du Aï de or la lumière et or la peau tout ça c'est tout ça vous l'avez entendu déjà qui émette ou ehad et comme comme on dit ici comme on dit ici qui quiop il y a un livre s'appelle PIM il pas beaucoup étudié il est un peu tout seul ce livre ça vaut le coup de de de s'approcher de lui tis qu'il a été écrit par Avraham Avinou c'est un des premiers livres de de la tor du de la Kabala et il parle des phrases on dirait comme un enfant qui parle c'est simple ou un vieux qui parle ou une vieille et et il dit il dit dans fa il dit qui avant le 1 devant le 1 avant le 1 qu'est-ce que tu comptes alors la phrase l'air simple bah oui avant le 1 je peux pas compter mais mais ch dès que tu vas voir qu'il y a un deè veroul et nonad alors c'est déjà plus ehad c'est le sol du ehad pas le 1 par rapport aux autres chiffres mais le 1 c'est que il y a rien avant lui il ni après lui il est un et et et la vérité elle va avec ce un là mais si on ment alors il y a deux par exemple ici chez nous si je suis pas pareil quand je suis seul avec hhem ou quand je suis avec les gens je suis déjà deux je suis déjà donc ça veut dire que quand je suis devant les gens c'est plein de trucs qui rend du paraître et du social et de la séduction et de la chat c'est c'est c'est blissof blissof blissof et là-bas il y a de la multitude c'est de la multitude et et comment expliquer et comment expliquer pardon excuse-moi comment expliquer que les témoins ils sont deux si il ils sont pour la vérité a wou fait aon ta question est plus belle que toutes les réponses que je vais te dire maintenant viens on gardeet viens on garde alpav parce que de choses différentes ils sont pas bons les pour chercher pour chercher le 1 ch il a fait comme ça bar mais tu vas voir si si je pense sincèrement que la suite elle va elle va éclairer ça c'est c'est pas deux c'est que il y a il y a il y a un et après il y a un deuxième deux c'est deux personnes et l' veut qu'il y ait deux personnes qui parlent mettre c'est un peu c'est peu c'est un peu comme le couple ils sont deux dans un couple on est deux mais on est là pour faire un peuttreut s'ppelle vraiel qu'il est c'estàdire ici on a les petites notes petite parenthèse si tu vois il te dit par exemple regarde là-bas dans la tor N et et et alors il dit ici il parleka tiens c'est beau il dit là-bas il parle de KF par k un réceptacle mais en argent beau ver deou AR et quand il est ça veut dire c'est un verre en argent mtenant quand on affirme que c'est un ver en argent on s'attache à la vérité a que un à ce moment mais si comment chaque mot il est beau si il veut dire du du mensonge il peut dire qu'il est du tu peux encore plein d'autres mots c'est pas seulement dans l'exemple du ver ver métal d'argent mais ça peutre toutes les choses du monde il dit regarde fais un voyage et ça ça s'appelle les marcher avec elle marcher avec c'est ça veut dire on sort de la question réponse on va marcher avec cette question et tu vas voir que le tu voir les Pan chète l'autre il est il est entier don on par conna lesuc vérité vérité tout ça ça en base il faut s'attacher à quelque chose de nouveau il et la T aussi elle est vraie elle est vraie tout le temps Israël et Israël la racine des âes juif qui descend'hab dans le peuple juif tout ça c'estou et maintenant il y a pas de modification ni de différence ni de transformation dans le dans le vrai regarde comment il il dit moi je suis j'ai pas changé je change pas et vous la maison de vous êtes pas vous êtes indestructible Leem c'est ça qui donne la périté etéternité du peuple juif comme on a ditem il est un et il y a pas de modification ni ni de changementin maintenant ça aussi tout ça c'est dans le dans le zo al pourquoi on voit comment ça se fait qu'on voit alorsem il a créé un homme et avec un homme il a fait tous les modèles des êtres humains sont tellement différents alors il dit le chinou la transformation elle vient de celui qui reçoit selon la manière dont il reçoit alors comme ça c'est chez lui la modification la transformation et ça se traduit par Laé peuple juif alors maintenant une qu'est-ce que ça veut dire une on a vu le travail de recherche ils ont trouvé comme 7000 fois dans les lives il est difficile à traduire et dans le livre rmicho alors il a essayé de faire un travail gigantesque et il a dit pour essayer d'approcher il a dit comme ça il a dit deux exemples il a dit un exemple avec la lumière il a dit un exemple avec un saut le saut du roi que le tampon du roi là il a dit comme ça et imaginons une lumière une lumière originelle elle est parfaitement pure elle est purement lumière et après elle passe par des prismes maintenant tu peux avoir deux personnes qui vont jurer sur le CFER Tor qu'ils ont vu la lumière jaune ou ils ont vu la lumière verte ou ils ont vu la lumière rouge ou ils ont vu la lumière bleue il mentent pas parce que quand c'est passé dans le prisme là elle a pris une couleur maintenant ça c'est l'exemple avec la lumière après il a un autre exemple il y a le saut du roi le le le roi il a un saut et son saut il est émette maintenant il a gravé dans le monde comment il a gravé dans le monde une fois il a gravé dans de la cire une fois il a gravé dans du bois une fois il a gravé dans du métal celui lui qui voit c'est pas la même matière mais pourtant le saut du roi il est identique ça dépend dans quelle matière ça dépend dans la lumière dans quel k elle s'habille et c'est ça qui fait et c'est ça qui fait les différences ça veut dire d'après celui qui reçoit la lumière et c'est des binotes après une autre dimension c'est que la Bina c'est ce qui teste c'est ce qui vérifie et c'est ce qui permet d'arriver alors maintenant il y a un jeu c'est un jeu des amoureux c'est très très très fort si tu étais une fleur qu'est-ce que tu serais si étais une plante si tu étais un arbre si tu étais un astre si tu étais une lettre de la tor si tu étais un personnage de la tor si tu étais dans les constellation alors le est dans le monde des constellations il s'appelle il s'appelle le soleil soleil il est une seule force c'est tout le secret des ombres et des perceptions de la lumière et aussi des couleurs regarde dans la tu vas voir le soleil il est un mais ses forces quand elles sont reçues dans le monde il est capable par exemple de faire fondre il est capable de solidifier il est capable même de refroidir il est capable de réchauffer comment il fait pour refroidir ou pour réchauffer selon comment nous on est proche de lui ou loin de lui et ainsi toutes les forces qu'on a discuté ailleurs ça ça vient seulement de ce qui reçoiv de l'élément qui reçoit le soleil vient sur de Laire il faitond il fait fondre laire pourquoi parce que la elle a l'air l'air comp solide en vérité elle est pas comme ça on a beso de support de cette matière là pour montrer la force qui existe qui est à l'intérieur du soleil que faire fondre ainsi dans dans toutes les forces la force du soleil elle est que un mais tu vas voir tu vas voir ces expressions mais se rattache à un tu vois ça ça comment il fait regardeand dans les de la un secret de mots qui Figur il habitent dans le même passou dans le même verset ils font partie du même monde il sont ensemble et si dans le passou marqué et il va briller pour vous ou et ceux qui craignent mon nom le soleil c'estaka le soleil laaka e la même idée comm dans le sensès gross comm l'etteur et le récepteur il y a du côté du récepteur il a comme ça Adam cel il est c'est que il y a des choses qui sont ordinairement élevé mais on sent pas qu'elles sont qu'elles sont grandes on n'y fait pas attention mais là-bas c'est un pan de nmara qui dit quand l'homme il va bien quand il est indépendant quand il crois qu'il peut se débrouiller tout seul il a pas accès à plein de choses à partir du moment où quelqu'un il commence à avoir besoin des autres c'est-à-dire il est dépendant alors ça veut dire il va vivre la honte parce qu'il a besoin de de la sedaka ou il a besoin d'être aidé alors panav ses visages michtanim lesanim il ils prennent toutes S de couleur on dit il m'a fait voir de toutes les couleurs ave les enfants BM le visage le visage selon combien il a du sang ou pas comment il est bien al des fois il est tout rouge des fois il est blanc des fois il BL et verou verou alors ça veut dire que il passe par des moments des moments de changement et ces moments de changement là c'est pour lui une douleur et par arrive de nombreux transation et ça dépend celui qui va recevir elle est elle est soleil est quelque chose de a pas de modification le chinouille apparent la transformation apparente elle est juste chez ceux qui reçoivent che leur visage il se transforme de plusieurs couleurs a le soleil et les couleurs c'est comme ça là-bas dans alors il peut y avoir unant son visage il va se transformer à cause de la la ça veut dire ici l'orgueil qu'il il lui conviendrait pas normalement de devoir dépendre des gens parfois c'est au contraire il il est tout rétré et tout tout cont parce que il a besoin de recevoir des gens ça veut dire il a honte quelqu'un son visage il peut changer à cause de la joie che il a aussi un dans celui qui reçoit il est heureux de recevoir il a une joie là aussi tu vas voir il y a des modifications des transformations des apparen différ très très heureux du fait qu'on lui donne modifications les transformations les différenceson VO c'est qui reçivunon comment luiême il est à ce moment voilà pourquoi par le faitra alors elle est trèstir et elle va avec écouter celui-là regarde maintenant bon s'il y avait les vieux il nous crie mais bon coquin aussi he il pas obligé alors regarde il dit on on fait un voyage maintenant dans la Torah Alf la toute première t de Rabi nan après shirï et après rabiimon al dit et et il dit ici voilà l'homme is celui qui monte de ni regarder bien regarderig de chaque chose regarde l'intelligence de Ch chose mais il va s'attacher regarde on s'attache on s'atte pouro que l'intelligence chaque chose oi il dans T cheminss de la PA le début ça ça s'appelleellig dansous chemins comme le soleilel qu'est-ce qu'il a fait dit le il est comme il est comme le soleil il est commeob il est comme la lettre alorsaintenant conna sur le bouton app sur le bouton Tux qui connaissent mais non tout le monde conna ça non pas le la que donne la la vie la vie alors ça devient la lettre tu vois qu'en quelques ligne qu'est-ce qu'il t'a dit il t'a dit il y a le il y a le il y a yov il y a le soleil alors maintenant si tu prais cette clé tu vois du côté de là où ça vient c'est un maintenant quand ça s'habille et ça rentre dans des réceptacles et dans des lumière et dans des formes et dans tout ce qu'em il a créé alors tu verras il s'appellera le serel c'est l'intelligence Chem il il donne à l'homme avec de de de l'intelligence il a créé le monde de la Torah et tout ça après ça donne ça donne le ça donne comme le soleil parce que dans les astres celui qui qui reçoit ça il s'appelle le soleil dans les personnages de la Torah il s'appelle Yaakov dans les lettres de la Torah il s'appelle le r tout ça tout ça et après tu prends de ce de ce de de de cette intelligence là et tu lui dis tu tu tu l'amènes dans les détails de la vie s'appelle dans la malroute et la malroute elle s'appelle le Noun et ça donne le Ren voilà le secret de ce que c'est le Ren et voilà pourquoi dans la première Torah il a dit oui mais maintenant la la l'Ance et la grâce du elle est elle est chez les idolâtres elle est dans le monde maintenant elle est plus chez nous elle est alors comment on la ramène chez nous par l'étude et par la prière et par la prière et par l'étude tout ça tu vois ici c'est des binotes c'est un tout ça c'est un quand ça s'habille ça prend des formes différentes et c'est et c'est pour ça qu'il a parlé des visages pourquoi toujours on dit le visage au pluriel panave Panim ouais ah voilà ça c'est ça c'est ici donc le le revenir au MET il faut le met il est un mais ici on a besoin de deux on a besoin de la confrontation l'homme la femme tout ce que tu as dit c'est très bien et c'est ça s'appelle on passe de 1 à 2 VO maintenant on referme la parenthèse voilà s'il y avait les vieux là il nous auraient crié que ils aiment pas qu'on fasse une avec une autre mais là quand même cétait Brant quand Mme alors on a vu ici on a vu iciors de dans la et a aussi il y a aussi dans alors un moment les mesures de dans le monde avec la bonté et une formes la bonté s'appelle il marqué maintenant tu connais sec tu vas VO pouro il marqué il a brillé pour lui le soleil que il y a un rapport entre le vrai et qu'estce qu'il a fait alorsil a une vie très compliquée il pas perdu il pas lâché que il est attaché attaché au et tout ce qu'il fait dans sa vie il cherche le il cherche et même quand il est avec et même quand il prend les et même quand sa vie quand il est parti il est revenu avec femm au de une et après toute sa vie et les enfants le premier qui sait faire ça c'est yaob yaob il tire vers lui Yacob il tire à lui toutes les sédacotes qui sont faites voilà ça a brillé pour lui le soleil l' maintenant une question cachée c'est que si quelqu'un il vient il fait soleil il a brillé pour moi ce matin je suis trop content il a P pour toi et pour les autres il a pas brillé il a brillé pour tout le monde le soleil fait non le soleil que il est le Kell qui reçoit le le le le é que toute sa vie il a cherché et c'est pour ça il a brillé pour lui voilà alors et alors maintenant on va faire encore un autre passage pour le moment on lit et on découvre comme ça on a vu une fois et après reprend et il va raorter maintenant un passage il dit dans la il y a une histoire c'est rapporté dans les non il y a une histoire et il y avait pas ont discuté sur un point de cétait Tibéri et ils se sont disputé disputés disputés à cause de leur colère il y a un il s'est déchiré comment on étudia avant c'est pas qu'il avait plein de livres ça avit le et alors toi tu es là et toi tu es là moi je dis regarde tu vois c'est comme ça dis non c'est comme ça et moi je tire le et toi tu tires le etom le il était il était il maintenant le maître de l'histoire là-bas il a dit ben tu vois cette histoire là vous voez ici un ou un lieu d'étude mais je vous dis je ser étonné que ça finisse pas en maison d'idolâtrie cet endroit ou et la c'est Deven thre maintenant quand il a une dispute on voit et on revient au tout début la dispute am amène beaucoup et elle peut amener des pensé comme ou parce que le parl pas parcet disput quandand le parle alors c'est comme M qui parle est obligé de alors il a dit tomber dans la voilà sont tomb dans la pas parl ser pas tomb ouais mais non il a vu quelque chose de maintenant c'est vrai ce que tu dis mais mais c'est pas facile à bon tu demandes si quand on est juif on peut être superstitieux oui on est superstitieuse ça veut dire il aurait pas parlé peut-être c'était pas vrai mais c'est pas parce qu'il a parlé c'est il a dit que là maintenant vous voyez un lieu d'étude vous voyez un bet et vous êtes là avec votre beauté de la synagogue et votre il dit ça s'il se passe quelque chose comme il se passe maintenant ça veut dire que il y a quelque chose qui est rentré il y a quelque chose qui va pas ce lieul vous allez voir que ser étonné s'il finit pas en lieu d'idolâtrie pas parce qu'il a vu ou qu'il a prévu c'est qu'il veut montrer que comme par exemple des fois tu vois les maîtres il disent celui qui est en colère c'est comme s'il est idolâtre maisant il est pas idolâtre il est un religieux plus pieux il dit si il est attaché il est dans l' sens de l'idolatie c'est pas comme ça qu'on fait et et alors il a montré ça alors il te montre ici tu vois un conflit et Ben et ben ça devient comme de l'idolâtrie et comme de l'érésie et là aussi va chercher verset David il dit tu vois ils ont pensé m dans le cœur tout le jour et ben qu'est-ce qu'ils font ils entraînent ils ont fait des guerres il veut dire comme ça il dit pourquoi ils ont pensé des choses mauvaises dans leur cœur des choses de d'idolâtrie ou d'ÉS pourquoi en trainéta en train d'étudier la regarde le conflit le conflit il était pas pur là-bas c'est ça l'histoire parce que ça peut pas être que on n pas d'accord mais quoi on va déchirer le livre maintenant quel rapport avec déchirer le livre voilà toi tu dis comme ça moi je dis comme ça bon ok c'est quoi on va continuer on va voiroute ça va finir par s'éclairer on va voir mais mais défirer le livre il a eu quelque chose qui a dépassé je pas commentu bizar pas marqué ils ont estce que le svè il a été déchiré à cause de non c'est un peu regarde regarde regarde la ouvre les on va regarder et et et ouais ouais alors qu'est-ce qui disputait ou et il y avait rab là-bas il y avait rab Lazar rabiocé et et mais sauf quoi ils sont arraché la tête il son arraché la tête sur un jean très précis il voulait savoir tu sais des fois il y a un truc les portes d'avant c'est pas comme tu vois main dans les portes les portes elles avaient des gonss et des fois pour fermer la porte comme un trou par terre et il y a un fil qui attaché à la porte et il y a un truc comme un un bâton qui qui qui qui qui est là-bas alors alors çaelle le Nagar c'est c'est le le gond de la porte et et il est fin au début et la tête elle est épaisse et alors maintenant on pourrait l'utiliser comme un mortier en fait en fait on pourrait piler designons de l'ail avec comme le mortier le pilon le mortier tu vois maintenant est-ce que on a le droit deutiliser pourabbat pour fermer la porte on pas le droit de l'utiliser cétait ça la discussionil voilà voilà c'est très intéressant il y a une un enseignement qui a pas été dit au nom de celui qui l'a dit khanan ilaimit pas du tout que on dise pas les enseignements en son nom parce qu'il avait perdu le pour tous ses enfants et il voulait que il continue à vivre que ses lèvres elles bougent même après la mort et ses lèvres elles bougent quand les gens il racontent les enseignements en son nom et un il a pas raconté en son nom alors khanan il était fâché et et il on dit regarde tu tu tu te rappelles pas l'histoire qu'il y a eu dans le de Tib ils sont disputés jusqu'à ce que ils ont déchiré le livre de la T de leur colèreelle fait un scandale elle dit tu vois vraiment ils ont déchiré le livre mais ça va pas la tête et et et B ils ont pas fait exprès mais dans la dispute à force de vouloir montrer où c'était marqué de tirer le C sans faire exprè le S déchiré et là-bas il y avait rab il dit moi je m'étonnerais beaucoup si cet endroitl ce bê il va pas devenir un lieu d'idolâtrie ouais et comme ça ça a été ouis alors alors qu'est-ce que dit non c'est pas qu'ils l'ont fait volontairement mais mais mais ça s'est fait comme ça tu as raison c'est n alors alors qu'est-ce qu'est-ce qu'il fait il prend cettea qu'est-ce qu'il fait il habille il prend il il a unou il a quelque chose d'incroyable un truc à nous dire maintenant il va l'habiller dans un endroit queon connait de l'mara il dit tu vois ce que c'est là-bas comment ça se fait que ce maître il a dit ben moi je pense je Seris très étonné que ce bêteess ou là là on a fait beaucoup et il dit je serait très étonné si ce B il devenait pas un lieu d'idolâtrie mais quel rapport il dit mais parce que tu vois ce que je t'ai dit au tout début quand il y a des conflits ces conflits là ils amènent des pensées d'hérésies lesidolâtrie pas seulement le geste d'idolâtrie c'est que là-bas c'est un endroit qu'on pense que le monde y va d'après la nature et que les lois sont immuables et patati et patata et ben ça il te le montre ici que ça c'est devenu [Musique] parveous alors mainant il revient et on finit juste les deux dernières lignes comme ça on a vu une fois non non non c'est non il faut pas courir voilà on met un point ici pardon c'était long j'ai pas fait exprès allez on reprend demain B Chem voilà et et après on va regarder le le on va regarder des éclaircissements on va regarder le résumé on va regarder on va regarder la la f là qui va avec euh donc donc il a une ouais donc qui a une vérité et toute la vérité et ça dépend des vêtements donc l'homme qui est qui a été créé seul et unique c'est la vérité et la femme est son vêtement oui je te dis OUI pour te faire plaisir parce que il faut que donc donc c'est pour ça mais mais je dis Sylvain viens en Israël et viens étudier tous les jours ça veut dire mais viens viens Nice il est toujours toujours connecté est très bonne le 1 le 1 et à allez envoie-moi envoie-moi l'adresse de B je vais venir te voir je t'envoyé je t'envoyé je t'envoyé quand est alors donne-moi donne-moi le jour c'est quand le prochain c'est le prochain c'est dimanche mais mais c'est avec les exraélien et Ben et alors alors viens je suis israélien maintenant ah