Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr les amis nous commencer aujourd'hui une nouvelle dans 1ir dis bon petit à petit alors on est aujourd'hui une nouvelle Tor commence pas à me faireire voilà alors on va pas ah on va parler de la pendant pendant ah on va parler deaka et après on va parler de dormir peu et as on va voir les yeux allez on y va on commence la T noun Alef tu vois ne rit pas pour rien B téléphone nous refaire tout l'historique de de alors voilà l'couter moan dans la tem reprend ici et à cause des guerres les conflit le conflit regardertenant i on parle phénomèneond c'est que est de pens il peut y avoir quelqu'un qui s'ppelle quelqu'un comment il parle très très très quelqu'un de bien quelqu'un de simple quelqu'un de de vrai normalement il devrait pas du tout avoir dans la tête toutes sortes de de pensé il lui vient des pensé mais on dirait pas que c'est ses pensé à lui pom qui commence avoir des pensées d'ÉS ou de renéga Al il dit tu vois si y a la guerre les guerres c'estàdire le conflitalom des fois il peut tomber sur pens gens méchants sur des gens bien c'estàdire des pensé de et alors qu'est-ce qu'on fait pour arranger comment AR de confier la guerre c'estàd ot et et c'est comme ça c'està-dire ne pas penser que c'est nous qui allons faire la guerre on Demand ne pas rentrer dans le conflit il y a un conflit il y a une opposition il y a quelque chose quelqu'un qui est supportable alors il y a deux méthodes je vais lui faire ça et je vais lui dire ça et je vais lui écrire ça prends ça et dire regarde s'il te plaît occupe-toi moi moi je sais pas je veux pas rentrer là-dedans alors qu'est-ce qu'il fait il empêche les forces de ses pens là de venir chez lui et il reste un juif simpleda dit des secrets il dit mais il faut faire attention parce que si eux les méchants il donneent la sedaka alors le fait qu'il donne laaka comme c'est très très très très fort de donner laaka il donne l' alors comme c'est très fort alors tu dois faire attention parce que leur force de penser elles arrivent à voyager et elles reviennent de nouveau sur les gens C les gens simples même si cet homme simple cette femme simple elle dit écoute-moi qu'est-ce que je r dans dans les dans les disputes dans les se débrouille qui c'est un grand secret que les méchants comment ils font pour durer normalement devra pas durer tout leur système il est faux c'est du mensonge c'est de la tremperie à un moment je pas les gens il voi alors alors il faut savoir une chose que laaka lesakot les homones qui donnent au pauvres les méchants et on voit que de toute façon même les rois des idolâtres les rois idolâtres il donnent la il f l' et ils font des bienfaits sont dans ce truc faire du bien des deire de choses dans le monde ous celui qui fait du bien au pauvres il vont être assemblés dit regardez là-bas c'est dans le CF Michely si tu vois derrière toi regarde peut-être tu trouves dans la série du tanard là peut-être on a Michely sur les mich ah bah super tu regardes Michely c'est toi qui regardes al que 28 8 on va regarder ça alors maintenant on continue d'abord on regarde d'abord on découvre on apprend emble et on va lire une fois pourir le plan alors 4 non mich 28 28 versetet 8 28end ce petit passage il dit sache que par les guerres par par les guerres par les guerres alors c'est-à-dire le le le conflit les l'opposition à cause de ça il peut venir des penser de méchants penser de méchancé des méchants sur des gens bien sur des gens C cher c'est-à-dire des des pensé des résies de des pensé des trucs sur Hashem Shalom et et et et chez noflim desé et ça ça vient sur eux ça tombe sur eux à cause de ça et et c'est-à-dire que quand il y a eu un conflit et BM qu'est-ce qui se passe un conflit une opposition c'est pas seulement que ça abîme le monde ici ça abîme aussi les mondes d'en haut et la Shina qui veut venir dans le monde elle est elle est comme séparée elle est comme divisée et c'est de là que quand elle est divisée qu'est-ce que ça veut dire au lieu de voir l'unité d' voir il est tout le temps là que avec ça il nous protège il nous surveille on commence à à dire par exemple ouais mais d'accord mais mais la prière peut pas tout oui la prière peut tout juste des fois on voit que on se fait pas prier on narrive pas mais mais la prière elle est forte alors alors alors on va dire non mais c'est c'était avant parcejourd'hui le monde il tout ça ça s'appelle des pensées chaque fois qu'on enlève la force d'EM la force la force en vérité c'est la mais normalement toi tu sais jamais tu penses ça d'habitude tu juif ça des qualités des défauts mais ça tu tu toi tu il y a Dieu et c'est tout et puitomme alors d'où ça vient ça parce que comme il y a eu un conflit entre deux Juifs Chalom ça abîmaé le le l'unité de la chrina et et et en haut aussi il y a des conflits et ces conflits là ils redescendent dans le monde et ils vont se s'habiller partout al c'est ce qu'il dit ici et et maintenant vite comment on arrange il dit donnez la guerre donnez confierz cette gure là àou c'est-à-dire euh donner la Guer mais attention attention ici tout de suite il vous regarder il y a une gmara qui parle et qui dit ah non non non non non attention il faut faire attention il faut pas il faut pas euh tomber dans un autre piège parce queanan il a dit si quelqu'un il balance un are frre juif et il dit bon Pun alors lui prier faire attention alors ici il faut dire ici tu vois elle a dit moment s'est fâché parce que Sarah elle a fait quelque chose d'incroyable avec Abraham av lui a donné sa servante pour queil puisse avoir un bébé d'an et et et et et alors après elle lui dit tu sais Hashem il va juger entre nous deux parce qu'elle est très fâchée que la servante maintenant agar qui devait être comme bonich puitom maintenant commence à à très très ê très orgueilleuse très méchante avec Saran et bmet oui et on voit qu'elle a été punie elle elle est partie elle a quitté le monde avant Avraham donc au contraire apparemment il faut pas transmettre le le conflit à Hashem kilou celui qui fait ça il est il est touché en premier alors il faut dire ici que non on parle on parle comme ça si bmet quelqu'un il a un jugement ici il est dans le jugement et maintenant alors il doit attendre qu'est-ce qu'ils vont lui dire les dianimes et tout ça donc le dossier il est déjà d'ici alors il faut le faire ici tu prends conseil chez quelqu'un on va s'appuyer sur ce qu'il dit si maintenant il prend ça et ils veut l'envoyer en haut c'est pas bien mais là mais là ici c'est différent ouais ça veut pas dire que on on a pas le droit de demander il punissent quelqu'un en face de nous là ça veut juste dire ici là ça veut juste dire ici que non il dit il parle avec Hashem regarde Hashem le conflit l' pas encore vraiment comment c'est pas vraiment arrivé je sens que l'autre là il veut commencer avec ses folies et ses papiers tout ça regarde moi je te confie le le le le dossier pas pour le punir rien pour pas que le conflit il il il se il se propage c'est pas du tout la même chose dans un premier cas il demande que Dieu il soit dur avec cette personne alors là c'est pas une bon système parce que il risque lui d'être touché en premier com on VO saramenou même saramenou il a été touché mais mais là on veut dire il il il il dit je vais pas commencer à m'en occuper je vais pas commencer maintenant à rentrer dans la dispute toi aide-moi voilà Z ça c'est déjà le premier point important et et donc et donc qu'est-ce que ça donne dans la vie ça veut dire que lui il se tait il rentre pas dans le conflit quelqu'un il lui parle il le provoque il lui envoie un truc méchant maintenant il a 1000 envie de répondre attends je vais lui dire ça je vais lui faire ça et tu vas voir moi je suis pas de ce bois SC on se tait et on laisse et alors alorsem achem comme il veut d'après sa décision lui il va s'occuper et il va faire comme il veut al des mais va-t-elle marcher et et et ben pourquoi parce que qu'est-ce que c'était le souci la machloquette elle vient comme on a vu même un peu avant c'est parce qu'il y a pas laouna on narrive pas à croire que les deux on peut exister que lui il a son affaire et l'autre il a son affaire queou c'est une question de survie c'est l'un ou l'autre non les deux ils peuvent c'est pas lui ou moi ça peut être lui et moi c'est ça chacun il a son truc c'est pas grave alors maintenant donc qu'est-ce que la personne elle fait c'est un effort elle se tait pourquoi elle se tait elle se tait parce que elle veut avoir de la imemouna C qui met lui i monte en ha la reprend ai et les pensées tu vient voil par que les méchsusement quand il don il gag ACC des mérit et il devient encore plus fort on va voir ent nous à un moment il y a un très très très grand roi méchant il a vu que son royaume il commençait à tomber il y a un conseiller juif lu a dit bah faudrait augmenter l'omone la C Daka et il a fait ça et son royaume alors qu'il devait s'écraser tout seul dur encore 2 ans 2 ans de souffrance pour le peuple juif parce que on a conseillé c'est très compliqué cette histoire avalda Chaka che la c'est-à-dire que ceux qui sont en opposition avec les autres juifs ou ceux qui attaquent les Tsadikim ou qui attaquent le TAD ceux qui sont rentrés en conflit avec les tadikim qu'on les c'est-à-dire ils arrivent à crer comme des ones de pensée négatives que ça va sur la tête des Juifs simples et et ça les perturbe maintenant ce petit juif qu'est-ce qu'il a fait il a dit moi je rentre pas làdedans moi regarde regarde c'est pas que j'ai pas envie tu me connais mais comme ça voil je rentre pas dans le conflitem il fait ce c'est pas comme demander que hasem il punisse c'est pas bien maisire penser à autre chose trouve un autre je sais pas faire mais laaka tellement est forte laaka que même laaka que les méchants il font parce qu'on a trouvé que même les roisgï il donn la et il font comme on a vu dans mich c'estàd que le coup 28 on comme ça il a augmenté son capital son sa richesseb en prêtant à US c'estàd il prnent de l'argent et les plus alors à celui qui fait du bien au pauvres ils vont les rassembler qui cro pas du tout que lui qui a accumulé ces richesses là il va le garder pour lui-même qui ah alors voilà comment il dit leson il dit haschem il a dans le collimateur celui-là il fait ah donc toi tu mords les gens MS pourquoi on dit M parce que c'est comme une morsure que au début ça fait pas mal et après ça fait hyper mal comme si un serpent il a mU sur le moment qu'il a piqué ça fait une douleur mais on dit bon je su pas tellement g mais après quand ça'affecte ça des douleurs qui grandissent grandissent c'est pareil quand quelqu'un il est devenu faible il dit bon mais on peut pas il faut emprunter alors on lu dit mais ne va pas emprunter chez celui-là si tu empruntes 10000 il te demande il te demande 12000 tu as pas les 10000 comment tu vends les 2000 non non c'est bon on va voir et il rentre et après il s'en sort pas les intérêts et les alors la douleur lui fait très mal maintenant celui qui fait le prêt avec intérêt c'est le travail le plus facile il fait rien il prête de l'argent il a rien fait il prennent une enveloppe avec de l'argent et il reçoit plusend alors celui-là celui-là ouis en fait il s'est enrichit sur le dos des des gens hein et s'il fait ça avec ses frères juifs c'est très très grave alors on dit dans le verset mais un chè il va pas le laisser tranquille celui-là il va lui prendre tout son argent et il va le distribuer à ce qui à il va le distribuer à qui à celui qui sait s'occuper des pauvres c'estàdire qu'il y a quelqu'un il a pris une charge une une messima é voocation d'aider les pauvres et toujours il aide les pauvres et ben il se peut qu un jour il prend de l'argent des usuriers et ben ça va arriver chez lui comment par des histoires incrobl mais vra comm et par des miracles incroyabl ça c'est un alors nous a dit ah Rachi dit une autre chose le M soua il a dit c'est Dieu qui va s'occuper il va prendre cet argent là et il va le donner à quelqu'un de bien mais mais mais Rashi il dit quand quand l'État il vois que quelqu'un se fait plein il devient plein osace à cause de son de son de ce métier là où il se fatigue pas il gagne plein il ils l'ont dans le condim matire qu'est-ce qu'ils font ils vont lui prendre son argent et avec ça qu'est-ce qu'ils vont faire ils vont construire des ponts des roues des trucs nécessaires à la communauté donc on voit que lesp ils vont profiter de cet argent malacquis de l'usurier donc on voit que c'est un système de récupération comment il dit il dit tu vois ouais il dit comme il a ditétat ilentend de que gagne comme ça de l'argent sans rien faire on pas le laisser tranquille il prenne son argent et avec ils vont construire des ponts et ils arrangent des routes et ça s'appelle que final les pauvres ils ont gagné donc on voit ici que là il y a une sedaka qui qui est donné et cette Saka elle donne de la force dans la pensée de ces gens méchants maintenant attend pardon il a parlé mais entendu enlève ouais si on enlève à quelqu'un enfin pardon si la personne elle prête donc elle a moins ça vaut quand même le fait queelle est donnée qu'elle est moins bravo bravo alors Alan alors regarde regarde regarde don move regarde et regarde ICI ICI regarde c'est regarde la torarche nous bête bon on a pas le droit de sauter de l'un à l'autre mais regarde il dit dans la t il dit quand il y a de l'union entre les tadikim les sadikim il parl bien l'un de l'autre il s'ent il cident les uns les autres laaka elle ne elle ne elle n'abîme pas parce que si tu regardes d'après la TVA le TVA c'est les lois du monde quand quelqu'un et quand quelqu'un il donne laa qu'est-ceon lui dit bah tu vas avoir moins d'argentin tu sais à force de dilapider de penser au pauvres toi-même tu vas finir comme ça je connais des histoires c'estd si tu donnes 90 il 10 ça ve cet arent il est perdu n logi il luil don mais il est cap don 10 ai fairero pour une bon cause VI important ALAC cette question dans la garde pour la T c'est que il y a un combat à faire laaka c'est un truc juif c'est comme ça ch il nous a appris il nous a éduqué c'est c'est c'est tu verras les gens qui sont très très com on appelle ça euh comment ils appellent ce mot qu'ils adorentagmatique oui mais moi je ne fais pas fi de la réalité hein tu vois ceux qui sont comme ça et ben Zaka c'est une horreur pour eux la situation éonomique actuelle vu la crise vu le monde dans le sens dans lequel il va je teurais plutôt conseillé de faire des économies de placer et nous on a 10 on va donner un on on va on va donner quand il y a un pauvre qui vient ESS s'occuper de lui c'est d'avoir pé ça alors r cette question là et et et il dit maintenant che l'homme vrai l'homme de vérité qui c'est l'homme de vérité il dit il dit d'ous alors il fait entièrement et là il rajouteel fait il applique bien bien tous les détails il fait bien les détails de la lo entre lui son créateur et il fait bien bien bien comment il fait attention avec les gens comme ça il fait attention avec c'estàd que c'est ça ETM c'est que toutes nos parties elles sont vrai pas une oui et une non tu as vu comment il dit ici c'esten il dit que c'est quelqu'un qui fait autant attention avec les choses qui doit Hashem que avec les choses qui doit aux hommes et c'est-à-dire que quand il est émett dans les deux domaines avec hhem et avec les hommes alors ça veut dire que chez il veut il veut être vrai alors il ve être vrai avec Hashem il veut être vrai avec les hommes il veut être vrai avec sa famille avec son frère il veut il veut il veut vrai tout le temps wou qu'est-ce que c'est terrible ça tu vois comment on fait la différence on fait la devant ça il nous aime tu as vu comment pr tout seul tout seul la chou tu vas voir les pauses que tu prends mais pourquoi si tu pr t tu as peur qu'il disent si tu pries trop long il faire tu peux pas prier c'est horrible il des heis pas cétait min même si pris longtemp prend tu as le temps d'apprendre une page demi- page de Mara si tu veux il pris et une fois il avit un mariage il a marié un élève il a fait min Championnat du Monde toute catégorie de vitesse de min il a battu jamais vu ça aussi vite et et il s il allit en arrière et comment cétait derrière lui colé et et il m'a regardé avec un air genre qu'est-ce qu'il est celui-là il me dit les famill s pas mer des fois faut prier vite comme il veut il prie seul avec les g comm comme il sent la prière il pr et nous regarde comment on n pas pareil avec avec c'est fou cette lecture là et ben quand il est comme ça pareil c'est beau de connaître des gens com ils sont il change pas avec le le contexte comment il faut être fort pour pour tu as envie tu as envie de prer vite pas de bacé de prer vite tu vas dans un endroit c'est tous des prie tu vas passer pour un jeemu quasiment libéral hein moderne mais c'est comme ça que tu veux prier aujourd'hui aujourd'hui je dis je vais me concentrer là et je peux pas resté concentré j'ai prieré vite ou tu veux prier longtemps ou tu veux taper ah quand tu veux taper des quand tu [Musique] V mais tu pas il est est le vrai hyr priné pas est lo est pas chez comme tu es tu es par sois vrai et même si tu es très grand même si tu es très petit sois vrai mais pas une fois devant comme ça une FO devant les hommes comm pouro parce que il sont loin de la vérité C G sont pas vra est lo pas Enie de rester à côté quand voit quelquun qui est droit et qui est com il est son niveau comme il est il pas il se ment pas à lui-même il ment pas à Dieu il ment pas aux hommes à ce M Cherot c'est d'accord c'est d'accord tout tous les argents qui on été donné ell disent et ben tu vois tu vois lui ce petit chouchou là qu'est-ce qu'on aimerait être chez lui voilà voilà nous c'est comme ça qu'on aime nous c'est comme ça qu'on aime quand il est tout seul et quand il est avec les hommes et Ben et Ben et ben il est pareil il est maism dans les deux sens des fois il veut faire beaucoup alors il fait beaucoup ah qu'est-ce qu'ils vont dire les gens ben qu'est-ce qu'il vont dire les gens d'un côté comme ça cé toi demande combien temptill tu les oubl dans oubli to est d'prs la vérité et c'est ce qu'il a trouvé dans que le Prophète dit se tient de loin qui et pourquoi parce que tu sais que dans la rue le monde vérits leeur est vérité il continue et il dit considéré comme une s pour nous que on va garder de réaliser toute la cette là devant comme tu nous l'as ordonné c'estàdire quand nous on va être vrai vrai pas vra c'estàdire que quand on va être capable de faire toutes les bien bien bien bien bien dans le détail quand on est tout seul devant avec tous les petits détails et les précisions comme il fait devant les hommes une question ici il dit comment ça se fait comment se fait-il que quand on est devant les gens on est plus dans le tu vois les Ambianis je te suis la main gauche je t suis la main droite je fais plein de petits trucs comme ça qu'on a pris F et et seul à la maison si tu le fais c'est que tu es un homme vrai si tu le fais pas ça veut dire bon alors on est dans le social mais au moins qu'on s'en rendre compte et que on demande à ch qui nous aide h mais sinon toute notre vie on est làdedans wou et ben dis non hein commencer comme ça la matinée est tout le temps quand devant tout entre nous et notre créateurention t les détails toutes les petites choses ça c'est ça comm il nousonnéous çauttion attention attention alors et on fait attention même qu' on est seul même quand il fa la tout seul pas'exliquer pourquoi mais peets détails trs souvent plus dans le social le fait tuis la tout seul morceau de bois c'est rigolo quand même dit ça n sera considéré comme une bon vertu comme uneelle aura envie de venir vers nous ça ve dire on est vrai al pas donous que lesut ul politique ils ont donné pour pour épatter pour obtenir obtenir de la confiance les ils ont donné elles sont pas contentes là où elles sont alorselle te voit vient vers toi et toi tu es devenu un homme plein dece que tu astiré même c que tuas pas donné qu'est-ce qu'on fait avec ça annule la méchanceté de leur pens pouro vérité qu' va dire bon on va regarder ça à la suite qu surprise de cette étude du matin et voil plein ple regard regardez bien le bas allez Razac bonne journée portez-vous bien bonnes nouvelles plein plein de bonnes choses vous à ta chaîne