The Torah Podcast

Cours de Torah — disponibles sur vos plateformes favorites

Likoutei Moharan

Likoutei Moharan

Rav Menahem Sakhoun ·

Likoutei Moharan
Vitesse :

Tous les jours de 8h40 à 9h20 en direct de Jerusalem - Likouté Moharan par Rav Menahem Sakhoun Tous les jours de 9h30 à 10h35, Daf Hayomi en direct de Jerusalem par Rav Menahem Sakhoun.

Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] reprenons 245 chambr un grandaisis ch la chance Deir rentrerb comm dans commence àeveniren commence à Man de présenter alors il rentre dans ses chambresun chambre àèce àutre et dans chaque pièce dans chaque chamb il y a plein de portes chacune de ces portes don encore à d'autres pièces d'autr ch ainsi de suite de pièce en pièce et il rentre et il a la chance de se promener là-bas et il visite toutes les pièces et là-bas il va chercher dans chaque pièce il va accueillir là-bas des trésors des remèdes fabuleux magnifiques extraordinaires et et heureux heureux sa part il dit mais que tu dois savoir aussi faire très attention parce que il faut pas qu'il se rompe lui-même c'estàd il doit faire attention à pas se mentir c'est ça la nkouata à et dont il parle don il parle tout le temps il faut faire attention les pas qu'il se trompe luiême pas que il se laisse avoir c'est pas rapidementd'uain TR vient pas vite N nouvelle manière de présenter la tor qui viennent pas du tout d'un endroit pur comme celui-là mais ils viennent d'un autre endroit qui s'appelleot les palais de substitution alors pour les palais de substitution on a ici la chance dans le dans le rôor du c'est rapporté dans le grand-père du rid le de l'avram il était le Rave de AA a il avait plein de Juifs et là-bas il avait un très grand rave il a écrit un livre s'appelle R de laavram et et alors il écrit le livre ce livre s'appelle des sours ça s'appelle des fleuves c'est très très beau et il dit sache que on a une tradition qui qu'on a appris de nos maîtres qui on appris de leur maîtres et cetera que tu dois savoir il y a 50 palais de pureté quand on parle desot aoir on a le livre là ici pé pé avec un le B du Gon qui dit des choses extraordinaires et bien il dit a 50 qui sont dans le monde de la et il s'appelle s'appelle le palais deamour et et là-bas il y a le champ toute la comme l'armée de l'ange michl et ces anges là ils sont SP appan sont comme ça dit que tu saches en vis-à-vis de ces 50 là qui VI qui sont du monde de la sainteté de la pureté Chem il a créé 50 qui sont des palais de substitution qui sont du côté de l'impureté et on les appelle on les on les appelle qui sont tous dirigé par Sam mère même on dit pas son nom c'est il a c'est un ange il a un nom on le dit pas on l'appelle le samm dans le yagon et la hanaha que c'est les deux forces qui de la marachora la mauvaise humeur la tristesse la mélancolie alors le côté zachar il s'appelle Sam avec un autre petit nom à côté et il s'appelle aussi la femme dangereuse il commence par la mê et et et c'est leurs armées là-bas et et alors il te dit qui appuyer on reprend rche même et on va reprendre pardon et on recommence là l'écoutezman dans la torahem 245 on fait une révision et on va voir aujourd'hui quelque chose de de de très très spécial sache qu'il y a des chambres des pièces dans la tor et celui qui a la chance le bonheur d'aller là-bas quand il commence à dire et à prendre la Torah et que la Torat est rentre à l'intérieur de lui et qui dit desidouim ça veut dire sa manière à lui de de dire la Torah la vraie Torah alors il rentre dans ces pièces là et il passe d'une pièce à une autre et d'une pièce à une autre et et parce que dans chacune de ces pièces il y a de nombreuses portes et elle donne dans d'autres chambres et ainsi de ces de pièces en pièce il va aller il il rentre et il a le droit de se promener là-bas et il va accueillir là-bas des trésors et des remèdes fabuleux et et incroyablement élevés et désirables a heureux et ça part heureux ça part mais tu dois savoir aussi que il faut faire très attention de pas se mentir à soi-même et de pas se tromper de pas s'induire en erreur oui tu tu veux sou il dit il dit pourquoi non non prend le grand le grand le grand et il dit pourquoi parce que c'est pas pas quelque chose qui vient vite c'estàd si un livre tu crois que tu as trouver unouche tu fais très attention c'est pas un bon signe ça veut dire que il demand du temps ça demande beaucoup de travail tu dois savoir il y a ce qu'on appelle des manières de présenter la qui on très B très intéressant et très intelligent mais tu dois savoir qu' vient d'un endroit très dangereux qui s'appelle les palais de substitution pour quoi parce que Hashem il a créé l'un en face de l'autre il a créé le monde de laoucha le monde de la sainteté de la pureté et en face pour laisser à l'homme la liberté il a créé aussi des des des mondes qui on dirait les mêmes mais en vérité c'est pas du tout les mêmes et c'est ce que la princesse elle dit au second du roi quand il arrive à la trouver dans le château elle est dans le château du méchant roi et et et le mich comprend pas parce que il voit un roi il voit un royaume il voit des armé c'est très agréable là-bas il y a toutes sortes de choses agréables et lui dit eh tu fais attention ici c'est le lotov donc le roi il a pris la la princesse et il lui a dit que le lotov il te prenne à Shalom c'est là-bas dit toi tu crois que c'est le palais vrai c'est pas le vrai palais ici donc ça veut dire qu'il ressemble alors alorsz à eloki et même si il semble avec le CIR d'imagination à l'homme qu'il a perçu des grandes choses il a trouvé des choses extraordinaires dans la T malgré tout sagotte ne crois pas là-bas ça ressemble vraiment au monde de le monde vrai il y a aussi là-bas des choses qu'on a l'impression que c'est des que ça va changer le monde des idées révolutionnaires extraordinaires tu fais très attention alors qu'est-ce qu'on regarde maintenant dans la dans dans la ville de a il a il y avait le grand-père du rid il s'appelle il s'appelle les Rav et et il il était le Rave de toute la ville de haz et il y avait beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup de juifs et et il a et il a dit comme ça regarde il y a une tradition pour un de NS mêes que tu sche il y a ce qu'on appelle les les palais des palais de pureté ceux-là il y en a 50 et ils sont dans le la maill de Sira ils sont dans le monde de la Torah et ils sont dans quel palais le le le le palais qui s'appelle le palais de l'amoura ceux qui veulent regarder dans une édition extraordinaire avec le pou c'est des secrets incroyables et et et là-bas il y a le camp qui s'appelle le Mané de Mikaël c'est l'ange Michaël là-bas et et il a plein plein plein d'anges là-bas il s'appelle opanim c'est une sorte d'ange et mais que tu saches B vis-àis comme en face il y a 50 palais d'impureté et ils sont dans et ils sont dans le monde des palais de substitution et on les appelle le monde de on lu pas le nom c'est un il s'appelle s'appelle il lu donné encore un autre petit nom il l' appelé oui bien sûr tu fais le café comment il a appelé le coirame B et et c'est lui qui règne là-bas maintenant le de l'avraham il parle il dit et que ce soit pas difficile ce soit pas aux yeux de celui qui essaie d'étudier on a dit le monde de cet ange de destruction qui mou il dit écoute bien quand tu veux voir la grandeur d'un seigneur regarde ses serviteur quand tu vois un serviteur on dirait ona un prince qu'est-ce que c'est le Seigneur tu vois il y avait des cours où il y avait mais mais tu tu dis mais lui je sais pas c'est le fils du pas du tout c'est un des tout petits larbin de basétage lui quo ben qu'est-ce que alors tu réfléchis comme ça tu réfléchis comme ça et et et il dit pourquoi parce que que tu saches cet ange là il est lui-même le le l'esclave il est sous la domination d'un ange très très haut il s'appelle Matat aussi on dit pas son nom et et lui-même il est le serviteur d'EM et et alors il a plein plein d'explication làdusantion très très très très très élevé il il dit maintenant tu sais pourquoi faut faire attention dans ces palais là parce que il change tout ils ont une force d'inerser tout le mal en bien le bien en mal il font c'est des mondes de substitution ils interchangent ils changent et des fois c'est de là-bas même que quelqu'un on peut lui changer son âme pour ça le matin quand on dit merci hasem que tu m'as rendu mon âme cheabmati ok le modani c'est mais mais avant de dormir et qu'on se lève mais viens on fait que on nous change pas on nous interverstisent pas c'est caché dans le compte du du fils du roi qui a été échangé avec le de la servente et et et et il y a aussi là-bas le secret de l'épée qui se un double tranchant qui se retourne et il dit c'est là-bas et et et et et et c'est aussi enc un autre secret c'est le secret de Aaron et Moché quand ils prennent le bâton il le jettent et ça se transforme en serpent tout ça en vérité quand Moché Aaron ils arrivent chez pharaon c'est pas simple qu'il font un petit tour de de lui montre qu'est-ce qu'il ça faire c'est que c'est des messages qu'ils envoient directement dans le cœur de de de Pharaon et c'est comme s'ils arrivaient il dit ne crois pas qu'on connaît pas ton petit manège et que toi tu ne vis que là tu vis des substitutions et des changes et comme dans le compte où on a pris le vrai fils du roi on a échangé avec la servante avec le fils de la servante la même chose donc ne crois pas qu'on t'a pas capté et et et c'est ça et alors benmet dans le décout à la drte il y a marqué ou et et toutes ces forces là et qu'est-ce qu'ils font d' ils ont de la force parce que c'estoup a créé mais normalement la vraie force ça vient que de la Sainté ça doit pas exister alors alors il dit la force vient que ils savent changer et ils prennent le mal et ils te le font apparaître comme si c'était bien et il nous tourn la tête ils nous font aver tout ce qu'ils veulent parce que ils prennent quelque chose de moche de pas beau et il te tourne la tête et le cœur jusqu'à ce que tu dis non mais c'est bien quand mêmeut les comprendre les tolérerut ceci faut cela et et et alors qu'est-ce qu'ils fontont il dit come on dit il dit là là qui il disent du mal que c'est le bien et du bien que c'est le mal il ils transformment ils disent là pardon tu trouvesatts que sur COP jamais sur on est là on est au début là au début non c'est bien c'est c'est super quand vous suivez alors alors il dit regarde il faut faire attention ça c'est des ch mais ça c'est un cadeau parce que personne ne laisse étudier ça normalement c'est lesali mais même pas on a le droit de parler de ça et là il explique pourquoi il explique il explique tu as trouvé pourquoi il explique parce que c'est pour qu'on sache faire attention et que on voit il y a des fois desidouim mais dans dans la tor même des courants tout ça a l'air d'être trop fort trop bien c'est du 20e siècle tu fais hyper attention parce que tu achètes pas n'importe quoi et tu vérifies et et tu pries beaucoup beaucoup beaucoup nous donne à prendre dans les bons endroits et et alors alors il dit ici voilà c'est des principes d'inversion etich dit c'est de là que est produit là-bas c'est là l'usine produit là-bas toutes les perturbations tous les les les les les désirs à l'envers tous les conflits toutes les incitations et les séductions et les raisonnement et les pensées les idéologies de mensonge c'est de là-bas que ça vient et alors et Vicar allié des et tout ça ça vient quand l'homme il se laisse aller à la tristesse chaliier deser la triste perturbeesit on va très haut dans l'esprit et on regarde là la connaissance de la devrair l'intelligence pour sair comment doit faire les choses et à chaque fois ça commence avec des pensées qui sont des pensées fausses mais quand on les voit au débutes ont l'air super extraordinaire tu sais c'est le secret par tu vois pour quand on fait le vidouille qu'est-ce qu'on dit trs forit tu vois là où toi tu as été sévère moi j'ai été indgent là où toi été indent Mo c'est quelqu'un qui fait il VI l'envers là où il faut faire hyper attention pas grave et il fait des trucs Ding et là où on fait mais personne n làdessus et il vient il s'est inventé que ça on peut pas mais pourquoi il y a pas c'est permis pourquoi tu fais ça et et c'est des inversions ce que toi ch t'a interdit moi maintenant j'ai des pour expliquer pourquoi aujourd'hui c'est permis est-ce que tu as permis moi maintenant maintenant j'inverti voilà comme ça c'est le c'estéc à la il est dans non je vous dis un autre truc qu'est-ce qu'on a fait on a relu on a fait révision maintenant quand il y a des P qui sont très très intéressants et très beau parce que on te dit fais attention il y a les palais d'interversion les palais de substitution n il sont dans les mesant on lit le le deavraham et et on lit les passagesabinan il a commencé bon maintenant on relit venez on est aval ouis vous êtes d'accord av pas trper so c'est vrai qu'ici do alorsz repr pas qu' se trompe parce que c'est pas rapidement que on at il y a de nombreus de nombreus ça l' d'êre nouveutés des belles manières de présenter la ils viennent pas de là-bas mais il vient d' endroit très dangereux s'appelle les d'interversion de substitution parce que Hashem il a créé l'un en face de l'autre et même si il semble à l'homme que c'est un une perception un cadeau une ouverture dans le ciel de son dans son esprit àalpiren malgré tout tu dois savoir que là-bas aussi il y a desidouim naï qui ressemble à des assagot c'est le secret est dans le compte quand le le le mich il fait c'est beau ici vér extraordinaire c'est beau ce palais il y a des armées et cetera c'est comme si il voyageit dans les mondes et il voit des choses extraordinaires et il dit c'est des palais d'interversion de substitution c'est comme une drogue tu as rien vu du tout c'est faux là-bas mais ça l'apparence ça fait vivre comme si c'était extraordinaire alors ici nous apprend c'est pas parce que tu ressens de l'extraordinaire que on est dans l'extraordinaire que c'est une erreur il faut prier beaucoup nous protège mais même dans cette notion là sache qu'il y a plein de niveau comme par exempleand quand on va écrire voilà et c'est là où il a dit il a dit les les Adam tu écris Adam sur un papier Alèf d'Alette même ça te fait penser à l'homme tu as l'impression que tu tu tu parles de l'homme non c'est juste des lettres non maintenant je décide voilà je suis un un portrait ou ou un dessin VO c'est mieux voilà maintenant j'ai j'ai dessiné un homme oui mais c'est queun dessin attends je vais faire une sculpture prends un morceau de bois it une sculpture mais c'est queun sculpture on c'est pas encore l'homme lui-même R a dit de la même manière de la même manière c'est des c'est comme quelque chose qui apparaît mais c'est pas encore vraiment la vraie notion et et et et après et après il ditoken ainsi il y a de nombreux khidouim de Torah des manières nouvelles et très belles de présenter la Torah qui sont juste exactement comme ça c'est pas encore vraiment la Torah c'est comme un carnet sur lequel on aurait écrit le mot Adam mais en vérité voez la Torah qui s'appelle adamon a dit Z Torah à Adam voilà la Torah la Torah et Adam ça va ensemble Torah et Adam ça va ensemble la Torah et l'homme l'homme et la Torah ça va ensemble et et et ben tu peux aller encore plus loin que ça mais malgré tout ça s'appelle pas encore vraiment c'est la vraie dimension de qu'est-ce que c'est adame qui on est vraiment mais du temps il faut on avance on avance et et alors quand on arrive vraiment à la Torah ça ça s'appelle vraiment Adam l'homme il est vrai quand il est vraiment dans la T comme ça on avance et et c'est ça qu'on appelle Z à Adam Z daika c'est-à-dire par Z la T vrai vrai vrai et ça ça s'appelle adame donc en attendant on on est en train d'être d'avancer maintenant et ça c'est ce point-là maintenant et et on a vu ici ouis qu'est-ce qu'on a vu on fait petite révision Adam le nom Adam l'écriture Adam ça nous parle prier niveau c'est l'écriture deuxème niveau c'est le dessin 3ème niveau c'est la sculpture mais mais 4è niveau c'est l'homme lui-même ça il faut dépasser dépasser avancer avancer avancer comprem qui nous donne la Torah que on rentre on puisse rentrer dans la tor et visiter visiter ces palais là mais les palais de vrai les palais de pureté alors et de sainteté amen bon alors à ce moment-là on se dirait oui ben alors donc viens on arrive directement il dit non sache que chaque homme avant qu'il perçoive dans la Torah des perceptions de vrai il doit passer d'abord obligatoirement par ce chemin qui s'appelle Lesot mais on vient de dire que c'est dangereux alors comment on peut aller là-bas av il y a une règle il faut pas se tromper il faut pas se mentir surtout pas penser que on est déjà arrivé à la vraie perception à la vraie compréhension à la vraie réalité non parce que voilà il y a un endroit fa traverser maintenant le secret de traverser c'est qu'il faut pas s'arrêter làbas il faut avancer jamais s'arrêter on peut sortir de là-bas mais il y a une règle il faut jamais jamais jamais s'arrêter même les tout petits pas tant qu'on est en mouvement on peut sortir dès queon s'arrête alors on peut plus sortir et on est prisonnier là-bas et et et et et sinon si il pense qu'il est arrivé alors Ken il reste là-bas ça veut dire qu'on peut rester des vies entières dans des erreurs on est pas qui on est on apprend pas on doit apprendre on est et et et pourquoi à cause d'une ch parce qu'on s dit voilà ça y est on est arriv ça maintenant ça c'est à ce niveau c'est TR là c'est super je qu' sache a pas commencé encore à rentrer dans les v pièces de la là ça va lui donner de la force pour servir et c'est là où il va faire beaucoup de prièr beaucoup de prièr ça veut dire beaucoup de prièr et ça veut dire qu on marche tout le temps tout le temps on parle avec lu demande depuis le matin jus soit et qu'il insiste et là oui il faut être souvent on demande mais quand on doit pas forcer quand on doit forcer alors là tu tapes à la porte jusquà ce qu'our pas tu vas taper à la porte mais taper taper taper toi tu vas les user tu vas insister jusqu'à ce que à la fin ils vont vraiment lu ouvrir les portes de la Sainté et alors là on va voir le vrai vas IR et fraîche c'est seulement à ce moment-là qui va voir la différence on a discutéà entre nous c'est que c'est quelque chose qu'au début on peut pas voir la différence c'est P PL c'est il y a pas un signe il y a pas une indication juste les de filote et jusqu'à ch il nous protège et qu'on arrive au au bons endroit on est dans le dans le bon chemin et après qu'on commence à voir waouh on voit la différence comme comme comme le ciel et la terre comme le jouration de quoi que c'est fake les une fois qu'on a traversé qu'on est sorti qu'on a découvert le vrai on se rend compte que tout ce qui était fake c'était fake mais au début le fake et le vrai il se ressem trop mais c'est facile à à dire dans dans la vie qu tu vois la Providence qu'achem t'a donné surtout avecraë tu vois qu'il y a des choses que tu pensis dur comme faire il y a pas si longtemps et aujourd'hui tu rris tu fais mais mais mais n'importe quoi mais comment j'ai pensé ça parce que maintenant que je sais il y a aucun rapport entre ces deux dimensions là elles sont éloignées comme le jour et la nuit c'est comme mais il y a aucun rapport mais n'empêche que au début au début on voyait pas tu hésites entre ça et ça et quand tu hésites tu as l'impression que ça ça fait chacou tu dis je vois 50 % comme ça 50% comme ça je vois pas mais mais non parce que quand tu as grandi tu peux voir etutiliser ce qu' a chez tua fait comm cadeau d'avant que mais mais comment j'ai pu penser ça il aucun rapport c'est pas du tout ça la tor mais au début je suis rentré là-dedans moi je croyaais que c ça la T je savais pas on m'a dit je savais pas moi alors au début on commence et on sait pas et et et et et quand on sait on se rend compte mais à combien c'était différent alors voilà c'est faire la différence entre ces palais de de de de sainteté et les palais de breté quand on est sorti quand on a grandi quand ch nous a fait il nous a emmené alors c'est là où on voit la différence maintenant encore plus fort il nous amè dans des niveau des niveauant quelqu'un il a fait vraiment du travail ça veut dire il s'est levé de bonhe s réveillé la nuit il a fait des jeunes il s'est privé de tout et et comm avant on faisait beaucoup beaucoup beaucoup comme ça et jusqu' aujourd'hui qui font comme ça pied nu dans la neige et se rouler et se priver et s'interdire tout tout tout tout profit tout plaisir il a fait ça et après qu'il a fait ça pend très longtemps il a eu desouch ça y est il est arrivé il dit non non non non non il faut surtout pas rester s'arrêter ici pour penser que ça s'appelle les vrais perception du vrai de la T qui il dit parce que c'est palé là-bas au début on se trompe on pense bon ce qui est facile c'est le pas bon ce qui est dur c'est le bon c'est bien aussi comme théorie si c'est facile et si c'est difficile mais non mais même là-bas c'est difficile tu crois que tu deviens dans les trucs comme ça l'autre ça fait ça fait 40 ans qu'il mange un bol de riz par jour il aussi crois pas qu'il a été se promené tous les jours il a pas fait il a pas fait le monde de plaisir il s'est tenu mais là-bas aussi ça existe donc tu peux même pas dire vu que je me suis crevé et vu que je me suis tellement non le secret il est jamais jamais on pense qu'on est arrivé donc quand on pense et on sait qu'on est pas arrivé naturellement on avance des fois on avance avec force très vite des fois onavance pas mais surtout pas arrêter tout le monde connaît ça c'est les périodes dans la vie a bon c'est combien de fois j'ai essayé voilà maintenant voilà Maal c'est la milè fois que j'essaye j'ai pas réussi 1000 1000 c'est quand même bien non alle ça y est voilà surtout pas dans le découragement ça c'est un mais maintenant on fait un moteur inverse et on dit mais mais mais mais non mais là maintenant j'ai trouvé des Rouis mais mais mais mais mais trop fort TR beau ça y est je suis arrivé non bidou comme dans leou tu t'arrêtes pas et tu continues la même manière dans la Sagot c'est une manière très très profonde d're maintenant et c'est là où ça c'est il nous ouvre les yeux là normalement on aurait dû mettre un point ici fait non mais je vais te montrer mais même dans les désirs du monde il y a un désir qui s'appelle le la représentation le jeu le théâtre on adore ça c'est une c'est une TAV voir un spectacle W mais c'est trop fort aujourd'hui sans parler 3 He avant il y avait il y avait le il y avait le théâtre avait ça maintenant mais mais mais on peut l'avoir à disposition on appuie sur un bouton on l' et on peut voir des ch c'est c'est beau et c'est intéressant et et ça nous fait quelque chose dit regarde il dit maintenant on va aller dans les tavot au laamé dans les je on va étudier quelque chose de de de de de rabinthan parce que c'est ouais si tu veux et parce que regarde comment on fait quand quelqu'un a l'esprit clair il y a des désirs du monde que mais même non seulement ça t'attire pas mais mais tu en rigole tu dis voilà tu sais il paraît que il y a des gens mais ça coûte très cher pour rentrer dans le club atttion 10000 dollars dans Mission al il se réunissent et il mange la terre tu fais quoi oui m la terre la terre glaise du SAL je te crois pas maisant il vont taper c'estement fou sauf que celui qui est là-bas et qui et qui a son addiction là-bas quand tu lui parles il peut même pas t'écouter il n'arrive même pas à entendre ce que tu lui dis alors maintenant qu'est-ce qu'il fait il vient et il te fait tu vois même tu on va descendre descendre descendre descendre descendre même dans les tavot de CEAM que celui qui a les yeux pour voir il c'est n'importe quel bonheur on peut avoir avoir un mensonge dit non mais viens on va visiter là-bas a dit quelqu'un il est là dedans il a envie elle a dit mais c'est pareil regarde dans l'AT de ce monde là il y a y a un exemple incroyable il y a une dougma il y a un exemple très fort comm les machal voilà la parabole quand on va faire un c'est un jeu ça veut dire unou c'est pas pour de vrais on va faire c'est pas pour de vrai et on va faire de la Comédia la comédie alors tu vas voir un il vient il proclame réfléchit à toutes les choses qui vont qui vont être fait sur cette comédie là et c'est très agréable à entendre envie d'écouter ça malgré tout c'est pas encore le jeu c'est pas encore vraiment la pièce et les RE che s'appelle aujourd'hui le trailer ça donne envieaintenant honnêtement tu as pas vraiment vu ouais ouais j'ai vu là un moment un truc les voitures là sur 2 he quand même tuas rien vu ça il nous fait faire un voyage dans le parce que tu as remarqué depuis tout à l'heure il dit si tu écrisame on Técrit mais après quand tu dessines on n pas le droit de dessiner un homme après tu fais une sculpture mais tu as pas le droit de faire une sculpture non plus donc à chaque fois qu'il prend les exemples c'est il prend des exemples incroyables il te donne l'image que tu vois que mais tu as compris que quand tu as fait une structure tu as pas la sculpture c'est pas encore l'homme maintenant pareil il parle le le théâtre et le jeu et la comédie aujourd'hui c'est le cinéma ou tout ce que tu veux alors il dit mais non mais même quand tu vas aller dans la pièce là-bas où on joue la comédie maintenant tu tu es vraiment c'est vraiment dans le dans le théâtre mais tu vas voir il y a un tableau et sur le tableau il y a marqué col varim che Yam on t'a fait le plan il auras le premier Act 2ème Act tout ça le nom des personnages même si tu as accès à l'histoire mais c'est pas encore la vrair il y a bouff comm un imitateurit toutes les choses que fait le maître de la comédie l'autre suit soute c'est une moquerie ça veut dire que c'est et toutes ces chosesl en vérité c'est une moquerie mais mais au début on voit pas que c'est une moquerie c'est seulement quand on sort on fait mais ça ils ont voulu me le faire passer pour le vrai et ben disons vous étes bêtes mais comment on pu goberber leur leur et et donc il te dit comme ça et et et dit et alors c'est pas encore la chose en elle-même qu'est-ce que c'est le ik c'est le batmos sur shimsam lui car c'est la pièce en elle-même et ben ainsi tu vas comprendre ce qui est caché dans la parabole de lui-même qui est il dit tu vois comment elle est ridicule cette scène et ben celui qui croit qu'il est arrivé tu sais comment il est il est comme celui qui fait le M S COF il est comme le le le le l'imitateur qui fait comme le singe il y a rien de lui-même il a encore rien vu il ne fait que imiter il a pas du tout accès à la vraie chose h il immite l'extériorité IFNa Ifni et et et et lui non seulement il croit qu'il est rentré dedans mais il croit même qu'il est rentré dans le dedans du dedans dans la plus grande profondeur et il est encore complètement complètement à l'extérieur saga chez les ma il a pas du tout commencé encore à percevoir quoi que ce soit de la vraie la vraie réalité c'est ça qui donne l'envie d'avancer et de pas rester parce que on reste quand on se dit écoute finalement ça vaincoute ça va finalement on peut et puis et puis on a des arguments tu vois on peut pas se plaindre viens on dit merci déjà non c'est il y a une ambition il y a que tu peux si tu peux avoir plus tu tu vas avoir plus des fois c'est dans tout dans la Torah dans le bonheur dans dans les enfants dans tout tu peux avoir encore allez alors d'ailleurs d'ailleurs d'ailleurs il j'ai écouté av chaî qui a dit une fois que euh attends attends il a dit une fois que normalement on ne doit pas dire merci on doit dire encore ça empêche pas de dire merci mais bien sûr on dit encore non non non non non il faut on ne dit pas merci à on dit encore ça veut dire que non seulement c'était bien on remercie et en plus on veut encore ça grandifie ça grandifie le merci de dire encore toi viens habiter en Israël et viens étudier tous les jours grandifi le mot grandifi je je l'ai inventé exprès c'est beau c'est très beau alors c'est c'est r grand vous connaissez appelleele tout de suite pour voir si d'accord c'est dans un ch c'est dans un ch éc merci ça veut dire merci ça veut dire ça me suffit voilà non oui ça veut dire je te et on parle plus et on est de la coméie TH trèss même quand il a lui des perception vérit et im de en vérité malgré toutux c'est considéré comme rien c'està-dire en coup de Jack il fait le qu'elle le que eux il ils veulent lui faire croire queil est arrivé déjà quelque chose lui tellement il est grand que il fait pas comencer c'est comme il commence la tor mais il a déjàis un milliard de choses mais pour lui il a encore rien fait puisque il vient à peine de commencer les pourquoi parce que qu'est-ce qu'elle donne c'est quoi la santé ça donne on s'approche d'EM c'est ça le but et et donc il sent commentem il est grand comment il est encore il est encore même pas au début du chemin et donc il considère pas ce que il a déjà donc jamais il P qu'il s'arrête c'est ça que ils avanc il avanc même aprèsaque fois il fait encore des efforts il se renforce commence à lui montrer la lumière de la T ici en secret il y a marqué comment on arrange keouou ça veut dire c'est pas vrai c'est pour de faux comment on fait dans laoucha le S pour de faux parce que le SP pour de faux c'est un planteur terrible c'est une arnaque normalement c'est comme un labyrine com il fait le fait mais tout ce que j'ai déjà eu cétait pour deux c'est j'ai commencé aujourd'hui comment un boucha quand les gens il le suivaient pour faire la be des dout par il parlait fort il était très tamine ilit dans la forêt il dit fa que je te dis un truc aujourd'hui extraordinaire je te dire quelque chose ça va te surprendre aujourd'hui je fais ch mche pour de vrai ah tu vas me dire hier je te l'ai dit aussi non mais hier c'était pour de faux maistenant c'est pour de vrai hier c'était kilou ça veut dire le keilou que le monde il essaie de te faire passer des mensonges pour du vrai comment toi tu l'arranges tu fais mais le peu que je sais ou le beaucoup que je sais c'est comme si j'ai pas encore commencé parce que c'est aujourd'hui que je commence mais à ta chaîne voilà ou enfin disons que dire pour de faux disons que c'est c'est pour le spectacle c'est pour le social c'est pour l'apparence c'est parce que je suis à cet endroit je suis comme ça dans cet endroit je fais la Touva dans cet endroit dans l'autre endroit je fais pas la Touva je suis comme hier et dans C endroit je suis comme c'est vrai ça c'est vrai ne