Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr la dans le même et d' aujour'hui même quelque chose même je voilà voilà voilà ah il nous reste un petit midrache il nous reste un petit midrache à voir de il n reste un petit midrache à voir aujourd'hui ça va parler de ceux qui vivent avec des goïmes qui sont mélangés parmi les goïmvie elle est pas très simple et comment comment ils vont faire mais après mais avant ça on a vu dans le ici et on a vu on est dans resm Guimel dans guel il n reste un petit passage voilà allez on reprend où est-ce qu'on est on a vu hier qu' des qui sont et on voit pas faire des efforts travx spéciaux sur sur la voilà on y va ici alors on fait une petite révision encore de la T même guel on a vu sad il est immense et mais le monde ne peut pas supporter ne peut pas supporter sa santé il est trop alors c'est pour ça que il va se cacher il va se dissimuler et on voit rien de lui dans tout ce qui est que Douch par exemple pas qu'il fait extrêmement attention à pas être avec les gens à tout le temps rester seul à manger que des choses très particulière et à faire tout le temps tout le temps le MV et faire des S on le voit pas faire ça tellement ça ça vient d'un grand secret ça vient parce que il a beaucoup beaucoup beaucoup de gloucha et comme on dit par rapport au shirim diti lairim tous les champs chaque fois que tu vois de beaucoup beaucoup plus que les et on trouve que dans sa vie il a fait TR livres il a fait michle les proverbes il a faitésiastant quand tu regardes les deux premiers il y a c'est plein de c'est plein de mous tu vois on parle de choses qui sont très importantes pour l'homme le mot koua Ouad tu vois que il apparaît plusieurs fois mais tu prends on trouve pas du tout ces deux mots ah ces mots là les mots de de koua et de Tara dans tiririm si on lit tiririm on voit pas si il est k ça devrait parler encore plus DEA et de Tara pourquoi parce que on te dit que T les son va s regarde et trouve tu vas tu vas voir que tu vas trouver rien du tout d'ailleurs tu as dans ton livre ici ici tu vas voir ici tout à la fin regarde si tu as le à la fin la fin la fin du livre a des commentaires normalement tu dedans le et il dit sur cette il bon quand même a quand même un petit peu il dit d'ù ça vient ça vient de l'immensité la tellement il est parle pas de Sainté d voit pas voilà voil voilà cette voilà la ici alors ici dans de pourire mer alors c'est aussi la raison pour laquelle dans la beaucoup beaucoup beaucoup de tu vois que le jour de pour il y a pas interdit de normal faire c'est pas on a le droit de travailler alors c'est qu'on a leoit de travailler ça ressemble un jour pour c'est une santé trèsèss grand de la grandeuretteci et bien on la voit pas et regarde il faut étudier là-bas donc donc il va s'avérer que il va y avoir un sadic il a l'air moins que l'autre le voir est qu'est-ce qu'il fait attention qu'est-ce qu'il fait attention toutes ces choses là il est a on le voit moins faire ça tu te dis le premier il fait plus attention il est plus c le deuxè parce que tellement il est grand peut pas supporté dans le monde alors en vérité il se cache qu'est-ce qu'il dit ici il dit dans la il dit tu vois regarde il va te donner plusieurs adresses qui veulent faire un jeu de recherche dans mich tu regardes tête le chapitre tête làb marqué parle après par Deich ai donc dans qu'est-ce qu'il a fait le il a pris la phrase deou et il a reprise ce qui veut dire en vérité maintenant si nous on fait tout le shiririm on va voir p il y a pas marqué les mots qui parle de pas marqué les mots qui parlent de alors que tout ce il est entièrement dans la Sainté et la pureté alors pourquoi mais parce queil est tellement élevé qu'on peut pas le voir et il est caché donc le shiririm il est très très spécial dans le dans le chir est-ce que tu peux regarder ici tu voisilotilot c'est là non dans celuil regarde là dans cette série là il ailot il est dans dans le deè étage à droite regarde e tu tu vois une chose très très trèst c'est que il esté devant il est venu devant il a dit c'est pas on fait de moi voilà il a dit pas un jour qui vaut plus que le jour où a été donné en Israël lesich toutes les écritur sont considér c'est comme ça c'est dit dans la alors une question caché dans le texte de il faut dire il faut dire des mots decha dire des mots de T puisil est plus CAD plus pur que tous les autres non réponse tellement il est Coch qu'on peut pas le voir des fois la est tellement grande qu'onarrive pas à le différ ou oui alors en vérité l'adresse elle vient de la de en terme marqu regard ça marqu dansès fait une chanson aveè malheur dans le mond par de MO comm instrument de musique les beur jou avec c'est pour ça que tu ver une chose dans toutes les traductions amriain toute la traduction elle va pas du tout c'est pas du tout ce qui est marqué mais tellement ils ont peur de tomber dans cette dans cette ce travers là de faire de shirashirim comme une chanson d'amour alors ils ont dit que quand il les c'est le B mikd les yeux c'est le saintrine CH FO ils traduisent pas comme ça c'est le seul texte de la Torat que ils font comme ça pareil aussi on va faire encore un midrache qu'est-ce que c'est ce shirashirim ce là plus lou plus que tous les autres gens plus extraordinaire plus de qualité le plus raffiné la force dans toutes les chansons dans toutes lesir qu'on a va les d'Israël alors ISL qui je faire de is et d'israë pour c'est pour ça qu'il a le plus DEA et le plus de ta mais mais comment ça apparaît normal qu'est-ce qu'il y a c'est le plus le plus le plus le plus grand si après sec pour parce que c'est le qui lealom précédemment qu'ilcr d'ord parce que comme ça c'est ça donne le secret de pourquoi est-ce que pour tellement tellement tellement é comment ça pour c'est un J joue rô et pourquoi on voit pas le nom d'Hashem dans la mégila pourquoi tout est caché alors des fois tu te dis bah c'est parce que c'est une histoire dit non c'est tellement grand tellement cadeau c'est tellement élevé que Bou on pourrait pas voir alors alors c'est c'est dit de manière dissimulé voilà pour la Torat Guimel et la timel on a vu voilà qu'est-ce qu'il y avait il y avait juste un tout petit résumé s Gadol il y a un S est très très très très gr le monde ne pourrait pas supporteré beaucoup beaucoup beaucoup pas là en elle-même c'est you kevavke c'est un peu comme le comme le quotidien notre quotidien qui est faut montrer l'assumer là c'est des fois il y a le quotidien il faut chercher de la gloucha tu as raison mais là en elle-même en [Musique] elle-même elle-même la mil là elle est tellement élevée que que dans la vie ça va s'accompagner que ça reste un jour de rô c'est une grande grande grande question des fois c'est tellement grand qu'on voit pas alors quand on voit pas quelque chose des fois ça veut dire soit parce qu'il y a pas soit parce que c'est tellement grand qu'on voit pas al les il nous enseigne les secrets que des fois tu vas voir des choses qui ils ont l'air ordinaire mais tu si tu savais combien il y a toi tu veux dire que il faut chercher ça comme ça dans tout ce qui ordinaire mais mais il y a une différence quand même parce que tous les chirim ils sont codè est k kashim c'est pas la même boucha c'est plus grand en fait c'est de s ok mais mais c'est parce que le monde il peut pas supporter parce que le monde il peut pas supporter c'est important de savoir ça nous on croit que tout peut recevoir il y a des gens qui sont très très très très grands on peut pas avoir accès à eux alors ils se cachent ils se dissimulent et parce qu'ils se sont dissimulés on peut un peu avoir accès à eux mais si ils étaient dévoilés on pourrait même pas rester à côté d'eux pourrait pas rester à côté de c'est comme voir le soleil c'est on peut pas ou ou on comprendrait mais même pas un demi-mot de ce qu'il raconte rien alors alors il s'habille et là des fois ça dit qu' est très grand et il est simple c'est comme le tam ni ni FL en vérité ils sont très très très très très très grands mais nous quand on les voit on les voit pas grands et maintenant comme nous on voit pas bien alors si on voit à côté qui est beaucoup moins grand mais on voit toute la journée avec le MV et main et cetera il fait attention à tout tu dis lui il a plus de doucha que le premier VO alors des fois c'est vrai des fois c'est pas vrai alors il faut prier que Jama nous aide les yeux de pas manquer de respect à ceux qui sont comme ça et de pas se laisser berner et de de s'approcher du du S alors voilà c'est comme toutes les totes de de rab en fait elles sontelles sont toutes dissimulé par de c'estàd on la voit sur cet aspect on peut la ça et en faitalement sont disimé ou al maintenant regarde on va voir ici maintenant l'an dans la tor c'est une nouvelle Tor et ça parle ici cette t la elle a été dite elle a été dite à brev et alors il y avait m et Avraham est-ce que on va prendre ah voilà ça veut dire av une grande question c'est une question communautaire l'État c'estàd le royaume il prend des gens comme des cblanimes ça veut dire des il leur donne il leur donne des projets et est-ce que on va acheter et faire du commerce avec avec et vendre pour le royaume alors maintenant dans le livre corv or et il marqué et c'est aussi rapporté dans le cier safodes dans LEF tu peux regarder c'est ici tu vois trois beaux livres là qui se suivent al dans le volume tu regardes le CH et o alors est-ce que demandé ça peut être une source de parna est-ce qu'on travaille avec le le royaume çaïme va être des négociants pour le pour le royaume pas ét d'accord qu'E dit il a dit on parle pas maintenant des affaires on parle pas de qu'est-ce que vous allez faire ce que vous allez faire de la de la de la parnacha non tu vois ça non c'est c'est ils ont refait une nouvelle édition et ils ont refait une nouvelle édition et ils ont fait tout à l'envers enfin tout àenv pas comme c'était dans la première édition ils ont fait un super travail c'est eux c'est les hamchin ils ont fait un boulot de dingue mais quand tu vois des adresses ici alors c'est pas les mêmes adresses il faut qu'il fasse un tableau de correspondance bref am a dit non et il leur a dit Bedou cette Torah de chez nous qu'est-ce que c'est la Torah de chez nous c'est que celui qui est mélangé parmi les goïme voz c'est-à-dire il a des affaires avec eux et ben en vérité il faut qu'il fasse très très très attention que il ilabîme pas et dit pourquoi parce que facilement il peut tomber dans leur piège et il a dit chez donc là on parle d'une question très précise c'estàdire il y a des Juifs y a des Juifs qui vont il y a des Juifs qui vont essayer essayer de travailler et maintenant on leur a proposé un travail maintenant c'est bien les gens ils sont content quand on leur propose ça parce que c'est un travail c'est un travail avec l'État en fait ils sont des négotion pour l'État al il demande maintenant ces deux élèves de Rabi il demandent c'est bien qu' on fait ce travail alors il a pas voulu et il leur a dit en réponse il aura dit cet enseignement là d'aujourd'hui il aura dit non non mais celui qui est mélangé qui vit che l'egooïme qui est obligé de travailler avec eux quand il a des des du Massa au Matan il a du commerce avec eux il faut qu'il fasse très très très très très attention faut qu'il fasse attention qu'il soit pas abîmé parce queavevec un rien il peut tomber dans leur piège et donc comme la question elle est est-ce que on fait ou pas si quelqu'un il était déjà dedans sa pas qu'estce que aurait dit peut-être il aurait dit c'est ça mais mais comme quelqu'un qui a déjà un travail il est peut-être pas aussi recommandable que s'il avait choisi au début mais maintenant c'est son travail qu'est-ce qu'il peutis qu'ici sont venus demander à rab parce que ils sont venus voilà on nous a proposé de travailler pour le royaume qu'est-ce qu'on fait et il a dit faire très attention mais comme souvent ils ont été posé la question ils ont été posé la question parce que ils voulait que rabiahman le donne une bra de réussite çaattendait pas que rabiman non non il faut pas travailler là-bas c'est très dangereux alors ils ont pas écouté général donc ils sont devenus des négociants juifs qui sont engagés par l'armée par un général par exemple ou cach général pour c'est difficile pourquoi le général va te choisir à toiss TR ça commence des fois compris des fois de temps en temps il le FEM le fillire SAF a tout une histoire dans la politique de de de l'État là-bas et que ce travail là qu'ils ont pris cette charge qu'ils ont pris là-bas il y avait aucun allègement et et ça s'est terminé très difficilement pour eux c'est-à-dire que faire très attention et qu'est-ce qu'il explique pourquoi on regarde l'histoire là-bas c'est que c'est quoi commercer avec les les l'egoï tu crois que c'est des robots c'est une ce promade tu appuies sur le bouton tu vas parler avec eux comment ça va et cetera et on se raconte un peu nos vies et on commence à être proche et ça crée des des des proximités comment tu peux rester juif fait un vatchem et avec la tête pour lafila et pour l'étude et et pour rester juif on perd de là il y a un doute avec eux et et et lesâ lesâ et après s mè et après ça amène Shalom à des AV et ça amène aussi on s'oublie alors Benou il leur a dit c'est pas un bon travail maintenant c'est très intéressant parce que si tu travaille pour le roi si tu es tailleur pour le pour l'armée c'est messoua c'est une parassa extra dit tu vas travailler tout seul dans ton atelier ou tu vas être avec eux non avec le général il faut qu'on soit tout le temps avec lui alors c'est pas bien non s'ils ont pas le choix et que ils sont déjà dedans c'est une question autre mais là ils sont venus demander tu vois ils sont venus lui demander ils sont venus demander un conseil ils ont pas écouté le conseil de Rabi d'accord parce que c'était tellement tentant et ils étaient tellement sûr d'eux que c'est on apprend aussi de ça des fois on va demander un conseil en vérité on demande pas un conseil on sait ce qu'on veut on va faire ce qu'on veut et on veut que il y a un tampon du Badat le Rave il a dit même le Rave il a dit que c'était super Smart ouais Smart mais en vérité si c'est un conseil alfer oui défacer non maisaintenant qu'est-ce que tu fais si c'est non il faut se préparer aller et dire voilà comment Hashem il va me dire voilà voà je il a dit qu'on va lesamimamim ils vont me dire que ça soit blanc ou noir oui ou mais le Rave il devait savoir que eux il ne voulaient pas un conseil il voulaient faire le ridé et qui voulait qu'une bénédiction il aurait pu le répondre peut-être la bénédiction je peux pas vous la donner je peux pas vous la donner parce que je suis contre tu verras tu verras tu verras que tu verras que il fait entièrement confiance quand quelqu'un il vient pour donner un conseil il pense vraiment que c'est comme ça qu' fait le tam le tam il va d'après ce que les gens il fait pas des calculs il dit pas ah il me demande ça parce qu'il pense ça tu demandes comment comment é posé comment ét posé la question la question a été posée comment ça veut dire est-ce qu'on prend ce travail chez le royaume pour être un négociant du royaume de l'armée il sont venus poser la question est-ce qu'ils font ce travail et il dit et il dit oui et ils sont venus est-ce que ils allaient prendre ce travail ou pas et rabenousal l'IM la c'est clair c'est clair comme l'E de roche d'accord alors après alors un dit aval bmet il dit voilà comment on commence la Torat maintenant et voilà a regardé l'intoductionant regarde la celui qui est mélangé avec c'est quoi le cas il a des affaires et du commerce avec eux et il est obligé d'être avec eux c'est pas que il fait tout par téléphone il est obligé d'être avec eux de les fréquenter de s'asseoir avec eux de manger avec il vaêre obligé de faire plein de truc il faut qu'il se garde énormément énormément que ça lu que ça l'abî pas pourquoi très facilement il peut être pris dans leur filet leur piègom et se détacher de son niveau de judéité qu'il a très très important tout ça ça comme ça tout ce qu'on essaie de faire on essaie d'être juif juif youi youi maintenant de d'être avec les dans ces environnements là c'est très dur pour la judaïté pas pour le judaïsme pour la judait pour le fait Deb le fait de je suis juif ça ça abîme qui l il est Adam il dit attends parce que viens on remet un peu les pendu la l'URE ça nous suffit pas qu'on est dans ce monde là que le le le le il dit nous on est nous on habite où on est ici nous on est dans l'œil de la tempête on est dans le ventre du serpent nù on habite dedans on habite alors déjà ça suffit ça suffit pas que l'homme il est ici dans ce monde là qu'un monde bas que juste que tu saches les anges rien qu'on leur dit le mot il faut que vous descendiez sur terre mais il faut une crise ils veulent pas il ah non alors tout mais pas ça on peut pas descendre dans ce dans ce monde horrible là non on veut pas comme on va voir dans le Zoar avec les deux anges là et et c'était des anges hyper élevés ils sont descendus ils sont venus ils ont goûté de ce monde làà mais à rien ça leur a mis des siècles à remonter des siècles des siècles entiers des centaines d'années pour qu'ils puisse remonter et à quel prix ils étaient alors alors crois-moi les uns ils veulent pas de ce monde pas seul des époques d'avant ils font plein de négociation avant qu'il descend pas c'est trop dangereux alors etant déjà ça suffit pas que on est dans ce monde monsieur il va dire qu'il va travailler avec les avec la France et avec tu sais où tu rentres ça te suffit pas d' déjà dans dans unier en plus tu veux un piège regardez ce Zoar là il est incroyable le Zoar il est il est où il est ce zo c'est rapporté dans dans piraber ah je c'était le où est-ce qu'il dit ici non il dit pas on va chercher amvagamaber dans le chapitre 22 sur les M mal ouais sur ce ah pre voilà ah oui oui bravo merci alors fait la traduction les géants c'est-à-dire les anges déchus on les appelle les néphil parce qu'ils sont tombés et ils étaient dans la terre Chabi ça regarde il y a deux anges en général on dit pas les noms on a le droit de dire une fois pour le pour pour l'étude il il s'appelle AEF comme A et l'autre il s'appelle a de sont très très très très fort C qu'estce qu'il les a fait il s de la grande saéors mais non ils peuvent pas des êtres de cetteette là il peuvent pas supporter ici peu pas rester atmosphère tu peux pas prendre un homme l'envoyer dans il peut pas vivre c'est pas fait pour lui là-bas alors il dit non c'est des anges il ont caractéristi particulière ressem comm des êtres volants et donc il peuvent être proch de de la alors nous dit comment ils ont pu se retourner comment ils ont changer comme ça il peuent prendre plusieurs couleurs et plusieurs fores c'est desul pris comme vêtement l' monde monde il comme des et de se sont révolté contre Dieu et ils sont descendus en bas histoire très spéciale arriv plus après se détacher de monde et ils sont dégringolé et ils se sont attachés aux femmes d'ici c'est incroyable cette histoire et il pouvit plus partir après é attachés MAM les B Adam et ne crois pas quand ils sont plus là ce sont eux qui sont les grands enseignants de toutes les sorcellerie de toutes les mochetés aux gensidouanim et ils ont F des enfantsouem Anakim giborim maisten non leurs enfants c'est eux les géants quand tu vois dans la Torat des géants grands comme c'est pas possible d'où ils ont parce que ils ont une force qui est pas humaines du côté de leur mère ils sont normaux c'est des hommes et du côté de leur père c'est des mutants etohim et on les appelle benohim ils viennent aussi desourotes maintenant is maintenant il y a une question qui est cachée ici tu dis mais je comprends pas alors pourquoi nous on est ici puisque même les très grands anges très très très très forts quand arrivent ici ils font que des gringoler mais nous alors on n pas des anges alors pourquoi il nous met ici c'est sûr qu'on va des gringoler encore plus non av vérité juif plus de force les spéci on peut d'abord rester ici et vivre respirer et se maintenir ici et on est même plus fort que ce monde s'attacher à Chem ici av mais en plus tu vas rajouter maintenant que dans le travail il faut plaire au patron il faut manger avec lui au restaurant il faut rigoler à ses blagues et supporter sa femme et sa oh oh oh tu es fou toi ça va pas là déjà c'est trop tu peux pas déjà rien en faisant attention en traversant ce monde en faisant attention en se gardant en essayant de rester juif juif juif déjà c'est hyper en plus tu te Jes làbas dans Lale ça pas il faut être comme P ça veut dire bien planté dans le sol qui bouge pas de son niveau de de J de ça qu' faut pas boug donc très facile de de de bouger donc donc il vaut mieux excusez-moi jeinviens encore un peu parce que oui fa semaine ça fait une semaine tu parlais pas on se demander ce qui se passait vasy non mais écoutez j'essaie de me contenir mais donc il vaut mieux habiter à char qu'à qu'à téaviv pourtant à télavive il y a plus de travail à faire quand on est au entour autour de goim il y a un exemple à mon il y a plein de choses à faire qu'on se prive de faire quand on est dans un milieu ça tout ça tout ça dans chaque chose dans chaque chose il y a du vrai ce que tu dis c'est même marqué dans des livres la question elle est qu'est-ce qu'on fait maintenant on essaie d'écouter d'écouter qu'est-ce qu'il donne ici comme conseil il il ramène même l'histoire il dit on se met en danger maintenant on se met en danger il faut la prendre et prier que même si on est comme ça là-bas en danger il faut faire c'est ça c'est pas et les belles idées et les grands projets c'est c'est tu as vu comment il a dit les plus grands des anges ils ont des gringolés maintenant si tu prends le monde des anges et tu leur dis ça vous dirait de de de de vous marier avec les femmes des hommes c'est comme si nous maintenant on va aux EAU de bal et on dit tu voudrais je peux te faire un chidour tu voudrais te te te marier avec les les baboins mais sinon il y a les chimpanzés aussi non mais nous ne sommes pas nous ne sommes pas nous ne sommes nous ILT destd le identité c'est ça dont on parle icies qui à condition regarde comment il dit viens rel viens rel leex les anges ils ont plus de force que les B Israël ils ont plus de force que les anges et ils peuvent rester et survivre dans ce monde là et même dominer ce monde et s'attacher à mais mais à part être juif et essayer de rester juif dans ce monde là que c'est déjà pas une petite affaire en plus pensez que on peut être mélangé avec les idolatre et rester intact et pas queon perde notre judéité faut pas rêver non plus voilà comment voilà comment il dit ici si vous regardez cette dans la d'un autre là il parle d'un un cas extra tu vas voir le TAD et tu dis voilà on m'a proposé ce travail il te dit fuis-le ouais mais c'est hyper intéressant il me propose plus c'est intéressant plus fuileux tu vas devoir vivre avec le général tu sais quelle tamé c'est tu sais quelle horreur c'est ce bonhomm là tu tu tu vas tu vas il va t'abîmer tu vas tu vas sortir abîmé ne fais pas ce travail et maintenant dans la T Guimel il dit non mais là on n'est pas dans l'étape où on pose la question ça fait déjà des années qu'il est dans ce travail là-bas alors là-bas il a dit et même celui que il est mass Matan avec les ça veut dire il est dans le commerce il parle toute la journée avec eux il est toute la journée en train de travailler avec eux et des fois il faut faire la pause du déjeuner avec eux il faut faire leur réunion il faut être comme ça il faut écouter leurs blagu et il faut connaître la vie de toute leur famille et leur demander alors le petit Martin ça va mieux mais qu'est-ce qu'on en a à faire du petit Martin mais si tu fais pas ça il pas avec toi c'est dur comme vieyz et la petite Marie alors elle va mieux et et même celui qui est là-bas peut pas trouver des excuses et dire je peux pas servir à puis y a tellement ici de méocrité d'épaisseur qu'estce que tu veux que je fe comm des fois je voudrais bien prierudier faire tout ce faire pas travail part dans les choses que tu vois dans le monde et Mme dans les paroles tu veux tu peux trouver des tu peux tre c'est difficile tout Peet pasâ ça celui qui ilép et surtout surtout pas apprendre de comment ils font parce qu'on voit ils font des trucs ah là là mais c'est trop bien là il m'a parlé de ce truc là comment ça s'appelle là psycho là oh là là ça l' très intér voil parti pour il faut rester allez à tout de suite on prépare et B bonne journée