Likouté Moharan Torah 9 fin

Kind: captions Language: fr Pok la to à tête et aujourd'hui et ben la fin la fin de la tête tachette la fin de la torette et qu'on a vu rabana et comment il fallait attacher la lafila au sadichiador comme ça fait monter lafila après tout le pied rouge de rababana et après et la la prière elle est nissime elle est des miracles la birkina des israël l'Égypte elle est exactement à l'inverse de des rê israël Hm hm hm hm. Ah et après la parassa. Ah très très bien. Voilà ça. Yourdim la bicheville Amana. Tu es roman tu souvenu. Il nous reste un tout petit passage à partir de haute vav juste un petit peu avant. Ah benah voilà on va commencer ici. Voilà. Très bien. Vous entendez ? Oui je vois que vous entendez. le petit curseur alors l'écouter moaran dans la tête et aujourd'hui on finit he on révise un petit peu he on a vu lail elle est nissime toute la prière c'est nissible pourquoi parce que d'après les lois de la nature les lois du monde et on a vu les lois de la nature c'est toutes les lois y compris économique soci politique culturel financière et cetera elles obligent comme ça médical aussi oblige comme ça et là-dessus là elle va changer les lois de la nature et l'essence de la prière elle est en Israël comme on a vu dans les versets on et et c'est pour ça qu'elle est plus haute que toutes les terres parce qu'en fait on monte verset Israël et aussi que elle est nourri elle boit en premier et c'est ce qu'on a vu aussi col la tort quand la tort on va regarder col la tort on va regarder dans le Carmel. Carmel, il a fait un travail gigantesque. Qu'est-ce qu'il a fait comme travail ? Refire encore une autre fois rien qu'avec ses pirouch tellement c'est magnifique. Ici voilà ici. Voilà ici là. Beville amana la pluie ne descend que pour les gens de confiance. au moment où les pluies elles tombent. Ah voilà, on va reprendre à partir d'ici. Reprendre à partir d'ici. Et c'est ce que lesim ils ont dit. Au moment où les la pluie elle tombe, alors même la prutach baret, même la toute petite pièce, la plus petite pièce qu'il y a dans la poche, elle est bénie. C'est-à-dire il y a une braha bénédiction de parnassa, de l'argent, de la subsistance. Alors la pruta, ça s'appelle col à tort. Et qu'est-ce que c'est ce passou là ? s'appelle on va on va entendre il va y avoir le la voix du du taureau qu'on va entendre en hér Israël en fait il y a il y a un ange qui est responsable a nommé des pluies et comme les maîtres ils ont dit alors cet ange là il s'appelle Ria Maintenant, rouia labouré. Et cet ange là, il ressemble à un taureau et et ses lèvres, elles sont ouvertes et il se tient entre deux abîmes. Entre l'abîme du haut qui vient faire descendre la pluie et entre l'abîme du bas qui est vient faire qui vient tirer et faire jaillir les eaux de par en bas. Alors et et celui-là colator c'est nous mal a les ch a dit mais c'est un ange il ressemble et dans sa forme un taureau. Et qu'est-ce qu'il vient nous dire ici ? Et il lui il inclut en lui-même deux types de miracles. Voilà c'est claloutanissim. Hm. Voilà. Ça s'appelle les nissimes du haut, les miracles du haut et les miracles du bas. Et les miracles du haut, c'est les miracles qui sortent et qui défient les lois de la nature, c'est-à-dire les miracles surnaturels. Et les miracles du bas, ils sont habillés à l'intérieur des lois de la nature. Ça veut dire si on veut, on pourra toujours les expliquer de manière rationnelle, par exemple. Mais ils sont quand même des miracles. Et ces miracles-là, c'est les petits miracles. Ceux-là, ils sont encore plus grands que les grands miracles. C'est ceux-là qu'il faut savoir apprécier. Et et ce qu'on appelle la nature, ça va d'après le nom Elokim, le nom d'ashem. Et c'est qui s'habille et qui se cache et qui se dissimule dans les lois naturels. Alors voilà, ça c'est ce petit passage là. Après on a ce petit passage la pruta. Alors on veut dire ici il y a une braha de parnasa. Le sens simple c'est que onra il y a une grande braha et même les toutes petites pièces elles deviennent bénies et elles font en elles-même plein plein plein de grandes pièces. Alors qu'est-ce que c'est la prakis ? J'ai pas kiss ça veut dire poche mais ça veut dire aussi caché. C'est les miracles, ils sont cachés. C'est-à-dire tout ce qu'on croit que c'est des choses naturelles et en vérité c'est des vrais miracles d'Hachem. Et alors maintenant, attention, il y a les vilains pas beau qui passent leur temps et qui se délectent à contredire et à nier les miracles. C'estàdire, ils veulent tout le temps tout le temps tout ramener à des explications rationnelles et ils disent non, c'est des phénomènes naturels, c'est quelqu'un il vient d'échapper à un danger. Alors, ils te diront que d'après les lois statistiques, c'est pas tout le temps qui pas tout le monde qui meurt dans les guerres et dans les épidémies. Il a toujours un qui résiste. Bon, alors voilà, mais maintenant c'est un miracle. C'est Haschem qui l'a sauvé. Alors, ils veulent recouvrir les miracles avec des explications des lois du monde naturell. C'està-dire ils enlèvent de l'histoire et et donc en fait qu'est-ce qu'ils font ? Ils sont tout le temps en train d'abîmer la prière parce que la prière c'est bédiou le le fait c'est bédou le fait de changer les lois du monde. Et en changeant les lois du monde, ils abîment Israël. Ouais. en disant que tout ça c'est naturel et parce queel c'est l'endroit des des nissim c'est ce qu'on dit àor nichenou comme on a ditrael chantila quiomot voilà makanisim donc voilà ce que c'est c'est la la la braha alors maintenant qu'est-ce qu'il fait il veut recouvrir et changer ces miracles là et il veut dire que c'est pas des miracles et ils vont passer leur temps à expliquer Et en ce faisant, ils enlèvent la force de la prière et ils enlèvent la beauté des Israël. Et c'est ce que nous voyons ici. Evenum Israël Abhan. Alors Even, il y a un secret, ça c'est on le voit souvent. Even ça s'appelle Av ou ben c'est le père et le fils. C'est très fort. Even c'est le voir. Et alors ça c'est l'Égypte. Et comme on voit en fait l'Égypte qu'est-ce qu'elle veut ? Elle veut abîmer le père et le fils. Et le père et le fils c'est Jacob qui représente la prière dans son ensemble. Et le fils, c'est les 12 enfants, les 12 garçons qui représentent les 12 canaux de les 12 tribus, les 12 canaux spéciaux que chacun il amène la tila de sa tribu. Voilà, s'appelle, s'appelle les miracles, s'appelle les re Israël. Et plus ils abîment là-bas, plus ils abîment Israël et plus après on est obligé de descendre dans les profondeur de l'exil de l'Égypte. Comme Yakob et ses enfants, ils sont descendus en Égypte comme Abraham il a dit B quand Mosché quand Abrahamou il a dit et comment je vais savoir il a manqué de confiance après ça attention très petit mais quand même et quand il a dit Maeda Alirouat voilà ça c'est et ça c'est la Torah ici voilà et R Israël c'est le plus beau alors maintenant une fois qu'on a vu ça OK attends une fois qu'on a vu ça on va regarder Maintenant le résumé de cette Torah magnifique que elle va beaucoup beaucoup avec Tourim aussi et avec la RS Israël et Mordeaï et on la regarde ici voilà la regarde ici dans le résumé al résumé dans le résumé de la Torah tête voilà la Tête le résumé il y a le résumé il Fila. Alors le résumé est il arrive ici. Voilà, il y a 9 points 9 points à regarder. Mais d'HMO ici 9 points à regarder. On les prend ici. Voilà. Alors le résumé, qu'est-ce que c'est les résumés ? C'est un travail un travail de pour travailler dans la vie. Il y a les idées et les phrases de Rabi Nahman sont très très hautes. Et après Rabinathan les élèves ils ont contracté pour qu'on en fasse des conseils de vie. Alors on on le on le regarde ici. En fait tu peux regarder dans les lives le kidsour. Si tu trouves le kidsour l'utemoane il est ici où il est aussi dans le tout petits livres mais va savoir où il est maintenant. Si tu trouves cherche, tu vas trouver peut-être dans cette intergè là plutôt dans celui-là. [raclement de gorge] Allez, on y va. Premièrement, l'essentiel de la vitalité, on le reçoit de notre prière. C'est pour ça qu'il faut prier de toute sa force. afin de rentrer les sa force à l'intérieur des lettres de la Torah. Et ça, on a vu, ça donne beaucoup de de beaucoup de directives. Euh euh regarder le sidour, regarder les lettres, mettre sa pensée dans ce qu'on lit, faire entendre à à l'intérieur de soi-même ce que disent et nos lèvres et ça rentre dans nos oreilles. Et quand la pensée vagabonde, la remettre et la remettre et la remettre et ne pas essayer de chasser les mauvaises pensées mais plutôt les ignorer. Kou ça veut dire aussi avec force quand on on fait la filet avec force. Et aussi qu'est-ce qu'on a ici ? Qu'est-ce qu'on a ici là ? Ici et ici. Ah non celui-là c'est un lié il est mignon. Il y a tout dedans. Mais c'est pas ça. Faut qu'on arrive à à manger les livres. Donc j'ai mis à l'orcle coro. On avait noté ici comme ça on révise. Ouis. et toutes les tous les panimes de lol. Alors qu'est-ce que c'est ? toute sa force, tout son cœur, toute sa vitalité, toute son intention et toutes les forces avec lesquelles on peut servir à etcham. [raclement de gorge] Et là, à ce moment-là, alors sa vitalité, elle se elle se développe, elle grandit et on arrive à de la nouveauté. tout neufim laim on a dit tout neuf au matin. Voilà, ça c'est un petit un petit travail sur il y en a encore plein. En fait, qu'est-ce qu'on fait ? Chaque fois qu'on voit un endroit où il dit on note et après ça fait comme comme une [raclement de gorge] feuille de travail. Ça c'est la première. Mais ça veut dire aussi avec toutes ses envies. Ça ici raconte quelque chose qui m'a raconté Aaron àon et il a dit ça c'est une histoire incroyable quand Rabi Nathan il a construit le Cloy il a construit d'une manière très spéciale il voulait que tout le monde participe maintenant il avait des donateurs qui auraient pu donner énormément et avec ça la majorité de la construction et après demander à ceux qui ont pas beaucoup d'argent non il a été demandé à tout le monde tout le monde. Il y a une scène qui est très spéciale qui va illustrer qu'est-ce que ça veut dire une fois il a vu quelqu'un il a dit voilà je vais construire le clouse don l'argent il lui donne il dit non c'est pas assez donne-moi encore. Il lui donne. Il dit non encore. Dit donne. Il lui donne jusqu'à sa dernière pièce et Abinathan il lui dit non mais tuas encore non je viens te donner une dernière pièce il fait tu me permets de mettre ma main dans ta poche et si je trouve oui Rab mais quoi alors il met la main dans sa poche et dans sa poche il trouve une lettre et cette lettre là c'était comme une lettre d'amour à une femme. Elle lui dit ça aussi le coc tout ce que tu aimes dans la vie ce que tu aimes, tu le mets là-bas dans la dans la tila. Ça c'est le secret de de la broco et ça toutes ces forces là on les met dans les lettres de la fila. Alors là il y a un renouveau. Les forces elles se sa vitalité elle se régénère là-bas et grâce à on arrive à launa. Voilà launa va se construire avec la tila. Alors vous avez vu comment ça va d'un côté pour faire la fila, il faut que j'ai de launail faut que je crois à ma prière et de que il écoute et trois que les nous aide mais en priant bien ça va me redonner de launa ça tourne de les filato les ivou et selon le niveau de sa prière il gagne sonou ça veut dire il gagne son union son conjoint sa conjointe et aussi on lui donne de là sa parassa al zugo ou parato qu'est-ce qu'on a vu là-bas comme ridouchim on a vu un grand ridouche le zivou c'est pas seulement une affaire pour les célibataires parce qu'il y a le célibataire là le célibataire célibataire il a besoin de son zivou ça on le comprend mais il y en a un il a déjà mais qui dit qu'il est arrivé à ce qu'il peut faire de mieux avec elle il peut il y a un zivou aussi de celle qu'on a comme ça le zivou il monte pareil la par quelqu'un il peut avoir aussi. Bon, il y a de quoi maintenant la para, elle vient avec cette fila BO. Maintenant la fila BO le dit, on le répète, c'est pas du tout du tout du tout des cavanotes profondes. C'est lire et que je vois ce que je dis et que je me concentre dans ce que je dis et que mes paroles elles le disent et mes oreilles elles l'entendent et mon cerveau il le pense et mon cœur il se met dedans et tout le temps refaire. C'est simple mais c'est le plus le plus fort. Après et par la prière qui fait entièrement bien avec tout et bien il donne de la vitalité aux trois parties du monde qui sont ce qu'on appelle le monde inférieur, celui qui est le nôtre, le monde des étoiles et au-dessus le monde des anges. En fait il domine le monde entièrement. Après 4 Adam palel. Voilà, c'est ça le gros gros morceau ici, c'est que tout ça c'est très beau. Et après, il y a l'expérience des pensées qui sont des pensées dérangeantes. Et en général ces pensées dérangeantes, ben c'est ça qui va nous faire qui va nous casser de l'envie de prier de voilà, c'est ça qui va nous alors l'homme il vient pour prier, se tient debout pour prier. Quel programme les amis viennent les pensées étrangères et les extériorité et elle l'entoure de tout côtés et il se retrouve dans le noir et la pénombre et il arrive pas à prier. Alors ici vous verrez certains vont vous dire non il prie mais il prie pasana certains vont dire nonuto il arrive pas à prier les mots ils lui sortent pasem il nous donne cadeau qu'on arrive à faire cette phrase là qu'est-ce [raclement de gorge] que c'est le but ultime l'arrangement suprême c'est qu' il il se Vois tu te vois que les paroles de ta bouche elles sortent b et mê voilà le mot bem b et bê venez on demande ça pour sans le vin avec le vin venez on demande qu'em il nous donne bemet que les paroles et sortent bemet en vérité à y sache que le mot que tu vas sortir de ta bouche bemet et tu le dit vraiment pour de vrai et ben elle va te mettre une porte et une ouverture dans la pénombre dans laquelle tu te trouves et que tu as été capturé panel et là tu vas réussir à bien prier parce qu'en fait on est enveloppé de noir et d'obscurité va venz alors regarde je te demande de faire un travail il bon de réflexion et de répète-le et redis-le et discutesen et lis-le et apprends-le et enseigne-le et révise-le faisle plein plein plein plein plein éève ét très très bien qu'ils éclem voilà ce principe là tu le mets comme une base parce que c'est là le principe dont tout dépend même si quelqu'un il était tombé et dégringolé et enfoncé et que il est sous l'emprise des rigueurs et de l'extériorité et de la pénou kalou ouga et il est enfermé et emprisonné de toutes sortes d'entourement et il a aucun côté qui le laisse tranquille. Il veut partir par là fermé, il veut partir par là fermé par en haut fermé par en bas fermé de tous les côtés. Et il sent ça. Il la personne elle sent et pas bête. Elle voit bien que on dirait que on ne le laisse pas s'approcher de la sainteté. Dès qu'il veut prier, étudier et faire des mitvotes, faire un migv, être tranquille, parler avec Hasem, il a des empêchements, il peut écrire un livre. C'est ça défie l'entendement et il voit au début il fait pas attention après il voit il dit c'est pas possible c'est un complot ou quoiato qui s'arrache de là où il est et il se tire vers la vérité qu'il arrive à dire des mots vrais et alors et et la mytho ça veut dire je sais pas comment vous dire penser qu'est-ce qu' il veut qu'est-ce qui est vraiment bien qu'est-ce que c'est quoi Le vrai truc que je dois travailler le de me perdre dans ce qu'on appelle l'enfumage. L'enfumage, ça veut dire il y a quelqu'un avec qui on doit parler d'un sujet vrai, il va te parler de tous les sujets sauf celui-là. Celui-là comme quand quelqu'un il a une blessure. Il veut pas qu'on touche là où ça fait mal. Partout autour mais surtout pas là-bas. Le là là où ça dérange r et qui demande juste le aide-moi à voir qu'est-ce que je dois faire de vrai là maintenant. Qu'est-ce que je dois penser ? Qu'est-ce que je dois dire ? do voir on parle de quelqu'un il est dans des niveaux le pauvre que nous préserve que mais même la prière ça lui parle pas tu lui dis bah prie un peu fait oublie-moi avec le sidour et la synagogue je peux pas j'ai pas la force je suis pas là-bas alors fais la prière tout seul non j'ai pas la force je peux pas alors Faut écouter quand il dit ça il est beta il est en détresse il est en souffrance alors il colz alors malgré tout d'abbourregon n'importe quel niveau même le pire où il soit tout en bas qu'il essaie d'avoir une parole deet machal chear has hiaet c'estàd par exemple où ça va se dire il arrive à dire que une seule chose encore Ça va lui coûter ça. Mais mais Nagid il arrive à le faire, il ditem sauve-moi sauve-moi. Au secours non. Ah j'ai compris. Il faut qu'il dise sauve-moi. Non mais même si il arrive juste à dire sauve-moi juste pas plus que ça ça va suffire. Ça déjà c'est bien. Ouais, il arrive pas à le dire avec enflammement, avec un éveil comme il faudrait. malgré tout qui se force à dire un mot bemetchitouti ma chezou simplement selon là où il est là ici il dit une chose c'est que finalement on me demande de dire que un mot et de moi comme je rappelle quand on a discuté ce qui faisait on s'entraîne à faire le rat il se lève ouais et faut il se lave les mains faut il dit shrin [raclement de gorge] La shina en galoute. La shina elle est en exil et après il va redormir. Tu dis [raclement de gorge] c'est oui K là où il est s'est levé et il a dit la shrina est en exil et toute la peine que j'ai toute la peine de la shrina ça va ensemble il va redormir. Personne ne considère que c'est quelque chose de grand. dit voilà ça s'il le dit b et s'il le dit simplement selon là où il estim il va voir des ouvertures des portes que il pensait pas qu'il y avait chez Betor à rocher parce que au début on pense qu'on est dans une telle galère on s'est mis dans de telles histoires que mais jamais on pourra en sortir mais parce qu'il y a des portes mais on les voit pas rappelez qui s'il veut la vérité en vérité en recherche Jamais il y a une pénombre et une obscurité qui peut l'obscurcir qui ou que le c'est la lumière d'em en lui-même mais par le mensonge il l'enlève si on pouvait dire comme ça qui il aime pas les menteurs et si quelqu'un il baratine et s'il se à lui-même il arrive pas à être devant les yeux d'ashem bar deset akados barou im et si il cherche la vérité akadou réside avec lui c'est vadaille que quand on lit ces phrases on comprend pas à peine de faire style mais au moins on peut demander àem c'est cette chose là qui nous fait miroiter la le rébé on peutem donne-le-moi gratuitement je sans les mérites sans rien donne-moi cadeaux voilà pour tu me donnes çaem à chouot il Donc écoute chez Hashem Barisa viens on parle qu'est-ce qu'emil aime ? Qu'est-ce que c'est son désir ? Qu'est-ce queil veut ? Et Noël là, elle a émette, c'est la vérité mais pas la vérité des anges qui sont proches de lui compagnie et la vérité de nous autres qu'on a été jeté ici tout en bas du underground et on sait pas quoi faire de nos vies et là on essaie d'avoir une parole de vérité ça fait plaisir à c'est c'est ce qu'il désire où les filles godem plus on cherche la vérité plus il est avec nous comment mais C'est tellement loin de ce qu'on pense. Tu sais quoi ? Regarde, tu connais l'ambiance Shabbat ? Et ah ben moi, j'en ai profité à Shabbat pour dire mes cas de vérité à toute la famille, hein. Alors c'est pas ça le dont on parle. C'est pas du tout celui-là ou euh Oui, j'ai dit les choses comme il disent les Français, j'appelais un chat, un chat et tout. Ça c'est pas du tout le je suis arrivé aujourd'hui. Comment on était, comment on est devenu, où j'ai pu m'éloigner comme ça. J'ai j'ai et en plus que je crois que ça va. Et ça le ça c'est des paroles de c'est ce émet là de loin qu'on peut dire et et c'est ça qui va le faire sortir de l'obscurité et des écors tout autour de lui qui l'empêch de prier et de servir et c'est ça qui va [raclement de gorge] éclairer la vérité comme ça il va pouvoir prier avec sa grande bonté d'achem Et ça et et il arrange tout le monde. Ça veut dire ici on est en train de parler de du plus bas niveau au plus ha c'est comme si on parlait ici du - 49 et on arrive à + 49 même 50. C'est ça saute comme ça. Il y a cette histoire du sabbat. C'est qu'hier on a lu ici, regarde là ici on a lu mais un pirouche enfin des des mots du sabbat Israël quand il a parlé sur le champ de chos. Mais tu pleures, c'est trop beau. Mais c'est incroyable ce qu'ils ont fait il y a 100 ans. Les vieux bresslèves avec une petite chanson de pourri. Mais qu'est-ce qu'il a fait de ce de cette chanson ? Tu comprends de là comment cet homme-là tout seul à lui tout seul, il a réussi à faire imprimer et à distribuer plus de 2 millions de livres ? Personne au monde n'a réussi à faire ça. Il y a aucun groupe au monde qui a réussi à faire il était déjà vieux, il était pas du tout dans le business. Et pourquoi ? Parce que il a dit dans la chanson de Chosanaov et et un moment dans une destro, il dit pour faire grand pour faire savoir pour faire savoir que celui qui met son espoir en HM et ben il est jamais déçu il est pas abandonné et de là de là il a dit les vieux ils chantaient lesodia lesodia pour faire savoir pour faire savoir pour faire savoir et il a dit oui faire savoir dans le monde de là lui est venu le d'une chanson de pourri Alors ça c'est ça c'est ça c'est le ça c'est des choses comme ça. Bon et après il arrange tous les mondes après [raclement de gorge] maintenant on va faire le comment ça se relie maintenant on a dit tu vas faire une ouverture pour de la lumière dans tava maintenant vous savez tous le balchemt ils ont dit la téva c'est pas seulement l'arche de Noé c'est les mots de la fil donc tu fais des ouvertur de l'éclair éclairage dans les mots de ta prière. Alors des fois l'éclairage il va être comme une fenêtre, c'est-à-dire une fenêtre elle laisse passer la lumière. Elle est d'accord de laisser passer la lumière. Elle est gentille la fenêtre, pas une fenêtre toute qu'on appelle dépolie, tu vois rien du tout. Une fenêtre claire. Ben au moins un avantage. Elle c'est pas elle qui fait de la lumière mais elle laisse rentrer la lumière. Ça ça s'appelle un juif qui va éclairer sa prière parce qu'il dit regarde de moi-même je peux pas. Mais si je m'attache au tadikim, si je m'attache auamim, si je veux écouter les conseils d'ashem et de la Torah et des Tadikim, alors je suis éclairé. Ça c'est le premier niveau. Et il y en a, ils ont tellement d'éclairages en eux-mêmes que c'est pas des fenêtres, c'est des pierres précieuses. Eux, ils fournissent de la de la de la de la lumière. Alors, c'est ce qu'il te dit des gens ils éclairent les mots de leur prière comme une pierre précieuse. fait de la lumière elle-même sans qu'elle ait besoin de lumière il y a des gens c'est comme une fenêtre chez il a pas de la lumière en lui-même r chez deram or il laisse rentrer la lumière et de là on a vu un point très très fort c'est que accepter le c'est quoi d'après ça je sais que je sais pas je sais que je suis nul je sais que Je suis à des milliards de kilomètres de tout et je sais que il y a rien que je fais bien. Mais au moins je suis d'accord que quand il y a un conseil d'un ami, d'un sadic d'un livre de j'écoute. C'est comme une soumission. Si je dis que je sais déjà, non seulement moi j'éclaire pas comme une pierre précieuse mais je laisse pas la lumière rentrer. Donc je suis dans l'obscurité. C'est ça qui ici. Et alors celui de la fenêtre, il laisse un autre l'éclairer. Veddache colle les figodes et de la même manière plus je sais que je sais pas que vraiment mais vraiment mais pour de vrai alors tout celui qui parle ça me fait j'aime si je pense que je sais ou que j'ai pas besoin chacun qui parle et qu'est-ce que j'ai besoin de lui ? après voilà. Alors maintenant, attends, tu peux comment je vais faire là ? Ici là désactiver le son. Super. Pareil aussi désactiver le son. Wou trop fort. Alors voilà et maintenant c'est la voir. Ça c'est la tu fais une ouverture sur la le mot le mot de la prière. Maintenant quand l'homme il s'éveille pour de vrai Hashem alors il arrive à percer et crever tous les voiles et tous les écrans et toutes les séparations qui le qui l'empêchent et qui le bloquent. et il arrive à trouver les portes pour trouver de leoraimo. Oh et de là maintenant selon la force qu'il met dedans, des fois il arrive à réveiller aussi d'autres avec lui. Amen. Bratchem même nos propres familles parce qu'en général on est hyper fort pour ramener les l'Afrique mais le frère on arrive pas. C'est grave mais promet il pas [toux] même il y a même un effet contraire et et et des fois on veut parler avec la famille ça marche pas dit non si tu parles bmet avec vérité tuentraînes les autres avec toi l'horaire lesvaashim pour ramener à lava éveiller à la tchuva au retour d'autres gens le ouiram ça c'est rakaz aprèsamilato derif bon cette phrase là aussi qu'est-ce qu'on peut dire d'une phrase pareille faut que chacun il monte la prière par le canal et le la porte et le portique qui correspond à sa tribu d'où je sais quelle tribu je sais je une histoire quand on était petit il y avait ta marinette à table et les dans les repas de de famille alors il y avait la moitié de la famille disit nous on était dans le bateau avec le rap de Tlemset dans l'exil d'Espagne et Tata Marinette qui était catcheuse, elle disait pas du tout on est des berbères, on vient des tribus des sauvages du désert, on sait pas quelle tribu on est. Et là, qu'est-ce qu'il te dit le RB ? Il fait "Ah si tu veux briller, il faut que tu saches ton canal de prière mais même si tu fais 100 ans de kabala, tu sais pas ça ?" Non, comment on fait ? te dit sais quel mérite immense il faut que tu a pour ça al maintenant que tu vois que c'est une mission impossible de savoir voilà pourquoi il faut attacher sa prière de la génération lui qu'est-ce qu'il sait que moi je sais pas il connaît les les chemins de la prière dans le ciel et les portes et il amène la ja prière à la porte qui lui correspond et derrière. Alors ici les élèves ils ont fait une note mais elle est trop belle. Il y a une coutume on essaie de le faire. Bon, ça dépend quel type de de chou on a mais on arrive à faire un beau betette avec les amis, on peut prier n on met 12 fenêtres que ça à me faire que de mettre 12 fenêtres dans la dans la oui chaque fenêtre c'est un canal de la prière comme ça tu te rappelles après les palabana ça c'est tellement essayz voir arriver à un tel niveau de prier avec intention que son cœur il se déverse comme de l'eau devant Hashem si on sait pleurer dans la prière le il vient amen après on tape sur les sur les intellam il y a des gens systématiquement il veulent nier tous les miracles. Tout est explicable d'après la science, la philosophie, la psychologie, tout ce que tu veux qui se termine par J. Et et imrozeness maintenant ceuxlà c'est qu'est-ce qui les dérange quand ils vont un s une femme, elle a pas d'eau vert, elle vont ligaturer tous les trompes et tout ça et elle est enceinte et elle fait un bébé et il est très bien. Ils sont gênés ceux-là. Ça dieu, il y a pas comment il fait non c'est une exception qui confirme la règle. Ça s'appelle un miracle médical. Il se rentre dans des histoires de complication mais reconnaît c'est un miracle. Elle pouvait pas avoir de bébé. Elle a eu un bébé mais tu peux te bouger, tu peux reconnaître. Non. Et chez om chez il dit non parce qu'il y a des phénomènes encore inexplicables dans les lois de la nature que l'année prochaine le prix Nobel il va nous l'expliquer. La prière c'est des miracles. La prière elle bouge les lois de la nature. Ils abî beaucoup beaucoup la croyance chez veulent pas accepter que il a une attention particulière avec un peuple avec une personne avec un moment avec un lieu, avec une forme pogmraël. Qu'est-ce qu'ils abîment ? La dimension qu'on cherche et qu'on rêve des Israëlimraël c'est les miracles des paul. Alors à cause de ça pourquoi faudrait tomber dans les exil d'Égypte les galouot et l'Égypte et toutes ces dérivés ça ça prolonge l'exilom que [raclement de gorge] soit zor de la lumière de et demain on fait les filotes ils sont belles les filotes c'est pas très long mais trop beau comment on fait pour prier le le char de notre de notre tribu tavoi sour voilà est très belle et après on va La taura 10 et la mich teams allez à demain. Por partez-vous bien.