Likouté Moharan Torah 8 les dernières lignes

Kind: captions Language: fr Bokerto les amis Bokerto et des shabbat shalom et bientôt au des chadar et bientôt pourri. Alors, nous avons vu lesit, on a vu Menor Zav qui on a vu la toute la gada deabana et on a vu le secret de de du méfou qui est le churou, le va avec le you et ici voilà ça il y a un passage que parce que toute la fin de la T elle et ça passe à des niveaux incroyables. Même Rabi Nathan, il a dit que il a pas su en fait. Alors on y va l'écouter Moaran dans la T et nous sommes à la fin. Nous reprenons ici tout à la fin. Ahman, il a dit aussi encore un secret toute la fin de cette torette comme on a vu dans Rabi Nathan, il dit "J'ai pas tout entendu, pas tout compris et on a que des toutes petites bribes parce que là ça s'envole." Alors alors avant de regarder le résumé lesilot, on va faire ensemble alors on regarde ici comment comment Rabinou il a parlé aussi des des 12h du jour et des 12h de la nuit. Et là, il y a plein plein plein de secrets à regarder. Alors, Gamber Gamber. Alors, on va regarder ce ce passage là. Dans cette Torah, on s'attache avec le soupir juif à retrouver le souffle de vie de la création d'Achem qui l'a caché dans la Torah. de Sadikim quand ils ont travaillé leurs quatre éléments, ils arrivent à s'attacher et de là ils arrivent à rentrer dans les conduits de vitalité des méchants et aller là-bas faire ce qu'il faut et revenir. Et là on arrive à commencer et donc le souffle de vie qui va se traduire chez nous par le soupir juif et bien il comble tous les manques. Et alors nous avons les quatre éléments qui viennent des quatre fleuves qui se des quatre rivières qui se séparent à la base du premier fleuve. Et il y a ici quand ça arrive chez nous un mélange archi compliqué de bien et de mal et il faut à chaque fois trier et arranger et et tout ça ça vient des quatre lettres du nom d'ashem. Et [raclement de gorge] alors grâce à la Torah du limoud de Alaha d'apprendre et de trier de vérifier bien chaque alaha et la prière qui vient avant et qui vient après. Oui, on arrive à faire qu'il y reste que le que le bien. Et avec ce bienlà, on va commencer à travailler. Voilà. et et ces quatre lettres, ces quatre rivières et ces quatre lettres du nom d'Achem duquel elles proviennent et les quatre sitites. Oui, tout ça, ça s'appelle le souffle de vitalité d'Hem qui vient et qui vient dans le monde. Voilà. Alors maintenant, quand on a commencé à parler des quatre lettres et qu'on a dit que tout vient des quatre lettres, alors en vérité, on a dans le livre du safari de Sira queon attribue à Abraham Avinou. Et alors, on va faire comme ça. Une pierre, c'est une pierre. Mais avec plusieurs pierres, on fait des maisons. Les maisons, ça va être le secret de la connexion des âmes juives et ça va être le secret du rassemblement à Omanashanazemova. Qu'on puisse aller facilement revenir facilement s'attacher là-bas au Sadi. Et [raclement de gorge] alors on va faire lesouf. Lesoufim, c'est comme ça. Si on prend la lettre ALF, qu'est-ce qu'on fait avec la lettre ALF ? ALF. Si on prend alf bête, on en prend deux, qu'est-ce qu'on fait ? De alf bête bête alf. Si on prend tr alèf bête guimel, on fait alèf bête guimel alèf guimel bête bête alèf guimel bête guimette alèf guimelèf bête guimel bête alèf on fait 6 et si on fait 4 on fait 24. Donc maintenant comme le le nom d'ashem il a quatre lettres you k vaav on devrait avoir 24. Oui, mais il y a deux fois le la lettre H. Y you k va il y a deux fois h. Donc en combinaison avec ces quatre lettres là, on construit avec ces pierres-là, on construit 12 maisons. La maison, elle est composée de 12 que chacun, chacune des permutations, elle complète l'autre. Et donc, qu'est-ce qu'on fait ? On a le une journée juive qui est composée de 12h de jour et 12h de nuit. Et là-bas, bienous, il a parlé et et et oui zmam. Voilà, il est là et il se cache et et quand il se cache, comment il se cache ? À l'intérieur des lois du monde qu'il a construit et il nous a donné le jour et la nuit. Et nous on regarde comme ça. Il y a deux parties. Il y a la nuit et il y a le jour. La nuit à 12h, le jour et il a 12h. Si on fait 12 et 12, ça fait 24. Mais il se cache dans le monde. Les olam, ça vient du mot elem, ça veut dire cacher. Et et comme ça le ram explique aussi et voilà. Et dans le livre magnifique, il nous donne à l'étudier bien avec le pouge de Grandville des merveilles le cférira. Et le séparer de sira, il parle de manière très très cachée et il te dit "Tu sais deux pierres vont construire de maisons et cetera et on arrive au siroufim." Ça veut dire avec un ça fait 1, avec de ça fait 2, avec 3 ça fait 6 et avec 4 ça fait 24, avec 5 ça fait 125. Et [raclement de gorge] ça monte très très très très très vite de telle manière que quand il y a 10 pierres ou 10 juifs, la le niveau de connexion et de factoriel, je sais pas comment on dit, ça fait déjà plein. Et si maintenant on passe à 11 juifs ou 12 juifs, donc quand il y a le kibut de shana et que et que quelqu'un vient et se joint au kibouts au rassemblement déjà existant, ça crée des milliards de milliards de connexions. On peut même pas le dire. Tac tac tac tac tac tac tac parce que chacun il va éclairer les autres et plus personne n'est le même chacun il gagne. Vous connaissez tout ça et et donc mais dans le chemashem de quatre lettres comme il y a deux fois alors ça peut pas faire 24 ça fait 12. ce secret des permutations des lettres d'Hashem, c'est ça avec ça qu'ashem il a créé le temps et le jour et les 12h de la nuit et les 12h du jour et et voilà ce que nous disons ici. Alors après on va parler de 1080. Alors ça c'est super. Ça c'est on le fait simplement, on découvre et c'est-à-dire en fait que il change et il permute la conduite du monde toutes les heures voyez toutes les 60 minutes ça bouge et ça passe à une autre spir un autre monde une autre mida et ça se ça se répercute et ça se développe en se multipliant de manière inouie et et alors Donc quand on a 12h de jour et 2h de nuit, on a 24 permutations, voyez et qui ne sont pas 24 permutations parce que comme il y a deux fois la même lettre, alors ça donne 12 permutations. Voilà et c'est ça le secret du temps et des heures. Et et quand nous on va apprendre à faire attention à pas perdre le temps, c'est sur ça qu'on s'appuie. Et donc ce qui n'a pas pu être fait il y a un instant, ça peut être fait maintenant. Pourquoi ? Parce qu'il y a une nouvelle permutation, une nouvelle combinaison. Ouais. Et et à ce moment-là, les tavpakim, chaque heure, elle se divise chez nous en 1080 petites parties. Et comment on fait pour avoir les 1080 ? Et et [raclement de gorge] en fait c'est comme ça quand nous on entend par exemple si on est au b et on dit le molade c'estàd le le renouveau de la lune il va arriver à tel tel jour telle heure et telle partie et vous voyez que c'est des parties toutes petites on décompose en 1080 et il dit parce que tu vois ici il y a un voilà c'est a le lâchon du Rambam jamais rien compris à ça le Rambam il dit une phrase que faut comment ça se calcule bref en deux mots et voilà H a bête, quel travail à faire. Fou. Comment comment on on va permuter parce qu'il y a les lettres, il y a les voyelles, il y a les permutations. C'est shoot niflin. Mais ça, il faut le faire tranquillement. Ça, on va le faire tranquillement. fait un petit atelier avec des crayons et des papiers et juste nous au bout du compte on doit savoir chaque heure elle se divise en 1080 parties et c'est ce que nous disons ici. Il faut garder ce chiffre en tête. Voyez 1080 et après qu'on connaît ce chiffre là et sa gematria, ça ouvre plein plein plein de clés dans les lectures chez Rab. Maintenant dans chacune de ces minuscules petites morceaux de temps des 1080 et bien il y a des permutations du nom divin. Ces permutations là et ces changements, c'est ça qui est à la à la à la racine de nos battements du cœur et de nos 10 sortes de pulsations qu'on a. Nous on connaît pas tout ça mais il y a une histoire magnifique avec Rabi Nahman et le docteur. Une fois quelqu'un est venu au sculpté où il y avait un médecin comme ça dans qui était avec eux et Nahman, il a voulu lui montrer ce que c'est. Il lui a pris le coup. C'est Rabi Narman, il a pris la main du du médecin et il lui a dévoilé tout ce qu'il avait. Et le médecin, il dit que c'était des troubles et des maladies que le médecin avait et qu'il avait déjà personne. En une seconde, il lui a il a fait comme un scanner. Après le médecin, il a voulu prendre le pouman, il a pas compris parce que le cœur de Rabi Nahman, il était capable de de battre à une vitesse folle et après presque de s'arrêter comme s'il était et il a pas compris. Alors il a fait non mais parce que je ser Hachem. Donc quelqu'un qui sert Hchem ça nchem elle vole, elle revient et donc et chez lui les 10 battements de de cœur c'est les 10 pulsations qui vont être à l'origine des 10 expressions de prière, des 10 expressions de joie et du tunaklali. C'est de là qu'il va trouver le secret. Bref, il y a tellement à voir là-dessus et et en fait ce souffle de vie et le qui est caché dans la voyelle le v avec le petit point qui fait un v et un you voyez et bien [raclement de gorge] c'est le you c'est 10 euh battements 10 pulsations et et le va c'est faire venir ce souffle de vie vers nous ça s'appelle malfou emplir la bouche. Et quand on emplit la bouche, il y a la parole et la respiration avec une respiration de de une respiration de nostalgie hchem de longueur et de c'est c'est ça qui comble tous les manques. En fait ce qu'il fait ici c'est qu'il a dit il y a quelque chose chez les juifs le soupir juif le soupir du du voilà ça c'est un secret avec ça ça compte tous les manques. Et pour comprendre et s'approcher de ça Nathan il ramène un petit peu de ce qu'il a entendu Rabi Nahman. Rabian, il était rentré très très très très loin dans les secrets, des permutations des lettres du nom d'ashem et de la création du temps et des battements du cœur et des 10es de pulsation et des 10 expressions de prière et de joie et plus tard la naissance du tikunaklali. Et et regardez cette phrase comment il dit mais dit rabiatan surtout nous dit mais j'ai pas j'ai pas eu la chance d'entendre l'explication de ce sujet là comme il fallait et ça à part ça j'ai oublié un peu vinou et et ceux qui vont travailler peut-être ils vont ils vont et et faire ça aussi il faudrait qu'on ait le livre du bioralim. Ça, il faut celui-là dedans. Et voilà, c'est Biuralikoutim Katar depuis euh lettre 8 20 38. Bon, il faut regarder tout ça parce que lui il a fait un travail gigantesque. C'est lui le bikoutim, c'est ce maître là qui quand il a commencé à être vieux et il avait une maladie dans les yeux qu'il arrivait plus à pleurer. Il a arrêté d'être très très fréquemment auun de Rabenou et il a arrêté son pirouche sur le bouroutim. C'est pour ça ce livre là, il y a pas toutes les tores expliquées, il nous manque. Pourquoi ? parce que quand il arrêtaé de pleurer, il a dit "Je peux plus expliquer si je sais pas pleurer maintenant." Alors lui, il a fait sur les quelques ligne ici un travail gigantesque mais bon ça demande beaucoup de d'aide du ciel et beaucoup de travail. Alors Yudalef après on continue velokim ribotaim al shinan. Bon alors là aussi c'est un passou de théilim et et voilà ça la fin de cette Torah c'est que des lumières comme ça et et difficile à attraper et tout ça pour revenir au début il y a quelque chose qui s'appelle le soupir juif il y a s'attacher au souffle de vie du côté de la pureté du côté de la sainté du côté d'Achep et il y a ceux qui s'opposent à ce style-là et qui eux ils vont se fabriquer un un un dirigeant du côté de l'impureté et ils vont tirer leur force médiou de leur méchanceté comme si leur méchanceté les alimentait. Vous me rappelez ? Alors alors maintenant eux ils vont ils vont donner les sav et amek etag tout ce qu'on va voir maintenant pour alorsokim al shan ça c'est le verset de David Améer et le verset de de de David Amé il dit bah tu sais quand il y a eu le don de la Torah quand il est venu et il était entouré de de myiades de milliards d'anges et et qui l'ont accompagné et et shinan c'est un terme pour parler de ces angesl mais alf shinan ne lit pas et shinan et là chez einan voilà ça veut dire en fait ils sont 18000 et et on sait àou il est venu Arsenille, il était entouré de plein plein plein plein d'anges et notamment 18000 euh très grands. Et il dit "Alors, qu'est-ce que c'est Alf Shinaan ?" Ou lui il va dire ici en fait c'est il va y avoir des chefs et des dirigeants en même temps ils sont là mais en même temps ils vont plus être là. C'est la disparition des forces des dirigeants du côté de l'opposition de la méchanceté. Et c'est ce que nous ici comme ils ont dit nos maîtres altian et làan ne lis pasan des puissants mais lis qui ne sont pas là qui n'existent pas commencer nousab ou dès que les b Israël dès qu'on a reçu la tor chez cham des arabes duoucha dans la torille a caché le souffle de vie du maître du côté du rave du côté de la saeté Voilà le secret pour vaincre et dominer et anéantir les princes des sav les grands deav cheinat rave des clipa ça s'appelle le rave mais du côté de l'impuretéin alanouave donc là il veut montrer encore la même idée mais dans un passou à savoir au moment où il réussit Ils sont immenses mais ils durent pas. Et comment ils sont anéantis par le souffle de vie du du du maître du côté de la goucha comme comme Mabin et c'est comme ça que et tout ça ça se fait avec le souffle de vie et chez nous dans la vie ça se traduit par le soupir juif. Après on a vu ici une chose pourquoi on il a dit il y a ce soir Isma c'estàd qu'il est venu il m'a montré les morts du désert. Qu'est-ce que c'est les morts du désert ? C'est ceux qui pensent qu'ils vont s'en sortir tout seul et ils ne bénéficient pas du vent du nord. C'est quoi le vent du nord ? C'est le roonite. C'est le souffle de vie. Alors ce souffle de vie où il sonne, enfin où il souffle, il souffle la nuit et il vient faire de la musique dans la l'instrument de musique nagun harpe. Je sais pas parce que c'est de David et c'est un souffle de vie. Maintenant c'estàd par la Torah, il reçoit un souffle de vie et il le reçoit la nuit à Hadsot. Oui. Et Bug à ce moment-là tous les manques sont comblés. Et alors comment parce que maintenant on parle d'une nouvelle notion, maintenant on va parler de la musique puisque ce vent dans ce souffle de vie, il passe par un instrument qui s'appelle une harpe. Mais en vérité à l'intérieur de nous, il passe par les poumons que il y a aussi cinq parties dans les poumons, trois à droite, deux à gauche et il y a cinq livres de la Torah. C'est que dans les poumons de l'homme, il y a berchidemot vaikra bomidbarim et ça souffle et ça fait une musique, ça fait une égina. Alors comment par la par la mélodie et la musique voyez et il y a quelque chose qui est comme un soupir. Comment on fait que par une mélodie on arrive à faire tomber les chefs de de ce monde de mensonge là ? Comment on alors ? parce que quelqu'un il va faire un nigne, parce qu'il va faire une mélodie. Alors, vous voyez, c'est des toutes petites choses. C'est un juif qui va soupirer. C'est un juif qui va chantonner une mélodie et et ouais il fait des merveilles. Et sur ça, benou il dit quand tu vas y avoir le masiar, quandem il va emmener, il va amener plein plein plein d'intelligences vraies dans le monde, ça qu'est-ce qu'ils vont faire toutes les nations du monde ? Ils vont dire si on avait su ce qui se passe quand il y a un juif qui tourne sa papillote et ou qui soupire mais les auraient vénérés. Ils vont voir que de toutes petites choses les juifs ils savent avec des actes minuscules faire des merveilles dans les mondes. Voilà. Alors ça s'appelle Kenfaret Zemirot shamanouv la tadik. Là aussi encore un passou va Omar Razili Razili oili. Bogdim bagdou ou begdim et bagadou. Voilà, ça c'est dans Isaya. Alors encore une fois, qu'est-ce que c'est passé là ? Faut le regarder. C'est le prophète, il entend derrière un niveau qui s'appelle parce que nous nous ce monde là, on ditem il est caché. Et où il est pas caché ? Derrière le rideau. Il faut aller voyager derrière un rideau. Ce rideau là, il fait la séparation entre le monde que croit nous être la réalité d'ici et et les mondes du haut. Et dans les mondes dieu, on voit d'autres choses et comme les histoires des deux âmes que chaque chaque rochana a disait viens viens viens on va aller derrière le rideau comme ça on va voir qu'est-ce qui va se passer cette année. Il y a un endroit où tout ce que nous on croit être ici, c'est limité. Et si on dépasse le rideau, alors on voit ce qui se passe et et alors le navi, il voit derrière le rideau que il va y avoir bientôt des chansons et des mélodies qui vont venir des quatre coins de la terre. Et c'est quoi ces mélodies voyez ? Et ben, c'est des mélodies qui vont faire grandir les sadikim et et c'est aussi comme une plainte comme si Haschem il dit je vais amener une délivrance mais avant la délivrance c'est possible qu'il y ait des moments difficiles et il y a une plainte là-dessus je sais pas vous expliquer. Et alors voilà, on reprend maintenant le passou et et Razili Razili, c'est un secret pour moi. C'est un secret pour moi. C'est mon secret. Oh là là ! Hélas ! Hélas ! Il y a des trompeurs qui ont trompé et le vêtement des trompeurs qui ont trompé là aussi l'yodama puis rouge basé et Mikenfarets. Ah mais dès qu'on parle des coins de la terre, de quoi on parle ? On parle desites parce que les tiitsit ils sont mis au coin des vêtements et le coin des vêtements c'est le coin de la terre chezim comme on a vu. C'est là-bas que Hashem il a caché le souffle de vieinat qui chez David ça s'appelle aussi la harpe l'instrument de musique de David qu'il a au-dessus de sa tête. Il y a le vent du nord le souffle de vie de la Torah cachée qui vient il souffre dedans. Ça fait une mélodie ça le réveille et après il reste réveillé toute la nuit. C'est seulement le matin qu'il va s'occuper du du du peuple et du gouvernement. Donc c'est dans cette harpe, la musique, elle se fait d'elle-même et et comment ça marche ? C'est un souffle de vie qui va planer sur les eaux. Ça veut dire il va être dans la Torah et il y a une certaine manière de la Torah de la nuit après le hadsot merci Jerry sur le sur la manière d'étudier la Torah. Bon et bon seulement maintenant tout ça c'est très beau. Mais en quoi le vent du nord qui souffre dans la harte de David Amé il va éradiquer tous ces fous là qui ne pensent qu'à nous détruire ? D'où ? D'où ? Comment ? Il te dit non parce que regarde la harpe elle a cinq cordes et le les poumons, ils ont cinq, je sais pas comment on dit. Et et la Torah, elle a cinq livres. Et quand on souffle et on respire, c'est le secret de la respiration. En fait, qu'est-ce qu'on fait ? On rentre de l'air dans les poumons et on sort de l'air par les poumons. Paron. Et bien la mélodie, elle provient de là-bas en fait qui a marqué un moment dans la gmara dans Milila que à un moment on avait dans le clin d'Israël 1200000 prophètes mais des prophètes vrais et nous on a gardé que les prophètes qui parlaient pas seulement pour leur génération mais aussi pour les générations suivantes. Mais ça veut dire que la prophétie c'est un truc juif. À part ça dans les écoles de prophétie parce qu'il fallait apprendre alors la [raclement de gorge] respiration prenait une place très importante. Mais de nous il nous reste presque rien de ça. Et ça s'est édulcoré chez les nations. Et maintenant quand on parle de respiration on dit la méditation du yoga supérieur et du hashr. Non, ça c'est la version prise unique. Il y avait la vraie version, elle était chez nous et elle est restée cachée cachée chez quelques-uns. On a entendu desirotes. David, il entend quoi le prophète ? W j'entends des mélodies extraordinaires. C'est les mêmes mélodies que David Ameller avec la pendant la nuit. Ça s'appelle caché dans le secret comme ça on fait tomber les méchants comme si quelqu'un il prenait si quelqu'un il prenait le monde entier comme si c'était une nappe et il secoue. Par contre, quand il y a plein de saleté des tritus comme ça, secoue et tout s'en va et ben il dit c'est comme ça c'est ça fait vivre un mouvement de secoué et en secouant on enlève tout et et tellement le soupir juif il est important que quand il y a un juif au bout du monde qui soupire de son éloignement d'achem de quand est-ce que je vais commencer à bouger quand est-ce que je vais commencer à te demander de me rapprocher de toi quand est-ce que ça avec ça il y a tous les secrets de cette tor qui viennent dedans et il et et c'est ça qui comble les manques. Mais combler les manques ça veut dire aussi enlever les méchants. Bon qu'est-ce que c'est la tsad ? Ah les sadikim ils souffrent, ils sont considérés comme moins que rien. Tout le monde les tout le monde personne les veut et tout le monde se dispute avec eux et on les respecte pas. Mais il va y avoir un moment où on va voir leur importance àouanal qui allé à roi analsadikim àim et surtout on va voir que les tsadikim ils gagnent les gentils gagnent contre les méchants mais c'est où va Omar Razili ? O il c'est ça qui dit c'est un secret en fait c'est triste. Rachil a dit cheiglouazim à ce moment-là me sont dévoilés deux secrets ras pour comment il y a les punitions et les châtiments et les et comment il y a la délivrance tout ça c'est des secrets alors quoi et et et quoi alors où elle est la délivrance il y a des pilleurs et des méchants qui vont venir ils vont laisser la place encore d'autres et encore d'autres alors commencer et Quand ils sont forts, ils sont forts mais ça dure pas mais quand ils sont forts, ils nous prennent quand même une balle et ça passe de de main dans la main comme on a vu dans la vision de Daniel. Et c'est ce qui a marqué Bogdim Bagdou Bed Bogdim Bagadou. Les méchants ils trahissent en fait. Ouis. et et et [raclement de gorge] en fait tant qu'ils sont dans le monde de la tromperie et qu'ashem les laisse alors ils réussissent qui maintenant il y a un truc dans la tor qui le mot trahison et le mot vêtement il va ensemble nous le garde il explique que c'est un vêtement juif il doit trahir c'estàd il doit pas être collant, il doit laisser un espace. Ça c'est la beauté de la traduction. Mais mais il y a quelque chose qui va être abîmé dans les vêtements quand lesit ils sont abîmés. C'est de là que les méchants ils tienent leur force chez parce qu'ils sont au coin du vêtement comme ils sont au coin de la terre. Et qu'est-ce que c'est ? Quand les quatre éléments ils ont pas fini d'être travaillé, c'est de là qu'ils prennent leur force. En fait dès queil y a un c'est que c'est abîmé dans les d'en haut c'est de là que les méchants il tire leur force et c'est ce qu'on voit icial comme on a vu av colf mais à la fin faut pas s'inquiéterad ouv qui ils vont tous finir par tomber et déglingolé qui la sauf calé à la fin ils sont détruitsimotam les grands grand sadikim gourim les ceux qui ont travaillé les quatre éléments jusqu'au bout alors ils arrivent à les dominer et à les soumettre les font dégringoler jusquà la terre à cause de leur souffle de vie [grognement] comme on a dit ici. tant qu' tant qu'ils sont forts, c'est parce qu'ils profitent d'une faille. Tout ça c'est calculé. Et tout ça aussi, il faut pas oublier comment qu'est-ce qui est lié à ça ? C'est les guimel de rahamim. Voilà pour [grognement] il reste un tout petit passage qui le la harpe des cordes c'est comme la telle livres ceux qui tiennent la t c'est ceux qui tiennent le kinor l'instrument de musique avant avec corde et bon mais c'est le secret de la musique juive tout vient toute la musique du monde elle vient de nos lévim dans le bétamignache mais aujourd'hui on sait plus grâce à la négina on a il y a quelque chose avec le nigun avec la mélodie que ça tire une force de la tor un souffle de la tor et ça fait tomber les méchants. Hitler et c'est ce qu'on a dit, il y a c ventricules ou je sais pas comment on dit dans les poumons. Pas des lobes. Bon, il y a c parties dans les poumons et qui ou et le souffle de vie se trouve dans les poumons. C'est ça le secret de la respiration. et on va mettre dans le groupe le travail nifla qu'il a fait le garde sur la période du confinement et du virus et un travail sur les poumons d'après Rabahman c'est de là que ça vient le souffle de ville est dans le poumon c'est de là que vient le souffle du soupir juifou parce qu'il y a inspirer expirer tous les systèmes de respiration et c'est pour cela qu'il y a c parties dans le poumon il y en a un c'est un c'est un c'estra c'estav après encore une petite parenthèse faut voir dans les coins de la il Il faut mettre cinq nœuds là-bas les cabell les cabel schéma veroué comme les cinq mots de schéma Israël has hchem et lokenou hashem ouais des inounabelamichaim des kinor de david recevoir les cinq cordes de l'arbre de David ainam gamaar il y a un lien entre lesit et le le la har de David 1 2 3 4 5 En fait, [grognement] ça aussi c'est un secret. Shema Israël Hashem et Lokenou Hashem et Erad on le met de côté ici et il y a 5. Pourquoi c'est comme ça ? Je sais même pas s'il y a quelqu'un qui explique ça. Ah voilà parce que dans le Z, il y a une finesse entre kinor et kinérette. Kineret c'est la mer là-bas dans le Galile, le grand la grand lac. Ça s'appelle Kinorot Kinor. Il y a quelque chose où David Mé quand il se lève la nuit, il va étudier la Torah parce que la deuxième partie de la nuit c'est la plus belle et il s'attache à nos âmes et seulement au matin il va s'occuper du peuple. Voilà, on met un point ici. Voilà, la fin de la Torah, c'est comme ça. C'est il y a des passages des fois ça décolle tellement le Rabinman que même de loin ben on voit pas mais Ba hasem de commencer la journée comme ça et d'accumuler d'accumuler ses secrets. C'est la fin de la Torah hein. Après Bizatchem, on va regarder le résumé et on va faire les philotes ensemble de cette magnifique Torah. Ça bat shalom