Likouté Moharan - Torah 71

Kind: captions Language: fr Savatov et aujourd'hui la Torah a comme on dit petite mais costaud hein. Alors là on a commencé là à aujourd'hui écoutez mon ar dans la Torah ainalef la Torah 71 est toute petite et on la commence ici. Alors quand il dit, ça veut dire il nous emmène quelque chose de de de très haut. Il a préparé pour qu'on puisse l'entendre. J'ai caché dit c'est très très difficile. Ça veut dire c'est c'est difficile pour la personne liot mefoursam d'être ce que l'on appelle quelqu'un de connu. Alors ici le mefoursam dont on parle. Fam ça veut dire connu. Mais de quel connu parleon qui ? Parce que le fait qu'il soit meam donc on veut dire ici ça va être quelqu'un comme unour par exemple qui va vouloir conduire diriger une communauté [Musique] parce que le simple fait d'être dans cet état ça l'abîme énormément énormément. Pourquoi ? parce que parfois il va être obligé de subir des grandes souffrances. OK. Et il dit est-ce qu'il va devoir supporter subir des souffrances rabim pour la communauté dont il s'occupe et queatou n pasou comme on voit ici et comme on voit ici qu'est-ce que c'est ce passou là ? On va le regarder tranquillement. C'est c'est l'approche que la gmara sur ce basou là. On dit le masiar masiar, le roiar, il va souffrir mais il souffre pour qui ? Il souffre pour les bénis d'Israël à cause d'eux. Et aussi c'est marqué dans le Zoa et c'est marqué aussi et dans la Torah 118 que le masiar il il souffre de nombreuses souffrances et ça c'est pour tout Israël comme on voit. comme on dit un endroit il dit et lui il est malade de quoi de nos faanes et ben chaque fois qu'il y a un sadic de la génération lui aussi il s'avère qu'il souffre mais pour le clis Israël cette souffrance là c'est tout un calcul ça veut dire il prend sur lui pour ne pas que le le peuple juif souffre et et ça ça s'appelle une dimension c'est la dimension du c'est marqué dans Il est il est abîmé comme si il était il était profané et maintenant donc il a amené ici un n pas nous parce que lui il était collé à nous alors nous on a été guéri entendu mais lui il a pris qui parce que comme il estam comme il est connu veut diriger il a un lien avec la communauté, il a un lien avec tout le clisra et il souffre pour tout le clis voir pourant il dit un secret il Il y a des gens, il y a certains qui qui vont être des mefoursami des dirigeants connussiam pour maintenant du ciel on va les fabriquer, on va les créer mais pour et et bm ils vont parfois même essayer de fuir ce fuir cette situation là mais comme ça c'est leur part et ils doivent l'accepter et même si le prix de cette acceptation là ça les amène à des souffrances Non, il existe des qui alors qu'ils sont pas des c'estàd ils ne veulent pas diriger une quelconque communauté devenir des adm et cetera mais c'est une conduite que s'appelle qui prennent ils acceptent sur eux les épreuves pour le Israël et et par exemple qu'est-ce qu'ils font ? Ils sont tellement forts, ils sont capables de détourner des canaux de bénédiction. Par exemple, il devait avoir une immense richesse et une très très grande santé. Et et qu'est-ce qu'il préfère ? Il préfère annuler ce canal et à la place recevoir comme des secrets de la Torah et supporter pour le pour le pour le bien d'Israël. Et maintenant ce qu'il devait recevoir ça va se diluer dans le monde. Il dit c'est comme le secret les anges du haut qui représentent le sad. Ils ont des ailes avec deux ailes. Ils protègent leur visage, ils protègent leur corps, il protègent ils protègent leurs pieds. Alors venez, on on fait maintenant un travail sur ce sur ce passage là. Et bon, c'est une Torah que elle est liée avec ce qu'on a vu avant très certainement et le tadic il va être comme du affar, il va être comme la terre. Donc ça veut dire il va être très humble et c'est de lui que vient toute la toute la braha. Et maintenant qu'est-ce qu'on voit ici ? C'est que ça se fait pas avec facilité. Et et donc ici tout le monde explique que comment il parle ici, il parle de ceux qui ont été par exemple les élèves du Balchemtov. Le Balemov, il avait comme Shishim Giborim, il avait 60 guerriers autour de lui comme Chemo Amé comme le roi comme le roi. Et chacun ils ont fait chacun a fait chacun a fait comme une école. Non, ils sont devenus certains des dirigeants, des mefoursam des des gens des gens très connu et c'est marqué c'est marqué dans on va regarder un passage dans le 47 ça mérite beaucoup beaucoup de travail on parle de gens qui comme ça ils une volonté très très grande farouche de conduire le monde et et de dominer par exemple toute une contrée, toute une province ou tout un pays ou toute une aida et et il dit regarde fais attention tout ça c'est stam c'est du souffle inutile c'est ça sert à rien à part ça c'est une grande folie c'est une grande bêtise. Regarde, regarde. Regarde, il dit tu sais il y a même pas un avantage même dans ce monde là. Eux, ils font ça pour conduire les gens vers le monde futur. Ils ont des supers idées. Mais même ici, tu vas voir que c'est pas du tout un bon calcul. C'est que des souffrances, que des galères et que des humiliations. Une fois on a vu il a parlé à quelqu'un qui était comme ça cheam il avait déjà au départ en lui la volonté d'être un dirigeant de dominer comme ça et il lui a dit voilà comme ce qu'il dit. Tu sais pas dans quelle galère tu rentres. Tu pourras même plus faire un birkat Amazon BM tranquille de temps en temps quand tu es un homme simple, qu'est-ce qui t'arrive ? Hm. Bien remerci tu fais un beau birquet Amazon tu avec tes enfants fais un beau birquet Amazon maintenant quand tu vas devenir aman tu es regardé scruté espionné tu es sous les projecteurs H24 tu peux plus prier ni faire un birkat Amazanaon normal on parle d'Israël on parle d'Israël dans le monde comment on parle d'Israël dans le monde ou des gens dans Israël dans le monde entier, c'est quelque chose qui existe là parce que comme tu es devenu maintenant un dirigeant et que tout le monde a les yeux rivés sur toi, il va falloir que tu fasses attention comme ça tu vas penser que tes actes soient agréés et qu'il soient considérés aux yeux des hommes. tu vas perdre quelque chose d'immense quand tu restes simple. C'est que quand tu es simple, tu peux plus facilement faire quelque chose pour Haschem. Il y a personne qui te regarde. Tu tu toi avec Haschem toi avec les gens qui sont proches de toi. Mais et alors et alors il dit aussi par par rapport à ça encore un autre sujet ceux qui veulent regarder c'est dans le tig la tor 18 san do c'est un grand danger terrible maintenant il va faire un raisonnement il te dit regarde on va prendre deux situations. Premièrement, la personne, elle a comme une espèce de folie, folie de grandeur comme ça et elle est pas convenable, elle convient pas, elle est pas assez forte, elle est pas assez travaillée, elle est pas assez pure, ceci cela. Et alors j'ai même pas besoin de te parler de ce cas-là où il ne convient pas. Et il il fait comme on dit dans le dans chez les Razal, il porte un vêtement qu'elle ne lui convient pas. Ça veut dire il veut s'habiller de la robe des sages des purs et il est pas comme ça. Mais maintenant on parle de ceux qui oui sont convenables et de ceux qui sont vraiment travaillés mais ils se mettent dans des dangers pas possibles. Regardez ce passage ça touche qui veulent bien ça touche ça touche la notion du politique. Écoutez bien ça. Il dit regarde qui pasout un homme simple un homme qui recherche pas la considération et de dominer et de diriger même s'il est bien intentionné tout commence bien intentionné parce que l'homme simple il est très très loin par exemple chez alfa c'est très très loin de lui qu'il transgresse le meurtre et même si c'est pas un y même c'est pas quelqu'un deed c'est rarim qu'il en vienne à à à tueraz Il a pas des désirs, c'est pas quelque chose qui le touche. Même si un jour il en arriv à une situation extrême ou il y a une secondarité, il va il va se raisonner, on va l'empêcher, il va pas il va pas passer à l'acte. Voyez plein d'empêchement, il pourra pas réaliser et même même même même si un jour il transgressait, ça serait vraiment de manière très exceptionnelle même si tu vas dans le cas le plus extrême peut-être ça pourrait exister une fois de toute sa vie. Dès que quelqu'un va vouloir être un dirigeant, un dirigeant de sous toutes ses formes. Regardez ce qu'il dit ici. Et chez les et chez les grands que tu vont dire desim de ils peuvent entraîner du vol de l'adultère et du meurtre à chaque instant, chaque seconde. Ça c'est qui qui parle et il explique à ceux qui ont la tentation de savoir si c'est bémet un bon calcul. Est-ce que c'est kedai ? D'où ça vient ? Ça veut dire que par exemple quelqu'un il a un message, il veut absolument le transmettre. Alors il va faire des adeptes et des et des disciples et il va faire quand il était resté un homme simple, il y a personne. Je raconte une histoire raconter une dame extra qui s'appelle madame madame guitaille. Elle vient de la famille qui s'appelle la famille Meyhas cette famille Meuas je vous raconte et c'est une famille de juifs qui viennent de Turquie. Il y a 30 ans, elle a raconté qu'elle était depuis 17 générations à Jérusalem. Ses parents, ils sont venus, enfin ses ancêtres, ils sont venus de Turquie, ils ont traversé le désert et même il y a un Yomtov pour eux s'appelle le Yomtov des Mopras. Pourquoi ? Parce que quand ils ont traversé le le désert pour arriver en Israël, ils sont fait attaquer par des brigants et comme ça de nulle part et ça surgit un cavalier blanc sur un cheval blanc. il a mis en déroute les les bandits et les accompagné jusqu'à nous alors ils ont ils font une seoua et cetera elle a été la secrétaire du président va pendant des années dire la la conseillère et elle avait un poste très important parce que quand il y avait de temps en temps des des affaires criminelles, c'est elle qui négociait les grâces les remises de peine et cetera. raconte que quand les juifs sont arrivés en Israël au début, il y avait pas de meurtre jamais. moins pitant même pas ça pouvait imaginer et même pas les gens parlaient de je vais te tuer ou ça n'existait pas c'est pour ça que c'était plus que rarissime les générations suivantes les commenc à dire la violence verbale et la suite des générations ça a pu commencer les juifs qui sont arrivés les juifs simples mais mais ça va pas non on arrive en même pas en rêve Alors, il se chamailler, il y avait des histoires, il y avait des des ce que tu veux mais c'était rarissime. Et m que il y a une quête de pouvoir, la quête de pouvoir, elle s'associe au meurtre, à toutes à toutes les au vol et à toutes ces choses-là parce que c'est comme si ils ont des lumières et et ça se retourne contre eux et et c'est ce qu'il dit ici. Alors maintenant il y a il y a un travail à faire c'est que ici c'est marqué mes força. Mais maintenant si nous on réfléchit, on travaille ensemble alors alors mais qu'est-ce que ça veut dire mfoursable ? Mosé rabenou il est mfoursable. Rabiimon il est mfoursam tous les sadikim ils sont mfoursamis. Tous les sadikim du Talmoud et du midrache et du zo et tous les petits foramim. Alors de temps en temps vous verrez que il y a il ajouteimer parle du mensonge. Pourquoi il parle du mensonge ? Parce qu'il parle ici de il parle ici de ça. Faut fuir. Il voulait pas les les les ça leur arrivé. Maintenant c'est pas parce que quelqu'un et Mefoursam que ici Mefoursam ça veut dire il veut être connu. Pourquoi ? pour dominer, pour commander et pour répondre ses ses enseignements parce qu'ils pensent que ces enseignements, ils sont fondamentaux, ça fait arranger la planète et cetera et cetera et et donc il nous protège très près. C'est pas pour c'est pas pour bousiller tout le monde de dire ça. C'est c'est pour savoir que des fois on veut être on a un truc à dire et ça brûle et on veut truc faut faire doucement prie et te laisse simple tranquille comme ça quand tu veux faire quelque chose leschem shamaim tu peux et personne qui te regarde. Voilà. Et et vous voyez ici, il veut il veut dire il y a des il y a des situations où les sad et c'est un calcul et c'est très très fin c'est très délicat à entendre mais il y a des gens qui prennent sur eux des souffrants pour le clis Israël. Voilà bientôt on est à Esther et Morder c'est c'est l'exemple. Il pouvait ne pas rentrer là-dedans. Ils se sont mis dans le palais du du Shaba. Esther la pauvre, qu'est-ce qu'elle a souffert ? Qu'est-ce qu'elle a pris ? C'est pas pour elle, c'est pour le cl Israël. Et elle a tout perdu mais elle l'a fait pour sauver le clan d'Israël. Et mais elle est restée de sa noix. Elle est restée, lui dit que personne ne la connaissait, personne ne savait. Pareil pareil avec Mord il a réveillé ses frères mais mais à la fin de la média vous voyez que Mord il a été radou il est c'est dire rien que parce qu'il est resté encore un petit peu après au gouvernement un petit peu il était le conseiller du roi quand même les les les ses ses amis l'ont fait nous non jusqu'où ils ont étéous sauver épargner le plus gros décret parce que il continuait encore un petit peu mais un petit peu rien les trucs nécessaires avait une partie des on sait pas s'ils ont eu raison ou pas mais tu fais attention tu te mets pas là-dedans ça c'est des réim sur ce qui va être et des années plus tard ce qu'on va appeler la la politique ils sont bien intentionnés les par ils veulent vraiment et mais mais mais Quelle horreur cette vie et alors maintenant ces mfoursamim là il veut se trouver que eux ils vont subir pour le cl d'Israël mais aprèsman il parle il y a encore un autre niveau des sadikim c'est ils sont pas mforçables mais ils veulent pas ils veulent pas dominer ils veulent pas commander ils veulent personne ils veulent même pas une une communauté une fois une autre histoire ici ils l'ont raconté tiens ici cette histoire là il raconté c'est c'est il y a un il voulait absolument découvrir Brefle alors alors dit mais comment Je fais lui ont dit va tu vois ce vieillard là-bas va le servir va t'occuper de lui pendant un truc tu vas voir quelques jour tu vas voir. Alors, il a vu le petit vieux bon, il avait l'air, il a commencé, il le suivit, il voulait lui porter les affaires et cetera et un moment il voulait lui laver les mains et puis la regarder, il fait la saute au mais faut que ça je t'ai fait quelque chose moi. Il est revenu là t so dit voilà c'est ça voilà eux c'est ça voilà il parle par rapport au monde go ou par rapport au monde juif mais arrête toi avec les le monde c'est tout les anges les extrat tout ça veut dire c'est une question dans la dans la dans la création chacun il a ça même un go bien sûr qu'il doit faire attention à ça et il faut qu'il soit chamaim aussi c'est pas parce que il est pas ju faut qu'il qu'il soit pur et qu'il soit et qu'il fasse attention et qui recherche pas à imposer que parce qu'il a vu quelque chose maintenant toute la planète doit être comme ça. dit tu vois il y a certains ils ont besoin d'être mais après il donne un autre secret il dit c'est comme sils avaient comme un destin ils vont être ils vont être comme ça et il dit mais attention tu saches d'autre chose que quelqu'un devient il devient un manque il devient un quelqu'un qui dirige et qui dirige le monde ça veut dire diriger une communauté petite grande et cetera, une aide à un style tout ce que tu Il dit ça ça se fait que parce que d'en haut il lui envoie de la force et c'est marqué c'est marqué dans le passou dans il a mis un esprit sur lui. C'està-dire comment il devient quelqu'un qui est choisi, quelqu'un qui est qui va être connu c'est parce que il lui met il lui met ça. Mais Minarman, il a expliqué à ses élèves, il a expliqué un secret, il leur a dit "Regarde, cherche et les amo". Les filles àet tout portera à à te dire que OK ce poste, tu vas faire du bien, tu vas des gens, tu vas les ramener, tu vas faire le zigouilleab, tu vas tout ça c'est super. Maintenant ceux qui avaient la force de demander oui mais est-ce que c'est émettre les recep ? une autre réponse. Maintenant, on peut même des fois on doit mais il y a encore un autre truc derrière tout ça c'est des tout ça c'est des grand secret et et mais alors maintenant la grandeur des sadikim qui prennent sur eux c'est un autre secret. Ça c'est pas les métramim ça c'est c'est encore euh un autre. Ça veut dire que il fait ce qu'on appelle le khilouf. Le khilouf ça veut dire il négocie avec Hashem. Kashem il voulait lui envoyer des des bienfaits dans ce monde-là et lui il il veut pas il les détourne pour ce que ces bienfait là ils aillent sur le monde sur les biens d'Israël et lui à la place il prend quelque chose. C'est comme une mère qui protège ses enfants ou c'est comme l'aigle toujours l'aigle chez les bien Israël le nécher c'est un oiseau extra maintenant et et il réveille ses enfants. Il on apprend beaucoup de lui. Il vient pour réveiller ses enfants. Il vient pas en faisant du bruit, il tourne, il virvolte, il des effleurs, il fait des petits des petits bruits pour les élever. Comme le sadic, il éveille en réveillant, en prenant très soin très soin de pas donner de trop grande lumière et il met ses enfants sur son dos. Pourquoi ? C'est comme c'est le plus haut des des des oiseaux, personne ne peut lui faire le coup de voler par-dessus et attaquer les enfants. Alors, il est comme ça. Quand on tire des flèches, c'est lui qui prend et pas la progéniture. C'est des c'est des corottes de protection du clin d'Israël. C'est ceux qui vont partir dans le kidouchem, c'est très spécial. C'est des secrets. C'est pas c'est pas c'est pas à dire pour tout le monde. Et alors qu'est-ce qu'il fait ? Il négocie avec Hashem. Il fait comme un un il tourne, il dit voilà ce qui devait arriver de bien comme ça comme ça comme ça ici dans ce monde alors il voudrait le négocier et l'offrir pour les bénés Israël ou pénéazu et et une fois il y avait un il est arrivé dans une ville d'Alsace très très très grand maître un grand sadic et la première chose qu'il a demandé il a dit vous allez me tripler le salaire Je te raconte pas comment ils l'ont regardé. Et après il a dit "Je voudrais que vous appliquiez bien les coutumes." Et là-bas c'était une communauté mais alors champion des coutumes mais coutumes tu vois plus c'était coutume, plus il faisait. Alors alors alors d'abord il les a obligé à donner et après il il a pris la paye et la distribué aux pauvres. Il voulait leur apprendre comment on se tient. Et après il a dit j'ai une faveur. Vous demandez il les a énervé. Je comprend pas comment il a fait. Il a dit "Je vois que vous avez des des coutumes. Alors, je peux vous rajouter une coutume ?" Euh ils ont dit "Mais bien sûr, mais il a dit "Vous pouvez voir la coutume de garder le chabbat." Tu ce que c'est ? Il prend de lui et il pour lui très drôle. Mais non, mais non, mais non. D'où d'où tu connais quelqu'un qui demande uneation de salaire et il il distribue aux pauvres ? Tu as compris ? Il prend de lui. C'est ils lui ont donné, on lui a décrété d'en haut, il avait un salaire et il prend et et et il redonne. Hasem il veut lui donnerem dit à celui-là ça dit que toi je vais te donner une longévité 1000 ans. Je vais te donner chaque mois des millions. Je vais te donner tout ici. Tu le cravotes tout ce que tu veux et il dit merci. Fais tu peux le faire à la place les regarde comme ils sont pauvres. Regarde comment ils sont jetés. Regarde comment ils souffrent. Regarde les questions qu'ils ont. Regarde comment ils sont les pauvres peut pas faire quelque chose pour eux. Alors c'est comme si il prend de lui de ce qu'il doit recevoir et il donne comme quelqu'un qui donnerait le mains àer avant qu'il reçove. Bon c'est des c'est c'est des c'est c'est c'est des secrets tout ça toute petite et pour pour taper sur tout le monde. C'est voilà ça c'est ici. Ça c'est la Torah àf. Voilà voilà voilà. Alors ça va t bonne semaine. Et pourquoi tout ça c'est une souffrance en fait ? Parce qu'il prend des galères sur la tête. Mais a priori il est en train de donner et donner c'est recevoir. Non non non. Le Ramal, il nous a déjà expliqué même si dans les choses difficiles, il y a aussi HM, il y a du bien mais tous les matins, on demande à Hashem pas par des souffrances et pas par des épreuves et pas par des tentations. par des attention on apprend et il nous aide il nous protège et que sache respecter de tous les sadion allez à tout à l'heure. Yeah.