Likouté Moharan - Torah 70 Téfilots de Rabbi Nathan et début de la Torah 71

Kind: captions Language: fr Alors, nous allons commencer une fila sur la Taram dans la et nous prenons aujourd'hui une c'est une spéciale sur par la fin nouveau moye de comm commence en appuyant ici. L'écoutez-mo ain et aujourd'hui regarde des filotes. C'est des filotes sur Roch Nissan. Ça s'appelle comme ça. demande à attire-moi vers toi et je vais courir de ta grande présence sainte toi qui est le maître du monde le roi du cavod, le roi de l'honneur et de la présence et tu emplis toute la terre de ton honneur, de ta présence et avec ta grande bonté, tu nous as donné, tu nous as fait un cadeau, tu nous as donné des sadikim àim, tu nous as donné des sadikim de vérité véritable dans chaque génération et tu fais résider ta et ton cav chez eux. qui ça et tu nous as fait savoir par eux que il n'y a pas de génération orpheline. C'està-dire on peut pas dire ouais mais maintenant c'est pas pareil et tout ça avant radio nostalgie. Non ça on peut pas faire. Il y a aucune génération qui soit orpheline. Les générations don on parle ici avec des générations c'est des grands secrets. C'est pas seulement les générations de temps et de dates, c'est les générations des racines, des âmes. Mais même dans ces générations là, il veut dire les générations de la fin d'exil et dit "Tu as fait des choses extraordinaires pour nous montrer ta bonté avec nous. Et c'est qui parle, il dit "Tu nous as donner des véritables de vérité immense plein de bonté terribles, saint avec leur nom c'est je n'arrive pas à le dire et tout le cavode de la gdoucha la présence de la sainté elle réside chez eux qui mkan voilà eux ils sont donc michkan C'est-à-dire c'est chez eux que tu résides. Ils ont créé un endroit pour que toiem tu puisses résider. Ils attirent ta santé vers qui aiment àavim. Eux, ils sont très très humbles en vérité chez Messimar et il se considère il se mettent comme de la terre comme la terre à colabrier la colle au que toute la création et tous les détails de toute la création selon chacun et bien ils se tiennent sur la terre et tous sont attirés d'elle qui aime Parce que ce sont lesadin les bases du monde. C'est eux fondement de toute la création et normalement tout devrait être attiré vers eux qui c'est sur eux que tient tout l'édifice. Tous les Israël sont des branches de et ils reçoivent toute la vitalité et tout et tous les épenchements d'eux qui ce sont lesim qui donnent la qui qui donnent la vie que continue l'flux de vie donne. Et c'est eux qui ont voilà la tor qu'on apprend ici dans la tor ils ont quoi ? La force d'attraction, c'est chez eux. Ça c'est la première. On demande à que nous don qui nous donne d'être proche de parce que eux c'est eux qui ont la force d'attraction. Non toiem tu connais, on parle deadikim très spéciaux, on parle de sadikim qui ont une force qui ont cette force là d'attraction et qui et qui sont à la racine de tous les bienfaitsés eux qui attirent comme la terre elle attire tous les élémentsim qui attirent t tous les êtres. Elle a dit on dit toi tu sais qu'ils ont cette force là. Toi tu connais comment ils sont plein de deour et de tiferet. Tu connais ça et tu connais leur force. Beaucoup sur le téléphone hein. Beaucoup sur le téléphone. Ouais. Ah il faut appuyer il faut appuyer sur les boutons. Pardon. Voilà. Pardon. et l'immensité de la force qu'ils ont de de draîner et d'attirer vers eux et vers leur torcha ou les vers leur conduite à eux, leur manière à eux et leurs conseils extraordinaire vérité ils peuvent attirer à eux le monde entier. [Musique] Et en vérité combien on pourrait amener de bien dans le monde de manière éternelle parce que l'arrangement de tous les mondes pas seulement celui-là mais de tous les de tous les mondes et la délivrance totale et celle que que l'on attend tout dépend de ce d'être dans cette force d'attraction là d'être attiré vers La venue du elle dépend de comment les ils arrivent à approcher mais il y a que toi qui sait les forces aussi qui sont les forces opposées qui s'appelle le dans la 70 on a vu il a comme eter c'est la force d'attraction comme la terre le sad il tire et normalement tout devrait venir vers lui et au début tout le monde va vers lui à la fin tout le monde va vers lui au milieu il y a des forces qui sont des forces de contrainte des forces contraignantes des forces d'opposition et là dit oui mais tu connais tu sais toi qui sait des forces d'opposition qui passent leur temps à empêcher de s'approcher desim parce qu'il envoie comme des influ de force cette force contraire pour empêcher cette attirance naturelle. Bar il dit voilà une introduction d'abord il dit il parle àchem il dit que toi qui connaît on va parler de quelque chose il y a que toi qui connaît maître du monde toiem on t'appelle le maître de guerre toi tu es élevé tu es saint et tu es tu es capable d'appliquer des des des forces et des et des rigueurs qui est capable de créer et de renouveler tout à chaque instant et c'est toi qui possède vraiment dans le guerre, c'est toi le vrai maître des guerres. Tu sais très bien l'immensité et la violence de cette guerre là immense et terrible que il y a à chaque instant dans chaque génération entre l'opposition de ces deux forces là. Le koamer c'est-à-dire une force d'attirance inouie des sad et eux ils ont cette force là d'attirer le monde entier vers eux pour les approcher du créateur de manière éternelle. Ça c'est d'un côté et de l'autre côté cette force là qui est une force contraignante qui se développe à chaque instant contre la force de gravitation d'attraction du tsadic et qui veulent interrompre couper et éloigner des tsadikim et d'ashemid bar ici c'est ça la fil c'est que c'est pas seulement parce que comment ils parlent ils ont ils ont toujours des arguments comme il a dit Rabahman dans le dans le livre ils vont se présenter ceux qui ceux qui s'habillent de ces forces-là, ils vont se présenter comme cherchant le bien des autres et le bien des béné Israël et et Bet, ils vont pas parler sur Hashem, vont dire "Non, on aime Haschem simplement c'est fou là les les les brelèves, les ceci, les cela ça c'est du n'importe quoi." Mais en vérité dans laila, on doit savoir que le la force d'opposition c'est pas seulement contre c'est contreem aussi grand dessus il dit et combien on a dam qui se sont perdu dans cette guerre là où ils ont été perturbés des deux mondes d'accord qui les a coupé ou éloigné desim. Pourquoi il perd des mondes ? Parce que ils ont pas le monde qui arrive parce qu'il faut le croire, il faut il faut il faut vouloir, il faut le Mais ils sont gênés parce qu'ils arrivent pas. Et même ce monde là comme ils sont pleins de doutes, ils arrivent pas non plus à être heureux de ce monde là. Et nous on est des orphelins fils d'orphelin. Qu'est-ce que tu veux qu'on fasse ? Comment on peut agir ? Qui c'est qui va se battre que faire la guerre pour nous les qui c'est qui va vouloir faire la guerre pour nous pour dominer et assujettir et briser et annihiler cette force d'opposition vis-à-vis de la force d'attirance desque. Quand on dit, c'est lui le le vrai guerrier de la guerre. Nous tous nos efforts, tous nos forces on les a placé en toi. Ce qu'il dit, c'est une guerre, elle est tellement immense. On demande àem de faire la guerre pour nous. Toi tu es élevé pour toujours. Toujours c'est toi qui gagne. Le mérite faous ce cadeau là. offre-nous que la force d'attraction des tadikim, elle puisse enfin se révéler vraiment et que il y ait plus toutes ces forces là d'opposition jusqu'à ce que desgringoles et que soit anilé cette force là d'opposition qui veut créer une interruption entre les sadim et nous et entre has et nous barom Regardez comment il dit ça c'est le combat de ces deux forces là c'est ça où il y a les miniotes on parle de miniot un empêchement d'où vient l'empêchement on veut aller chez le tadic et puis Tom nous préserve on a entendu un truc où quelqu'un il nous parle et avec sa sa ruse là et sa miellerie dit ben au ressort de la discussion, on a été abîmé. On a dit bon mais peut-être pas maintenant, peut-être après, peut-être ceci, peut-être puis a les livres. cette froideur là, c'est agencé, c'est bien organisé et les empêchements et les éloignements et les incitations et les séductions et les doutes et toutes les toutes sortes de conflits et les couchiottes les couchiottes les couchiottes. Toutes les deux minutes, il y a une nouvelle couchiaille et pourquoi ceci, pourquoi cela ? Et si vous voyez les couches tout le temps au même sur le même la même chose tout le temps tout le temps sur la même chose. Ouais mais qu'est-ce que c'est que cette histoire du sadic et ça quelqu'un peutêtre bloqué là-dedans toute une après rajoute les désirs les mauvais comportements les mauvais caractères et toutes les d'empêchement qui peut y avoir qu'est-ce que c'est ça ? une force qui veut interrompre et qui veut diminuer et qui veut éloigner le l'âme du du juif et de la juif d'emilè créer l'importon, c'est vrai, il est terrible ces forces là, elles sont terribles. C'est c'est sans fin. Mais mais la force du mari, la force de l'opposition, elle est que passagère. et bien sertach tous ils vont toutes ces forces là vont disparaître vont s'aniler d'une d'une anation totale et va rester en face la lead jusqu'à ce que nous et nos descendances et la descendance de notre de nos descendances et la descendance du peuple de la maison d'Israël et le monde entier tous soi attirés et attachés en permanence après les qui émettent et que tous laissent tomber et jette leur dieu d'argent et leur dieu d'or et leur désir est qu'ils aillent et qu'il courent après les sadikimtim c'est ça qu'on dit dans notre fil là dansim attire-moi à toi et moi je vais courir après pourquoi je vais courir parce que dès que tu me montres cette attirance là mais j'ai plus besoin de rien comme ça on va on va mériterem tous autant qu'on est de se rapprocher desim véritable à approchement une proximité immense et d'écouter leur Torat sainte et d'étudier leur livre saint et d'accomplir toutes leurs paroles et tous leurs conseils et toutes leurs conversations avec une perfection complète et avec simplicité comme toi tu veuxados et selon la volonté des sadikim à jusqu'à ce qu'on arrive à revenir vers toi et que on est toutes les brotes qu'on arrive à venir vers toi avec la joie et avec un bon cœur de tellement que on a tout encore une fille on va prier que on devienne comme le yes duar, comme la terre, comme les sadikim. Donne-nous ce mérite de briser, d'aniler tous les mauvais désirs et toutes les les mauvais comportements, les mauvais caractères. On fait des filotes sur le caractère et que on arrive à niiler de nous et qu'on arrive à se déconsidérer complètement jusqu'à ce qu'on arrive à la vraie vraie vraie humilité comme le afard. Et quand il y a cette humilité, c'est pas qu'onxiste pas, au contraire, on devient on attire on attire mam il estimand aussi et que les qu'on arrive à tirer vers nous et de tirer vers le monde entier ou ta divinité et ta sainteté de telle manière que on ramène le monde entier vers ta croyance à et que les soi enfin aimé respecté et considérer ton service que d'ailleurs tout ça toute cette tor tu nous l'as dévoilé par méco par tous les générations Etem que tu nous donnes aussi cette chance de donner beaucoup de aux pauvres qui conviennent amitim et les vadikim alors et plus précisément au tadikim de vérité et aux enfants des tsadikim voyez ça ça mérite une étude en elle-même. Les pauvres, c'est les pauvres, mais il y a les pauvres qui sont les pauvres méritants et les pauvres des des desim qui sont très souvent abandonnés, contesté et ils ont besoin d'être aidés. leur famille ça donne ça donne quelque chose comme ça aussi mais ça c'est il faut le regarder bien pour le moment le prix avec beaucoup de considération le t besoin de manière honorable et que on est ce mérite là de donner toute notre argent de tsedaka qu'on le donne à des tsadikim des vérités qui sont extrêmement humbles comme il faut ils sont comme la terre et comme ça on demande que laaka elle fasse des fruits mais des fruits immédiatement parce que s'il y a aussi plein de secrets de la c'est selon le mérite comme on a vu comme les Ils ont parlé sur la daka, ils ont dit semer comme mettre les petites graines. des graines pour la Saka et qu'il se roule les fill has et vous allez moissonner selon le has ça veut dire que on prie qu'hem il nous donne une sedaka qui qui fructifie et que la moisson elle se fait selon la dose de recette de bonté qu'on met dans laaka et que tu nous fasses pousser par la m par la saka qu'on donne tout le bien et tout le l'influx de bien et de la braha de la bénédiction des bontésim et de la vie des des longues vies de bonheur et shalom et et plein de paix et bané des beaux enfants et de la vie plein de vie au maisonné et plein de bonnes nourritures et tout ce qu'il y a de bien éternellement protègeousnous des pauvres qui sont des pauvres pas convenables des faux pauvres par exemple Aide-nous à ce que l'argent qu'on donne de laaka, il arrive toujours dans de bons endroits et qu'on tribuche pas là-bas, qu'il arrive jamais dans des zones qu'il faut pas arriver. Donne au pauvres au pauvre comme il faut sincère et de vérité véritable aide-nous. en vertu de ton nom et il demande à la finous arriver à tout ça vite. Encore une toute petite fille là toutes ces si vous rappelez ça me ça me tête on parle aussi beaucoup du cavon alors il dit en fin de prière il dit et aide-nous à fuir mais complètement le le leavod les honneurs leou et donneous à la place la considération de la sainté et donneous le de celui qui sait établir le tabernacle sanctuaire en permanence et toute la notion de de sainteté elle est chez lui. Et là, il dit une phrase qui nous éclaire beaucoup. Il dit regarde et et tu sais tous les sages d'Israël bon alors d'accord c'est les sages d'Israël, on les a vu son nom dans le passou. Alors on a fait venir Moché, il a fait venir Aaron et ses enfants les coanimes et aussi les Israël. Ça veut dire pas les coanimes, pas ceux qui sont nécessaires à la VOA. Pourtant, il les a fait venir. Et regardez ce qu'il nous dit ici Rabi Nathan maintenant et les chefs du clan Israël Votrav et la police du chef du clan Israël véchauve et les juges mikatan du plus petit ou plus grand. C'està-dire que le le c'est pas seulement une histoire qui se passe avec les grandes sad les oppositions et ce que vous voulez. C'est un truc chez nous. Chacun il peut le faire. et cherch que lead c'estàdire la vraie humilité c'est quand ils sont humbles le que on doit chercher et recevoir c'est celui qui fait grandirem il est pas pour et comment il dit leou il dit moi je suis mon nom et mon honneur ma présence un autre je l'ai pas donné et ma louange je donne pas au aux idoles saouagimodo aller raconter parmi les nations l'honneur du roi et ses merveilles dans tous les peuples ils vont dire la force de ta royauté c'est ce qu'ils vont raconter auou ils vont parler de tes prodigesohim isado on finit avec le la grandeur d'em et la force d'em la présence d'hem Elle remplisse le monde entier. Voilà. Et ça c'est ici. Le kit sour euh le kit sour je sais pas où il est. Et il doit être tout petit ou peut-être on l'a vu. Et on va commencer maintenant combien de temps il fait ? Voilà, on a un petit peu de temps. On va faire maintenant entre nous, c'est-à-dire avec Ilan, on va faire on va faire la Torah à inal maintenant c'est les tor plus petitesant. Vous allez voir, c'est un autre style. Après il y a une bête elle a une toute petite petite petite petite tor laine alf une bête prépare ensembleia Voilà. Qu'est-ce qu'ils sont belles maintenant ces qui vont venir. Ah ça c'est là maintenant c'est c'est pé. On avance vers Nissan c'estim nonstop. Il y a plein plein on va faire plein plein de tachar roser. Allez on va comme ça comme pendant un petit moment regarde la toral on la prépare pour la prochaine fois da je caché maisot il faut que tu saches que c'est hyper difficile et très dangereux d'être mfourçable. Alors là, on va devoir parler plein plein plein plein plein et maisam d'abord venez on fait une fille là il nous aide à pas dire des bêtises maisam ça veut dire connu mais cheabin c'est c'est un grand truc c'est c'est on commence Bon, j'ai caché mes fours bon on sait pas quand est-ce qu'elle a été dit cette C'est c'est très lié à ce qu'on a vu. C'est la suite de savoir être comme la terre comme l'élément de terre comme le sadicem nous donne la vraie humilité et en même temps comme dirait quelqu'un c'est la force d'attirance vers la gdoucha. Et alors juste on va regarder un tout petit passage d'introduction dans lesaran qui veut regarder c'est la 47 il ditotam c'est un désir d'amour c'est un truc à l'intérieur ça peut exister chez chacun chez chez certains et ça existe en tout petit aussi on veut être connu ou les anigam mais non maisam c'est pas seulement être connu C'est avoir une notoriété telle queon veut dominer et commander le monde entier à la médina et et et voyager et faire des faire des des visites aux gens importants et cetera comme une anaga comme être un un dirigeant il dit alors regarde tout ça c'est du vent c'est de la folieou C'est une grande folie en vérité. Il fait comme il appris. Il regarde regarde dit "Tu veux qu'on parle de ça ? Viens on en parle. Viens on en parle. Viens on regarde viens tu veux l'argent viens on va passer toi on va parler d' qu'est-ce que tu veux ? Tu veux l'argent ? Tu veux que tu qu'est-ce dis ce que tu veux ? Et ça c'est important le fait entre nous pas nonomb pas que on en parle pas et que c'est tabou. Tu veux le pouvoir, tu veux dominer, tu veux commander, tu veux le politique à la vi dominer le monde. Sache que même ici tu seras pas tu seras pas tranquille. qui c'est des épreuves, c'est des souffrances, c'est des humiliations. Il dit il y a déjà eu un comme ça. Il a voulu être le commandement du monde entier. Ouais, c'est lui le et et il lui a dit "Tu sais dans quelle galère tu te mets ? Tu pourras même plus faire un birkat Amazon normal là maintenant comme tu es. Tu peux prier un peu, tu peux étudier un peu, tu peux t'occuper de tes gosses, tu peux tu peux faire il y a des trucs que tu peux faire. Sache que quand tu vas rentrer dans ce tourbillon là, même un bir Amazon normal, tu vas pouvoir faire parce que tu vas vivre dans une prison, tu vas dépendre du regard des autres et tu pourras rien faire. Et et l'exemple du Birkat Amazon, il faut imaginer une table où et ben aujourd'hui il veut faire Bircat Amazon vite, il a quelque chose, il fait birkat Amazon comme il faut mais vite. Peut pas qu'est-ce qu'on va dire de lui ? Donc il va se forcer à faire le birkat Amazon lentement. Exemple inverse maintenant ou il est avec des amis, ils ont fait un bon repas. Hashem, il veut remercier Hashem Amazon, il veut qu'il dure un quart d'heure mais il est avec des politiques mais Khi il tolère qu'il soit religieux et donc il va le faire vite donc il pourra jamais faire Amazon comme il veut il est toujours regardé espionné filmé tous ses fait tous ces ils sont ils sont contrôlés tu pourras même pas faire une chose de ta vie les shamaï là on prend des exemples. exprès d'exemples de politique et cetera. Imagine maintenant, tu remplaces ce politique là par une cour, une courie ou un grand maître de Torah, tu as plus un moment tranquille, tu peux plus être toi-même. C'est ça que tu veux. Dire qu'est-ce qu'il fait ? Il lui dit ça c'est un désir qu'il y a en nous. Donc c'est un désir. Alors on va regarder maintenant. Si tu crois que tu vas avoir le bonheur et la grandeur et la proximité d'Hachem parce que tu choisis ce cheminlà, tu pourras plus rien faire tout seul tranquille. Comment tu peux servir Hashem si tu as pas des moments pour toi ? C'est ça le ket dans cette sirot. Donc mes foursam c'est pas seulement celui qui est connu, c'est une volonté de dominer. C'est une volonté d'être le maître du monde mais il a des raisons pourquoi il va être le maître du monde. Ce qu'il va expliquer au monde sait comment ça doit marcher et cetera et il y a un truc qui qui le qui le qui le bousit. Alors c'est ce qu'il dit ici. Tu fais très attention et ne crois pas que tu vas trouver ton bonheur quand tu vas être un grand chef de de un grand chef de communauté ou un sad ou un admou ou un rébé ou un truc comme ça. Je fais attention parce que le fait d'être d'être de ce type là, ça va l'abîmer énormément énormément énormément. et il va aller très très très très loin. Ceux qui veulent regarder, c'est dans la T 18 de 2è volume. Il dit regarde, on a distingué deux cas. Il y a une partie des mefours famin qui ne qui ne ne prennent un vêtement qui n'est pas le leur, c'est-à-dire ils conviennent pas, ils s'autoproclament sadique, facide, rave, tout ce que tu veux. Bon, il y a une arnaque. Ils font pas du bien au monde ni à eux. Ils sont pas à ce niveau-là. Donc, ils vont se détruire. Mais même les vrais, ceux qui sont les tsadikim vraiment et ils veulent prendre sur eux le fait de conduire une génération, de venir imposer une vision pour faire le monde qu'il a mieux. Il faut qu'il sache il se mettent dans des très très grands dangers quand ils veulent conduire le monde. Pourquoi ? Parce que il dira, tu verras. Regardez, il dit des phrases mais mais il faut avoir le cœur accroché. Il dit, "Tu prends par exemple un homme simple, c'est très très rare, c'est rarissime, c'est très très éloigné qu'il puisse aller jusqu'à commettre vraiment un meurtre." va s'énerver, va se fasciner mais mais mais c'est rarissime qui transgresse interdit de meurtre ou même si même si il n'est pas dit cacher même si il est pas quelqu'un qui garde la tor jamais il fera ça et et il a pas ce désir là de meurtre et il dit et même si shalom un jour il arrive à avoir envie de de tuer quelqu'unislam il va pas l'accomplir et et il aura beaucoup de barrières intérieures et extérieures avant de pouvoir accomplir et c'est rarissime. Et même si il même s'il le transgresse Nagid, il ne le fera que vraiment de manière très très très occasionnelle et il est même très vraisemblable de dire qu'il transgressera jamais ça de toute sa vie. Mais tu fais très attention quand ils veulent dominer le monde et qu'ils amènent des nouveautés ils peuvent se transformer en voleur, en trompeur et en assassin à chaque fois, à chaque instant que Dieu nous préserve. Ça cette elle est cette tor là elle est incroyable queem il nous aide à pas dire des bêtises à savoir respecter tout le monde et et à pas dire les les les bêtises que on entend mais il vise quelque chose. Le méfouram ici c'est pas celui qui est connu. Mos raben aussi il est connu. Yoshua aussi il est connu. Rabiakiva aussi il est connu. Bto aussi il est connu. Non, c'est une volonté à l'intérieur de de l'être de vouloir dominer le monde et quand il est bien intentionné encore pire. Et il met très en garde parce que de deux choses une soit on n'est pas apte et c'est très dangereux pour nous et pour le monde de se proclamer chef quand on n'est pas capable et même quand on est capable il faut faire attention. Voilà, on met un point ici. On met un point ici. Allez, on a commencé un petit peu là.